Pjaro Trueno y el Perceptor Neoksmico.

Las enseanzas de los brujos coyote del

Mxico postcolombino

Jos Miguel Jurez

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Prlogo

En el Verano del 2010 inicie una investigacin con el fin de recabar

datos etnobotnicos de una planta llamada peyote, conocida entre
los medios rurales indgenas y de diversas corrientes
neochamanicas como jikuri.

La creencia masificada, hace creer al hombre moderno que

cualquiera que se autodenomina chamn, roadmen, brujo, etc, es
una persona con cierto tipo de poder. Pero regularmente existen
999 falsos chamanes por uno autntico.

En el Mxico rural donde aun existen ciertas personas con acceso a

la supraconciencia, o como la clasifican los modernos psiconautas
la gnosis chamanica

Yo, haba tenido algunas experiencias de conciencia acrecentada en

la gnosis chamnica, sin embargo an no tena un benefactor.

Pasaron tres aos cuando por diversas circunstancias de la Rueda

de la Fortuna, conoc a un chamn autentico que llamare Lobo
Blanco. Un anciano que conoca a jikur desde muy nio. Lo conoc
en una ocasin que estaba curando con un pequeo violn dando
polvo de jikur a cuanto paciente llegaba con l. Me quede mirando
su forma de curacin y cuando termino yo mismo fui y entable una
conversacin con l. Me invito a visitarlo hacia el norte de Mxico
en la Sierra Madre.

Paso un tiempo largo, ya que para visitarlo necesitaba juntar mi

dinero y darme el tiempo necesario para estar unos das sin
interrupciones en la montaa.

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La escritura de este libro pertenece a esas visitas que realic a Lobo
Blanco desde el ao 2010 al 2013.

Jos Miguel Jurez

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7:30 am

22 Abril 2010

Sierra Madre.

Lobo blanco me recibi gustoso en su casa, haba yo tardado casi 36

horas para llegar a la Sierra Madre. El paisaje era sumamente
paradisiaco, me haca reconectarme a la aoranza perdida de Adn
que cay del paraso. Siento que Adn sigue buscando el paraso
pero se ha quedado ciego de tanta tecnopata.

Mi inters era la de ingerir peyote, bajo la supervisin de un gua

experto. Lobo Blanco era un Owirame, curandero tarahumara.

Lobo me invit a pasar a la cocina para tomar algo de caf de olla,

mientras tombamos caf, le cont a Lobo que haba ingerido ya
jikur 5 veces a solas, pero no haba tenido mucha visin, y senta
uqe haba algo ms que solo comerlo sin ton ni son. Lobo Blanco
solo sonrea escuchndome con paciencia, sac una pipa y se puso
a fumar, me ofreci de su pipa. Fume, no era tabaco, Lobo Blanco
pareci escuchar mi pensamiento.

-La pipa de un chamn-me dijo-no es una pipa comn, lo que ests

fumando es mi intento.

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Al or esa palabra, me di cuenta que estaba en consciencia
acrecentada. El sonido de los pjaros en la montaa se volvi
audible hasta hacer vibra mi cerebro exquisitamente, mis procesos
de pensamiento se detuvieron de inmediato. Solo senta isn
interpretacin mental de nada.

-Por qu un joven como t le interesa el jikur?-pegunto Lobo

-Porque cuando lo com la primera vez fue como despertar, y al

despertar me di cuenta que nunca haba experimentado nada igual,
me fui al desierto donde vive jikur, all com peyote tres das, peor
siento que me falta un gua que me ensee los asuntos del peyote.

Fume de la pipa unas cuantas veces ms y mi mente se qued

desconectada por completo, aunque yo poda seguir funcionando
en mi cuerpo fsico naturalmente, pero me senta mareado un
poco. Lobo fumo tambin y se qued en silencio un rato mientras
bebamos caf.

-Jikur es un asunto serio-dijo-es sagrado, no cualquier indio va por

all

-Lo s-dije-pero mis intenciones son serias, quiero saber ms de

jikur, vivo aqu, no soy indio, pero aunque sea mestizo, mi corazn
quiere saber ms de jikur.

Lobo blanco se qued de nuevo en silencio. Me hizo la sea de salir

afuera de la cocina.

La casa de Lobo blanco era una tpica casa del Mxico rural, hecha
de adobe con techo de paja y lminas de cartn, la cocina estaba
fuera de la casa. Lobo Blanco viva un poco apartado de la

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comunidad tarahumara donde a pesar de las carencias econmicas,
el pueblo ya contaba con luz, agua e internet, algo impensable hace
diez aos. Lobo Blanco no contaba con Luz artificial ni le interesaba
el internet, su casa quedaba a 5 kilometros del pueblo.

Nos sentamos bajo la sombra de un rbol frente a la casa, tenamos

de vista toda la montaa para nosotros solos

-Para conocer a jikur debes tener un propsito firme-dijo Lobo-si

ya lo conociste Qu ms quieres?, ve a la montaa solo y l te
enseara.

-Pero yo quiero alguien que me ensee, quiero escribir acerca de

los beneficios de la medicina sagradatengo algunos borradores al
respecto me gustara lerselos y que me diera su opinin.

-El que escribas es bueno-respondi l-pero aun no sabes escribir

como los chamanes. Una cosa es escribir como lo hacen un escritor
y otra como escribira un chamn, digamos un escribano brujo.

Un escritor es educado por el sistema y las universidades, se rige

por las reglas de la primera atencin. Un escribano es educado en
la enseanza de los brujos, en la segunda atencin, hasta adquirir
maestra. Obviamente, bajo las reglas del mundo de los chamanes,
ambos mundos tienen sus reglas, pero difieren en percepcin, un
escribano escribe como lo hacen los brujos, desde el ensueo, un
escritor lo hace siempre en consciencia robtica.

-Consciencia robtica?-pregunte

-Qu no has notado que la gran mayora de escritores escriben

como robotoides? Estn dormidos, no saben que son espritus en la

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materia, al no saberlo estn dormidos por dentro del cuerpo
material, as que su cuerpo y mente jala como robot por mero
automatismo. Conciencia robtica, podramos decir que el hombre
de hoy, intelectuales incluidos son solo robotoides, hombres
robticos.

Me qued dubitativo, jams pens que un chamn tarahumara me

hablara en trminos fuera del consenso lineal tradicional. A pesar
qu yo viva en Mxico, mi concepto de chamn era el que
conservaba conocimientos autctonos tribales. Lobo Blanco era un
indgena tarahumara, yo saba la menos tericamente,

Que algunos linajes de Mxico aun mantenan el conocimiento de

los nuevos videntes fielmente, sin ningn rastro de sincretismo
cristianizado.

-As como hay chamanes concretos-continuo Lobo-as los hay

abstractos. Cuenta la enseanza que el espritu elega a quienes
iban a conservar la sagrada enseanza, a veces, no haba muchos
aprendices, as que todo obedeca a una regla dictada por el
Espritu. De alguna forma la enseanza ha logrado sobrevivir,
custodiada por pequeos grupos que se han mantenido en el
anonimato por siglos. Para los linajes, la tarea primordial era
conservar la enseanza. Los linajes se recluyeron desde hace siglos
adentro en las montaas, lejos del invasor, cuando la conquista.
Despus de la conquista vino la etapa de adaptacin.

Podemos ver cuatro niveles de cambio en los linajes de los

chamanes de Mxico.

Los chamanes del primer tiempo.

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Los chamanes del segundo tiempo o brujos antiguos

Los chamanes del tercer tiempo o nuevos videntes

Y, los chamanes de la nueva era energtica, lo que existe hoy pues,

asi que podramos denominarlos neoxamanes. Mucho del
conocimiento chamanico post colombino vena ya mezclado con la
enseanza atlante, no obstante se mantuvo oculto para la masa de
aquellos tiempos, debido a que rega el reptiloide.

Tienes que tener en cuenta que hoy da existe demasiado

engaador que se autodenomina chamn, pero basta verlos
para darte cuenta que son solo mentirosos, impostores, el chamn
real es el hombre de conocimiento.

-Por qu siento que ya he vivido esto antes? Como si ya esto lo

hubisemos platicado-pregunte

Lobo Blanco no contesto, notaba yo que mi cuerpo estaba relajado,

no s si era por la pipa o la altura de las montaas, pero, perciba
una red de colores, como si estuviera dentro de un panal de abejas,
todo estaba interconectado en hexgonos de energa.

-Ests viendo-dijo una voz en mi interior

Me puse de pie e hice unas cuentas respiraciones, ya que apenas y

senta que respiraba, como si mi proceso de respiracin se hubiera
detenido.

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-Qu es el intento?-pregunte a Lobo Blanco cuando me volv a
sentar, este solo me observaba curioso.

Lobo sonro. Se puso de pie y entr a su casa, a los pocos minutos

sali con un morral.

-Vmonos a caminar-dijo-es temprano y es fresca la maana.

Yo traa una mochila, Lobo dijo que llevara agua conmigo.

Comenzamos a caminar, yo sent que habamos platicado ms de
un par de horas pero al mirar mi reloj apenas eran las 8:30.
Mientras caminbamos en una planicie, Lobo blanco se detuvo y
me ofreci ms pipa, nos detuvimos entonces y fume un poco ms.

-La enseanza de los chamanes coyotes, dice que el Intento es la

Fuente que crea los deseos de la existencia. Cuando un verdadero
chamn se alinea al INTENTO, puede canalizarlo para cualquier
cosa, se llama ejercitar tu intento. Puedes ejercitar tu intento con
actos de voluntad. Caminar por ejemplo, es algo que hace el
hombre robtico, lo hace en conciencia robtica, la igual que hace
robotoide el sexo, manejar, escribir, hablar, lo que llamas
modernidad es solo robopata. No podemos evitar caminar como lo
hacemos, lo hemos hecho por milenios, si a un hombre comn le
dijeras que puede volar as noms, no lo creera, en su
subconciencia sembrara el intento de no es posible, de hecho lo
tiene sembrado desde hace mucho tiempo. Pero, puedes usar el
caminar para generar supraenerga, de hecho al caminar generas
energa potencial a cintica, al caminar y observar el proceso sin
mente hay una transformacin de energa resultante porque
lleva observacin de la consciencia, energa impregnada por la
consciencia de Ser, podemos denominarla supraenerga.
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Comenzamos a caminar y Lobo blanco sigui hablando:

-Mi benefactor deca que al caminar podemos generar

supraenerga. Tienes que enfocarte en caminar como lo hacan los
indios antes. Pinche gente de hoy no sabe ni caminar, van todos
robotoides con los celulares, todos hipnotizados al matadero, hasta
caminar es poder, es un arte. Al caminar vulvete como los nios,
entra en la subconciencia para que pares el sentido del tiempo
vulvete sin tiempo.

Alarga un poco ms el paso, haciendo tu zancada ms amplia, y

cuando subamos algn cerro, camina de puntitas subiendo las
rocas, los brujos coyotes as andan, entran de puntitas, sin dejar
huella, y salen de puntitas. Cuando mi benefactor me hablaba al
principio, yo me quedaba callado, ya cuando domine cierto nmero
de pasos de poder podamos ir conversando incluso al caminar,
conversbamos por horas si perder la atencin en el paso de poder.

Los brujos coyote dicen que por el pensamiento incontrolado,

perdemos mucha energa, y la mal calificamos estpidamente. Al
perder atencin no somos conscientes.

Lobo se qued callado y caminamos como me haba dicho-como los

indios-nuestra caminata fue en completo silencio. Todo el camino
sent un profundo empen de energa en mi cuerpo, subimos
varias mesetas pero yo ni siquiera iba cansado, ms que caminar
pareca que bamos as corriendo, todo el camino no aflojamos el
ritmo del paso de poder.

Lobo sealo unos rboles frondosos:

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-Nos detendremos en esa arboleda, cuando diga: detente, te
quedas inmvil, y al detenerte siente con toda tu atencin

Llegamos a las arboledas.

-Detente-ordeno Lobo

Me detuve en seco, casi de sorpresa y sent una sbita elevacin de

energa, un cambio de conciencia. En ese momento note que mi
atencin estaba acrecentada, contemple el panorama en silencio,
todo el camino me di cuenta que iba sumamente concentrado en el
caminar y sentir, no s si fue por el humito, pero senta que bamos
flotando, o la tpica palabra pacheca, bamos en segundo piso. Pero,
haba ms nitidez, como si toda la natura estuviera tridimensional
luminosa.

-Qu sentiste?-pregunto Lobo sonriendo

-Que estoy en consciencia acrecentada y el paso de poder me ha

recargado, me siento sin cansancio

-Bien-contesto Lobo-sentmonos en esta sombra. Tu me

preguntaste que es el Intento, si observas lo usamos para venir a
caminar hasta aqu, si ahorita te pidiera que caminramos unos 50
kilmetros ms incluso aunque fuera de noche lo haras?

-Si fuera necesario-respond-lo intentara aunque sea a rastras

Lobo Blanco sac pan, eran unas deliciosas semitas de trigo.

-Come-dijo

-No tengo nada de hambre Lobo

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-Un poco aunque sea, este pan tambin tiene poder e intento.

Cog un trozo de semita de trigo y me supo a pura alga spirulina, al

pasarlo, sent que coma energa verde, tuve esa sensacin, aunque
no s como describir que cuando uno come pueda uno clasificar
energa verde, ya que el cuerpo reconoce lo que come. La carne
no contena energa verde porque era cadver nada ms. Nos
quedamos en silencio y yo me sent a meditar. Despus de un rato,
Lobo empez a hablar.

-Mi benefactor-dijo-se llamaba Juan de Dios, era un Owirame

poderoso, que vivi ms de los 120 aos, ya te contare ms de l.
Sola decirme que un guerrero sabe que todo es Poder. Entonces
aprende a tratar el Poder con respeto y a la vez con soltura e
impecabilidad, porque sino el Poder se le va al guerrero y luego le
echa la culpa al benefactor. El benefactor es un medio del espritu.

Todo a mi alrededor danzaba, Lobo blanco se qued en silencio, yo

vea aquellas montaas a mi alrededor llenas de vida y conciencia.
No s cunto tiempo estuvimos as. Yo cerr mis ojos y todo por
dentro estaba luminoso.

-Ests viendo-dijo de nuevo una voz en mi interior.

-Quin eres?-pregunte

-Soy la voz del ver-contest-cuando cualquier ser orgnico de la

frecuencia del hombre cruza los linderos de la primera atencin

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empiezas a ver y surge la voz del ver de las profundidades del ser,
una voz olvidada.

-Y de donde viene la voz del ver?

-Del conocimiento silencioso.

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