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Capitulo 3

El concepto de persona y el Magisterio social Cristiano

Esta fundamentada en los principios del Evangelio para llevar una vida más justa, solidaria y
fraterna.

Se sustenta en los postulados del personalismo cristiano en donde la dignidad de la persona es

esencial.

El Ministerio social se sustenta en tres pilares:

1 Justicia Social

2 Subsiriariedad

3 y Bien Común

A través de una actitud solidaria

Magisterio Social Cristiano

Evangelio

Palabra Revelada

Tradición

Teología – Teología Moral

Ámbito superior de la catequesis.

Ley Natural

El comprendió de la Doctrina Social Cristiana presenta lo siguiente:

La revelación en Cristo del misterio de Dios como amor trinitario esta unida a la revelación de
la vocación de la persona humana al amor.

La sociedad humana es, por tanto objeto de la enseñanza social.

Toda la vida social es expresión de su inconfundible protagonista:

“La Persona Humana”

La reflexión social ha sido sostenida mejor integrada y profunda en estos 200 años de
revolución Industrial.

San Pablo en Corintios, la raíz de hacer el bien:

Si no tengo amor nada soy aunque renuncia a todo si no tengo amor de nada sirve si no tengo
amor no soy mas que una camparan que resuena. Aunque no tuviera el don de profecía y
penetra todos los misterios, aunque yo poseyera en grado sublime el don de ciencia y mi fe
fueran en grado sublime tan grande como para cambiar de sitio las montañas si no tengo amor
nada soy. Aunque yo repartiera en limosna todos mis bienes si no tengo amor de nada me
sirve.

El amor es comprensivo el amor es servicial y tiene envida el amor no es grosero ni egoísta,

no se irrita ni guarda rencor, no se alegra con la injusticia.

El amor disculpa sin límites, soporta sin límites. El amor dura por siempre en camnio el donde
profecía se acabará; el don de lenguas desaparecerá y el don de la ciencia dejará de existir, por
que nuestros dones de ciencia y de profecía son imperfectos.

Pero cuando llegue la consumación todo lo imperfecto desaparecerá.

Si no tengo amor nada soy el amor aguanta, si amo no tengo porque envidiar, ninguna madre
le tiene envidia a su hijo porque lo ama, se alegra la envía es tristeza, por el bien ajeno el amor
no es jactancioso, ser sencillo no aparentar, no se cree mejor que los demás.

La parábola del fariseo y el publicano en el templo: Bi ser irgulloso no jactancioso hay que ser
sencillo no aparentar (a nadie) no creerse mejor que los demás si eres vanidoso no puedes
hacer el bien sinceramente esa caridad que se anuncia es la del fariseo no la del publicano, se
engríe, se cree mejor que nadie. Si no hay amor Dios no esta con nostros, el amor perdona el
amor es ilimitado como niño no entendía. Hay que llenar el mundo con amor. Es la esencia del
cristianismo el fuerte y el débil se puede amar.

La caridad aparece con la persona de Cristo.

Karl Marx quería la eliminación de las clases sociales.

¿De dónde le viene esa pasión por la igualdad?

Los profetas amos , Niqueas oseas, Isaías, Jeremías, entre el año 1000 a de c grandes
apasionados por la justicia.

C risto sustituyó el afán del amor.

¿Por qué nos equivocamos?

Amos, Miguel, Oseas, Jeremías Isaías Abacúc… Claman por la justicia. Son los bellos salmos de
los primeros profetas desde Moises, un clamor permanente.

El reclamo por la justicia es un reclamo por la solidaridad fraternal.

Marx es un profeta hebreo sin Dios por la misma pasión por la justicia. Para los profetas es
pecado el abuso del mas fuerte al débil.

Cristo va a enriquecer con el valor del amor, eso es único.

“ Porque Cristo me amo tengo que amar a los demás como fui amado.
Sin Justicia y amor perdemos lo que nos hace esencialmente humanos.

En todo el cosmos el hombre es único eso lo hace:

Hipóstasis ó persona

La persona tiene una dignidad infinita que es la eternidad:

“El reino de Dios está en cada uno de nosotros”.

Si no hago las obras de mi padre podréis, no creerme, pero si las hago aunque no crean en mí
crean en lo que hago.

Cristo:

No tiren las per las a los cerdos no sea que se vuelvan y los despedacen.

Lo que quieren que haga su prójimo por ustedes, háganselo a los demás.

Cristo: El sermón del monte.

La hipostasis es lo más sublime y elevado que hay en este cosmos.

Tenemos un componente:

1 Fisico

2 Emocional

3 Espiritual

Que nos hace únicos en todo el universo y eso nos hace persona.

Dios escoge unas facciones mínimas para elevarlas a personas.

Ignacio de Loyola “ Meditación para alcanzar amor.

Solo la persona ama.

Todo pasará, el amor nunca pasará; nada en el cosmo ama solo el ser humano por ser
dependiente.

San Juan: “Dios es amor nos vemos escogidos por la persona Divina y nos quedamos
agradecidos la esncia de la Fé es la gratitud.

Para ser persona tenemos que tener una gratitud profunda.

Se ha recibido a pesar que no lo merecemos es inteligencia y libertad.

¿Qué ha hecho merecerlos? Nada.

Ese don se paga su se ama al prójimo como a si misma.

Esa capacidad de pensar decidir, sentir es la meditación para vivir a fondo el amor.

Dios lo muestra a través de un amigo de un hijo de un mentor de la cultura tanta ayuda

que recibimos de otras personas. Eso esta ausente en el mundo de hoy por eso hay tanto
odio y rencor y resentimiento muchos son como animales y no personas.

Siempre hay santos luchando contra la descomposición social contra demonios cobardes.

El mundo es cada vez mas predecible, la creación es cada vez mas impredecible, compleja y
paradógica.

Para Kant una aporía es el mundo es eterno, las Creación es eterno o no es eterna no hay
manera de solucionarlo.

Se dice que la eternidad de la materia es una Aporia.

La energía se agota o la energía no se agota como los agujeros negros el big bang Albert
Eistein, E= MC la mateira es la energía concentrada.

Empezó la Filosofía con dos figuras:

Parmenides y Heráclito

Parmenides: Lo que existe es UNO, todo nos parece diferentes pero es apariencia.

Heráclito: todo fluye (pantarei) todo cambia es un rio eterno.

Para Parmenides el cambio es una ilusión es una dicotomía entre Parmenides y Heráclito.

El genio de Plató: La realidad es doble una que siempre cambia y otra que siempre cambia.

Un mundo de Ideas (eidos ¿) eternas y perfectas a cuya copia se hace todo lo que existe.

El mindo del espíritu nunca cambia; el mundo de los sentidos es copia imperfecta de las
ideas, lo ideal es lo supremo, lo materia es subordinado el mundo sensible es copia
imperfecta del mundo de las ideas.

Lo que nunca cambia es siempre UNO lo que cambia es multiple (varios).

Lo paradójico complejo versus lo medible o simple

Una realidad ideal inmutable y otra realidad mutable material.

Dios es el Ideal y el humano es la copia de Dios.

Platón se anticipo a los profetas desde el punto de vista filosófico.

¿Por qué existe el universo?

El humano es la síntesis de todo lo crado.

Leon Tolstoi “ Somos una pequeña particula de amor que morir nos uniremos al amor
universal que es Dios.
 Sintesis que ser reduce a:

“Dios es amor”

Cristo se encarna en hombre por amor.

El hombre no es una pasión inútil, es una pasión amorosa.

San Agustin:

Que tarde he conocido esa armonía del amor”.

Me he equivocado tanto, porque lo perfecto no tiene límites, lo imperfecto tiene

límites.

La persona humana es copia imperfecta que cometió el pecado del génesis.

Solo el humano crea piensa escoge entre el bien y el mal es capaz de amar libremente.

La persona tendrá vida continuada eternamente como la de Dios.

Todos los pensadores intelectuales gritan cuando llegan a entender; “Que tarde te he
conocido”.

Marin Heidegger en “Verdad y Poesía”:

La poesía es arte la ciencia es verdadera:

“El científico declara y el poeta sugiere”.

La poesía sugiere al humano realidades sin pecisarlas.

La ciencia es precisa declara describe la realidad.

El Milton: Cuando contemplo el cielo de iluminosas luce es nostalgia del regreso del
paraíso perdido.

Hoy el mundo se ha vuelto mas feo a pesar que sabemos mas.

El humano avanza en las copias malas y retrocede en el mundo del espíritu original.

La llave para entrar en lo más profundo de la realidad es el concepto del personas.

Con la libertad estamos llamados a contribuir no destruir.

La foram de hacer el bien es el amor .

Cristo por amor acepta la cruz.

El problema de fondo de la raza humana hoy es el analfabetismo teológico (espiritual) es el

drama del siglo XXI.
La persona debe ser:

Humanista

Critico

Solidario

Con formación:

Cosmológica

Teológica

Antropologica

La tierra prometida:

Es Justicia

Solidaria

Fraterna

El tener debe de estar al servicio del ser.

El puro tener traiciona al ser.

Se humaniza se convierte en el hombre maquina, un consumista y con afán de poseer cosas.

Apegados a lo puramente material.

Dimensiones del amor:

La ternura

La generosidad

La solidaridad

La experiencia de fondo:

Tener o ser (Erich Fromm)

“La victoria del creador sobre el dragón no se resigna a desaparecer con el afán de arrastrar
con su cola muchas estrellas. Apoc 12,4

Hoy el dragon mítico tiene un rostro

“EL hombre espiritual esta sediento del ser.

Es el paso del hombre viejo al hombre nuevo ese hombre tiene ya un proyecto realizado.

El mal la muerte y el egoísmo:

Es la masa de los males de la humanidad y el pecado individual y social.

Un maestro de Espíritu:

Para creer en ti, necesito creer en el amor y en la justicia. Fuera del amor y la justicia es
imposible que yo pueda encontrarte alguna vez.

Quienes toman por guía el amor y la justicia están en el verdadero camino que conduce a ti.

Dimensión Religiosa:

N.A. Bernardismo:

La liberación espiritual es la realización de la persona:

Jhon B. Mager:

Rodo hombre es una dimensión religiosa incluso aquellos que la combaten.

Según Paul Tillich la religiosidad espiritual es una actitud de preocupación por valores últimos
cuando la persona va mas allá de las experiencias de rodos los días.

¿De donde viene la realidad espiritual? En la esencia dice Heidegger.

Trascender es tener una actitud ética.

Victor Frankl

Hay hombres dispuestos a sacrificar la vida el honor, la propiedad en favor de los valores
últimos (El supra Sentido).

La utentica religión espiritual humaniza a la persona le da preocupación por lo que mas vale
preocuparse entender y esperar humaniza.

En la obra “Meaning of Being Human de John B mager

Muchos hombres se sienten indiferentes a estos valores últimos en la vida diaria pero los
momentos de crisis cambia el panorama.

Rudolf Otto en su libro idea de lo santo que incluye una dimensión ética no ha religión que no
incluya una conducta moral lo sagrado debe ser en forma santa de culpa o infracción.

Tres Funciones que llena la religión espiritual.

1 La Necesidad de la consciencia de lo frágil: El humano es el único ser vivo que es consciente

de que se enferma y muere, tiene conciencia de una fragilida