II - 2010
Claretianos felices
Cada seis años, los claretianos solemos
pasar por una revisión médica a fondo. La
hacemos juntos en Capítulo. Y, al auscultar
nuestra salud, es frecuente que encontremos
algún síntoma preocupante. El último chequeo
que nos hicimos en agosto pasado arrojó como
diagnóstico una acusada pérdida de identidad que
arrastramos hace ya tiempo. Sus efectos los
sufre en especial la Pastoral Vocacional. Y esto
es para nosotros un motivo de gran preocu-
pación a la que hemos de poner cuanto antes
remedio.
Oí a un joven decir: “Conozco a los clare-
tianos. Tengo algunos amigos entre ellos. Otros
son para mí un enigma, porque no soy capaz de
entender por qué se hicieron claretianos.
Podían haber sido directores de empresa,
comerciantes o empleados de banca,…”. Esto
me sigue doliendo muchísimo.
Aclaro antes de nada que a mí no me
preocupa en absoluto el descenso de nuestra
valoración «social». El que los claretianos, en
cuanto tales, no seamos parte de las «estrellas»
del momento eclesial ni gocemos de un cierto
«glamour», no me parece ninguna pérdida. Un
cierto recato y una dosis de silencio es saludable
en toda vocación de servicio.
Más me angustia la pérdida de autoaprecio
y el que entre nosotros se ponga en duda la
belleza de nuestra «identidad claretiana». Que
no acabemos de ver muy bien quiénes somos y
para qué servimos y que tampoco los demás lo
entiendan y valoren suficientemente, en especial
los jóvenes.
Sin duda que en esto ha contribuido
decisivamente el desgaste que produce vivir a la
intemperie en un mundo agresivamente consu-
mista y secularizado. Que a alguien por un
momento lo haya deslumbrado el amor de una
mujer más de lo que le alumbra el fuego
apagado de su vocación me parece doloroso,
pero comprensible. Que uno no sea capaz de
soportar la soledad es otro de tantos peajes que
paga la condición misionera. Pero lo que es
insostenible es que se desdeñe la propia voca-
ción por cansancio, por desilusión, o por la
asfixia que produce –según algunos- la
estructura de la comunidad, o del apostolado,
para encontrarse -al emigrar a otros lugares-
con que todas las demás estructuras de este
mundo son hermanas gemelas; y la peor de
todas es la propia mediocridad.
Estos y otros facores han hecho que
hayamos ido pasando del misionero orgulloso
de serlo al desganado y tristón. Quisimos jugar
a las rebajas –necesarias- y amputamos
elementos vitales de nuestra vida; buscamos
más movilidad-y yo creo que con razón- pero
terminamos alejándonos de la comunidad;
quisimos -y creo que con acierto- sentirnos
hombres «mezclados» con los demás, y parece
que nos hemos vuelto tan «iguales» a ellos, que
dejamos de ser significativos y «útiles».
Y -¡claro!- esto lo sufren las vocaciones.
Recuerdo que cuando fui, de niño, al seminario
menor lo hice ante todo por nacientes razones
religiosas. Pero también porque admiraba a
algunos claretianos muy concretos. Veía que sus
vidas estaban muy llenas, y entendí que siendo
como ellos sería feliz como ellos lo eran.
Hoy entiendo que sea más difícil para un
joven iniciar una aventura en la que no sólo va a
ganar menos que siendo fontanero o maestro,
sino en cuya realización no viera felices y
radiantes a quienes la viven.
Por eso me convenzo de que una de las
primeras tareas de la Pastoral Vocacional de
hoy es precisamente la de ayudar a encontrar a
quienes la hubieran perdido su alegría y lograr
que quienes -y son la mayoría- la tienen, pero
no se atreven a mostrarla, saquen a la calle el
gozo de ser lo que son. Para ello no hace falta
ponerse una careta con sonrisa-profidén. Basta
con vivir lo que de veras se ama. Es muy
probable que nosotros, como personas, no
valgamos la pena. Pero ser claretiano, sí que la
vale. Juan Carlos cmf