IV Congreso Internacional

Una Nueva Pedagogía para la Sociedad Futura IV Congreso Internacional

Una Nueva Pedagogía para la Sociedad Futura

: .

El turismo y la educación: caso Peru

Propuesta de Programas de turismo a aplicar en la educación.
Investigación académica en Educación

Descripción breve
El objetivo de este trabajo es determinar “la influencia del turismo en la mejora en
los procesos educativos”, conocer la importancia del desarrollo de los distritos
turísticos en la educación, generando el intercambio de información del patrimonio
de la localidad y el aprendizaje en los educandos como fuente valiosa de enseñanzas
de vida.

JAZMIN DAVILA LIZARRAGA

Jazmin.dl531@gmail.com
 IV Congreso Internacional
Una Nueva Pedagogía para la Sociedad Futura

Eje temático: Investigación académica en Educación.

El turismo y la educación: caso Peru

Propuesta de Programas de turismo a aplicar en la educación en Perú

1
INDICE

Introducción ............................................................................................................ 4

Desarrollo ............................................................................................................... 6

Antecedentes Occidentales ................................................................................ 6

Turismo ............................................................................................................ 6

El turismo y la eduacion en la edad antigua Occidente..................................... 8

El turismo y la eduacion en Sudamerica (Tahuantinsuyo) .................................10

Educación popular propia de su nivel social ......................................................14

CALIDAD DE LA EDUCACIÓN PERUANA ...........................................................23

Educación y Turismo para la transformación social ...........................................24

Déficit de docentes y la deficiente infraestructura en entornos rurales ..............25

Resultados ............................................................................................................26

Educación y Turismo para la transformación social ...........................................26

Programas de turismo a aplicar en la educación en Perú ..................................29

Conclusiones Finales: ...........................................................................................29

Bibliografía ............................................................................................................32

2
3
Introducción

El estudio de las relaciones entre el turismo y la educación implica el análisis

del papel que la educación está tomando en el mundo del turismo y el que el turismo

desarrolla en la educación. El articulo de (OSTELEA, 2020) “Tendencias que

marcan el turismo internacional en 2020”; afirma que “Los datos de crecimiento del

turismo internacional abren nuevas expectativas para las empresas en sus

relaciones con los consumidores”.

Tomando como referencia los datos de participación y volumen de negocio

generados en FITUR (Feria Internacional del Turismo), en el que confirman la

evidencia de 12 tendencias de turismo internacional que marcarán las líneas de

actuación de 2020 en el sector turístico, siendo la primera preferencia, los Viajes

pedagógicos y el aprendizaje vivencial.

4
 Como afirma (Satenhouse, 1991), una investigación es considerada

educativa en función del grado en que sus planteamientos se relacionan con la

práctica docente o sé contextualiza dentro un proyecto educativo, este genera

beneficios en las instituciones relacionadas con la educación, ya que Sistematizar

la investigación educativa implica definir con claridad los campos, objetivos,

métodos, tipos, niveles, estilos, enfoques y diseños metodológicos propios de la

investigación (Lafrancesco, 2003), lo que conlleva que la investigación en

educación requiera el establecimiento previo del enfoque adecuado y el proceso a

seguir.

Según (Tomé, 2015) La investigación en educación es aquella que está

centrada en lo pedagógico, (Restrepo Gómez, 2016) refiere que la finalidad es la

mejora en los procesos educativos, como en el caso de la indagación sobre el

curriculum, la metodología, y los factores relacionados con la enseñanza-

aprendizaje. Cabe destacar la importancia que tiene la investigación educativa

para la mejora de la práctica docente, empieza por las aulas de infantil, primaria y

secundaria, por que son las más necesitadas en la práctica diaria de las

innovaciones, las que deben producirse luego de las investigaciones pertinentes

indica (Tomé, 2015).

Según los autores Satenhouse y Lafrancesco, podemos concluir que la

Investigación Académica en Educación, es apreciada en función del grado en que

sus diseños se relacionan con la práctica docente, enmarcada dentro de un

proyecto educativo. La finalidad es la mejora en los procesos educativos, deducen

Tomé y Restrepo Gómez, empezando por las aulas más necesitadas en

5
innovaciones. Deduciendo que la innovación en educacion se debe relacionar con

la practica docente previa investigación.

El objetivo de este trabajo es determinar “la influencia del turísmo en la

mejora en los procesos educativos”, conocer la importancia del desarrollo de los

distritos turisticos en la educacion, generando el intercambio de informacion del

patrimonio de la localidad y el aprendizaje en los educandos como fuente valiosa

de enseñanzas de vida.

Estos paseos educativos deben construir y transmitir la identidad de la

localidad al incluir estas actividades turísticas como elemento intrínseco de su

manera de ser, de ahí a que los participantes desarrollen, hablen y se comuniquen

sobre la sociedad visitada en su tiempo libre.

Desarrollo

Antecedentes Occidentales
Turismo

Como nos indica (Linares, 2014), el turismo se sustenta en la naturaleza y

en la cultura, se práctica por el comportamiento del individuo en la sociedad, lo que

le permite confrontar el saber adquirido con el saber vivencial, el conocimiento de

preámbulo en la vida, la naturaleza y en la sociedad; a veces por el turismo formal,

a veces a pesar de este, a veces por el tour, y otras a pesar del tour.

6
 Fuente: Salidas pedagógicas https://www.awali.school/destino/salidas-pedagogicas/

La investigación en educación y turismo, como nos indica (Mantero, 2021),

sucede al producir un aporte para la formulación de la interacción turismo –

educación, surge al considerar al tiempo libre como un trayecto formativo, la mejor

forma para aprender a utilizar el conocimiento, adquirir una tarea atrayente,

originando asi un ciudadano responsable que se expresa y comunica sobre la

sociedad visitada en su tiempo libre, será creativo y versado, conocerá la amistad

y saber, valorará la solidaridad, a traves de lo que refieren los sucesos en la vida

del distrito.

La importandcia del desarrollo de los distritos turisticos en la educacion,

radica en que se genera el intercambio de informacion del patrimonio de la

localidad y se asimila en los visitantes, los viajes como una fuente valiosa de

enseñanzas de vida. Es asi como cobra mayor importancia el valor de la imagen

turistica del distrito, aumenta su valor al conocer la historia de las ciudades

visitadas, se produce una experiencia vívida durante la estancia en el destino

visitado (Dominguez, 2015).

7
 Fuente: Turismo rural: Lambayeque identifica nuevos atractivos para diversificar oferta https://andina.pe/agencia/noticia-turismo-rural-
lambayeque-identifica-nuevos-atractivos-para-diversificar-oferta-771962.aspx

Compartiendo en los viajes turiticos, eventos basados en las narraciones del

lugar sobre la identidad e historia de la localidad, se conseguira que esta se integre

fácilmente en el imaginario de los visitantes, sean percibidos como eficaces en el

conocimeitno de la materia y con capacidad para proyectar el desarrollo social y

cultural del visitante.

El turismo y la eduacion en la edad antigua Occidente.

El Turismo, considerando que el turismo, según (Organizacion Mundial de

Turismo, 2021) son «las actividades que realizan las personas durante sus viajes

y estancias en lugares distintos a su entorno habitual por un período de tiempo

consecutivo inferior a un año, con fines de ocio, negocios u otros>.

El Turismo y la educacion, tomando en cuenta que en la edad Antigua, las

primeras Comunidades, cuando aparece el comercio, los principales mercaderes

8
fueron los fenicios, egipcios, griegos y romanos. En hebreo antiguo, la palabra

mercader era sinónimo de viajero.

Fuente: Los griegos de la antigüedad https://slideplayer.es/slide/11005450/

en la Edad Antigua, en Grecia, el historiador griego Heródoto (484-425 a.C.)

considerado como el “precursor de los escritores sobre turismo”, ya que describe

los extensos viajes que se hacían en su época, la forma de vivir y la organización

política de otros pueblos y es en el Imperio Romano cuando se pueden identificar

actividades turísticas similares a las actuales.

Cabe indicar que según (Amurrio, 2008), en 1672, De Saint Morice, publicó

una guía llamada Guía fiel de los extranjeros en viaje por Francia, a estos recorridos

los designó Le Gran Tour, término que se empleó posteriormente para referirse al

interés de los jóvenes de la nobleza y clase media inglesa que viajaban con fines

educativos.

9
 Fuente: Los Romanos y el Origen del turismo https://recreacionhistoria.com/los-romanos-y-el-origen-del-turismo/

Estos viajes tenían como fijalidas el educarse para realizar luego labores

diplomáticas o aplicar nuevos métodos y técnicas agrícolas, comerciales o

industriales. Tal es asi que “Los viajes del Gran Tour” tuvieron su mayor auge en

los siglos XVII y XVIII y a tales viajeros se les comenzó a denominar turistas,

término que se utilizó luego en Francia para designar a toda persona que viajaba

por placer, descanso, salud o motivos culturales, sin ánimo de lucro.

El turismo y la eduacion en Sudamerica (Tahuantinsuyo)

10
 Fuente: La Educacion Incaica https://slideplayer.es/slide/13913755/

Considerando la educacion en America del Sur y el turismo, indica (Santa

Cruz, 2009), la educación en el Tahuantinsuyo era clasista, reservada y era un

privilegio de los hijos del Inca y de la nobleza, no estuvo generalizada, en resumen

era una educación social discriminatoria. La nobleza como clase dirigente, recibía

una cuidadosa y a la vez eficiente preparación en una escuela aristocrática,

acondicionada en un palacio ubicado en el Cusco, el cual era denominado

YACHAYHUASI (Casa del Saber).

Las clases eran impartidas por un maestro llamado AMAUTA o sabio. La

educación que recibía la clase noble, según (Ávarez-Calderón, 2007), el cronista

Murúa indico que duraba cuatro años,

• Primer Año: recibían enseñanzas sobre lengua,

11
 • Segundo Año: Saberes sobre religión,

• Tercer Año: Sabidurías sobre los quipus,

• Cuarto Año: Ilustraciones sobre historia Inca.

Las clases impartidas eran sobre funciones de gobierno:

• funciones de gobierno,

• el manejo de Quipus

• normas morales,

• clases de historia Inca,

• religión,

• educación física

• educación militar.

El desconocimiento de la escritura dificultó la difusión del saber, aunque no

fue obstáculo para que el pueblo incaico lograra desarrollar su cultura, adquirir

conocimientos y contribuir al progreso del Tahuantinsuyo.

Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasi a

partir de los 13 años; completando su educación a los 19 años aproximadamente,

luego de finalizar esta estricta preparación se realizaba una ceremonia especial,

que se llevaba a cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy").

Algunos historiadores y autores, mencionan la existencia de una escuela

femenina de la nobleza, destinada a las princesas Incas, llamada ACLLAHUASI ,

en las cuales recibían una educación especial. Estas escuelas femeninas tenían

12
varias categorías, según se cree la educación impartida en el Acllahuasi del Cusco

era especial y reservada a las Princesas Incas en la cual recibían educación e

instrucción con relación al culto.

La diferencia a la impartida en los Acllahuasis de provincias o fuera del

Cusco, los cuales eran centros artesanales reales, y centros de hospedajes

Imperiales, donde las mujeres realizaban trabajos manuales especialmente para el

Inca, a la vez las mismas, el soberano Inca podía entregar en recompensa a

quienes deseaba distinguir.

EDUCACIÓN POPULAR PROPIA DE SU NIVEL SOCIAL

Fuente: http://loqueteinformo.blogspot.com/2009/05/educacion-en-el-incanato_11.html

Mientras que Educación Popular, Los hijos del pueblo no asistían a las

escuelas, ellos recibían una educación no formalizada, muy diferente a la recibida

13
por la nobleza, que se ha practicado y practica en todas las épocas y en todos los

lugares del mundo.

La educación del pueblo incaico se caracterizó, porque más que recibir una

educación llena de conocimientos científicos y teóricos, recibió una educación

eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma

comunidad o Ayllu.

Educación popular propia de su nivel social

Este tipo de educación estaba a cargo de los padres y los miembros más

antiguos, los que transmitían de esta manera a los más jóvenes, sus

conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con

la agricultura, las artes y la moral, la religión, la caza y la pesca, así como toda

manifestación cultural propia de su nivel social.

Los conocimientos científicos tuvieron un carácter eminentemente práctico,

utilitario, lograron gran desarrollo en muchos aspectos del saber humano. Así como

la Mitología Inca el templo de Coricancha: su historia, arquitectura, ubicación y más

disciplinas:

14
 1.- En Ingeniería

Los grandiosos monumentos dejados por los antiguos peruanos: Palacios,

templos, fortalezas, acueductos, caminos, etc.; ponen de manifiesto que aquéllos

poseyeron grandes conocimientos de ingeniería y de matemáticas.

"Las principales máquinas simples que conocieron y utilizaron los antiguos

peruanos fueron la palanca, la balanza, el plano inclinado, el nivel y la plomada".

Fuente:Coricancha: su historia, arquitectura, ubicación y más https://hablemosdemitologias.com/c-mitologia-inca/coricancha/

15
 Fuente: Descubre Coricancha, el Templo Dorado Inca http://www.agenciadeviajes.pe/descubre-coricancha-el-
templo-dorado-inca/

2.- En Astronomía

Observaron los movimientos del Sol y de la Luna, y de ellos extrajeron

provechosas enseñanzas, las mismas que fueron aplicadas, preferentemente, en

agricultura. El año comenzaba en Diciembre (estación Lluviosa).

Fuente: El planeta Tierra Formas, dimensiones y movimientos https://www.salamarkesa.com/planeta-tierra-formas-

dimensiones-movimientos/

16
 3.- Medicina

Lograron notables avances. Supieron combatir las enfermedades,

generalmente, a base del uso de hierbas medicinales y de otros productos

vegetales (retama, resina de molle, matico, hierba santa, coca, tabaco, quina, etc.).

Pero en lo que han conquistado celebridad es en las trepanaciones craneanas.

Algunos de los Hatunrunas aprendían conocimientos médicos avanzados para la

época.

Se conocieron las propiedades curativas de muchas plantas y su empleo

estaba generalizado. La coca se usaba como analgésico contra el dolor, las hojas

dela quina, para las fiebres "tercianas". El llantén y el matico servían para otras

dolencias y, en materia de Cirugía, sabían los indios peruanos hacer trepanaciones

craneanas, detener las hemorragias y amputar miembros gangrenados.

Fuente: Paracas 1 https://pt.slideshare.net/aleiracelis/paracas-1-13511473/14?smtNoRedir=1

17
 4.- Las normas morales

Con la educación impartida en las escuelas de la nobleza y las transmitidas

de padres a hijos en las clases inferiores, los miembros del Tahuantinsuyo recibían

también una educación sobre las normas morales que mantuvieran la disciplina

social en todo el imperio.

El Inca Garcilaso de la Vega, en sus crónicas menciona la gran severidad

de las sanciones.

Existían penas menores como los azotes y golpes, el corte de cabellos, la

vergüenza pública, trabajos forzados, degradación social, etc.

Fuente: A cuatro siglos de la muerte del Inca Garcilaso de la Vega https://elcomercio.pe/huellas-

digitales/archivo/cuatro-siglos-muerte-inca-garcilaso-vega-191769-noticia/

18
 5.- Los Quipus:

Según (Curatola, 2013), un quipu , también escrito khipu, qipu o kipu , es un

intrincado sistema de hilos anudados de varios colores que almacenan y transmiten

información. Quipu se traduce literalmente como «nudo» en quechua. Muchas

culturas andinas antiguas utilizaron este sistema de nudos, incluido el Inca. El quipu

es un antiguo instrumento andino de registro de la información, universalmente

asociado con los incas, quienes se valieron de él para llevar la contabilidad

administrativa de su vasto imperio multiétnico y mantener y transmitir la memoria

de sus historias dinásticas.

Según algunos estudios realizados los Quipus habrían tenido un carácter

estadístico, como sistema de numeración, para llevar la contabilidad de la

población, de los nacimientos, de las tierras, del ganado, de las cosechas, de las

reservas del Inca, etc.; y en otros casos, se les utilizaba para recordar, con cierto

carácter histórico.

Los Quipus, estaban destinados al uso de una cierta élite, ya que solamente

podían ser interpretados por unos funcionarios especializados llamados

Quipucamayocs.

19
 Fuente: Quipu: la computadora antigua de la civilización Inca https://www.caminodelosincas.com/quipu-la-
computadora-antigua-de-la-civilizacion-inca/

6.- LOS CHASQUIS

Los chasquis garantizaban la constante y rápida comunicación entre

distintas partes del imperio. Su preparación física y síquica debió ser intensiva y

de un carácter limitado a la comunicabilidad.

20
 Fuente: Artículo de elsalondecris.blogspot.com https://ar.pinterest.com/pin/211387776234379348/

7.- LA RELÍGIÓN

Un dios de gran importancia en Viracocha, otros dos eran el Inti, dios sol y

la Quilla, dios de la luna

La escala de dioses son:

1. Viracocha: Antepasado y dios del clima.

2. Inti: Dios del sol.

3. Illapa: Dios del trueno y los relámpagos

4. Pachamama: Diosa de la tierra.

5. Mamacocha: Diosa de los océanos.

6. Quilla: Dios de la luna.

21
Fuente: Autor: Julia Máxima Uriarte. La religión de los incas era politeísta, https://www.caracteristicas.co/incas/

22
CALIDAD DE LA EDUCACIÓN PERUANA

Fuente: LIMA El 70% de colegios particulares tiene serias deficiencias. https://diariocorreo.pe/peru/el-70-de-colegios-particulares-

tiene-serias-deficiencias-722771/

Perú se encuentra penúltimo en la clasificación del Programa para la

Evaluación Internacional de Alumnos (PISA) basado en los conocimientos de

escolares de 15 años en 65 países.

En el índice de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas, Perú (0.891)

está en el puesto número 71 de calidad de educación a nivel mundial y en el número

7 de Latinoamérica junto a Brasil. Los países con mejor Educación de América

Latina son Cuba (0.993), Uruguay (0.955), Argentina (0.946) y Chile (0.919).14.

La calidad educativa es un objetivo del Estado Peruano, ante esto, se crea

el SINEACE, conjunto de normas y procedimientos estructurados e integrados

23
funcionalmente, destinados a definir y establecer los criterios, estándares y

procesos de evaluación, acreditación y certificación en la República del Perú.

SINEACE tienen como fin de asegurar los niveles básicos de calidad que

deben brindar las instituciones a las que se refiere la Ley General de Educación N.º

28044.13. La educación rural en el Perú se desarrolla en duras condiciones,

durante el 2013, la Defensoría del Pueblo visitó más de 400 escuelas rurales y

encontró serias barreras que impiden que todos los niños accedan a una educación

de calidad. El gerente de Educación de region La Libertad, Willard Loyola, señaló

que existen unas 4.000 instituciones educativas, de las cuales el 70 % está en las

zonas rurales.

Educación y Turismo para la transformación social

Problema Objetivo Resultados

Dimensiones Indicadores
General General
En que • Trabajar en la • Fijar la formación • Muestra del • Formar
medida valorización del educativa vivencial proyecto profesionales
influencia el patrimonio natural y según las aulas elaborado por los íntegros, capaces
turísmo en la sociocultural, infantil, primaria y alumnos. • Generar
mejora en los integrando a secundaria. • Fortalecimiento de proyectos
procesos pobladores locales • Trabajar en la la identidad, territoriales,
educativos y criollos, y creando valorización del • Concientización y planificado y
en la un inventario único patrimonio natural y cuidado del ejecutado por
educación: en la zona. sociocultural, ambiente ellos.
caso Peru • Fomentar el uso de integrando a • Generación de un • Utilizar el turismo
buenas prácticas. pobladores locales y producto sostenible como
La revalorización criollos, y creando un innovador que herramienta de
histórica y el inventario único en la permita la desarrollo.
relevamiento del zona. dinamización de la • Considerar la
patrimonio • Fomentar el uso de zona. participación de la
arquitectónico y buenas prácticas. La • Beneficio a los comunidad local.
cultural, revalorización residentes: • Valorización del
interviniendo en su histórica y el • Experiencia patrimonio.
restauración. relevamiento del significativa para •
patrimonio los visitantes
arquitectónico y • Creación de
cultural, interviniendo cadenas de
en su restauración. promoción y
comercialización.

24
Déficit de docentes y la deficiente infraestructura en entornos rurales

En los entornos rurales, las brechas son más grandes, el déficit de docentes

y la pésima infraestructura. En la region de Arequipa, el gerente de Educación,

Marco Montañez, reconoce que las escuelas rurales estuvieron abandonadas por

falta de presupuesto.

25
Resultados

Conclusión histórica

Educación y Turismo para la transformación social

Como indican (Scotto D´Abusco, 2013), en su documento, para promover

los derechos de niños/as y jóvenes en situación de vulnerabilidad, a traves de los

distintos niveles de educacion escolar, destacando que la educacion a traves del

turismo no se basa en la mera transmisión y reproducción de conocimientos

teóricos sino en la práctica de la teoría de la asimilación del aprendizaje.

Indica (Ausubel, 2003), que el aprendizaje resulta significativo cuando el

estudiante es capaz de relacionar la información preexistente en su estructura

cognitiva, generando nuevas ideas, conceptos y proposiciones y formando

conexiones. La construcción de conocimientos en un todo coherente, va a adquirir

la propiedad de ser a largo plazo siempre que se dé en un ambiente de

colaboración, lo que a su vez, facilitará el desarrollo del potencial del estudiante.

Los principios de la Educación Popular, donde Educadores y educandos,

aprenden al mismo tiempo, ya que los educadores aportan conocimientos y los

educandos que habitan el lugar, conocen su historia y su cotidianeidad. Son ellos

los que van a materializar la parte académica sobre el territorio y sus comunidades.

26
 Lograr que los estudiantes se involucren y participen de modo que puedan

reflexionar de forma crítica, analizando, incorporando y generando conocimientos

a través del aprendizaje vivencial en el área que corresponde. Este objetivo se

logrará implementando un proyecto territorial planificado, gestionado y desarrollado

por los mismos estudiantes, quienes primero deben atravesar el proceso de

identificación del lugar donde residen, orientados por los docentes.

La identidad y el sentido de pertenencia son los dos factores necesarios para

que la “revalorización” del lugar y del conocimiento, implicando que al empezar a

mirar y pensar el lugar donde crecieron, lo viven como algo nuevo,

redescubriéndolo, es la base para la apropiación del mismo, como menciona

(Ferrari, 2021) Francisco P. Moreno, “No se puede querer lo que no se conoce”.

Esta relación identidad-valoración es de vital importancia para la generación de un

proyecto territorial. Trabajar desde la nueva concepción del turismo educativo, del

desarrollo sostenible a fin de fundamentar que se formen como futuros facilitadores

y líderes positivos en sus comunidades, utilizando al Turismo Sostenible como

herramienta alternativa a otras actividades que se desarrollen en la zona.

27
Recapitulando la historia Occidental Recordando la Historia Inca

En Occidente los viajes siempre han tenido Educacion basada en la práctica

mucha importancia. En laclase media
inglesa se viajaba con fines educativos
Antigua Grecia se conocía el turismo en Objetivos del Camino
los meses de descanso, con fines de salud Inca:•Interconexión y unificación de los
y relax hacia lugares de veraneo llamados pueblos.
“spas”, obras teatrales, festivales y •Ágil transito del hombre en el intercambio
competencias de atletismo cultural, social y económico.
•Ordenamiento socio político y territorial.
•Generación de sistema vial y conexión
con todos los rincones del imperio.
•Desplazamiento de personas e
intercambio cultural.

Edad Moderna: El Gran Tour Genero Beneficios del Camino Inca

interés de los jóvenes de la nobleza y • Sirvió de anclaje para el trabajo
clase media inglesa que a viajar con fines comunitario ancestral.
educativos. •Generó intercambio cultural.
•Unificación de lenguas.
•Ordenamiento político social.
•Contribuyó a mantener la cultura viva.
•Favoreció la transmisión de sapiencias
ancestrales.

28
Programas de turismo a aplicar en la educación en Perú

Alumnos sistema Educativo

Niños de educación
Inicial Educación Primaria Educación Secundaria
Patrimonio Cultural y Patrimonio Cultural y Natural. Patrimonio Cultural y
Natural. Natural.
• Paseo Parque de • Excursión Museo de Historia del • Islas Ballestas
las Leyendas. Perú. • Reserva Natural de
• Excursión • Museo de Historia Natural y Paracas
Pantanos de Villa. Minerales. • Huacachina de Ica
• Recreos • Excursión a la Playa, muelle de • Señor de Sipán
Pachacamac. pescadores. • Ciudadela de Chanchan
• Funciones de • Visitas a Huacas (Pachacamac, • Señora de Cao.
Danzas. Pucllana). • Ciudadela de Caral.
• Funciones de • Excursión al Morro Solar y • Pueblos nativos de la selva
Teatro. Planetario. Chanchamayo
• Museo de la Santa Inquisición. • Kuelap
• Iglesia de San Francisco. • Macchupichu
• Santuario de Santa Rosa de
Lima.

Conclusiones Finales:

• De acuerdo con los resultados de la investigacion del trabajo presentado,

sobre la “Educación y Turismo para la transformación social”, se ha confirmado

29
que el turismo influye en la mejora en los procesos educativos en la educación:

caso Peru, según lo confrontado con el analisis cuanlitativo.

El problema general es conocer en que medida influye el turísmo en la

mejora en los procesos educativos de la educación: caso Peru; logrando a traves

de la realizacion de circuitos turisticos vivenciales, acordes con el programa o

esquema de los cursos académico colegiales y la participacioin del alumnado,

formar profesionales íntegros, capaces de generar proyectos planificados y

ejecutado por ellos.

Autor

(Satenhouse, 1991), una investigación es considerada educativa en función del grado

en que sus planteamientos se relacionan con la práctica docente o sé contextualiza
dentro un proyecto educativo,
(Lafrancesco, 2003) la investigación en educación requiera el establecimiento previo
del enfoque adecuado y el proceso a seguir
(Dominguez, 2015) La importandcia del desarrollo de los distritos turisticos en la
educacion, radica en que se genera el intercambio de informacion del patrimonio de la
localidad y se asimila en los visitantes, los viajes como una fuente valiosa de
enseñanzas de vida.
(Tomé, 2015) La investigación en educación es aquella que está centrada en lo
pedagógico, empieza por las aulas de infantil, primaria y secundaria, por que son las
más necesitadas en la práctica diaria de las innovaciones.
(Restrepo Gómez, 2016) refiere que la finalidad es la mejora en los procesos
educativos, como en los factores relacionados con la enseñanza-aprendizaje.
(Mantero, 2021), La investigación en educación y turismo, sucede al producir un aporte
para la formulación de la interacción turismo – educación, surge al considerar al tiempo
libre como un trayecto formativo y los sucesos en la vida del distrito.

• Se concluye como indican los autores referidos, que la investigación en

educación y turismo sucede al producir un aporte para la formulación de la

interacción turismo – educación, brota al considerar al tiempo libre como un

trayecto formativo y los acontecimientos en la vida del distrito,

planteamientos que se relacionan con la práctica de un proyecto educativo.

30
• Se fomente sobre los Tours educativos y el analisis desde los colegios, los

estudiantes son más atraídos a implementar un proyecto territorial

planificado, gestionado y desarrollado por ellos, quienes primero deben

atravesar el proceso de identificación del lugar donde residen, orientados por

los docentes.

• Se realicen talleres donde las personas puedan observar cómo se surgieron

los cambios en su distrito y después se realicen concursos sobre el estudio

de la Historia en el patrimonio cultural.

31
Bibliografía

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33