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LOS PRECURSORES
Tomás Moto (Sir Thomas More) es sin lugar a dudas uno de los
grandes pensadores de la humanidad. Fue un abogado, político y di-
plomático inglés, que nació en 1478 y murió en f535. Vivió en una
época que se p_uede considerar trágica, principalmente para Ingla-
terra, ya que fue una era de serios relajarnieñtos de coitumbrés y
altamente-criminógena
Fue discípulo del Primado Morton, y amigo entrañable de
Erasmo, estudió en Oxford y escribió varias obrás.
Tomás Mono ocupó altos puestos en el gobierno de la época, y
como Lord Canciller de Inglaterra cometió la osadía de enfientar-
se al re¡ En-rique VIII, primero al no aceptar el alza de impuestos,
y. después. al oponerse á sus pretensione! de figurar comó cabeza
de la iglesia de Inglaterra y a óbtener el divorcio para contraer nue-
vas nupcias.
Como ca.tólico practicante, Mono no podía aceptar esto, por lo
_que
fue considerado como traidor y muere ejecutado, según la usanza
de la época, decapitado con hacha én la Torré de Londres] Como siem-
pre fue un hombre virtuoso y creyente, fue canonizado (Píb XI, tgg5)
y es uno de los grandes santos de la Iglesi¿ 6¿¡gli6¿.382
Santo Tomás Moro escribió una obri trascendenralllamada "IJto-
pía", publícada en 1516.383 El término "(Jtopía" significa "lugar que
no existe".
:ru2 C/r REyNoLos, E. E. Saint Tho¡nas More. Catholíc Trurh Society. England, lgZZ.
, _:r83 Mrx<r, Tomás. Utopía.
de Espasa-Calpe, Argenrina,
Porrúa. México, 1975. (Hay rambién edicionei en español
1952, y del Fondo de Culrura Económica. México, lb73¡.
l9i
192 CRIMINOLOGÍA
vrrr.2.JOHN HOWARD
38e Todavía padecemos lugares como éstos; C/z la siguiente intestigación dirigida por
nosotrosi Acuña, Jorge; Cru-vrr-r-o,. Ramiro; Ceunou,rrvrs,,Félix; Z¡c¡¡-, Hortencio. La R¿ali-
dad. Penitenciaria d.e México. Aries. México, 1974. Para realizar esta obra se recorrió toda la
República Mexicana, visi¡ando las 75 principales cárceles del país.
3e0 C/r SrocKD.tr, Eric. A Study of Bedfonl P¡iso¿. Phillimore & Co. LTD. Sussex,
Inglaterra, L977, p. 74.
196 CRIMINOLOGÍA
VIII.3.JEREMY BENTHAM
3e2 $,¡¡a¡1¡v,
Jeremie. Panoptique. Imprimerie Nationale. París. l?91. (Hay edición
facsimilar de Pierre Belroxu; París, Francia, 1977). Hay edición en español.' Panóptico.
Archivo General de la Nación. México, 1980.
tst i¿¿¡, p. 19 y ss.
394 l6¡a¡¡¡v,
Jeremías. Teoría de las Penas y de las Recompensas. 2" Edición francesa,
1818, Tomo I, p. 59.
r98 CRIMINOLOCÍA
ne5 f,,1¡7¡¡¡1¡1v¡62, León. Ideology & cri¡ne. Heinemann Educational Books. Londres,
1966. (lt. p. 29).
:re9v¿nn¡' Pietro. observaeíones sobre la tortura. Depalma. Argentina, tg?2. (El original
lue escrito en l?17 y publicado en 1804).
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el ejemplo clásico del sujeto que escribe una sola obra universal, tan
valiosa que puede considerarse la obra que funda el Derecho Penal
en su sentido moderno.
Pero el éxito no es solamente teórico, sino práctico; así, después
de leer el libro, Catalina II de Rusia (L776), María Teresa de Aus-
tria (17 7 6), Pedro Leopoldo de Toscana ( 1786), José II ( t 789). Luis
XVI (1780), suprimen la tortura en sus respectivos reinos.
El hecho de haber escrito una obra que se convertía en un éxito
mundial, hizo que Beccenr¡ rompiera con sus amigos, éstos lo acu-
saron de que no había en ella nada original (iy acaso se puede ser
original?), que había copiado las ideas que flotaban en el ambiente,
lo cual es ciérto también. El éxito hace que BncceRle sea invitado a
todas partes a dar conferencias, a hacer pláticas; sin embargo, recor-
demos que en primer lugar BrccentA no era en sí un jurista (aunque
había estudiado leyes en la Universidad de Padua); en segundo lugar
que era un sujeto, a pesar de ser noble, muy modesto, muy tranquilo,
muy reservaclo; ¡ cuando es invitádo a dar una serie de pláticas y-a
conocer a la gran intelectualidad francesa, no soportó la agitada vida
de la intelectualidad parisina y regresó a su tierra natal, a ltalia, en
sólo dos meses..
Desde luego que hay otros escritos de BrccARIA, Pero ninguno
de ellos de gran importancia ni trascendencia jurídica; el más co-
nocido es uñ.estudio sobre el estilo gramatical, aquí podemos ver
el tipo y la cJtegoría que tenían esto! intelectualei.
De hecho Br,ccnn¡¡ se retiró, ensimismado no volvió a producir,
lo que en mucho constituye un misterio; pero lo importante es que
dejó una obra de tal perfección, que se convirtió en "el manifiesto de
la dirección liberal en el Derecho Penal, su grito de batalla y su pro-
grama táctico",397 mientras el marqués se convertía en "la estatua
de sí mismo", como diría uno de los Verri.
La situación legal del siglo XVIII es similar para todos loS países
de Europa (por esto "Dei delitti e delle pene" es universal), y es ma-
gistralmente resumida por BrccARrA en el prólogo de su libro, que
principia con estas palabras:3e8
Algunos restos de leyes de un antiguo pueblo conquistador hechos
compilar por un príncipe que reinaba en Constantinopla hace doce
siglos, mezclados después con ritos lombardos y contenidos en farragosos
vblúmenes de intérpretes privados y oscuros, forman la tradición de
opiniones que en una gran parte de Europa recibe todavía el nombre
de leyes; y es cosa tan funesta como común en el día de hoy que una
Difícil
-los.casos tarea tratar.de resumir la obra de Brccnnn, este es uno de
gn que debemos rámitiral lector al original, que es de lectura
gbligatoria para todo estudiante (y esrudioso") de lá criminología.
(Además es fácil de conseguir, en español hay una docena de ier-
siones).399, 4oo
Pero parece que ya entonces las cosas habían llegado a tal pun-
to que no podían seguir más tiempo como estaban, pues la idea de
propiedad, dependiendo de otras muchas ideas anteriores que sólo
pudieron nacer sucesivamente, no se formó de modo repentino en
el espíritu humano, sino que fueron necesarios ciertos progresos,
adquirir ciertos conocimientos y cierta industria, transmitirlos y
aumentarlos de época en época, antes de llegar a este último'límite
del estado natural.
En EI Contrato Social (I762), expone cómo se llega a imponer
el derecho del más fuerte: "Si un bandido me sorpreñde en ia sel-
va, iestaré, no solamente por la fuerza, sino aun pudiendo evitarlo,
obligado en conciencia a enregarle mi bolsa? iPor qué, en fin, la
pistola que él tiene es un poder?... Ceder a la fuerza es un acto de
necesidad no de y6l¡¡¡¿d".ao8
406 lbiden¿,
P. 57.
407 Verlo.en la edición de| Cot¿trato Social, de Porrúa. México, 1987.
40tt RoussEAU,
Juan Jacobo. EI Contrato Social. UNAM. México, 1969. p. 10.
204 CRIMINOLOGIA
-_-.-rrn Ct CoroN¡ U'rux, Guillermo. El Proceso d.e Ia psiquiatría. Herrero Hnos. México,
1972. p. 34.
208 CRIMINOLOGIA
4t7 cfT r^N, Gregory. Psiquiatría clínica. Edítoriar Interamericana. México, lgz0, p. 19.
210 CRIMINOLOGIA
4rs Cfr. P¡rs¡rrr, Francesco. Psicología.y Delincuencio (Bases para una nueva
Criminología).Ed. Beta, S.R.L., Buenos Aires, Argentina, 1970, p. l2-13.
4re Ci? Ru¡z FuNrs. Op. cit. (Estudios), p.21.
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