8/9/23, 18:26 Castrati, impuntuales o jesuitas: ¿qué es lo que más odiaba Carlos III?

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Carlos III retratado hacia 1765 por Anton Raphael Mengs (1728-1779)

Castrati, impuntuales o jesuitas: ¿qué

es lo que más odiaba Carlos III?
Por su primera biografía es posible conocerle más
íntimamente y saber que ni la música, ni los jesuitas, ni
Farinelli fueron de su «real agrado»
Isabel Cendoya 20/01/2023

El Rey Carlos III de España, que nació el 20 de enero de 1716 hace

exactamente 307 años, fue el máximo representante del absolutismo
español. Hijo de Felipe V, el primer Borbón de España, centró su
gobierno en una política de reformismo ilustrado encaminada hacia el
objetivo número uno de los «philosophes»: la felicidad pública, un vago
término ilusorio que en última instancia llevó a las radicales ideologías
de la Revolución francesa.

Carlos de Borbón y Farnesio era un hombre de costumbres, lo que le

obligaba a llevar todos los días la misma rutina que se puede resumir en:
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levantarse a las 6 a.m, desayunar, ir a misa, atender a los embajadores y

ministros, comer, salir de caza, un rato más de obligaciones, cenar y a
dormir a las 11 p.m. El Conde de Fernán-Núñez, hombre cercano al Rey y
autor de su primera biografía, Vida de Carlos III, cuenta una gran
variedad de anécdotas que desvelan las manías más recurrentes del
monarca.

Todos los días desayunaba y cenaba lo mismo, su amado chocolate y «su

sopa; un pedazo de asado, que regularmente era de ternera; un huevo
fresco; ensalada con agua, azúcar y vinagre, y una copa de vino de
Canarias dulce» acompañado de pan tostado y postre, rosquillas
cubiertas de azúcar. Y según Fernán-Núñez, un día que el Duque de
Medinaceli «le puso al Rey una comida que creyó mejor, porque no era la
que acostumbraba, S. M. se quedó casi sin comer, y al levantarse solo le
dijo con gran paz: Medinaceli, ya lo has visto, no he comido nada».

El Conde también nos devela que una de las cosas que más detestaba era
que los que debían ir a verle fueran impuntuales, una falta de respeto que
si se repetía el Rey no pasaba por alto: «Si el que faltaba era de los que
tenían costumbre de descuidarse, no les hablaba una palabra, y su
silencio e indiferencia era una muy sensible reprensión para
cualquiera». No obstante, Carlos III era benevolente y comprendía que
un error lo tenía cualquiera: «Amigo, habrá usted encontrado al
Santísimo, a quien habrá acompañado, o las carretas le habrán detenido
en el camino», les decía riendo a quienes puntualmente llegaban tarde.

Por otra parte, uno de los grandes desamores de su vida fue la costumbre
más cosmopolita de la época: la música. Obligado desde pequeño a asistir
a la ópera italiana junto a su ayo, el Conde de Santisteban, Carlos
terminó por aborrecerla. Con esto, resulta sorprendente que a lo largo de
su reinado napolitano ordenase construir el Teatro de San Carlos
(Nápoles), el teatro de ópera en funcionamiento más antiguo del mundo
y sin duda, uno de los más importantes de la época. Durante su
edificación el Rey mandó al arquitecto, Giovanni Antonio Medrano, que
su palco, el palco real, se encontrase alejado del escenario y que estuviera
lo más insonorizado posible. Así podía conversar (e incluso dormir)
cuando el deber le obligaba a presentarse.

En situaciones como esta se desvela que Carlos fue un monarca que

distinguía entre lo personal y lo que más le convenía a su corte o Estado.
Él, que era austero, se esforzaba en construir grandiosos palacios como
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muestra del poder de su monarquía y él, que detestaba la música resultó

ser quien escogió la melodía del actual himno de España, la Marcha Real,
entonces Marcha de los granaderos.

Tanto odiaba la música que llegó a prohibir que se tocaran instrumentos

durante su comida, costumbre que se había dado durante los reinados de
Felipe V y Fernando VI. Además, expulsó de su corte a Farinelli, el
cantante que mediante su brillante voz lograba calmar los desequilibrios
de su padre, Felipe V, y quien fue maestro de ceremonias de su
hermanastro, Fernando VI. Decidió prescindir del castrato aludiendo:
«Yo no quiero capones más que sobre mi mesa del comedor».

En 1767 se produjo la Expulsión de los jesuitas debido a que fueron

culpados de ser los instigadores del Motín de Esquilache. Fueran
culpables o no, el hecho es que el gobierno del Rey se esforzó en hacerles
parecer un verdadero peligro para la estabilidad de la monarquía
subrayando los altercados sucedidos en el reinado de Fernando VI y su
subordinación exclusiva al Papa. Así, acompañado del general clima
anti-jesuítico de las potencias europeas en el siglo XVIII y con el odio
que les procesaban otras órdenes religiosas, Carlos decidió expulsarlos.

La Revolución francesa estalló en 1789, tan solo unos meses después de

la muerte del Rey ante la cual muchos de los que habían sido ilustrados
españoles, al ver «El Terror» de los jacobinos y compañía recularon de
sus ideas, el principal de ellos el antiguo Secretario de Estado (cargo
equivalente a primer ministro en la actualidad) de Carlos III y entonces
Carlos IV, el Conde de Floridablanca, quien obligó a cerrar las fronteras
pirenaicas y a censurar todo texto proveniente de Francia en un periodo
conocido como el «pánico de Floridablanca». Al final, el Conde terminó
por comprender las palabras de Goya: «El sueño de la razón produce
monstruos».

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