La misión de la iglesia Equipo 1 y 6

Palabra de Dios
Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo:
—Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto,
vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20
enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y
les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del
mundo. (Mateo 28:18-20)

Palabra de Dios
Les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura.
El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado.
(Marcos 16:15-16)

El Espíritu del Señor es sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres: Me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón;
Para pregonar a los cautivos libertad, Y a los ciegos vista; Para poner en libertad
a los quebrantados:
Para predicar el año agradable del Señor. Y rollando el libro, lo dio al ministro, y
sentóse: y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó á
decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.
(Lucas 4:18-21)
Responde: ¿Cuál es la misión que Jesús le ha encomendado a la Iglesia?
El Kerigma: Anuncio de la palara de Dios
Se llama kerigma al anuncio de la palara de Dios.
Los primeros en comunicarla fueron los apóstoles. Ellos enseñaban todo lo que
habían visto de Jesús y lograron que los primeros cristianos crecieran en número
y que su fe aumentara.
El Kerigma enseña que Jesús es Cristo, Señor, Salvador universal que nos invita a
ser mejores y a tener más fe en Él
 La acción misionera de la Iglesia
Jesús quiere que formemos parte de la misión que su Padre le encargó: Venir
al mundo y anunciar la Buena Nueva a todos los hombres, para que a través
de la iglesia podamos conseguir nuestra salvación.

Jesús le encargó a la Iglesia la misión de enseñar el Evangelio y de santificar,

que es responsabilidad de todos los bautizados. Esta misión se realiza
mediante:
La misión profética: Enseñar la buena nueva a través de la catequesis, la
reunión de los obispos, (Concilios) etc.
La misión sacerdotal: El sacerdote es
intercesor entre Dios y los hombres.
Nosotros también somos sacerdotes por
nuestro bautismo y ejercemos esta misión
cuando participamos de los sacramentos, la
oración y la liturgia.
La misión real: Jesús vino al mundo, como
rey y señor del universo. Nosotros somos
reyes cuando somos capaces de servir al
prójimo, vencer nuestras tentaciones y no
ceder ante el pecado, como Jesús lo hizo.
Observa las imágenes y escribe la misión que realiza la Iglesia para continuar
con la misión que Jesús le encargó:
La Virgen María, modelo de santidad Equipo 2 y 5
Las virtudes teologales son aquellas virtudes que se refieren directamente a
Dios. Disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad.
Tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino. Las virtudes teologales
son infundidas por Dios en el alma de los fieles para hacerlos capaces de obrar
como hijos suyos y merecer la vida eterna. Son la garantía de la presencia y la
acción del Espíritu Santo en las facultades del ser humano. Tres son las
virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad (cf 1 Co 13, 13).
La fe
La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos
ha dicho y revelado, y que la Santa Iglesia nos propone, porque Él es la
verdad misma.
El discípulo de Cristo no debe sólo guardar la fe y vivir de ella sino también
profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla.

La esperanza
La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y
a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las
promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas, sino en los auxilios
de la gracia del Espíritu Santo.
La virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios
en el corazón de toda persona; asume las esperanzas que inspiran las
actividades de los hombres; las purifica para ordenarlas al Reino de los cielos;
protege del desaliento; sostiene en todo desfallecimiento; dilata el corazón en
la espera de la bienaventuranza eterna. El impulso de la esperanza preserva
del egoísmo y conduce a la dicha de la caridad.

La caridad
La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas
por Él mismo y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios.
El apóstol san Pablo ofrece una descripción incomparable de la caridad: «La
caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa,
no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta
el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa.
Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta» (1 Co 13, 4-7).
Si no tengo caridad —dice también el apóstol— “nada soy...”. Y todo lo que es
privilegio, servicio, virtud misma... si no tengo caridad, “nada me
aprovecha” (1 Co 13, 1-4). La caridad es superior a todas las virtudes. Es la
primera de las virtudes teologales: “Ahora subsisten la fe, la esperanza y la
caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad” (1 Co 13,13).
Los dogmas de la virgen María Equipo 3 y 4

Los dogmas marianos

Los Dogmas Marianos son todas las verdad es aceptadas sobre la
Virgen María, que todos los cristianos debemos creer y aceptar
¿Cuáles son los dogmas que la iglesia enseña acerca de la virgen?
La Iglesia enseña los siguientes dogmas acerca de la Virgen: La
Maternidad Divina, La Inmaculada concepción, La Perpetua
Virginidad Y La Asunción A Los Cielos.
¿En qué consiste el dogma de la maternidad
divina?
El dogma de la maternidad divina consiste en
que la Virgen María es verdadera Madre de
Dios, por haber engendrado por obra del
Espíritu Santo y dado a la luz a Jesucristo, no
en cuanto a su Naturaleza Divina, sino en cuanto
a la Naturaleza humana que había asumido. La
Iglesia afirma este Dogma desde siempre, y lo
definió solemnemente en el Concilio de Efeso
(siglo V). Siendo papa San Clementino (422-
432dc)
¿En qué consiste el dogma de la inmaculada
concepción?
El Dogma de la inmaculada concepción consiste
en que la Virgen fue preservada inmune de la
mancha del pecado original desde el primer
instante de su Concepción, por singular gracia y
privilegio de Dios Omnipotente, en atención a
los méritos de Jesucristo, Salvador del genero
humano. Esta verdad fue proclamada como
Dogma de Fe por el PapaPío IX, el 8 de
diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis Deus.
¿En qué consiste el dogma de la perpetua
virginidad?

El Dogma de la Perpetua Virginidad

consiste en que la Madre de Dios conservó
plena y perdurablemente su Virginidad. Es
decir, fue Virgen antes del parto, en el
parto y perpetuamente, después del parto.
La Iglesia afirma este Dogma desde el
Credo compuesto por los Apóstoles. El
Concilio Vaticano II dice: "Ella es aquella
Virgen que concebirá y dará a luz un Hijo,
que se llamará Emmanuel"
(Const.Dogmática Lumen Gentium, n 55).

¿En qué consiste el dogma de la

asunción a los cielos?

El Dogma de la Asuncion A Los Cielos

consiste en que la Inmaculada Madre
de Dios, siempre Virgen, cumplido el
curso de su vida terrena fue subida en
cuerpo y alma a la gloria celestial.
Este Dogma fue proclamado por el
Papa Pío XII, el 1º de noviembre de
1950, en la Constitución
Munificentisimus Deus.