Docente: Carla Jannet Apaza A.

Nombre:

Lección 4
LA REFORMA
DEFINICIÓN
La palabra reformar significa …………………………………………………………………………………..

¿Qué es la Reforma?

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La Reforma originó el rompimiento de la unidad cristiana y la consiguiente formación de otras

iglesias independientes de la autoridad Papal: iglesias protestantes. Muchas iglesias surgidas de
ese movimiento se denominaron “iglesias reformadas”, con el propósito de evocar una disposición
a la conversión y renovación.
CAUSAS DE LA REFORMA
 Los males que la gente veía en la Iglesia Católica:
 Los líderes de la iglesia vivían en _________ gracias a las limosnas y ofrendas de los
pobres.
 La __________________, muchos sacerdotes no eran aptos para el puesto; el dinero fue a
enriquecer a los líderes de la iglesia.
 La ______________y abuso de poder de la iglesia.
 La lealtad de la gente hacia su ____________. Siglos antes, los europeos se habrían unido al
Papa contra su propio rey si un conflicto surgía entre los dos, pero ahora si el Papa y el rey
tenían un desacuerdo, la gente tendía a apoyar a su rey. Su lealtad a su nación era más fuerte
que su lealtad a la iglesia católica.
 La difusión de la Biblia, gracias a la imprenta.
 La obra del humanismo y del Renacimiento, que engendraron la crítica y el libre examen. Plantearon
nuevas preguntas – preguntas inquietantes – acerca de la iglesia católica y empezaron a
cuestionar las respuestas de los líderes de la iglesia.
 La ambición de la nobleza por apoderarse de los bienes de la Iglesia.
 El gran impulso de la burguesía capitalista.

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 El grupo de hombres, conocidos como precursores, que se propusieron cambiar

deliberadamente la iglesia católica.

La Iglesia se hallaba, a fines de la Edad Media, sumida en

una profunda crisis espiritual, consecuencia no de un
debilitamiento del sentimiento religioso, sino de su
incapacidad para dar respuesta a la exigencia de una
original religiosidad planteada por el “nuevo hombre”.
Pero no solo ese fue el motivo de la crisis que des-
embocaría en la ruptura de la unidad del cristianismo: la
Iglesia como institución, desde su cabeza hasta sus pies,
vivía un largo periodo de decadencia y corrupción
generalizada. Historia Universal, El comercio, tomo 9, p.
65.

PRECURSORES DE LA REFORMA

A partir de los inicios de los siglos XIII y XIV ya se habían extendido por Europa, ideas de una
renovación al interior de la Iglesia. Entre aquellos que manifestaron su oposición a ciertas prácticas
eclesiásticas, destacaron: John Wyclif en Inglaterra, el cual terminaría siendo asesinado por
algunos “defensores” de la cristiandad. Sin embargo, sus seguidores, agrupados en un movimiento
denominado los “lolardos”, difundieron sus ideas por el viejo continente. Lo mismo ocurriría con
Jan Hus y los husitas en Bohemia, Checoslovaquia y Jerónimo Savonarola, en Florencia, Italia.
Todos ellos prepararon el camino para el proceso reformista de la primera mitad del siglo XVI

Jan Hus (1369-1415)

Reformador checo, mártir religioso y
patriota. Defendió el retorno a la Iglesia
primitiva. Juzgado y condenado por
herejía, fue quemado en la hoguera.

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Pseudónimo: ....................................................
Enseñanzas:
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 ................................................................
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Aporte: ..........................................................
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Reacción de la iglesia católica:
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Aporte: .............................................................
Reacción de la iglesia católica:
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DETONANTE DE LA REFORMA
Se produjo en el año de 1514 cuando al Papa León X se le ocurrió iniciar una amplia
_______________________ por todo el continente para recaudar fondos que permitirían terminar
la construcción de la Basílica de San Pedro. En Alemania (Sacro Imperio Romano Germánico), los
dominicos se encargaron de la venta de las indulgencias, secundados económicamente por la
poderosa familia de banqueros, Függer.
ORIGEN DEL TÉRMINO PROTESTANTE
El término protestante deriva del latín protestari, que significa “declaración pública”, o “protesta” y
se refiere a la carta de protesta de dos príncipes luteranos en contra de la decisión de la Dieta de
Spira del año 1529, en la cual se reafirmaba el edicto de la Dieta de Worms de 1521, que
sancionaba a Martín Lutero y a sus 95 tesis contra algunas de las creencias y prácticas de la Iglesia
católica de inicio del siglo XVI. El término protestante no fue aplicado inicialmente a los

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reformistas, pero acabó más tarde por ser usado para describir a todos los grupos que protestan
contra la ortodoxia católica romana.
SURGIMIENTO DE LAS IGLESIAS PROTESTANTES
1. La Reforma protestante en Alemania: El luteranismo

Su educación familiar fue estricta en lo moral y en lo

religioso. Durante su periodo de formación, la
experiencia intelectual más profunda fue el des-
cubrimiento de la Biblia, libro de difícil acceso en
aquellos tiempos. Su vocación religiosa partió del
cumplimiento de una promesa: durante una
tormenta, un rayo cerca de él: fue tanto su horror,
que exclamó: “¡Auxíliame, Santa Ana, y seré fraile!”.
Lutero, de acuerdo a la tradición, colocó en las
puertas de la Iglesia del Palacio de Wittenberg sus 95
tesis, el 31 de octubre de 1517. Historia Universal, El
Comercio, tomo 9, p. 65

La Reforma se inició en _________ por el monje agustino __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __,

que se rebeló frente a la Iglesia romana. En la puerta de la iglesia del castillo de _______________
Lutero colocó _______ en contra de ciertos aspectos de la doctrina católica. Tres años después, en
1520, el papa León X condenó las posiciones de Lutero y, luego, lo excomulgó. Los puntos
fundamentales de la doctrina de Lutero son:
 La salvación se debe solo a la fe y no a las buenas obras.
 Cada persona puede interpretar libremente la Biblia y no hay obligación de aceptar la
interpretación de la Iglesia.
 El bautismo y la eucaristía son los dos únicos sacramentos verdaderos; los demás son
intervenciones humanas.
 El papado no es una institución creada por voluntad de Jesucristo.
 El culto a la Virgen y a los santos ha de suprimirse.
 El purgatorio no existe y las indulgencias no sirven para redimir las penas debidas por los
pecados.
En 1520, el Papa León X condenó la doctrina de Lutero como _________ y le pidió que se
retractara. Éste no solo se negó a hacerlo, sino que quemó públicamente sus libros de derecho
eclesiástico y el documento que lo condenaba. Ante ello, el Papa lo ___________. Carlo V,
emperador de Alemania, dictaminó su destierro en 1521, pero el príncipe Federico de Sajonia le
dio refugio en el castillo de Wartburg (Turingia), donde realizó la traducción de la Biblia al alemán.
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La difusión de las ideas de Lutero desató intensas guerras de religión. Muchos príncipes,
interesados en expropiar los bienes de la iglesia para consolidar su poder, apoyaron el movimiento
reformista. Algunos nobles, deseosos de librarse del poder imperial y del poder de Roma, apoyaron
a Lutero. Los campesinos, siguiendo los argumentos bíblicos de la justicia cristiana, se rebelaron
contra los abusos feudales y protagonizaron violentas rebeliones contra los nobles y eclesiásticos.
La burguesía justificó su creciente poderío económico, al sostener que sus riquezas eran una
recompensa terrenal a sus esfuerzos personales.
Fue en 1529 que el nuevo movimiento recibió el nombre de protestantes. Los líderes católicos
habían aprobado una ley que determinaba que las enseñanzas de Lutero debían ser suprimidas.
Cuando algunos nobles alemanes se opusieron contra la ley, por medio de una protesta, los
católicos les llamaron “protestantes”.
Lutero murió en 1546. Su figura sufrió tanto el desprestigio de unos como la exaltación de otros. En
1996, durante su visita a Alemania, el papa Juan Pablo II revalorizó los aportes de Lutero al
desarrollo de una Iglesia más humana y pastoral.
2. El protestantismo en Suiza: Zinglio y Calvino
A. Ulrico Zwinglio
Ulrico Zuinglio fue un predicador fervoroso, se enfocaba en la Biblia y la
enseñaba en las palabras que la gente común pudiera entender. Bajo la
influencia de Zuinglio, las iglesias de Zurich quitaron las imágenes, crucifijos,
altares, candelas, reliquias y hasta los órganos.
Zuinglio, no creyó en la misa, ni en la transubtantanción, creyó que solamente
eran símbolos del cuerpo y la sangre del Jesús. Sin embargo, Zuinglio rehusó
hacer cambios y abolir la misa sin la aprobación del Consejo de la ciudad, porque quería que el
Consejo apoyara sus planes de reforma y le concediera protección de los gobernantes que se le
opusieran.
Se opuso, también, al celibato y consideró innecesaria la jerarquía eclesiástica al considerar a todos
los fieles como iguales ante Dios.
En 1531, él fue herido mientras prestaba ayuda a los protestantes para combatir a los católicos y
más tarde los católicos le mataron.

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B. El calvinismo

Juan Calvino (1509-1564), después de Lutero,

fue la gran figura de la Reforma. Planteó la tesis
de la “predestinación”; es decir, la salvación o la
condenación provienen de la gracia y voluntad
de Dios. El calvinismo entiende que puede
enfrentarse con el poder temporal y luchar,
como Iglesia, por su control.

Juan Calvino nació en Francia, Paris en 1509. Los protestantes estaban siendo culpados de tantas
cosas que no eran ciertas, tales como rebelarse contra el gobierno. Juan Calvino quería aclarar los
hechos. Así que él escribió el libro llamado “Institución de la Religión Cristiana”. Allí exponía
claramente lo que creían muchos protestantes.
Después, mientras viajaba, Juan Calvino pasó la noche en Ginebra, una ciudad en el suroeste de
Suiza que era protestante, donde le pidieron que se quedara para reformar la ciudad que estaba
sumida en pecado. Calvino aceptó pero tuvo que enfrentar a personas que se opusieron, puesto
que las reformas de Calvino fueron radicales, la disciplina impuesta rígida y porque las personas
estaban acostumbradas a la danza, la bebida y el juego; es por eso que echaron a Calvino de la
ciudad. En 1541 fue llamado de nuevo por el Consejo de la ciudad, una vez en la ciudad Calvino y
sus colaboradores establecieron reglas estrictas, hizo publicar las “Ordenanzas eclesiásticas”, que
posteriormente sirvieron de modelo para la fundación de otras iglesias locales. Las ordenanzas
contaban en la actividad eclesial a cuatro grupos: los pastores, elegidos por el pueblo, se
encargaban de predicar la palabra de Dios y se reunían semanalmente en congregación y
mensualmente en sínodo; los doctores se dedicaban a la enseñanza; el presbiterio –“ancianos”
laicos-mantenía la disciplina; y los diáconos cuidaban de las tareas asistenciales; así Ginebra se
volvió en una ciudad modelo.
Gracias a Calvino, la nueva doctrina se expandió a Suiza; Francia, donde sus seguidores fueron
bautizados como hugonotes; Holanda; Hungría; Inglaterra, donde fueron llamados puritanos y
Escocia donde fueron bautizados como presbiterianos.
Radicalmente bibliocéntrica y predestinacionista, la doctrina de Calvino abolía el sacerdocio, apoyó
la libre interpretación de la Biblia y promovía la igualdad de dentro de la Iglesia. También
propugnaba la ética del trabajo y del lucro: no se olvide que en muchos pasajes del Antiguo
Testamento, Dios premia a sus elegidos con riquezas y bienes en este mundo.

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3. La reforma protestante en Inglaterra: El anglicanismo

El rey de Inglaterra, Enrique VIII, pidió al Papa Clemente VIII, la
anulación del matrimonio con su legítima esposa, Catalina de
Aragón, para casarse con Ana Bolena. El Papa se rehusó, ya que el
mandato de Cristo era: “Lo que Dios unió, no lo separe el hombre”
(Marcos, 10,9). El papa Clemente VII negó la anulación
matrimonial, necesaria a ojos de Enrique VIII para la consolidación
de la dinastía Tudor, pues con un nuevo matrimonio se
conseguiría el heredero masculino tan deseado. Para desenredar
la situación, Enrique VIII consiguió que la Cámara de los Lores
aprobara el nombramiento del rey como jefe supremo de la Iglesia
de Inglaterra, “en cuanto lo permita la ley de Cristo”. Mediante el
Acta de Supremacía se declaró máxima autoridad de la Iglesia anglicana, la cual sería consolidada
más adelante por su hija Isabel I, mediante los “Treinta y nueve artículos”.
No todos los cambios en la religión inglesa llegaron por medio de los reyes y reinas. A principios de
1500, William Tyndale tradujo el Nuevo Testamente y parte del Antiguo Testamento al inglés. La
gente leyó ansiosamente el Nuevo Testamento de Tyndale aunque era ilegal hacerlo. Tyndale fue
arrestado y entonces estrangulado y quemado.
Posteriormente la reforma se extendió a Holanda, Francia, España y otros lugares; con hombres
como Meno Simons (de quién sus seguidores se nombraron menonitas), Juan Calvino, etc.
AMPLIANDO CONOCIMIENTO
1. Pon mucha atención a la lectura.

El apoyo que dispensaron a las nuevas iglesias las clases dominantes de las sociedades en las
que triunfó la Reforma, fue una de las causas de su afianzamiento. Con la Reforma, los
príncipes y los nobles obtuvieron beneficios políticos - mayor control sobre las nuevas
confesiones y mayor independencia – y económicos- pasaron a sus manos gran parte de los
bienes expropiados a la Iglesia. Pero la fuerza principal impulsora de la Reforma fue la
burguesía que encabezaba en esos momentos el largo proceso de transformación,
económica y política que finalizaría con la consolidación del capitalismo. En el ámbito de las
mentalidades, el triunfo del capitalismo se vería respaldado por la nueva concepción ética
del trabajo y del enriquecimiento, consecuencia del giro dado por el dogma protestante.
Historia Universal, tomo 9, El Comercio, p.64

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Ahora contesta las siguientes preguntas.

a) ¿Qué beneficios obtuvieron los nobles que apoyaron la Reforma protestante?

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b) A partir de la lectura, ¿cuál fue la clase social que impulsó decididamente la Reforma protestante?
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c) A partir de la lectura, explica las causas que impulsaron y afianzaron la Reforma protestante.
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2. En el mapa que se muestra a continuación, indica con una flecha los lugares donde surgieron los movi-
mientos de la Reforma protestante. En el cuadro que se halla debajo del mapa coloca datos relevantes
sobre dicho tema.

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Movimiento de Reforma País de origen Líder

Luteranismo

Responde las siguientes preguntas según tú opinión y criterio

a) ¿La reforma habrá cambiado el pensamiento de las personas de su época? Sí, no ¿Por qué?
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b) ¿Qué aspecto positivo resultó del proceso de la Reforma?
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c) ¿Qué aspecto negativo resultó del proceso de la Reforma?
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d) ¿Qué lección podemos aprender de la Reforma?
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e) ¿La Reforma habrá tenido algún impacto en la sociedad boliviana?
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