Epístola a los romanos

La Epístola a los Romanos, a menudo abreviada como

Romanos, es el sexto libro del Nuevo Testamento. Los eruditos
bíblicos coinciden en que fue compuesta por el apóstol Pablo
para explicar que la salvación es ofrecida a través del evangelio
de Jesucristo. Es la más larga de las epístolas paulinas y es
considerada su «legado teológico más importante», así como
su magnum opus.

La carta fue escrita muy probablemente durante la estadía de

Pablo en Corinto, y probablemente mientras se alojaba en la
casa de Gayo, y fue transcrita por Tercio, su amanuense. Existe
un número de razones por las que Corinto es más plausible.
Pablo estaba a punto de viajar a Jerusalén al escribir la carta, lo
que coincide con Hechos (Hechos 20:3), donde se informa que
Pablo se quedó por tres meses en Grecia.

Primera epístola a los corintios

La Primera epístola a los corintios (abreviado 1 Co) es un

libro del Nuevo Testamento de la Biblia. Es una carta escrita
por Pablo de Tarso a la comunidad cristiana o Iglesia de
Corinto.

Fue escrita desde Éfeso1 cerca del tiempo de la Pascua en el

tercer año del viaje de Pablo allí,2 sobre el año 55 después
de Cristo, cuando planeaba visitar Macedonia para más tarde
r egresar a Corinto.

Este libro trata sobre Pablo, quien mandaba cartas a los

lugares que visitaba para recomendarles cosas.

La Primera epístola a los Corintios fue escrita en Éfeso,

donde, según Hechos 20.31, Pablo vivió tres años,
probablemente entre el 54 y el 57. Mientras estaba allí, los
creyentes de la congregación le hicieron llegar, posiblemente
por conducto de Estéfanas, Fortunato y Acaico (cf. 16.17), algunas consultas, a las que respondió
con la presente carta (cf. los pasajes que comienzan en 7.1, 25; 8.1, y también 10.23; 11.2; 12.1;
15.1).
 Epístola a los gálatas
La Epístola a los gálatas es un libro de la
Biblia en el Nuevo Testamento. Es una
carta escrita por Pablo de Tarso a los
cristianos que habitaban la provincia
romana de Galacia, en Asia Menor (que
correspondía a la actual zona sur del
asia menor, donde asentaban las
ciudades de Licaonia, Iconio, Listra,
Derbe y Antioquia de Pisidia).

Es la vindicación del Evangelio de

Jesucristo, en contraposición con los
preceptos judíos (Ley ceremonial) que
se habían mezclado dentro de la iglesia
cristiana de ese lugar. La epístola revaloriza y asienta orientación y rumbo, pues los gálatas
comenzaron a ir para atrás, y volvían a la Ley mosaica, creyendo así afirmar su salvación. 2 La carta
es una clara enseñanza contra los judaizantes.

Epístola a los Efesios

La Epístola a los efesios, abreviada generalmente
efesios, es el décimo libro del Nuevo Testamento. Se
atribuye su escritura a Pablo de Tarso en Roma para sus
seguidores de la Iglesia de Éfeso (en Asia Menor)
alrededor del mismo tiempo del escribir la Epístola a
los colosenses, teniendo ambos textos muchos puntos
en común. A partir de 1792, algunos estudiosos la han
definido como Deutero-Paulina, es decir, escrita con el
nombre de Pablo por un autor posterior que ha sido
influenciado por su pensamiento.

La Epístola a los colosenses es, en su mayor parte, polémica, diseñada para refutar ciertas
doctrinas teosóficas que habían entrado en la iglesia de Colosas. En cuanto a los efesios, no
parecen basarse en algún asunto en particular, es simplemente una carta escrita por causa del
amor del apóstol Pablo a sus seguidores en ese lugar, e indica su deseo de que ellos pudieran
entender todas sus órdenes así como su comprensión personal del evangelio. Información basada
en el Libro de Caleb Ortiz en su tercera edición.
 Epístola a Tito
La Epístola a Tito es una breve carta de Pablo de Tarso
a Tito, enviada desde Nicópolis a Creta, donde el
mismo Pablo lo había puesto como obispo en la
Iglesia. Está incluida en el Nuevo Testamento de la
Biblia y es una de las tres epístolas pastorales, junto
con la primera epístola a Timoteo y la segunda
epístola a Timoteo.

Tito era un gentil que se había convertido al

cristianismo; fue uno de los compañeros de Pablo en
su trabajo misionero (Segunda de Corintios 7.6-16 ;
8.6-16-17;23; Gálatas 2.1-3 y Segunda Timoteo 4.10).
Pablo lo había dejado en la isla de Creta para que
organizara y dirigiera las iglesias de allí (Tito 1.5). En la epístola a Tito, el apóstol habla acerca de
los deberes y la manera de actuar de los dirigentes de las iglesias; habla también acerca de las
responsabilidadades del mismo Tito en sus relaciones con los varios grupos de personas de las
iglesias. El apóstol recomienda que use su autoridad para bien del pueblo de Dios y que su manera
de actuar sea tan recta que sirva de ejemplo para todos (Tito 2.7). Dice que la vida cristiana es
posible por la bondad y el amor de Dios; el cual <nos salvó no por obras de justicia que nosotros
hubiésemos hecho sino por su misericordia> Tito 3.5

Epístola a Filemón
La Epístola de Pablo a Filemón, conocida simplemente como
Filemón, es uno de los libros del Nuevo Testamento cristiano. Es
una carta co-escrita por el apóstol Pablo, mientras se
encontraba prisionero, y Timoteo, y dirigida Filemón, un líder en
la iglesia de Colosas. Se ocupa de los temas del perdón y la
reconciliación. Pablo no se identifica a sí mismo como un
apóstol con autoridad, sino como «prisionero de Jesucristo»,
llamando a Timoteo «nuestro hermano», y tratando a Filemón
como «colaborador» y «hermano».1 Onésimo, un esclavo que
se había apartado de su amo Filemón, regresaba con esta
epístola donde Pablo rogaba a Filemón que lo reciba como un
«querido hermano».

Filemón era un cristiano acomodado, posiblemente obispo

(Pablo lo llama "nuestro querido amigo y colaborador" en Filemón 1:1) de su ciudad, Colosas.3
Esta carta es la más corta de las atribuidas a Pablo, consta sólo de 445 palabras y 25 versículos.4
 Epístola a los filipenses
La Epístola a los filipenses es un libro de la Biblia en el
Nuevo Testamento. Se trata de una carta que tiene en
Pablo de Tarso su autor prácticamente indisputado,1 y
en los cristianos de Filipos sus destinatarios. Escrita entre
los años 54 y 61 d. C. en prisión,2 consta de 4 capítulos.
Su propósito principal fue agradecer a los cristianos de
Filipos la ofrenda que ellos le enviaron. Pablo trata
también temas como la humildad, el gozo, la unidad y la
vida cristiana.

Filipos era una ciudad griega de la provincia de

Macedonia, donde Pablo había fundado una comunidad
cristiana cerca del año 50 d. C. durante su segundo viaje misiona