1.

DALIA SHELSY SILVA MANTILLA

2. MARÍA VANESSA DEL ROSARIO
CCOYA SUCASAIRE
3. MELANY ANDREA CONDORI
MAMANI
4. MARGARITA JOHANA BERNAOLA
LEIVA
5. DENIS SANDOVAL RAMOS CUEVAS
6. DRUSILA KATHERINNE VICENTE
LIVIAPOMA
7. ARIANA VALERIA FLORES GARCIA
INDICE
1.
2.
3.
4.
 PERIODO SUMERIO
Los sumerios desarrollaron la
primera civilizacion , crearon
en la baja Mesopotamia
ciudades como :UR , etc.
PERIODO ACADIO
Sargón fundó una nueva
capital , y conquisto el resto
de ciudades , este fue el
primer gran imperio de la
historia
III IMPERIO BABILONICO
Gobernante Nabucodonosor
III . destacado por la
conquista de Jerusalen

2.300 A.C 2.500 A.C 2.900 A.C

3.000 A.C 2.334 A.C 612-538 A.C

1.LINEA PERIODO BABILONICO PERIODO LOS ASIRIOS PERIODO DINASTICO

Babilonia fue un imperio
DEL localizado en Mesopotamia ,
teniendo su epicentro en la
ciudad de Babilonia y que
TIEMPO llego a extenderse por Acad y
Sumeria .
Los sumerios fueron los
primeros en utilizar la
escritura y tambien
construyeron grandes temlos
(ZIGURAT )
ARCAICO
La expansion de la escritura
que saltó desde su papel y
consagradas de los templos
2. BIOGRAFIA
Mesopotamia, situada entre los ríos Tigris y Éufrates, fue una
región que presenció el surgimiento de algunas de las
primeras civilizaciones de la historia. Los sumerios, acadios,
babilonios y asirios fueron algunas de las civilizaciones
destacadas en esta zona.
Los sumerios, que se establecieron alrededor del 4000 a.C.,
inventaron la escritura cuneiforme y desarrollaron ciudades-
estado. Los acadios, bajo el liderazgo de Sargón, formaron el
primer imperio conocido.
Luego, los babilonios, con Hammurabi y Nabucodonosor II,
crearon un imperio que destacó por su código de leyes y la
reconstrucción de Babilonia. Los asirios, por su parte,
construyeron un imperio militar y tuvieron una gran capital
en Nínive.
A lo largo de la historia, Mesopotamia experimentó
invasiones y cambios de poder. También fue un centro de
comercio y desarrollo científico y literario. La conquista persa
en el 539 a.C. marcó el fin de la independencia de
Mesopotamia, que pasó a formar parte de diferentes
imperios.
El legado de Mesopotamia se evidencia en la escritura, la ley,
la arquitectura y la organización política. Su importancia
como cuna de la civilización ha dejado una huella duradera
en la historia y sigue siendo objeto de estudio en la
actualidad.
3. OBRAS IMPORTANTES
 DUR SHARRUKIN
(La fortaleza de Sargón)

SIGLO: VIII a. C.
UBICACIÓN: Irak
Fue una ciudad amurallada. Situada cerca de la actual
aldea de Jorsabad e inaugurada por el rey Sargón II, la
ciudad fue abandonada, parcialmente inacabada, a su
muerte en el 705 a. C.
Esta gran ciudad de forma cuadrangular está defendida
por una gruesa muralla. Su principal conjunto monumental
incluye un vasto palacio real, erigido en una terraza
artificial, que comprende varios grandes patios y docenas
de habitaciones, decoradas con esculturas monumentales
y numerosos bajorrelieves que ilustran el poder que
alcanzó el imperio a finales del siglo VII A. C. Cerca, aislados
en el mismo recinto interior del palacio, hay varios otros
grandes edificios residenciales y administrativos y templos,
que iban a formar el corazón del imperio.
La ciudad se rodeó con una muralla defendida por 150
torres y contaba con ocho puertas. En el sector norte se
edificó una ciudadela sobre una plataforma de entre 14 y
18 metros, que contenía un zigurat y un grandioso templo
con seis santuarios.
 ETEMENANKI
(El templo de la creación del cielo y de la tierra)

SIGLO: VI A. C. de la dinastía Caldea

UBICACIÓN: Babilonia
Era el nombre de un zigurat dedicado a Marduk.
Etemenanki fue popularmente asociado con la Torre de
Babel de la cual se dice que se inspiró el relato bíblico.
La fachada de la torre contaba con una altura de
aproximadamente 90 m, el edificio en forma escalonada
tenía 7 pisos, hechos de muros con resaltos, sin duda
verticales. El templo tenía una planta cuadrangular dividida
en dos sectores y delimitada por una gran muralla. La
subida a cada una de las torres se hacía por fuera
siguiendo una escalera en espiral hasta llegar al final. El
último piso tenía instalaciones para el culto, adornadas con
ladrillos esmaltados azules, imitando el color del cielo.
También señala que aquel santuario azul de la cima estaba
dedicado al dios Marduk y hace referencia a la celebración
anual de renovación del reinado como fruto del contacto
entre Marduk y el rey. El núcleo se construía con adobes
secados al sol, revestido con una gruesa capa de ladrillos
cocinados en hornos. El templo en la cima, era de ladrillos
esmaltados.
PUERTA DE ISTAR

AÑO: 575 a. C.
UBICACIÓN: Babilonia
Fue una de las 8 puertas monumentales (15 metros de
altura por 24,5 de ancho) de Babilonia, a través de la cual
se accedía al templo de Marduk. Su nombre lo recibe por la
diosa Istar, a la que estaba consagrada.
Se compone de adobe y cerámica vidriada, la mayoría de
color azul debido al lapislázuli, lo que la hacía contrastar
fuertemente con todos los edificios de su alrededor, que
eran dorados o rojizos. Estos últimos se dispone dibujando
la silueta de dragones, toros, leones y seres mitológicos. La
parte inferior y el arco de la puerta están decorados por
filas de grandes flores semejantes a margaritas. La Puerta
de Istar contaba también originariamente con dos
esfinges dentro del arco de la puerta, que se han perdido
hoy en día. Los restos de la puerta original fueron
descubiertos en Babilonia por los alemanes, durante las
campañas arqueológicas alemanas de 1902 a 1914. La
mayoría se trasladó a Alemania, donde se reconstruyó la
puerta en el Museo de Pérgamo de Berlín,​ en 1930, lugar
en el que actualmente se expone.
4.Analisis Gráfico
 4.1._Análisis General.
4.1.1._ubicación:

El Zigurat de Ur es un zigurat enclavado

junto a las ruinas de la antigua ciudad
sumeria de Ur, en el actual Irak. Fue
levantado como lugar de culto del dios
Nanna, durante el período de El Obeid, y
reconstruido en el siglo XXI a. C. Fue El Zigurat de Ur se encuentra
destruido por los elamitas y posteriormente localizado en la República de Irak o
mandado reconstruir. Iraq, que antiguamente fue conocida
como Mesopotamia.
4.1.2._Entorno:

Lugares de interés histórico

Lago para natación
Servicio de transporte
Base aérea
Hospital
Aeropuerto
Oficinas de empresa
Parque
Terreno para acampar
Destino religioso
4.1.3._Estructura Social:
Nombre oficial: República
de Iraq
Población: 43.53 millones
de habitantes.
División administrativa:
Irak está compuesto por 19
provincias, divididas a su vez
en distritos. Según la
Constitución vigente de
2005, las provincias pueden
acceder a un amplio
régimen de autogobierno.
Capital: La capital de Iraq
es Bagdad
Religión: La religión
mayoritaria es el Islam.
Moneda: El Dinar Iraquí es
la moneda oficial de Irak.
Forma de Estado:
República parlamentaria y
federal.
Idioma Oficial: Es un país
oficialmente bilingüe, siendo
el árabe y el kurdo los
idiomas oficiales.
Sistema político: Según esta
nueva Constitución, el régimen
político de Irak es una
República Parlamentaria
Federal. Por esta razón el
gobernante del país es el
primer ministro; y el presidente
representa una figura
simbólica de unidad. La
Constitución reconoce al islam
como fuente prioritaria del
Derecho en Irak, imponiendo
su supremacía, incluso, a la
propia constitución.
4.1.3._Estructura Cultural:

GASTRONOMIA: FIESTAS: TURISMO:

Las tabletas de arcilla sumerias Las fiestas mas representativas de
que se encuentran en las Irak son:
antiguas ruinas en Irak muestran
recetas preparadas en los
templos, siendo una
representación de los primeros
libros de cocina en el mundo.
Hoy en día, la cocina de Irak
refleja esta rica herencia, así
como fuertes influencias de las
tradiciones culinarias de los
vecinos Turquía, Irán y del área
de la Gran Siria.
Fiesta del Cordero.
El Am Hejir.
Achoura.
Año Nuevo persa.
Día de la caída de Saddam
Hussein.
Aniversario del nacimiento del
Profeta.
Día de la República.
Día de la paz.
Fiesta del final del Ramadán.
Fiesta del Cordero
El proceso de reconstrucción y
el descenso de la violencia en el
país han empezado a atraer
turistas, no sólo peregrinos
iraníes, sino también visitantes
occidentales. A modo de
indicador, las compañías aéreas
están volviendo a establecer
vuelos regulares a las diferentes
ciudades iraquíes.
4.2. IDEA DE PROYECTO

El zigurat de Ur es un fiel reflejo de la

creencia de loa antiguos sumerios. Esta
civilización pensaba que los dioses vivían en lo
alto de las montañas. Por ese motivo,
construían sus santuarios sobre plataformas
artificiales o naturales.
El gran Ziggurat de Ur ha sido reconstruido
dos veces, en la antigüedad y en la década de
1980

FUNCIÓN Y SIGNIFICADO: La función principal

del zigurat era servir como casa de Dios, era una
construcción concebida como una montaña
simbólica, que trataba de emular a las montañas
naturales que servían de morada a los dioses. El
zigurat de Ur estuvo dedicado a la diosa lunar
Nannar.
El zigurat es la invención arquitectónica más distintiva
del Antiguo Cercano Oriente. Como una antigua
pirámide egipcia, un antiguo zigurat del Cercano
Oriente tiene cuatro lados y se eleva hasta el reino de
los dioses. Sin embargo, a diferencia de las pirámides
egipcias, el exterior de los zigurats no era suave sino
escalonado para acomodar la obra que se realizó en
la estructura, así como la supervisión administrativa y
los rituales religiosos esenciales para las ciudades del
Antiguo Cercano Oriente. Los zigurats se encuentran
dispersos alrededor de lo que hoy es Irak e Irán, y se
erigen como un imponente testimonio del poder y
habilidad de la cultura antigua que los produjo.
Uno de los zigurats más grandes y mejor conservados
de Mesopotamia es el gran Ziggurat en Ur. Pequeñas
excavaciones ocurrieron en el sitio alrededor de
principios del siglo XX, y en la década de 1920 Sir
Leonard Woolley, en un proyecto conjunto con el Museo
de la Universidad de Pensilvania en Filadelfia y el
Museo Británico de Londres, reveló el monumento en su
totalidad.
4.3. ANÁLISIS URBANO

PARQUES
Esta ubicado en un lugar desiertico por esta TERRENO PARA ACAMPAR
razon encontramos parques, terrenos para AEROPUERTO
acampar, un aeropuerto, una base, BASE
instalaciones medicas, etc INSTALACIONES MEDICAS
Por ser una zona alejada no se ve mucho trafico
ya que no se aprecia el transporte publico,solo
TRÁFIO RAPIDO
transporte privado, por lo tanto no hay trafico, TRÁFICO LENTO
ESCASA AREA VERDE
4.4_Analisis formal
 1.-¿COMO SE VE EL VOLUMEN?
Se trata de una torre escalonada que se
conforma de tres plantas y en cada una
de ellas tiene una terraza. La primera
planta tiene 11 metros de altura y en su
explanada nos encontramos con un
parapeto de poca altura en cuyo centro
se levanta una segunda planta cuyas
dimensiones serían menores a las de la
primera y la tercera planta no se ha
conservado, pero se sabe que ahí se
encontraría el templo o santuario
dedicado a la diosa lunar.
Para acceder
a la estructura
encontramos
tres escaleras:
dos laterales y
una central.
2.-¿ES CUBICO O PIRAMIDAL?
El zigurat
tiene una
planta
rectangular
bastante
irregular y
las esquinas
están orientadas a los cuatro puntos
cardi­nales. Los muros tienen una ligera
forma de talud a medi­da que van
ganando altura y están decorados con
contra­fuertes no muy gruesos.
En un principio llegó a contar con tres
plantas escalonadas coronadas en lo
alto con un san­tuario. La estructura es
muy sólida, lo que no le impide tener
unos agujeros de ventilación muy
profundos.
 3.-¿ES COMPACTO O PRESENTA 4.-¿PRESENTA PERFORACIONES,
ADICIONES DE OTROS VOLUMENES? QUIEBRES?

La obra arquitectónica se El zigurat no cuenta con

construyó de manera para que perforaciones ni quiebres, es una
sea compacta por su forma masa compacta, que solo
piramidal. presenta vanos para el ingreso al
santuario y su recorrido.
 6.-¿EL EDIFICIO QUE PARTES PRESENTA?
TEMPLETE SANTUARIO
Observatorio astrológico, Se hallaba la estatua del
donde los sacerdotes podían culto.Realización de ofrendas
leer el futuro e interpretar los y sacrificios
presagios

ESCALERA PRINCIPAL ESCALERAS SECUNDARIAS

Representaba la gran Las usaban mayormente
escalera por donde la personas con un estatus
divinidad podía bajar a la social no tan alto como los
tierra sacerdotes o reyes

Patio donde se congregaban los fieles

Primera planta Segunda planta Tercera planta

Longitud: 62.5 m Longitud: unos 36 m Longitud: desconocida
Amplitud: 43 m Amplitud: 26 m Amplitud: desconocida
Altura: 11 m Altura: 5,7 m Altura: unos 2,9 m
 7.-¿GENERA PLASTICIDAD EN EL 8.-¿QUE PARTES SE OBSERVAN EN
VOLUMEN?? LA FACHADA?

El templo en la práctica un proceso de Para acceder al templo de la parte

abstracción, a través del cual se
superior se construirían una serie de
estructura un espacio interior dividido y
escalinatas, en la fachada principal
cerrado por muros que se articulan con
se encontraría la escalinata más
gran plasticidad. La elevación progresiva
importante sobre la que seguramente
del templo refleja el esfuerzo de todo un
pueblo que desea eliminar el espacio
circularían procesiones para los
que le separa de los dioses para dioses. La actual fachada baja y la
establecer un contacto más próximo. escalera monumental fueron
reconstruidas a finales del siglo XX.
 10.-¿QUE ELEMENTOS ORNAMENTALES
9.-¿PUEDEN REDUCIRSE A FORMAS O ARQUITECTONICOS ORDENAN O
GEOMETRICAS SIMPLES? DIVIDEN EL PROYECTO?
Está construido en su mayor parte con
Si se puede representar en formas
adobe, es decir, ladrillos de barro
geométricas simples.
secados al sol. Para su revestimiento es
Ya que la obra arquitectónica se
posible que se utilizara ladrillo cocido
presenta de forma piramidal y que
que es mucho más resistente ante las
también por cada nivel, cuenta con
inclemencias metodológicas, el uso de
una estructura de forma rectangular o
estos materiales se debe a la escasez
cuadrada.
de piedra en el territorio. El interior está
completamente formado por ladrillos de
adobe. Las paredes del exterior están
hechas de ladrillos cocidos y como
mortero utiliza
el betún asfáltico,
estando cada
pared orientada
hacia un punto
cardinal.
11.- ¿SE OBSERVA PROPORCION ENTRE
LAS DISTINTAS PARTES?
Los muros del zigurat tienen una forma
similar a la del talud y están decorados con
pequeños contrafuertes. Esta técnica
constructiva, también, nos habla del
contexto tradicional, cultural, espacial y
geográfico en donde se hallan este tipo de
estructuras. Esto nos demuestra que el
edificio tiene unas proporciones macizas,
por tanto, solidas que se han mantenido a
lo largo del tiempo.
12. ¿SE OBSERVAN ELEMENTOS
DECORATIVOS EN EL PROYECTO?
Su estructura estaría amurallada por un
muro que estaría decorado con la
técnica del ladrillo vidriado, lo cual
resaltaría el poder político, religioso,
económico, la hermosura y la elegancia
de todo el conjunto palaciego. Al
contrario de lo que pudiera parecer, son
edificios macizos, es decir no tienen
habitaciones interiores, que son
decorados en el exterior con ladrillo
cocido o vidriado
para reforzar la
estructura y que
además sirven
como elemento
decorativo.
 13.-¿QUE SUCEDE CON EL
COLOR EN LA OBRA SE
DISTINGUEN MATICES O ES
MONOCROMATICO?
Tal como muestran algunos ladrillos
satinados de color azul fueron encon-­
trados entre los restos, la intervención del
anticuario estuvo a medio camino entre
la restauración y la mejo­ra, si bien el
aspecto del zigurat al final de las obras
venía a ser el mismo que el original.
14.¿COMO ENTRA LA LUZ EN EL
INTERIOR?
La iluminación se presenta por
todo el recorrido y zonas
exteriores, caso contrario pasa en
el santuario que se encuentra en lo
más alto, en donde la luz es
escasa, no se encuentra nada allí,
ninguna estatua ni nadie que
ocupe la habitación.
 15.-¿LA CANTIDAD DE LA LUZ TIENE
RELACION CON LAS PARTES DEL
EDIFICIO Y SIGNIFICADO SIMBOLICO EN
SU INTENSIDAD O DIRECCION?
La función principal del zigurat era
servir como casa de Dios, era una
construcción concebida como una
montaña simbólica, que trataba de
emular a las montañas naturales que
servían de morada a los dioses. El
zigurat de Ur estuvo dedicado a la
diosa lunar Nannar.
16.-¿COMO ES TRATADO EL ESPACIO
INTERIOR Y QUE SENSACION
PRODUCE?
El zigurat de Ur es un fiel reflejo de la
creencia de los antiguos sumerios. Esta
civilización pensaba que los dioses vivían en
lo alto de las montañas. Por lo que en lo alto
hay un santuario muy espacioso, dentro del
cual se halla una gran cama ricamente
decorada. No hay allí estatua de ningún tipo
y nadie ocupa la habitación, salvo una única
mujer a la que el dios, según afirman los
sacerdotes, ha elegido para él.
17.-¿EN EL VOLUMEN SE OBSERVA 18.-¿SE OBSERVA SIMETRIA,
LIMITES (FISICOS, VIRTUALES, RITMO, EJES EN LA VOLUMETRIA?
PERMEABLES?

El zigurat presenta un limite físico

el cual podemos presenciar a
simple vista.

RITMO
4.5._Análisis funcional.
 Función de la capilla central

Constaba que fueran bases,

altísimas bases de una capilla
central en la que hallaba la
estatua de culto. La razón de ser
del zigurat consistía en soportar
la morada de la divinidad, que
descendía hacia el mundo de los
humanaos, no podía tocar tierra
pues se convertía en un ser
mortal.
Función del templete central

El templete se ubicaba en el piso

superior, funciones: observatorio
astrológico para estudiar el
firmamento las fases de la luna el
movimiento de los cometas, lugar
de culto donde se ofrecen
sacrificios a dioses y se celebran
espectaculares procesiones
centro de adivinación donde
astrólogos-sacerdotes leían el
futuro.
 Función escalera
principal
Servía de enlace entre el cielo y la tierra. Se
presenta como una escalera celestial, usada
solo por sacerdotes y reyes, llevaba al
templete central

Función escaleras
secundarias
Son otro punto de acceso hacia el
templete principal, la usaban
mayormente
personas con estatus social bajo.

Función salida de
agua
Su función era simplemente evacuar el
agua acumulada tanto por lluvias como
la necesaria para mantener la
vegetación acumulada
4.6 ANÁLISIS TECNOLOGICO
 Ladrillo
1. Materiales Usados: de Barro

Adobe

Ladrillo

Los materiales utilizados se encuentran expuestos al observador

 2. Sistema estructural
Su sistema estructural tenía una base rectangular o
cuadrada con varios niveles o terrazas escalonadas. Cada
nivel era más pequeño que el anterior, creando una
estructura en forma de torre escalonada.

Se construían con un
núcleo de relleno
interno hecho de
escombros y arcilla para
proporcionar estabilidad
estructural.
3. muros y forma de pilares

Solían ser muy gruesos para proporcionar

estabilidad y resistencia. Esto se debía a que
los ladrillos de adobe no eran tan resistentes
como otros materiales de construcción. La
anchura de los muros variaba según la función
y tamaño de la estructura.

Se utilizaban elementos de
refuerzo, como contrafuertes o
pilares. Estos elementos se
construían a intervalos regulares a
lo largo del muro para evitar su
colapso y proporcionar estabilidad
adicional.
 4. Vanos de la basílica

Mantiene puertas en diferentes niveles Dentro del zigurat de Ur, también se

o terrazas escalonadas. Las permitían el
acceso al interior del zigurat y a los
niveles superiores. Eran puntos de
entrada y salida importantes para los
rituales religiosos y el acceso a los
templos ubicados en la cima.
encontraban pasillos y corredores que
conectaban las diferentes habitaciones
y espacios. Estos pasillos servían para
facilitar el movimiento de las personas y
el acceso a las áreas interiores del
zigurat.
 5. Especificaciones
Si hay distintos materiales ¿Tienen
relación el material utilizado con
las partes del edificio?
Si mantienen relación pues los
materiales y la tonalidad generan
armonía en el espacio exterior e
interior.

¿Que tipo de muro resulta de la

dispocición de sus piezas?
Resulta un muro de grosor grueso con
pocas integraciones de vanos, debido
al soporte estructural.

Los vanos se cierran con dinteles

(vigas) o arcos? Si son arcos ¿Qué
forma tienen?
Considerando las puerts, se cierran
con dinteles.
4.7 PARTIDO URBANO ARQUITECTÓNICO.

zigurat

templo de eridú
 5. CONCLUSIONES GENERALES

ANALISIS GENERAL
El Zigurat de Ur es un zigurat enclavado junto a las
ruinas de la antigua ciudad sumeria de Ur, en el
actual Irak.

ANALISIS URBANO
situado en el centro de la ciudad de Ur. Su posición central
indica su importancia religiosa y cultural en la vida de la
ciudad. Como una estructura prominente y destacada, el
zigurat se convirtió en un punto de referencia y un símbolo
del poder y la autoridad de la élite gobernante.

ANALISIS FORMAL
Se trata de una torre escalonada que se conforma
de tres plantas y en cada una de ellas tiene una
terraza. La primera planta tiene 11 metros de altura y
en su explanada nos encontramos con un parapeto
de poca altura.
 5. CONCLUSIONES GENERALES

ANALISIS FUNCIONAL
Cumplía una función religiosa central como
lugar de adoración y conexión con lo
divino. También actuaba como un centro
ceremonial, administrativo y de
coordinación para las prácticas religiosas y
las actividades de la élite.

ANALISIS TECNOLOGICO

El Zigurat de Ur se basaba en una construcción de

terrazas escalonadas utilizando ladrillos de adobe,
con un núcleo interno de relleno y escaleras para
acceder a los diferentes niveles. Estas estructuras
se erigían como templos dedicados a las deidades
y tenían una importancia religiosa y cultural en la
antigua Mesopotamia.
 6. Referencias Bibliográficas

Zigurat de Ur. (2021, noviembre 26). La Cámara del Arte - El sitio del
arte y la cultura; La Cámara del Arte.
https://lacamaradelarte.com/obra/zigurat-de-ur/
Cantos, V. (2016, enero 12). Zigurat de Ur Comentario. Aula de
Historia. https://auladehistoria.org/zigurat-de-ur-comentario/
https://lacamaradelarte.com/obra/zigurat-de-ur/
https://es.wikipedia.org/wiki/Zigurat_de_Ur
http://masarteaun.blogspot.com/2010/09/reconstruccion-del-
zigurat-de-ur-tercer.html