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INDICACIONES
Edad Media.
Los usureros se oponían a los Obispos y sacerdotes. La crítica de los pueblos paganos, trataba
del modo en que gente vil, como los Eunucos, habían ascendido a un gobierno Tiránico.
Hecho Importante: La fragmentación del reino de los hunos significó la libertad para los
Ostrogodos, estableciéndose en la Península Balcánica.
Las tradiciones de Wulf decían: “Os cantó todo aquel canto a Mesina hasta que jurasteis seguir
al Amal por entre el fuego y el agua en busca de la morada de Odín.”
Los éxodos poblacionales continuaron, así fue como en las zonas Grecia y Turquía, un Obispo se
convirtió en Patriarca. Conformando la zona Bizantina.
En el año 726 Italia se insurrecciona contra Bizancio. A imagen del emperador bizantino los
“duces” de los siglos IX al XI se constituyeron como autoridad monárquica.
Al sur del algo Constanza, se conformaba un núcleo cultural de Alemania, con Winfrido, Apóstol
de Germania.
A la muerte de Pipino el breve, Carlo Magno adquiere poder, quien estuvo interesado en la
Agricultura, el establecimiento de granjas modelo.
772. Invaden Sajonia derribando el Irminsul, antigua columna sagrada y símbolo del gran todo.
“el diezmo ha ahogado la fe de los Sajones” se escuchaba decir. Desde entonces las nuevas
generaciones habían cambiado hacia el Cristianismo.
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Las huestes lombardas (quienes eran vasallos) de este líder invadieron Roma en 774. Los Sajones
y Francos se dedicaban aún a la veneración religiosa pagana al interior de los bosques, también
practicaban sacrificios humanos.
Frisa se convirtió en un centro de tránsito mercantil entre el sur y el norte, un tráfico importante
fue el de la tela y el ámbar. Había un peregrinaje anglosajón camino a Roma.
Carlo Magno, después de luchar contra los musulmanes estableció al sur de los Pirineos la Marca
Hispánica; el nombre de Marca se daba a los territorios situados entre el Reino Franco, y los
países vecinos, así fue como Austria se constituiría en la Marca del Este.
En 812DC Carlo Magno devolvió al Imperio Griego: Istria y Dalmacia. Al quedar bajo el
protectorado de Bizancio evitó la feudalidad, el régimen comunal; aquello que sí perturbó a
Italia. Anteriormente en 800-el patriarca de Ciudad Santa de Oriente le entregó la llave del santo
sepulcro así como un estandarte. En navidad, el Papa le puso una corona de oro.
El Imperio de Carlo Magno fue considerado como árbitro de Europa, debido a su Monarquía
Universal, por ello fue visto como un Arzobispo Franco. Lo que llevaban de Oriente a Occidente,
fue: telas de púrpura, tapices, especias, pedrería, seda.
Através del río Po, se transportaba mercancía a Pavía, de donde las enviaban a Francia, por los
pasos de los Alpes, y a través del Apenino al litoral por el Splugen y el Brenner los introducía a
Alemania
Mientras tanto la emperatriz de Constantinopla pretendía evitar la codicia de Carlo Magno quien
buscaba posesiones en Italia. El intento de boda incrementó la dignidad de “Augusto” en relación
con el Imperio de Oriente.
Al evacuar Venecia y Dalmacia por órdenes del Emperador de Bizancio, hacia 812, se notó esta
creación del Imperio Romano de Occidente. No estaban de acuerdo con los Omeyas en España.
Constantinopla buscó consolidar la antigua franquicia germánica reforzando el respeto al
Derecho y la Ley. Con base en esto combatían la decadencia moral. La importancia de las
distintas Iglesias se constituía por el hecho de que muchos jerarcas disponían de tropas, riquezas
y parientes influyentes. La virtud se consideraba en cuanto a seguir los pasos morales de Jesús.
Oton I César germano, mantuvo las buenas relaciones. El comercio fue trascendental por los
Dardanelos, a finales del siglo X. Se extendió el comercio a ciudades como El Cairo, Alepo,
Damasco, Kairvan, Palermo. Venecia, mantuvo un tránsito de objetos como trigo, vino, hierro,
madera, sal, esclavos.
Hacia el año 1000 había autos sacramentales, inspirados en el culto y adoración a Cristo, se
presentaban en la Iglesias y Conventos de Alemania, Francia, España, a través de teólogos,
popularizados por eventos teatrales en plazas públicas, interpretadas con base en la historia de
los santos.