Nombre: Mariela Ramirez

Trabajo Final – Tema: Estudio de 1 Timoteo 2:9-15

RVR1960

9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado
ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio.
13 Porque Adán fue formado primero, después Eva;
14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.
15 Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

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9 Y quiero que las mujeres se vistan de una manera modesta.[a] Deberían llevar ropa decente y
apropiada y no llamar la atención con la manera en que se arreglan el cabello ni con accesorios de
oro ni con perlas ni ropa costosa. 
10 Pues las mujeres que pretenden ser dedicadas a Dios deberían hacerse atractivas por las cosas
buenas que hacen. 11 Las mujeres deben aprender en silencio y sumisión.
12 Yo no les permito a las mujeres que les enseñen a los hombres ni que tengan autoridad sobre
ellos,[b] sino que escuchen en silencio. 
13 Pues Dios primero creó a Adán y luego hizo a Eva. 
14 Ahora bien, no fue Adán el engañado por Satanás; la mujer fue la engañada y la consecuencia
fue el pecado. 
15 Sin embargo, las mujeres se salvarán al tener hijos,[c] siempre y cuando sigan viviendo en la fe,
el amor, la santidad y la modestia.

Footnotes

a. 2:9 O que las mujeres oren con ropa modesta.

b. 2:12 O enseñen a los hombres ni usurpen su autoridad.
c. 2:15 O se salvarán al aceptar su rol de madres, o se salvarán por el nacimiento del
Niño.

Instrucciones para las Mujeres Cristianas

 Versículos
paralelos
Versículos Análisis y/o de
referencia
Para entender estos versículos, debemos entender la situación en la que trabajaban
Pablo y Timoteo. En el primer ciclo de la cultura judía, a las mujeres no se les permitía
estudiar. Cuando Pablo dice que las mujeres deben aprender en silencio y total
sumisión, les está ofreciendo una sorprendente nueva oportunidad. Pablo no quiso
que las mujeres de Éfeso enseñarán porque aún no tenían suficiente conocimiento o
experiencia. La iglesia en Éfeso tenía un problema particular con los falsos maestros.
9-15 Evidentemente las mujeres eran especialmente susceptibles a sus falsas enseñanzas (2
Timoteo 3: 1-9) porque todavía no habían recibido instrucción bíblica suficiente para
poder discernir la verdad. Además, algunas mujeres, aparentemente, hacían alarde de
una nueva libertad cristiana usando ropa inadecuada (1 Tim. 2:9). Pablo decía a
Timoteo que no debía poner a nadie (en este caso mujeres) en posición de Liderazgo si
todavía no era maduro en la fe (1 Tim. 5:22) el mismo principio se aplica a las iglesias
hoy (1 Tim. 3:6).
Al parecer, algunas mujeres cristianas buscaban ganar respeto por parecer hermosas
más que por parecerse a Cristo en su carácter. Algunas quizá pensaban que podrían
llegar a ganar a sus esposos no creyentes por medio de su apariencia (Leer 1 Pedro
3:1-6, el consejo de Pedro a tales mujeres). No es contrario a las escrituras que una
9,10 mujer quiera ser atractiva. La belleza, embargo, empieza dentro de la persona. Un
carácter gentil, modesto, amoroso da una luz al rostro que no puede ser duplicado ni
por el mejor cosmético, ni por la mejor joya del mundo. Un peinado cuidadoso y un
exterior muy bien decorado es una apariencia artificial y fría. A menos que es éste
presente la belleza interior.
En la referencia de Pablo de que las mujeres estén en silencio, la palabra silencio
expresa una actitud de quietud y compostura (para comunicar completo silencio
usualmente se utiliza en el griego una palabra diferente). Además, el propio Pablo
reconoce qué las mujeres públicamente oraban y profetizaban (1 Corintios 11:5).
Aparentemente, sin embargo, las mujeres en la iglesia de Éfeso estaban abusando de
su recién adquirida libertad cristiana. Debido a que estas mujeres eran recién
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convertidas, no tenían la experiencia necesaria, el conocimiento o la madurez cristiana
para enseñar aquellos que ya poseían una buena educación bíblica.
Más allá de este llamado al discipulado, las mujeres son llamadas a servir apoyando
diversas áreas de la iglesia, bajo la autoridad de los líderes y pastores, sirviendo con
dignidad y fidelidad, mostrando compasión, ayudando a los necesitados, mostrando
hospitalidad, y sirviendo a otros (Proverbios 31, 1 Timoteo 3, 5, Tito 2).
Algunos interpretan este pasaje como que las mujeres nunca deberían enseñar en las
reuniones de la iglesia. Sin embargo, otros eruditos dicen que Pablo no prohibió
siempre a que la mujer enseñara. La reconocida colaboradora de Pablo, Priscila
enseñó a Apolos, el gran predicador (Hechos 18:24 -26). Además, con frecuencia Pablo
12 menciona a otras mujeres que tenían posiciones de responsabilidad en la iglesia. Febe
trabajo en la iglesia (Romanos 16:1). María, Trifena y Trifosa eran obreras del Señor
(Romanos 16: 6, 12) así como lo fueron Evodia y Síntique (Filp. 4.2). Es muy probable
que Pablo haya prohibido a las mujeres de Éfeso, no a todas las mujeres, qué
enseñaran.
 En cartas previas, Pablo había analizado los roles del hombre y de la mujer en el matrimonio
(Efesios 5:21-33; Colosenses 3:18-19). Aquí habla de los roles del hombre y de la mujer dentro
de la iglesia. Algunos estudiosos de la Biblia ven estos versículos acerca de Adán y Eva como
una ilustración de lo que estaba sucediendo en la iglesia de Éfeso. Así como Eva había sido
engañada en el jardín del Edén, así las mujeres en la iglesia estaban siendo engañadas por los
13, 14 falsos maestros. Y así como Adán fue el primer ser humano creado por Dios, así los hombres
en la iglesia en Éfeso serían los primeros en hablar y enseñar, porque tenían más experiencia.
Este punto de vista entonces, enfatiza que la enseñanza de Pablo aquí no es universal, sino
que se aplica a las iglesias con problemas similares. Otros eruditos, sin embargo, sostienen
que los roles que Pablo destaca son los designios de Dios para su orden creado. El estableció
estos roles para mantener la armonía tanto en la familia, como la iglesia.
Pablo no está justificando Adán por su participación en la caída (Génesis 3:6, 7, 17 -19). Por el
14 contrario, en su carta a los Romanos, Pablo pone sobre Adán la culpa primaria por la
naturaleza pecaminosa del hombre (Romanos 5:12-21).
Hay distintas maneras de entender la frase se salvará engendrando hijos:
1. El hombre pecó y por eso los hombres fueron condenados a un trabajo doloroso. La mujer
pecó y por eso las mujeres fueron condenadas a sufrir dolores de parto. Hombres y mujeres,
sin embargo, pueden ser salvos algo o fiar en Cristo y obedecerle.
2. Las mujeres que cumplen los roles dados por Dios están demostrando verdadero
compromiso y obediencia a Cristo. Uno de los roles más importantes para una esposa y madre
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es cuidar de su familia.
3. El nacimiento que se menciona aquí se refiere al nacimiento de Jesucristo. Las mujeres (y
hombres) son salvos espiritualmente gracias al nacimiento más importante, el nacimiento de
Cristo.
4. De la lección aprendida por medio del sufrimiento del parto, las mujeres pueden desarrollar
cualidades que les enseñan del amor, la confianza, sumisión y el servicio.