UNIVERSIDAD TÉCNICA DE

COMERCIALIZACIÓN Y DESARROLLO
CIENCIAS EMPRESARIALES
TRABAJO PRÁCTICO DE
“Guaraní”
TEMA: Folklore Material

INTEGRANTES:
 MAR RIVERA
 JAVIER MEDINA
 Moñepyrũmby
Folklore, ko término general oñemomba’e jerovia, jepokuaa ha
mba’ekuaa oimeraẽva cultura rehegua oñembohasáva oralmente,
ojesarekóva térã imitación rupive. Ko conjunto de material oñeñongatu ha
oñembohasa generación a generación orekóva cambio constante según
memoria, oikotevëva pya'e térã propósito transmisor.

Ko tembiapo rupive ñahesa’ỹijóta ñande tavayguakuéra; Folklore

paraguayo. Ha katu, jastudiáta peteĩ partente ñande cultura extensa-gui;
purahéi ha jeroky.

Roha’arõ atyháicha, rombohovái peẽ peha’arõva ko tembiapo

rehegua, ha opavave ro’aprende romomba’e peteĩ mba’e paraguayo ramo
ore mba’éva ha romomba’eguasuva’erã; Ñande reko.
FOLKLORE MATERIAL O ERGOLOGICO –
MBA’E’APOGUIGUA TAVARANDU
Incluye el estudio por ejemplo de la forma de construcción de viviendas, la
alimentación, y las artesanías.
La vivienda: En su construcción se tiene en cuenta la orientación, aunque no siempre,
Norte-Sur, que evita estos vientos. También el material utilizado para la construcción
tiene trascendencia, pues puede ser 1) Rancho (pared estaqueada, mbokaja ygue,
techo de paja, adobes, etc.), y 2) Casa de Material (pared y techo de material más
moderno: ladrillo y madera trabajada).
Óga oñemopu’âvo oñemohendava’erâ tekotevêháicha ani haĝua yvytu vai ojeity hi’ári.
Oî óga ojejapóva mbokaja yguégui ha oñemo’â kapi’íva; ha upéicha avei ojogapóva
ipyahuveháicha, oipurúmava yvy’atâ (ladrillo) ha yvyrajegua.
Las dependencias, muebles y enseres de la vivienda son: En la casa, el corredor, la
cocina, o en algún galpón, nunca falta el sobrado, pequeña plataforma (colgada) de
madera o varilla (takuára), donde la gente coloca el queso fresco, o guarda algunas
especies y utensilios. La cocina puede formar parte de la estructura posterior de la
casa o estar separada de ésta. En ella el piso puede ser lugar de la fogata (tataypy),
colgándose del techo un alambre que sujetará la olla. En otros casos la cocina cuenta
con fogón de material. Anexo también va el horno (tatakua), hay veces en el suelo o
sobre un pequeño sobrado. Es de forma semiesférica, con dos orificios uno mayor y
otro menor. Allí se cocinan la chipa, la sopa paraguaya, la chipa guasu y otros platos.
En los alrededores, encontramos también el pozo, fuente del vital líquido, cuenta con
brocal, roldana, y piola que sujeta al balde. Un poco más alejado de la casa está el
excusado (ñaimeha) o baño (jahuha), que no pasa de ser una simple excavación
cubierta por una plataforma que cuenta con un orificio.
La casa cuenta con dormitorios (kotykeha), comedor (kotykaruha) y uno o más
corredores (guataha). Entre los muebles y enseres encontramos: el catre de lona,
trama y tejido metálico; la cama y su colchón (tupa ha kochô), almohadas (aramboha)
y cobijas; también la hamaca (kyha), el baúl (karameĝua), candeleros (tataindyrenda),
lámparas a alcohol y kerosén (lampiû), velas (tataindy), algún nicho con imágenes de
barro y cuadros de santos; mesas (mesa), sillas (apyka), silletas (apykape), bancos
(apykapuku), cántaros (kambuchi), alacenas para guardar utensilios (tembipuru); el
mortero (angu’a), platos (ña’êmbe), cedazo (yrupê), cestas y canastos (ajaka), jarros
(y’uha), calabazas para agua (hy’a), una batea (yrenda) y palanganas (kanéka), etc.
Tembi’u Paraguay (La Alimentación): Incluye platos y bebidas típicas, materiales
ingredientes, condimentos y acompañantes utilizados en las comidas. Entre los
ingredientes encontramos el almidón (aramirô), harina de maíz (avatí), grasa de cerdo
(kure ñandy), leche (kamby), queso (kesu), huevo de gallina (ryguasu rupi’a), carnes
varias (mymba ro’o opaichagua), etc. Entre los condimentos sobresalen el ajo, cebolla
(sevói), locote (ky’ŷi), azúcar (asuka), sal (juky), hoja de laurel, limón, etc.
Entre los platos y bebidas típicas encontramos: hu’itî maimbe, rora, kavure, mbeju,
chipa, so’o jukysy, so’o josopy, so’o apu’a, so’o chyryry, so’o ka’ê, puchéro, vífe
koygua, chamuchína, asado de carnes, guiso, pajagua maskáda, chastáka, embutidos
(botifarra, chorizo, longaniza, mbusia), kumanda, lókro, saporo, jopara, ipokue,
iñakângue yvyguy, chicharô, tortílla, chipa guasu, mbaipy, kiveve, kandial, pónche,
kosereva, kaguyjy, kamby-arro, arapaho, alóha, terere, káña (guari), kleriko, chicha,
etc.
Calendario de actividades agrícolas y ganaderas (ñemitÿ ha mymba
ñangarekoguigua): Enero (Jasyteî): Se practica el rozado sin quemar, siguen
madurando las frutas (yva). Hay sandía (sandia), melón (merô), piña (anana), guayaba
(arasa); Febrero (Jasykôi): Cosecha de algodón (mandyju), corte de árboles (yvyra);
Marzo (Jasyapy): Cosecha de maíz duro (avati), se prepara la tierra para la plantación
de invierno, comienza la época de engorde de cerdos (kure ñemongyra); cruzamientos
de ovinos; Abril (Jasyrundy): Cosecha de mandioca (mandi’o). Mes de siembra en
general, de transplante, plantación de árboles y hortalizas; Mayo (Jasypo): Carpir,
rozar, arar para sembrar en julio y agosto. Mes de muchas frutas, particularmente
cítricas. Siembra de tabaco (petŷ). Refuerzo en la alimentación del ganado, pues en
invierno habrá escasez de pasto (kapi’i); Junio (Jasypoteî): Cosecha de porotos
(kumanda) y caña de azúcar (takuare’ê); Julio (Jasypokôi): Preparación para siembras
de verano. Arado y carpido. Quema de campos. Siembra de mandioca (mandi’o),
batata (jety), poroto (kumanda), mani (manduvi), sandía (sandia), melón (merô),
zapallo (kurapepê), arroz (arro). Termina el corte de yerba mate (ka’a), injerto de
cítricos. Castración de cerdos (kure) y corderos (ovecha); Agosto (Jasypoapy):
Castración de caballos (kavaju), burros (chavurro), bovinos (vaka) y cerdos (kure). Poco
pasto en los campos; Setiembre (Jasyporundy): Usar abonos animales en los campos.
Sembrar algodón (mandyju), mani (manduvi), arroz (arro), porotos (kumanda), batata
(jety), melón (merô), zapallo (kurapepê), calabazas (andai), piña (anana), bananos
(pakova), mandioca (mandi’o). Injerto de frutales. Cruza de equinos (kavaju) y mulares
(mburika). Esquila de ovinos (ovecha); Octubre (Jasypa): Cosecha de trigo; Noviembre
(Jasypateî): Aparecen choclos (avatiky), sandías (sandia), piñas (avakachi); y Diciembre
(Jasypakôi): Sigue cosecha de maíz (avati), melón (merô). Comienza la cosecha de
tabaco (petŷ) y tártago (mba’eysyvo). Cruzamiento de ovinos (ovecha).

La Artesanía: su geografía y materiales empleados (Mba’e’apo: táva ojejapohápe ha

mba’e ojejapóva): Ita, Aregua, Tovatî: (alfarería y cerámica); Karapegua (algodón =
poyvi); San Miguel (lana = ovecha rague); Jataity (ao po’i); Kapiata (escobas = typycha);
Luque (orfebrería e instrumentos musicales); Limpio (karanda’y = sombreros, cestos);
Itaugua (ñanduti); Pirivevúi (póncho 60 lista); Ka’akupe (dulces = mba’ehe’ê); Cnel.
Bogado, Eusebio Ayala (chipa); Atyra, Ypakarai (cuero = vakapi).
 Mohu'ã
Ko tembiapo rupive ikatu rohesa’ỹijo opaichagua mba’e ñane
purahéi ha jeroky paraguayo rehegua.

Jahecháma umi ramificación iñambuéva ñane purahéi rehegua,

umíva apytépe, polka, guarania, galopa, polka purahéi, ha ambue. Upéicha
avei, jastudia umi diferente precursor ñande cultura musical rehegua.

Jeroky rehegua katu, roikuaa ao, umi paso, indígena ypykue,

coreografía ojeporúva, ambue mba’e apytépe.

Roha'ãrõ aty ramo ojehupyty máximo beneficio ko tembiapópe ha

ikatu haguã rohechauka peême ore cultura iporãha, ikatu haguã
romomba'e ore mba'éva ha ikatu haguã romoî yvate.
Anexos