I.E.

E PEDRO PAULET ÁREA:

COMUNICACIÓN

A. LITERATURA MEDIEVAL (476 a.C – 1453 d.C )

Contexto Histórico Social
1. Abarca desde el año 476 a.C. (caída del Imperio Romano de occidente ) hasta el
año 1453 (Toma de Constantinopla por los Turcos).
2. En el plano cultural se fusiona tres factores : (1) La tradición greco – latino (2) La
Influencia Bárbara (3) El aporte cristiano.
3. El grado de desarrollo de cada país es diferente. Aparecen la literaturas
nacionales s y con ellas los cantares de gesta.
4. en el ámbito de las letras no se da un cambio radical; en los conventos e
instituciones culturales se sigue leyendo autores clásicos y el latín aún
predomina.
5. Aparecen los juglares en las calles y plazas (Mester de Juglería). De otro lado.
Los clérigos se dedican al estudio y la práctica literaria (Mester de Clerecía).
B. Característica de medioevalismo:
1. Profundo fervor religioso.
2. Predomino de la iglesia y del Cristianismo.
3. Presencia del feudalismo como sistema político – social.
4. Aparición de ciudades o urbes y los gremios.
5. Aparición de las universidades
C. Ámbito literario.
1. ARABIA.
(1) Religioso
- Mahona (570)-632) “El Coran”

(2) Narrativo
- Anónimo “ Las mil unas noches”
2. FRANCIA
(1) Épico (C. Gesta)
- Anónimo “La canción de Rolando”
3. ALEMANIA
(1) Épico (C. Gesta)
- Anónimo “Los Nibelungos”
4. ITALIA
(1) Épico /Lírico.
- Dante (1265-1321) “La Divina Comedia)
- Tetrarca (1304-1374) “El Cancionero”
- Boccaccio (1313-1375) “El Decamerón”
5. ESPAÑA
(1) Épico
- Anónimo (Cantar de
DANTE ALIGHIERE Gesta) “El cantar
del Mío Cid”

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COMUNICACIÓN
(ITALIANO) (1304- 1374)

Época : EDAD MEDIA

Movim. Literario : MEDIEVALISMO/PRE-
RENACIMIENTO
Género Literario : Época (epopeya –lírico)
Dante cierra el mundo Medieval y abre las puertas a la aurora del próximo renacer.
Italiano, 1265 – 1321
Rasgos biográfico.- Nació en Florencia (Italia) en mayo de 1265 provenía de una familia
noble, pero modesta vinculada a las actividades del campo, frecuentó la
escuela del convento de Santa Cruz y María Novella (1275-1282).allí
leyó textos bíblicos, documentos papeles y a los clásicos grego –
romanos. Niño aún, pierde a su madre Donna Bella quedando
encomendado, particularmente en Brunetto Latini quien le guía
políticamente y elocuencia.
En un día muy especial de mayo de 1274, que no podrá olvidar nunca,
Dante, niño de 9 años, conoce a Beatriz (Biccia Portanari) y casi pierde
la respiración ante la presencia de la hermosa niña también de 9 años: vestía de rojo y se
fascina con su rostro pálido y aquellos ojos verdes … pues se le figuro un ángel. Aquella
imagen se gravó profundamente en su corazón que desde aquel día hasta su muerte
jamás pudo borrársela … lo cierto es que a temprano edad fue esclavo del amor. En 1283,
ve por segunda vez a Beatriz, después de 9 años. La encuentra vestida de blanco, se
digna a saludarla: los afectos de aquel saludo son tales que dante se siente otro y
comienza a escribir del ella en rima.
En 1289 Beatriz se casa con Simona di Bardi, años más tarde muere (1291). Dante
inmortalizó a dicha dama con el nombre de Beatriz convirtiéndola en la personificación del
amor y la belleza.
Perteneció (por tradición familiar) a los Güelfos (seguidores de los papas), en oposición a
los Gibelinos (partidarios de los emperadores de Alemania). Alos 24 años forma parte del
ejercito Güelfo. En esta de confusión atribuyen a Dante pecados y errores doctrinales.
Muerta Beatriz Dante contrajo nupcias (1295) con Gemma di Manetto Donatti, con la cual
tuvo 4 hijos: Pedro escribió un comentario de la vida “Divina Comedia”, Jacobo, Antonia
(quien se hizo monja) y Beatriz.
Cuando su partido se esciende en Negros (y extremistas) y blancos (a moderados), se vio
obligado abandonar Florencia, condenado al destierro perpetuo por la calumnias de los
negros. Su rectitud moral le apartó de ambas grupos y marchó por países extrañas,
melancolico, duró desengañado, nutrido de odio. Así pues, vivió vagabundo, pobre y
desesperado por pueblos de Lombardía, de Toscaza y de Romanía. En este periodo,
recibió ayuda de su amigo fiel Bartolomeo “Can Grande della Scala”. En 1316. Dante
rechazó un retorno a Florencia bajo ignominiosas condiciones. En 1320 se traslada a
Ravena como diplomático. Al año siguiente, el 14 de setiembre víctima de la malaria
muere este excelso poeta.
APRENDAMOS ENTRETERNOS
Busca en la sopa de letras las siguientes obras.

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COMUNICACIÓN
 “La Divina Comedia”
(1307 – 1321) (su L R T Y U I A N Q U E T E T I O
T A R R I V I T T V N M L Ñ O C
mejor obra). A G D P O H H G E L R T I R B D
 “La vida nueva” I B I O J C B C E A B V X H O
(1292- 1265) (refiere C N F V V O R N V R N V I W N D
su pasión por N I I O P I A Y I B J Q W E T U
E A J X X D N J S B L R G H I O
Beatriz). V I T K J R O A U H O G H J I L
 “De vulgar C U R M L B M J C I P B I U M S
elocuencia”. O Q B J Ñ I E L C O N V I V I O
L R T I R B D M I O M D E I V A
 El convivió (1304 –
E A B V X H O K O O V E C F R E
1307) (El banquete). R N V I W N D L M P V D D U A Z
 “El tratado de A O D O Q M A O N G C Z M I S C
Monarchia (1310 – G M E R U T T Z T V X Q M J A V
L A V E U N A D I V A L B K P R
1312).
U L Q D R T R C R U A Q H O Ñ E
 “Rimas” o V D R A E R T A I L R T I R B D
“cancioneros”. E E T N N A L N M L R T I R B D
 “La Monarquía” D O U G C S E X Q E A B V X H O

¿SABÍAS QUÉ …?
 Dante conoce a Beatriz a los 9 años, ella también tenía 9 años, nueve años después
la ve por segunda vez. Todo dice que Beatriz es un número 9.
 La Divina Comedia tiene tres partes (Infierno, Purgatorio, Paraíso) y cada una se
compone de 33 cantos. Sus estrofas son tercetos, es decir, 3 versos, encadenados
por la rima. El predominio del número tres y de sus múltiplos ( 9 círculos infernales,
las 9 cimas del purgatorio, los 9 cielos) se explica que el número tres es símbolo de
la trinidad.
 El símbolo de la perfección es el 10 y sus múltiplos: a los 33 cantos de cada parte se
suma el canto de la introducción, y el total es 100; los 9 “círculos” del infierno y del
purgatorio están precedidos por un anteinfierno y un antepurgatorio, así como los 9
cielos terminan en el cielo de Empíreo. Las tres reinas se componen de 10 lugares.
 La Triada silvestre que impide la salvación del poeta, son 3 fieras: una pantera (la
lujuria) , un león (la soberbia), y una loba (la avaricia).
 La triada celestial, que envía Virgilio: Beatriz, Lucía y María, pues son 3 santos que
se mueven en el cielo para salvarle.
 La figura de lucifer con sus 3 caras no es sino la caricatura de la santísima trinidad.

LA DIVINA COMEDIA
TEMA: El viaje al mundo de los muertos y el posterior encuentro con Dios, a través del
Infierno, Purgatorio, Paraíso. En ellos, sólo Virgilio y Beatriz adquieren “vida” y guían a
Dante por diversas estaciones.

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LA “DIVINA COMEDIA” es el Testamento

Filosófico – moral- religioso de la Escolástica
de la Edad Media. Fue Juan Bocaccio el
primero que dio el Adjetivo de “Divina” a esta
obra.
Lengua original. Latín
Número de Versos 14,233
4,720 (Infierno) 4,755 (Purgatorio) 4,758 (Paraíso)
Género Épico
Especie Epopeya
Medida del Verso Endecasílabo
Estrofa Terceto (Terzine)
Esquema Métrico Serventecio encadenado
Rima A-B-A, B-C-B, C-D-D … Z-Y-Z.
Número De cantos 100
Partes y Número de cantos Infierno: 1 (Prólogo)+33 =
Cantos 34
Purgatorio 33
Paraíso 33
Finalización de cada canto Cada Canto termina en la palabra “estrellas”.

EL SIMBOLISMO Y LA ALEGORIA

Los personajes, animales y cosas representan algo más que a su simple ser; así:
 DANTE.- Es el hombre extraviado.
 BEATRIZ.- Es la Teología o la Ciencia Divina que redime. Sublimación de la Razón
en Fe. Sublimación del Amor en Gracia.
 VIRGILIO.- Representa a la Sabiduría Humana con cuyas luces se puede evitar el
mal: “Es la razón que guía”.
 LUCÍA.- Es la Divina Gracia.
 SELVA OSCURA.- Los caminos del mal.
 BESTIAS FEROCES.- Pasiones y pecados. Así : la pantera es la lujuria, el león, la
soberbia, la loba, la avaricia.
 LAS LETRAS” PP”.- El símbolo de los siete pecados Capitales.
 EL “VIAJE AL OTRO MUNDO”.- Es la alegoría del alma en su camino de redención:
Dante realiza este viaje.
 EL “OTRO MUNDO”.- Es una alegoría moral en el tránsito del alma.
 EL INFIERNO.- Es la vida mundana, el mal, el vicio, los pecadores, los más :
Florencia.
 EL PURGATORIO.- Es la vida contemplativa y monástica: los ascetas, los menos:
Roma.

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 EL PARAÍSO.- Es la vida perfecta y mística: Los Santos , los rarísimos: Jerusalén.
 LAS TRES CARAS DE LUCIFER.- LA Roja significa lo contrario a la bondad, el odio
elemental, la Blancuzco- amarillenta, importancia, y la Negra, la ignorancia.
 LOS JUNCOS DEL PURGATORIO.- Simbolizan la humildad.

LA DIVINA COMEDIA

EL INFIERNO.
Canto I y II. Dante, “en medio del camino de la vida se pierde en
una selva oscura. Aparécensele tres fieras: una pantera (lujuria),
un león (soberbia) y una loba (codicia). En medio de su turbación,
se le presenta la sombra de Virgilio. Este le manifiesta que quien
le envía es Beatriz, que está en el Cielo, y que lo conducirá a
través del infierno hasta el término del Purgatorio. Canto III:
vestíbulo de la Cobardía. Dante y Virgilio, transponen la puerta del
Infierno, no sin antes leer esta inscripción terrorífica:”Por mí se va
tras la maldita gente … ¿Oh, los que entráis, dejad toda
esperanza!” Caronte, el infernal barquero, los traslada al interior
donde padecen los cobardes y los ángeles neutrales lanzados del Paraíso. Estos son
atormentados por moscones y avispas, corriendo inútilmente tras una insignia. Canto IV,
Círculo I Limbo. Los viajeros contemplan en este lugar niños y hombres notables muertos
sin bautismo: Homero, Horacio, Ovidio, Lucano, Héctor, Eneas, César, Electra, Pentesilea,
Lucrecia, Hipócrates, Galeno y Avicena, decorados por el deseo de ver a Dios, pero sin
esperanza. Canto V, Círculo II, Lujuria, donde el horrible Minos. “examina las culpas a la
entrada”. Allí están en eterno suplicio los lujuriosos. Dante escucha la relación de los
trágicos amores de Francesca de Rímini y Paolo. Canto VI, Círculo III, Gula. Los glotones,
sumergidos en inmundo pantano, sufren el castigo de una lluvia helada y con granizos
bajo el grito ensordecedor de Cancerbero. Círculo IV, Avaricia y prodigalidad . allí, los que
en vida fueron avaros y derrochadores, chocan los unos contra los otros, lanzándose, al
propio tiempo, pesos irresistibles. Dante y Virgilio llegan a las orillas de la laguna Estigia.
Círculo V, 1ra. Los viajeros ven a los iracundos sepultos en la inmunda laguna. Llega
Flegias y los traslada a la ciudad plutónica de Dite. Los demonios y las furias pretenden
oponerse, pero aparece un ángel y les abre la puerta. Círculo VI, Herejía. En ese lugar
padecen todos los herejes en sepulcros abiertos y llameantes. Dante habla con Farinata,
donde ésta le predice el futuro destierro del poeta. Círculo VII, Violencia. Este círculo está
dividido en varios vestíbulos. En el primero, custodiado por Minotauro, se hallan los
iracundos contra el prójimo nadando en un mar de sangre. En el segundo, al que llegan
montados en el centauro Neso, se ven a los suicidas transformados en árboles y malezas,
en tanto que los disipadores son perseguidos por furiosos mastines; en el tercero, los
violentos contra Dios, contra la Naturaleza y la Sociedad, vagando sobre ardientes
llanuras de arena, sufren bajo una incesante lluvia de copos de fuego. Círculo VIII, Fraude:

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Dante y Virgilio son conducidos por Gerión. El círculo, como el anterior, está dividido en
diez vestíbulos o aros. En el primero están los rufianes y seductores azotados por los
demonios, en el segundo los aduladores sumergidos en estiércol; en el cuarto , los
adivinos y falsos profetas con la cabeza volteada al dorso; en el quinto los estafadores,
horriblemente lacerados y sumergidos en pez hirviente; en el sexto, los hipócritas
caminando agobiados por pesadas capas de plomo; e el séptimo, los ladrones que yerran
entre serpientes que los reducen a mordiscos; en el octavo los falsos consejeros
convertidos en llamas; en el noveno, los sembradores de discordia atravesados por
espadas, en el décimo, los falsificadores de metales, personas y palabras atormentados
por la lepra, la rabia y la hidrofobia.
Círculo IX, traición: dante y Virgilio son llevado por Antero al último círculo infernal. Está
dividido en cuatro zonas sumamente frías. Es el algo llamado Cocito en él se encuentran
los gigantes Nemrod, Efialtes, Anteo, Ticio y Tifeo. En la primera zona se encuentran los
traidores de sus parientes (Caín); en la segunda los que fueron traidores a su patria
(Ugolino); en la tercera los que traicionaron a sus huéspedes, en la cuarta, los traidores de
sus benefactores (Judas). El tormento consiste en estar sepultado bajo los témpanos de
hielo en diversas posiciones dolorosas. Los viajeros llegan al centro de la Tierra donde
avistan la horrible y descomunal figura de Lucifer, que tiene tres caras y otras tantas
bocas. En una de sus bocas tiene aprisionada la cabeza de Judas. Los poetas se deslizan
por debajo de una de las alas y , valiéndose de los vellos de Satán donde no llega el hielo
descienden hasta el extremo antípoda de la Tierra. Allí contemplan de nuevo las estrellas.

EL PURGATORIO.
Catón guardián del Purgatorio, aconseja a Virgilio ceñir a Dante con un junco y lavarle la
cara para que no le quede ninguna mancha del Infierno. Así lo hace. Aparece un ángel
guiando las almas de los pecadores. Dante, por petición de su maestro, se hinca de
rodillas. El poeta reconoce a Casella y dialoga con él. Empiezan a ascender la montaña
por un angosto callejón. Llegan a una plataforma donde las almas cantan “El Miserere” .
murieron de muerte repentina , pero se acordaron de Dios. Al subir una cuesta, Virgilio se
encuentra con Sordillo, escritor mantuano. Dante lanza frases imprecatorias contra Italia,
dividida por las guerras civiles. Luego Sordello los lleva hacía un valle plácido para que
pasen la noche. Allí las almas, sentadas al suelo, cantan “Salve, Regina”. Bajan dos
ángeles para reguardar el valle del asedio de la serpiente. Aparece éste y huye al
presenciar a los ángeles. Dante se queda dormida y sueña que un águila la transporta. Así
es en efecto. Al despertar, se halla sobre una roca. Virgilio le explica que ha sido
transportado por Lucía. Caminando por la brecha llegan a la puerta del Purgatorio. Dante
ve tres gradas de distintos colores, y detrás de ellas, un ángel. Dante cae de rodillas y se
golpea el pecho. El ángel graba con su espada siete veces la letra P:”Procura lavar esta
siete llagas de tu frente”. Extrae dos llaves uno de oro y otra de plata. Adentro cantan “Te
Deum Laudamus”.
Ingresan por un camino escabroso las rocas ostentan grabaciones a cincel (escenas
sagradas y profanas) es el primer círculo donde están los orgullosos y soberbios cargando
con humildad enormes pesos mientras reza “El Padre Nuestro”. Círculo II, De los

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envidiosos Dante lora al ver los espíritus sentados en el suelo, con las espaldad contra las
rocas y cubiertas por mantos rústicos. Tienen los ojos cosidos con alambres, bajo sus
túnicas visten cilicios de punzantes púas. Retumban tres voces fuertes. Aparece un nuevo
ángel, indicándoles un nuevo sendero. Borra de la frente otra P. Círculo III, De los
Iracundos. Densa humareda oculta el sol y hace la noche. Voces dentro de las nubes
clamando a Dios. Desaparece le humo. El ángel borra la tercera P de la frente del poeta.
Círculo IV, De los perezosos al anochecer, dante escucha pisadas de muchedumbre que
corren. Dante se queda dormido y sueña la Sirena. Aparece Satán Lucía y descubre le
cuerpo inmundo de la Sirena, símbolo de la incontinencia. El ángel guardián le borra otra
P. Círculo V, De los avaros y los pródigos. Los condenados yacen en tierra con el rostro
hacía el suelo y manos y pies atados, rezando “Mi alma se llenó de fango”. Se siente un
gran temblor aparece Estacio , poeta latino, luego de 500 años de expiación. La mano de
otro ángel borra otra P. Círculo VI, De los golosos. Árbol llenó de frutas olorosos y
maduros. Llegan los penitentes, todos escuálidos, la pile reseca y los ojos hundidos. El ala
de un ángel borra otra P más. Círculo VII, De los lujuriosos. Brotan de las rocas fuertes
llamas abrasadoras en torno a los penitentes. Los tres poetas atraviesan el peligroso
sendero aprovechando de un hálito de viento.Virgilio expresa a Dante que al otro extremo
se encuentra Beatriz, el florentino, una vez al otro lado, se queda dormido en las graderías
y tiene hermosas visiones. Al amanecer, reinician el ascenso y llegan a la cima del
Purgatorio y, al otro lado del Leteo, avistan el Paraíso terrenal: una hermosa floresta.
Beatriz baja del cielo en tanto que la sombra de Virgilio se desvanece. La bella dama
reprocha la conducta de Dante; éste confiesa sus transgresiones y se desmaya. Vuelto en
si, se baña en el Leteo y bebe las aguas del Eunoe a fin de consumar la purificación de su
alma.

EL PARAÍSO.
Dante, maravillado, se remonta al cielo como si volara, merced a las alas invisibles de
Beatriz . llega al Cielo de la luna y solicita a su amada le explique la razón de las manchas
lunares. Ella le dice que allí residen los que quebrantaron el voto de castidad y que por eso
la luz es mortecina. Segundo Cielo o de Mercurio. Allí moran los espíritus activos o
benéficos. Dante, al inquirir por el nombre de uno de los espíritus , es deslumbrado por
una luz irresistible . historia del águila del romana e imprecación contra güelfos y gibelinos.
Tesis sobre la crucifixión de Cristo y la resurrección de la carne. Tercer Cielo o de Venus:
allí residen los espíritus amorosos. Una lumbre envuelve el espíritu de Beatriz y ésta
resplandece infinitamente bella ante el éxtasis de su amado . Fulqueto de Marsella enseña
al poeta el alma de una cortesana de Jericó que salvó a los judíos.
Cuarto cielo o del sol: allí moran los doctores en Filosofía y Teología entre los cuales el
resplandor de Santo Tomás de Aquino, quien habla a Dante de la excelsa vida de San
Francisco y Santo Domingo. Aparece una segunda corona de espíritus luminosos. Se
exalta la sabiduría de Salomón.
Se presenta una tercera guirnalda: el espíritu de los beatos. Un santo explica el misterio de
la resurrección de la carne. Quinto Cielo o de Marte: sobre dos haces luminosos
dispuestos en forma de cruz flotan las almas de los mártires y los cruzados al conjuro de

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bellísimos cantares. Dante reconoce a su antepasado Cacciguida y conversa con él. Sexto
Cielo o de Júpiter: allí están las almas de los sabios y justos formando con sus lumbres
unas móviles letras en que se predica la justicia. Otras luces que emergen de las primeras
proyecta la imagen de un águila imperial que habla con el poeta sobre la necesidad del
bautismo. Séptimo Cielo o de Saturno: allí moran los espíritus solitarios que en vida se
entregaron a la meditación por una escalera infinita suben y bajan en forma de luces
resplandecientes. Octavo Cielo o Estelar: De las lamas triunfantes. Dante y Beatriz llegan
ala constelación de Géminis. El poeta mira los planetas del camino recorrido. Aparece un
cortejo celestial a cuya cabeza va Jesucristo a forma de luz brillísima acompañada de la
Virgen. San Pedro emerge de un círculo brillante y bendice al poeta luego de comprobar
sus virtudes teologales. San Juan Evangelista advierte a Dante que se halla sólo en
espíritu y no en materia. El poeta contempla a Beatriz y ante su resplandor queda
maravillado. Recupera la vista luego de haber contestado con sólidos argumentos acerca
del amor divino. Aparece Adán . Noveno Cielo o Cristalino: Cielo de la jerarquía
angelical. Himnos sagrados. Habla San Pedro acerca de sus sucesores. El poeta ve un
círculo brillantísimo- La Divina Esencia – rodeada de nueve puntos fulgurantes que
conforman la jerarquía celestial. Historia del origen y el conflicto de los ángeles. El
Empíreo: Dante y Beatriz contempla un río de luz entre márgenes de flores bellísimas. Los
bienaventurados sentados en una galería color rosa. El Empíreo en forma de rosa mística.
Beatriz desparece. San Bernardo enseña a dante el trono que ha ido a acompañar su
hermosa amada. El poeta arrobado, observa el jardín celestial, a la Virgen rodeada de
ángeles, a la santas judías, a San Juan Bautista, San Francisco y otros. San Bernardo
ruega a la Virgen para que Dante pueda contemplar a Dios. El poeta luego de que la
potencia de su vista aumenta, contempla a la santísima Trinidad en forma de tres círculos:
en el del centro hay una imagen humana. Una luz enceguecedora le hace comprender su
incapacidad de poder descifrar el misterio.

BOCACCIO

(N. París o Cetaldo , 1313 –M. Florencia 1375) fue embajador de las Cortes Papeles en
Aviñon, Roma y amigo intimo de Petrarca. El amor a María de Aquino, a la que llamó
Fiammetta, le inspiró sus mejores obras.
OBRAS:
 Bocaccio fue un Humanista, pero no amoroso ni místico; sus personajes no son
símbolos o alegorías, son seres reales, seres que no encarnan una “idea” de la vida,
sino la vida misma. Bocaccio presencia el ascenso de la Burguesía en el S.XIV; por
eso mismo, su obra es realista: Si cambia la base matrial de la sociedad, camina
también el modo de pensar. Por esta razón , Bocaccio ya es un “Moderno”
 Con “El Decamerón”, Bocaccio se convierte en el fundador d y paradigma de
CUENTO; asimismo, el primer maestro de la narración realista, el primer dechado
clásico de la Prosa Italiana y uno de los iniciadores de la Prosa Moderna.

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EL DECAMERON
(Deca= 10; Hemera = día). Boccaccio nos había de cómo, huyendo de la peste negra que
asoló Florencia en 1348, siete damas y 3 caballeros, todos amigos suyos, con sus
respectivos criados fueron a refugiarse a una quinta a modo de “Un palacio hermoso y
amplio patio en el centro .. con lechos dispuestos en las cámaras ..” Allí , establecidos,
para evitar preocupaciones y entretenerse en el ocio, acordaron relatar historia eróticas
licenciosas durante 10 días (de allí el nombre de la obra). Siendo 10 narradores, con un
cuento diario por cada uno, fueron Cien Historias que Bocaccio presenta en 10 jornadas;
los cuentos están algo ordenados por temas: El Azar, los celos, la burla, el tino, el
desatino, la pasión.

ESTILO

 La observación Irónica de los descarríos y vicios de los hombres es el fondo de estas

1000 “Novelles”.
 El estilo va desde el realismo, lo verosímil, lo insulso, lo escabroso, lo impúdico hasta
la obsceno y desenfado; es que Boccaccio se desprende de falsos convencionalismo
y llama las cosas por su nombre, pues las 10 personas son damas ligeras y
despreocupados caballeros que representan a la decadente sociedad florentina del
S.XIV con sus arquetípicas figuras de distintas clases; si embargo, ellos refieren la
realidad, no la mixtifican: Es la Burguesía que asciende como clase y encara la
realidad y la vida con nuevos valores.

LITERATURA MODERNA

A. MARCO HISTÓRICO – CULTURAL

1. Acontecimientos notables.
 Grandes descubrimientos geográficos (América)
 Grandes inventos (brújula, papel, imprenta, pólvora)
 Surgimiento de Humanismo y el Renacimiento
 La Reforma Religiosa y la Contrarreforma
 Formación de grandes Monarquías absolutas (Francia, Rusia, Prusia,
España, Austria).
 Monarquía Constitucional inglesa (Gobierno Parlamentario)
 La ilustración y la filosofía liberal.
 La independencia de Estado Unidos de N.A.
 Revolución Francesa.

2. Factores Políticos – económicos

 Decadencia del feudalismo y encumbramiento de la monarquías.

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 Surgimiento de los Burgos (ciudades) y la burguesía como una nueva clase
social.
 Intensificación del comercio y la industria.
 Incremento de riquezas de las ciudades.
 Europa recibe abundantes productos del oriente asiático, oro y plata de
América.
 La agricultura pierde importancia.
3. Nuevas concepciones
 Disminuye el fervor religioso.
 Al teocentrismo d el Edad Media se opone el antropocentrismo del Edad
Moderna.
 Surge el anhelo de pensar y actuar con libertad.

B. LOS GRANDES MOVIMIENTOS Y/O CORRIENTES CULTURALES Y ARTISTAS

1. EL HUMANISMO
a. Concepto:
Movimiento de renovación intelectual europea que surge entre S. XV al XVI ,
cuyo propósito fundamental e el estudio integral del hombre
(antropocentrismo).
b. Característica.
- Antropocentrismo.
- Amor por la cultura greco – latino (clásica)
- Libertad de pensamiento.
- Cultivo de la inteligencia, espíritu crítico e investigación.
- Amor por la vida terrenal, por la naturaleza y la ciencia.
- Afición por los idiomas y letras clásicas.
c. Representantes:
- Erasmo de Rótterdam (1466-1536) “Elogio de la Locura”
- Antonio de Nebrija (1444-1532) “Gramática Castellana”
- Juan Luis Vives (1492-1540) “Del alma y de la vida”
- Francisco Petrarca (1304-1374) “Eglogas”

2. EL RENACIMIENTO:

a. Concepto:
Movimiento de renovación cultural europeo que surge a mediados del S. XV
al XVI, basado en los principios estéticos de la antigüedad clásica, introdujo
uan profunda renovación en la literatura, las artes y las ciencias
desterrando viejas tendencias de la Edad Media. El Hunismo como
movimiento intelectual, impulso

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b. Características:
(1) Libertad de pensamiento y exaltación de la personalidad humana.
(2) Inspiración en la cultura clásica.
(3) Exagerado culto a la belleza física humana.
(4) Amor A la vida, alegría y la felicidad terrenales.

Los creadores del Renacimiento Italiano

- Miguel Ángel Buonarotti.
- Leonardo de Vinci.
- Rafael Sandio.
c. Ámbito literario y representantes.
1. Italia.
- Maquiavelo (1469-1527) “El Principe”
- Ariosto (1474-1533) “Orlado furioso”
- Tasso (1544-1595) “Jerusalén libertada”
- Bandello (1485-1561) “Sofonisba”
- Aretino (1492-1553) “Sonesto”

2. Francia
- Rabelais (1495-1542) “Gargantúa y Pantagruel”
- Montaigne (1533-1592) “Ensayos”

3. España
- Boscán (1942-1542) “El Cortesano” (Traducción)
- Gracilazo (1501-1536) “Al duque de Alba”
- León F.L. (1527-1591) “De los nombres de Cristo”
- Anónimo (1554) “El Lazarillo de Tormes”

3. EL BARROCO
a. Concepto.
Es el primer movimiento artístico y literario verdaderamente revolucionario,
dentro de nuestra cultura, contrario a las ideas artísticas del clasismo.
Se le consideró por mucho tiempo, debido a la persistencia de la cultura
clásica, como una exageración artística y la degeneración por lo recargado de
los adornos.
Sin embargo, el Barroco está más cerca del sentimiento que de la razón. Si el
Clasicismo es una tendencia a la armónico, a la racional, a,l equilibrio y a lo
estático, el Barroco- vitalista y libertino – se inclina por la fuerza y el
movimiento.

b. Característica:
1. Exprersividad impactante.

Pág. 11 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
2. Libertad de creación
3. Tendencia a la exageración
4. Dinamismo
5. Contraste
6. Artificio formal
7. Realismo descarnado
8. Búsqueda de la originalidad.

c. Ámbito literario y representante:

1) España
- Cervantes (1547-1616) “Don Quijote”
- Quevedo (1580-1645) “El Buscón”+
- Góngora (1561-1681) “Polifemo y Galatea”
- Calderón (1600-1681) “La vida es sueño)
- Gracián (1601-1658) “El criticón”
- Lope (1562-1616) “Fuenteovejuna”

2) Inglaterra
- Shaskespeare (1564-1616) “Hamlet”

3) México
- Juana Inés, Sor (1669-1692)

4) Colombia
- Concepción C.

4. EL NEOCLASICISMO

a. Concepto.
Ente fine del siglo XVII y principios del XVII se producen en Europa radicales
cambios políticos, económicos, sociales y culturales que trasforman la
estructura tradicional de muchos países: la revolución industrial, el
resurgimiento de la burguesía y la preferencia de una política democrática
y liberal.
En el ámbito del pensamiento aparece un movimiento llamado la
ILUSTRACIÓN cuyas ideas son difundidas por los ENCICLOPEDISTAS
quienes , a su vez, hicieron posible el surgimiento de la Revolución Francesa.
En el plano artístico el Neoclasicismo, que aspira a restaurar las normas o
ideales del Clasismo tal como se propuso el Renacimiento, no pasó de ser una
simple imitación y una pose artística. Es decir, una vuelta nostálgica y
sentimental al mundo antiguo, antes que una actitud consciente hacia los
cánones de belleza.

Pág. 12 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
b. Característica:
Artísticamente tiene las mismas características que del clasismo, en oposición
radical con las del barroco.

c. Ámbito literario y representante:

1) Francia
- Moliere (1662-1673) “El avaro”
- Montesquieu (1689-1755) “El espíritu de la leyes”
- Voltaire (1694-1778) “Cándido”
- Rosseau (1712-178) “Emilio”
- Boileau (1636-1711) “Arte poética”
- Racine (1630-1699) “Fedra”
- Corneile (1606-16849 “Medea”

2) Inglaterra
- Defoe (1659-1731) “Robinson Crusoe”
- Switt (1667-1745) “Los viajes de Gulliver”

3) Alemania
- Schiller (1759-1805) “Los bandidos”
- Goethe (1749-1832) “Fausto”

4) España
- Moratín (1769-1828) “El sí de las niñas”.

WILLIAM SHAKESPEARE

BIOGRAFÍA
La tradición quiere que William Shakespeare naciera en
Stratford – upon Avon el día 23 de abril de 1564, habiendo sido
bautizado con toda seguridad el 26 del mismo mes y año. Su
abuelo se llamaba Ricardo y su padre, traficante en cueros ,
guantes, trigo, madera, etc. Juan; la madre del poeta era Mary
Arden. Shakespeare, el Cisne de Avon, se casó bastante
pronto; no se conoce la fecha de ceremonia propiamente
dicha , pero sí un pacto esponsalicio celebrado con Anne Hathaway en noviembre de
1582, cuando él era algo mayor de 18 años, y su esposa (hija de un hacendado) 8 años
mayor que él. Tuvieron tres hijos: Susana , Hannet y Judith, y no hay la menor prueba
Pág. 13 5t0: Secundaria
I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
documental del más ligero valor acerca de las relaciones en que vivió el matrimonio. Existe
una tradición aunque no muy antigua y de autoridad endeble en el sentido de
Shakespeare se alejó de Stratford para dirigirse a Londres, quizá en 1985, 86 ó 87, y tal
vez como consecuencia de una travesura de cazador furtivo en el vecino parque de Sir
Thomas Lucy of Charlecote. Quizá su vinculación con el teatro comenzara como guardián
de caballos, y con bastante seguridad tardó bien poco en convertirse en actor. En 1593,
se público su primera obra, la notable “Venus y Adonis”, y al año siguiente la bastante
menos notable “Lucrecia”. Poco después de mediados de la última década del siglo
estuvo vinculado con diversos teatros a título de copartícipe en su explotación (En 1593,
activa como actor y escritor en el Grupo Teatral Lord Chamberlain’s Company; después
será ,hasta 1610 accionista del Teatro El Globo, el mejor y el más popular de su
época); y en 1597, pudo adquirir una buena casa, New Place , en Stratford , donde luego
ensanchó su propiedad. Conviene advertir que su constante residencia en Londres
durante esos 10 años, el abandono de su mujer, etc. No son más que puras conjeturas
fundadas en unas pruebas puramente negativas.
No hay la más ligera imposibilidad de que Anne Shakespeare estuviera con su marido toda
esta temporada, ni de que él hiciera , a veces, frecuentes visitas a su casa. Hay razones
sí, bastante buenas, para suponer que Londres fue su cuartel general durante la década
de 1586 a 1596, y en parte su residencia durante la otra, habiéndola visitado sólo
ocasionalmente en la tercera década a fines de la cual, el 23 de baril de 1616, falleció.
OBRAS:

A) TRAGEDIAS:
 “Romeo y Julieta” (1591- 1597)
(tragicomedia romántica que
representa el amor).
 “Hamlet” (1600- 1603) (la duda).
 “Otelo” (1604-1622) (Los celos)
 “Macbecth” (1605 – 1623) (La
ambición)
 “El rey Lear” (1606 – 1608) (La
piedad filial)
 “Antonio y Cleopatra” (1606- 1623)
 “Enrique VI” (1590 – 1591)
 “Ricardo III” (1592)
 “Tito Andrónico” (1592)
 “Julio César” (1599)
 “Coriolano” (1607)
 “Troilo y Crésida”
 “Medida por medida”
 “Vida y muerte del rey Juan”
B) COMEDIAS
 “Los dos hidalgos de Verona” (1594)
 “La fierecilla domada” o “La dama de la
furia” (1594)
 “El sueño de una noche de verano” (1595)
 “El mercader de Venecia” (1596)
 “Mucho ruido para nada” (1598- 1600)
 “Las alegres comadres de Windsor” (1598-
1612)
 “Como gustéis” (1559 – 1623)
 “El cuento de invierno” (1611)
 “La comedia de los errores” (¿1593)
 “Bien está lo que bien acaba” (1593- 1603)
 “Trabajos de amor perdidos” (1595 – 1598)
 “Duodécima noche”
 “La noche de reyes”

Pág. 14 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
C) DRAMAS D) POEMARIOS
 “Ricardo II” Dramas históricos  “Venus Y adonis” (1593)
 “Enrique IV” Entre 1595 y 1599)  “La violación de Lucrecia” (1594)
 “Enrique V”  “Sonetos” (1609) (son 154)
 “Cimbelino” (1609)
 “La tempestad” (1611)
 “Enrique VIII” (1612)

CARACTERÍSTICAS DE SUS PERSONAJES

Shakespeare es universal por que logra una inusitada, maravillosa y encarecida
caracterización de sus personajes. Presentó una galería de ellos atrapados y en conflicto,
así como están en la vida real, estos reflejarían conductas, paradojas, sentimientos y
dilemas comunes al género humano. Así:
 HAMLET.- Es el hombre que duda el irresoluto, una víctima paralizada por las fuerzas
internas en conflicto.
 MACBETH.- Encarna la ambición y la mezquindad que lo convierten en asesino.
 OTELO.- Es el hombre atacado por el demonio de los celos.
 EL REY LEAR.- Es el buen padre, pero lleno de infortunio, debido a la mezquindad de
sus hijas.
 ROMERO Y JULIETA.- Son los paradigmas del amor juvenil, pero truncado por la
muerte.
 SHYLOCK.- Es el avaro y codicioso en “El Mercader de Venecia”.
 FALSTAFF.- Es el galanteador farsante y sin dinero en (Las alegres comadres de
windsor”.

ARGUMENTO DE ROMEO Y JULIETA

Romeo, único descendiente de la familia Montesco, de Verona, entra enmascarado en un

baile de los Capuletos, familia rival de la suya, y conoce a Julieta hija única de los dueños
de casa.
Ambos jóvenes se enamoran y con ayuda del ama Julieta y Fray Lorenzo, amigo de
Romeo, son desposados por aquél, con la esperanza de que pronto puedan reconciliarse
sus respectivas familias.
Romeo momentos más tardes se encuentra con Teobaldo, sobrino de Capuleto, el cual lo
insulta y se ve obligado a batirse en duelo, matando al ofensor; por lo cual el príncipe lo
condena la destierro. Romeo se despide de Julieta y de acuerdo con Fray Lorenzo se
refugia en Mantua.
Mientras tanto el señor de Capuleto ignorando el matrimonio secreto resuelve casar a
Julieta con Paris, mancebo perteneciente a la familia del príncipe. Julieta al enterarse,
corre a pedir consejo a Fray Lorenzo, y éste le da un narcótico que le hará dormir cuarenta
y dos horas y podrá pasar por muerta, ofreciéndose a ir a sacarla de su panteón para que
se reúna con su esposo Romeo, aquí el franciscano se compromete a avisar. Julieta toma
el narcótico el que hace su efecto y teniendo por difunta es llevada al lugar donde
enterraban a sus familiares; Fray Lorenzo envía entonces, a un compañero a Mantua para

Pág. 15 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
que una peste que había en aquella ciudad, no dejan entrar al mensajero y en cambio
Romeo se entera por su criado, de la muerte de Julieta, que él cree cierta.
Dominado por la desesperación, compra un violento veneno y parte aquella misma noche
para Verona encaminándose al cementerio.
Allí se tropieza con Paris que llevaba flores a la tumba de Julieta e insultado por él, se ve
obligado a darle muerte , y se dirige enseguida al panteón en que estaba depositado el
cuerpo de Julieta; creyéndola privada de vida, toma sin vacilar el veneno y muere a su
lado.
A los pocos momentos, pasado el efecto del narcótico, recobra Julieta el sentido, y al ver
el cadáver de su adorado y la copa que tiene en la mano, adivina el fatal error de que
había sido víctima y desesperada , bebe los residuos del tóxico que quedaba en los labios
de Romeo y muere junto a él.
Cuando llegaba Fray Lorenzo en busca de Romeo para ponerle al corriente de la simulada
muerte de Julieta, se encontró con la doble tragedia.
El príncipe reprochó a los padres por las querellas entre familias, que habían sido la causa
de la muerte de los dos amantes.
Montesco erigió una estatua de oro a la “Fiel y cándida Julieta” y Capuleto tributó a Romeo
el mismo honor; así acabó el odio y la rivalidad entre las dos familias.

APRENDEMOS ENTRETENIENDONOS
P R T R A U B H N I B G B E T
S O E C D V R V B N N A H A M
H M L I K M U I M U Y R Y Y J
A E M U C Ñ J U C E S C A D V
Q O A Y O N U H I A I L C R
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S I N N K E O S S A T T S I E
R C O B R R H B E T I N M I M
E L R E Y L E A R H N O O U O
X E O L E U A I U Q A M G I R

1. Grandes inventos en la edad moderna. 11. Representantes españoles.

2. Revolución en la edad moderna. 12. Calificativo de Shakespeare.
3. Independencia que se dio en esa época. 13. Es el hombre de la duda.
14.
Pág. 16 5t0: Secundaria
I.E.E PEDRO PAULET
COMUNICACIÓN
4. Movimiento cultural humanista surgido en
Italia.
5. Preocupación por le hombre.
6. Características interés por la cultura.
7. Predominio de la …
8. Representantes italianos:
9. Representante inglés:
10. Representantes franceses.
ÁREA:
14. Encarna la ambición y la mezquindad.
15. Es el hombre atacado por los celos.
16. Es el buen padre lleno de infortunio por sus
hijos.
17. Paradigma del amor juvenil, truncado por la
muerte.
18. Es el galanteador farsante y sin dinero.
19. Pertenece a los Montescos.
20. Pertenece a los Capuletos.

ARGUMENTO DE HAMLET

Tragedia en cinco actos, en verso y en prosa, escrita probablemente en el período 1600-

1601.
ACTO I .- Trata acerca del reciente deceso del Rey Hamlet a consecuencia, según se cree
en palacio, de la picadura de un áspid. Su hijo , el príncipe Hamlet, está abatido de dolor,
no sólo por la muerte de su padre, sino, además, porque Claudio , hermano del Rey,
pretende desposar a la reina viuda y ceñir la corona. Horacio, amigo de Hamlet, y dos
guardias Bernardo y Marcelo presencian la aparición del espectro paternal y el hecho es
puesto en conocimientos del príncipe. Este, a fin de cerciorarse , hace guardia con los que
le informaron y habla a solas con el espectro del rey, quien le expresa haber sido
asesinado por su hermano para usurparle el trono y la alcoba. Le solicita venganza para el
infame y perdón para la atribulada viuda. El príncipe, a fin de llevar a término la venganza,
finge haberse vuelto loco.

ACTO II.- En palacio, Claudio, el usurpador, y Gertrudis, convertida ya en esposa de

regicida, se preocupan por la extraña conducta de Hamlet.
Polonio , consejero del Rey, conjetura que la razón de la locura del príncipe sea Ofelia, su
hija, a quien Hamlet corteja a menudo, pese a su tenaz oposición de padre. Los
soberanos, por su parte, mandan llamar a Rosencrantz y Guildentern, amigos de Hamlet, y
les encarga averiguar con discreción y cautela, las razones del inexplicable proceder del
príncipe. Estos, a su vez, traen unos cómicos de la ciudad, a los que Hamlet les solicita
representar el asesinato de Gonzalo, obra similar a la victimación de su padre,
alertándoles de intercalar algunas líneas escritas de su puño, a fin de ver las reacciones
del Rey, porque él, incrédulo de naturaleza, duda aún de la veracidad del asesinato.

ACTO III.- Rosencrantz y Guildenstern fracasan en su misión purgatoria. Claudio, no

dándose por vencido y con el consentimiento de Polonio, planifica una secreta entrevista
entre Hamlet y Ofelia, a fin de saber si ella o la pasión amorosa es la causa de la
desdichada locura del príncipe. Llega la noche de la representación a donde acude la
Corte en pleno. Llega la noche de la representación a donde acude la Corte en pleno. Los
cómicos dramatizan la muerte del rey. Hamlet y Horacio observan la gran turbación

Pág. 17 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
que demuda el semblante de Claudio. Comprueba el príncipe que su padrastro es el
regicida y se acrecienta su sed de venganza.
El Rey , temeroso y con mal disimula cólera, decide enviar a Hamlet rumbo a Inglaterra a
fin de recaudar ciertas tributaciones. Hamlet se entrevista con Gertrudis, su madre. A
punto de abandonar el aposento, advierte que alguien se esconde entre los cortinajes y,
en la creencia de que se trata del Rey, saca la espada y tira a fondo el brazo. Polonio ,
quien es el que espía detrás de la alfombra, cae muerto. Gertrudis, bajo las duras
reconvenciones de su hijo, se arrepiente.

ACTO IV.- Claudio, valiéndose del asesinato de Polonio como pretexto embarca a Hamlet
rumbo a Inglaterra en la ya acordada compañía de Rosencrantz y Guildenstern,
disponiendo, mediante una carta entregada a los emisarios, la muerte del príncipe, por
razones de Estado. Ofelia , de salud cada vez más frágil, pierde la razón al enterarse de
la muerte de su padre. Alertes, hijo de Polonio y que a la sazón se hallaba en Francia,
regresa velozmente a Elsingor persuadido de la muerte de su progenitor. Inculpa al Rey
del asesinato de su padre y se amotina en palacio. El Rey habla a solas con Alertes y,
deformando la veracidad de los que la espalda de Alertes estará untada de veneno o
preparando una bebida envenenada que él alcanzará a Hamlet oportunamente. Horacio
recibe una carta de Hamlet. Este ha logrado salvarse merced a un barco pirata. Sus
custodios siguen a Inglaterra portando una carta falsificada por Hamlet, en que el Rey
pide la inmediata ejecución de los emisarios. A poco ingresa Gertrudis e informa que
Ofelia, recogiendo flores, ha caído en la fuente y se ha ahogado.

ACTO IV.- Hamlet, de nuevo en Elsingor, se reúne secretamente con Horacio en el

cementerio. Instantes después, llega un cortejo fúnebre: es el cadáver de Ofelia, al que
acompañan los soberanos, Alertes y la nobleza. Depositados los restos mortales en la
fosa, Alertes discute con el sacerdote por no cumplir éste con las exequias. Hamlet, al oír
el nombre de Ofelia, se sobresalta. Gertrudis deposita algunas flores en la tumba. El
acongojado hermano, en una especie de discurso necrológico, maldice al culpable de los
hechos infaustos. Hamlet abandona su escondrijo y salta hacia la tumba a contender con
alertes. Son separados por los circunstantes.
Una vez en palacio, se realiza el duelo astutamente concertado por el Rey. La espada de
Hamlet, a fin de no herir a su rival, tiene un botón en la punta, en tanto que la de Alertes
está untada de veneno. Los dos primeros lances favorecen a Hamlet. Claudio alcanza al
príncipe el vaso envenenado, pero éste lo rehúsa. La reina, ligeramente temblorosa, toma
dos sorbos del vaso destinado a su hijo, sin que el Rey pueda impedírselo. Alertes hiere a
Hamlet y éste , enfurecido, le arrebata la espada y también lo hiere. Gertrudis se
desploma pesadamente, luego de advertir que la bebida está envenenada. Alertes
descubre a oídos de Hamlet el plan siniestro montado por el Rey ; que la espada está

Pág. 18 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
emponzoñada y que ambas no tardarán en morir. Hamlet, oído esto, hiere de muerte a
Claudio y le hace beber del vaso envenenado. El final inesperado desconcierta a todos.
Horacio, viendo que su amigo no tiene salvación, decide matarse. El príncipe le disuade y
le insta a sobrevivirle a fin de decir la verdad de la historia. Llega Fortimbrás y, por
petición de Hamlet, asume la corona del reino.

FRACISCO PETRARCA

Época : EDAD MEDIA

Movimiento Literario : MEDIEVALISMO/PRE-RENACIMIENTO
Género Literario : Lírico
Apelativo : “Padre del Humanismo”
Precursor del Renacimiento
RASGOS BIOGRÁFICOS: Nació en Arezzo (1304). Fue hijo de Petracco di Parenzo,
notario florentino desterrado junto con Dante. Cuando tenía 7 años,
sus padres fijaron su residencia en Avignón ( en aquella época, la
Corte del Papa). Estudio Gramática y Retórica en Campetras y
Jurisprudencia en Montpellier y Bolonia, allí, prefirió la lectura de los
clásicos y acogió con simpatía las voces de la Lírica Provenzal y del
“DOLCE STIL NUOVO”. En 1326, después de la muerte de sus
padres, abraza el sacerdocio.

EL ENCUENTRO CON LAURA

E l viernes santo de 1327, vio por primera vez, en la iglesia de Santa Clara, a Laura de
Noves, esposa de Ugo de Sade. El amor por esta bellísima aviñonesa le duro toda la
vida… y su muerte(1348) ahondó en Petrarca la pasión y dulce inspiración.

EMPEDERNIDO VIAJERO
en 1333, realizó viajes por Paris, Bélgica y el Rhin, en 1337, visita Roma sumida en
revueltas, anarquía y decadencia por la ausencia de los Papas… y, para buscar paz, se
retira a Vaucluse dedicándose al cultivo de la poesía.
Más tarde, el Senado Romano le otorga la Corona de Poeta, luego, va por Marsella y
Nápoles como diplomático … y los 4 últimos años de su vida, las pasa en Arqua en donde
muere(1374).

PERSONALIDAD POÉTICA
1. ES EL PRIMERO DE LOS MODERNOS: Petrarca es el principio de toda la
Literatura Moderna, el fundador de toda una Nueva Poesía, pues trajo una

Pág. 19 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
desconocida sensibilidad que establece tonos, temas y formas poéticas para la
subsiguiente Poesía Renacentista.
2. El Petrarquismo es un símbolo de espiritualidad, delicadeza y melancolía porque
para él la Poesía era simple y llanamente belleza literaria.
3. Laura despierta en Petrarca una “PASIÓN TERRENAL”: La amada dejará de ser
abstracción Teológica (como en Dante) para ser una mujer viva: una imagen grata a
los sentidos.
Este amor no conduce a Dios, como lo hace Beatriz con Dante. Laura, cantada por
Petrarca no lo es por sus virtudes; lo que le inspira son sus dulces ojos, su mirada
abrasadora, su rostro adorable, sus rubios cabellos y su cuello blanquísimo.
¡Entiéndase!: su amor es apasionado pero idealizado.
4. Con Petrarca la poesía deja de ser erudita: Es la pasión del poeta la que
reemplaza a la fría erudición, pues sus versos tienen cálida emoción humana.
5. Petrarca: EL PRIMER HUMANISTA
Fue el primero en comprender la belleza literaria de los antiguos; los demás la
consultaban; él la saborea y encuentra allí el ideal del Arte: Por eso, le nace el
sublime
amor y fe por la cultura; esto le encumbró como el Primer Humanista de la Historia:
preocupado en extremo por la naturaleza del hombre, trató de hacer congruente la
sabiduría de Cicerón y Platón con la Fe Cristiana (hecho que caracterizaría a los
Humanistas y al Renacimiento venidero).
6. EL LITERARIO COMO PROFESIONAL: Admitido y reconocido por todos es una
creación de Tetrarca.
7. Usó preferentemente el Soneto y le dio carácter de poema de forma fija.
8. Lenguaje sobrio, elegante, selecto, pero no acartonado ni atildado.
9. Renovó sus temas con pensamientos ingeniosos y juego de palabras: por eso, es el
iniciador de los “Concetti” (“Agudezas”) o pensamientos brillantes, pero sin
consistencia ni verdad.

OBRAS:

 “CANCIONERO” (1337-1374)
(poemario inspirado por su amor a Laura de Noves. Consta de 366 canciones, de
las cuales 317 son Sonetos. Esta obra dio origen al PETRARQUISMO, movimiento
fundado en la imitación de a lírica de Petrarca, que se extendió por le mundo
occidental, especialmente el romántico, entre los siglos XIV y XVIII)
 “AFRICA” (1338- 1341)
(Nueve libros compuestos en hexámetros).
 “SECRETUM”( 12342 – 1343)

Pág. 20 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
 “LOS TRIUNFOS” (Obra inconclusa comenzada en 1352) (son 6: del Amor, del
Pudor, de la Muerte, de la Fama, del Tiempo y de la Eternidad).
 “EL OCIO DE LAS REGIONES”
 “DE LA VIDA SOLITARIA”

REFUERZO MIS CONOCIMIENTOS

 Para el cuaderno.
1. Realiza una breve biografía de Petrarca.
2. ¿Por qué Petrarca es el primero de los modernos?
3. ¿Por qué el Petrarquismo es símbolo de espiritualidad, delicadeza y melancolía?
4. ¿En qué se diferencia la Musa de Dante que la de Tetrarca?
5. ¿Por qué con Petrarca la poesía deja de ser erudita?
6. ¿Por qué Petrarca es considerado el Primer Humanista?
7. ¿Qué estrofa utilizó y cómo era su lenguaje?
8. Enumera sus obras.

APRENDEMOS ENTRETENIÉNDONOS

¿SABÍAS QUÉ …?
A D E S O N E T O O S D S E A
 Lugar de nacimiento de E D F E E G I K H Z F C P R S
Petrarca.
B A S V S K R E R Z R E D E O
 Género que emplea
R E B O E S D G K E T R M T F
Petrarca.
 Edad a la que pertenece E C A N C I O N E R O R E U N
el poeta. Y L U E R Q E L A A E E D Y U
 Musa de Petrarca. I T T D E W O R O C I R I L I
 Padre del Humanismo. P A R A T I C O U J I L A E R
 Obra entre 1338 -1343.
A U E R U A M W K D S R L E T
 Obra inconclusa
T Q N U M O R R T F I F F A S
comenzada en 1352.
 Lugar donde busca la paz A R V A U C L U S E Q T O A O
y se dedica al cultivo de B A E L S T N Y A R E S A K L
la poesía. I E R T U Y E K F D S A S E N
 Con Petrarca la poesía
deja de ser …
 En su poesía uso preferentemente.
 Obra que consta de 9 libros en hexámetro.
 Poemario inspirado por su amor a Laura.
 Los 4 últimos años de su vida, los pasa en … donde muere.

LEE ATENTAMENTE EL SIGUIENTE POEMA

Pág. 21 5t0: Secundaria

I.E.E PEDRO PAULET ÁREA:
COMUNICACIÓN
¿DÓNDE COGIÓ EL AMOR?

¿Dónde cogió el amor, o de qué vena ¿De cuál esfera en la celeste cumbre
el oro fino de tu trenza hermosa? eligió el dulce canto, que destila
¿En qué espinas halló la tierra rosa al pecho ansioso regalada calma?
del rostro, o en qué prados la azucena?
Y ¿de qué sol tomó la ardiente lumbre
¿Dónde las blancas perlas con que de aquellos ojos, que la paz tranquila
enfrena Para siempre arrojaron de mi alma?
la voz suave, honesta y amorosa?
¿Dónde la frente bella y espaciosa,
más que el primer albor pura y serena?
1. ¿Qué expresiones utiliza el autor para realzar la belleza de la muerta?
2. ¿Por qué utiliza el autor tantas figuras literarias de interrogación? ¿Cuál es la
finalidad?
3. Identifica los recursos literarios empleados por el poeta.
4. Identifica la métrica, la rima y el ritmo del texto.
5. ¿Qué figuras literarias aparecen en la siguiente estrofa?
 ¿Dónde cogió el amor, o de qué vena, el oro fino de tu trenza hermosa?
 ¿En qué espinas halló la tierna rosa? Del rostro, o en qué prados la azucena

JUAN BAUTISTA POQUELÍN

Época : EDAD MODERNA

Movimiento Literario : NEOCLASICISMO
Género Literario : Teatro
Nombre verdadero : Juan Bautista Poquelín
Calificativo : “El Príncipe de la Comedia”
Precursor del Renacimiento
RASGOS BIOGRÁFICOS Nació en París el 15 de enero de 1622. Desde niño mostró
afición por el teatro. Estudió Derecho y Filosofía con Gassendi, fue tapicero y ayuda de
Cámara de su Majestad hasta los 21 años. En su formación teatral
mucho le valió haberse enamorado de Magdalena Béjart (en
1643), hermosa actriz con quien se asoció fundando “El Ilustre
Teatro” que a la postre fracasaría , siendo encarcelado por
enormes deudas. Tras el fracaso, deja París y durante 14 años,
con su cofradía de cómicos y su carromato, actúa en provincias;
en realidad fueron años de aprendizaje, escarceos y renovación
para “agradar al público”. Como el hermano del Rey se hallaba sin
cómicos, Moliere ancló con su Compañía en la Corte. Allí, su fama
aumenta con “Las Preciosas Ridículas”; y demolido el Petit-Boubon. Moliere inauguró el
“Palais Royal” en 1661; en este mismo año, representó “La Escuela de Maridos”.

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Fue el estreno de el “Tartufo” lo que motivó un rechazo de la Corte que, fustigada por
escrúpulos religiosos, pedía su prohibición . No obstante , el Rey protegió a Moliere y al
“Tartufo”.
Enfermo y acosado por feroces diatribas, su matrimonio fracasaba (eran los coqueteos de
Armanda, su nueva esposa, 20 años menor que él). Moliere murió interpretando “El
enfermo imaginario” en París el año de 1673.

O B RAS
“El Avaro” (1668) (su consagrada comedia). “El Enfermo Imaginario” (1673)
“Las Preciosas Ridículas” (1659). “La Escuela de los Maridos” (1661)
“La Escuela de las Mujeres” (1663). “El Amor Médico” ( 1665)
“Tartufo” (1664). “Anfitrión” (1668).
“Don Juan” o “El convidado de Piedra” (1665) “Georges Dandin” (1668)
“El Médico a palos” (1666) “Las Astucias de Scapin” (1671)
“El Burgués Gentil Hombre” (1670). “El Señor de Pouceaugnac”.
“Las Mujeres Sabias” (1672)

CARACTERES DE SUS PERSONAJES

HARPAGÓN.- Es el avaro y usurero, obsesionado por el dinero.
ALCESTE.- Es el enemigo de la sociedad, el solitario amargado: el pesimista.
TARTUFO.- Es hipócrita , el falso devoto. También ratero y lujurioso.
MONSIEUR JORDAN.- Es el nuevo rico que se esfuerza por aparecerlo y ascender.
SCARPIN.- Es el pícaro astuto.
EL AVARO

TEMA: La avaricia como pasión innata. En París del S. XVII, Harpagón, el viejo avaro,
tiene en una especie de esclavitud económica combinada con un autoritarismo paternal a
sus hijos Cleanto y Elisa. Cada hijo tiene su propio problema amoroso: Por un lado, Elisa
está enamorada de Valerio quien se ha introducido en su casa para trabajar como
intendente de Rapagón; por otro lado, Cleanto ha conocido a una joven muy hermosa pero
pobre, Mariana , que vive con su madre en un arrabal; de ésta también está prendado el
viejo Harpagón y pretende , con la ayuda de la medianera Frosine, lograr su amor: En
tanto que Mariana desconoce la relación existente entre sus dos pretendientes.
Harpagón desea casarse y lo comunica a sus hijos. Cleanto desesperase y con una
prueba, el anciano padre confirma la relación que hay entre su “prometida” y su propio hijo.
El robo de su arquilla con diez mil francos entretiene ahora a Harpagón: ¡Le parece que le
han sustraído su propia vida!. Sospecha de su hijo aun cuando el ladrón sea Flecha,
criado de Cleanto, que había sido despedido por Harpagón. Es la hora de los
descubrimientos de identidades: Clenato descubre que su padre es el verdadero usurero
que por intermedio de un tercero le prestará dinero. Mariana sabe que Cleanto es “su
rubicundo amor” e hijo de Harpagón. Valerio se descubre como el hijo de Tomás de
Alburci a quien había perdido en un naufragio; por tanto; Mariana será su hermana.
Don Anselmo, a quien Harpagón había destinado Elisa, se descubre como Don Tomás de
Alburci y toso el parentesco se aclara: Es padre de Valerio y Mariana.
Cleanto aprovecha la ocasión para hacer un trueque: Devolvería la arquilla con su dinero a
Harpagón a cambio del consentimiento de casarse con mariana.

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El avaro acepta condicionando que: no daría dote, se le encargue un traje para la boda y
que se pague a la policía que investigaba el robo. Este tema , Moliere lo tomó de
“Aulularia” del latino Plauto.

EL TARTUFO
TEMA: Denuncia la hipocresía de los falsos creyentes quienes acusan falta de devoción
religiosa. En París, Orión ha llevado a su casa a un individuo llamado Tartufo, a quien
considera un dechado de virtudes. Orión cree que Tartufo es piadoso, humilde; por eso ,
rompiendo el compromiso de su hija Mariana con Valerio, se la entrega a Tartufo. No es
difícil entender que Orión era muy devoto e ingenuo y actúa como hipnotizado por Tartufo,
quien se convierte en parásito de su casa hasta arrebatarle sus bines. Sólo la esposa
Elvira, sensata y honrada, desea desenmascarar al impostor: Trauma una ardid con la
ayuda de su criada Dorina en donde caerá el embaucador Tartufo; Orión que observaba y
escuchaba conoce la real catadura del hipócrita y se convence de su error. Todavía será
chantajeado por Tartufo; pero, la justicia castiga al cínico … y Mariana se casa con
Valerio.

APRENDEMOS ENTRETENIÉNDONOS

E M O N S I E U R J O R D A N V R E N A N
T L V D C R Y L R A U L N M N I P R A C S
M B P E A E U S I N A T I V I D A N T O A
A E N R R L I S D S C V V H Y H B A B M L
R T K M I E L M I R A A A F G H I T V E U
T O L O P N E O C L A S I C I S M O V D C
I C Ñ L T F C T U V H I C U N N O V H I I
T A O I N E J I B E T N N T U N B I I A D
R V A L E R I O P Ñ A B A B M O I D N S I
A T P M N M K R Y E N O R B Y H E A A E R
J B Q O K O A T V Y D N F N U J R D U Ñ S
E N W P R I F R I H H E N U I M E C J O A
B I G G M M O N I C C C L C T C C N N R S
A O O M I A R H T A B Ñ V A V R V O O V O
N N H G N G U I O B N P O O C V A R D I I
E M J B C I N H R R O A O L N O A T H U C
L A I J U N A U E R T A E R A V M A J E
A R O K L A T H R B N A U H A I L E M N R
D I P H A R P A G O N G T L J O R T D T P
G A M L C I N T M T Y U E G I L B E R I S
A G U I O O B G O M A C H U E T S E C L A
M I I L N R E O L I V A R E S C O P I A L

1. Calificativo de Moliere. 11. Es el hipócrita , el falso devoto.

2. Género literario en que escribe. 12. Es el pícaro astuto.
3. Obra con que aumenta su fama. 13. Es el nuevo rico que se esfuerza por parecerlo.
4. Especie en que escribe. 14. Hijos de Harpagón.
5. J.B. Poquelín es más conocido como: … 15. Hijos de Don Anselmo.
6. Murió interpretando su obra. 16. Esposa de Orión.
7. Su consagrada comedia. 17. Esposo de Elvira.

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8. El Convidado de Piedra o … 18. Movimiento Literario al que pertenece Moliere.
9. Es el avaro y usurero. 19. País donde nació
10. Es el enemigo de la sociedad, el 20. Su formación teatral le valió por haberse
pesimista. enamorado de …

PARA EL CUADERNO
1. Breve biografía de Moliere.
2. Con tus propias palabras haz el argumento de “El Avaro” y “Tartufo”.

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