CINTIA ISABEL ENRÍQUEZ SAUCEDO MODULO V HISTORIA Y SALUD

EL CAPITAL: CONTRIBUCIÓN FAMILIAR A LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA

POLÍTICA

Carlos Marx comienza el prologo a la primera edición de El capital: Contribución a la

crítica de la economía política. Tomo I; que se publicó en 1859, explicando que el
comienzo de la obra y su continuación implicó un largo intervalo debido a una larga
enfermedad. Pareciera ser que la superación de tal infortunio que atento contra su salud y
quizá contra su vida permitió que el gran teórico de la revolución proletaria pudiera plasmar
(aunque no terminar) gran parte de su trabajo. Su biografía revela que nuestro erudito no
gozaba de buena salud a lo largo de su vida y mucho menos de una situación económica
que le permitiera cubrir las necesidades básicas de comida y vivienda tanto para él como
para su familia; la curiosidad nos invita a conocer de qué manera las ideas marxistas
superaron las precariedades para poder ver la luz sin que la muerte nos arrebatara a su autor
con anticipación.

Berlin (1978) inicia su biografía con la siguiente afirmación: “Ningún pensador del siglo
XIX ejerció sobre la humanidad influencia tan directa, deliberada y profunda como Karl
Marx.”, sin embargo, era un hombre normal que como cualquier otro requería comer, un
techo y cuidados para al menos haber vivido 65 años (05 de mayo del 1818 al 14 de marzo
de 1883), ¿Cómo pudo sobrevivir ante los infortunios de la precariedad y a pesar de ella,
generar una producción teórica tan importante?

Es sabido que las biografías buscan resaltar las habilidades, cualidades, momentos e
influencias más importantes de la vida de una persona cuya obra u acción tuvieron gran
alcance social a pesar de las vicisitudes como las que nos menciona Berlin (1978) donde
nos habla de un Marx que vivió “cuarenta años de enfermedad, pobreza e incesante
batallar”. Palabras que aportan un grado de drama, no mucho, solo lo suficiente para dejar
claro que tuvo que sortear algunos problemas terrenales y a pesar de ellos logró lo que
pocos hombres; que su nombre y obra trasciendan en la eternidad de la humanidad.
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Estos textos se encuentran mayormente centrados en sus pensamientos filosóficos, ideas

revolucionarias, discusiones teóricas y prácticas políticas, poco hablan de un hombre
agobiado por problemas económicos y aquejado por las enfermedades que limitaban su
producción teórica como él mismo lo menciona y mucho menos de aquellas personas que lo
sostuvieron ante tales adversidades, principalmente mujeres, su esposa Jenny Von
Westphalen y 3 hijas que le sobrevivirían, así como Federico Engels.

Marx recuerda tanto a su padre como a su vecino Freiherr Ludwig von Westphalen como
grandes influencias a los que les guardo inmenso cariño, siendo el segundo, padre de la
mujer que sería su esposa, Jenny Von Westphalen quien aceptó a Karl Marx renunciando a
una vida de opulencia. En 1841 muere su padre del que dependía económicamente sin dejar
herencia suficiente para que el pudiera continuar con sus estudios y producción intelectual.
(Berlin,1978)

Tales circunstancias marcaron el inicio de una vida llena de conflictos que abarcarían no
solo su vida política sino también la cotidiana, en la cual toda su familia sé vería envuelta.
Jenny y Karl tuvieron siete hijos, de los cuáles 4 murieron derivado de las condiciones
precarias en las que vivían, sobreviviendo tres mujeres a edad adulta, Jenny, Laura y
Eleonor.

Es de resaltar que hay muy poca información que nos permita conocer sobre la vida intima
de la familia de Marx; lo que nos obliga a indagar a través de aquellos textos que más bien
evocan morbosidad, pero podremos rescatar algunos elementos sobre la importancia de
estas cuatro mujeres entorno a uno de los grandes pensadores del siglo XIX.

Es Jenny la que a fuerza de una letra indescifrable de su esposo se da a la tarea de ser la

primera en leer sus textos y transcribirlos para enviarlos a las editoriales, además de
conseguir dinero para las publicaciones y para la comida del día siguiente; todo ello
mientras transitaba embarazada y con hijos de un país a otro a causa del exilio, sin
menoscabar que tres hijos varones y una niña murieron a temprana edad a causa de la
pobreza familiar, continúo destinando los pocos recursos que conseguían para difundir las
teorías marxistas y participando activamente en la política, siendo la primer miembro de la
liga comunista fundada por su esposo y Federico Engels en 1847; murió en 1881 a causa de
un cáncer de hígado (BBC Mundo, 2018).
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La vida de las hijas de Marx pareciera causar intriga debido a lo que le podrían llamar
amargas vidas y trágicos finales. Eleonor, la mas pequeña, muere el 31 de marzo de 1898 a
sus 43 años, a lo que se sospecha pudo ser un suicido o asesinato, después de una decepción
amorosa con el científico llamado Edward Aveling con quién había tenido una relación de
10 años. La hija de en medio, Laura se suicida a los sesenta y seis años junto con su esposo
Paul Lafargue de sesenta y nueve, en Paris, después de 40 años de casados y habiendo
sufrido las muertes de sus tres hijos. La mayor, Jenny se casó con Charles Longuet en 1872,
tuvo seis hijos de los cuales dos fallecieron pequeños y ella con problemas de salud
recurrentes desde su infancia, fallece en Francia en 1883 debido a un cáncer de vejiga.
Marx había perdido a su esposa dos años antes y ahora a su hija mayor sin siquiera poder
estar en su funeral debido a la enfermedad que lo aquejaba y finalmente lo llevaría a la
muerte en el mismo año en Londres. (El Universal, 2020)

Gabriel (2011) de igual manera se pregunta; ¿Quiénes fueron estás mujeres que lo cuidaron
día a día para que él pudiera desarrollar las ideas que revolucionarían al mundo?, es curioso
que en diversos textos sobre la vida de Marx no encuentra elementos que dieran una visión
más completa de la vida íntima de Marx, Jenny y sus hijas fuera de los datos generales, por
lo que decide intentar recopilar cartas entre familiares y amigos que le permitieran construir
la vida de una familia entera que volcó todos sus esfuerzos a favor de una idea que ahora
conocemos como “Marxismo”.

Toda la familia Marx vivió en medio de persecuciones policiales, exilios y pobreza que les
impedía comer e incluso comprar el ataúd para uno de sus hijos fallecidos, situación que
mejoro un poco con la ayuda de Federico Engels quién actuó como mecenas, esto permitió
que las tres hijas tuvieran al menos, educación suficiente; y conforme crecían aumentaba su
participación en lo que se volvía una empresa familiar abocada a la lucha revolucionaria,
Laura tradujo el trabajo de su padre al francés, siendo participante activa de la comuna de
Paris en 1871 que tras la derrota termina huyendo a España desempeñando un rol
importante para la creación del Partido Socialista Obrero Español; Eleonor, es considerada
una pionera del feminismo marxista, trabajando para establecer los primeros sindicatos de
mujeres, denunciando los salarios bajos que recibían las mujeres, poniendo en la mesa
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discusiones sobre el cuidado de los hijos de las madres trabajadoras y salud femenina. (El
Universal, 2020).

El artículo que citamos arriba no nos habla de la vida política de la hija mayor, Jenny; pero
si resalta que más allá de que sus vidas causan cierto morbo por sus trágicos finales, hay
una vida llena de compromiso familiar iniciado por Jenny, la madre de todas ellas de quien
hasta ahora hemos podido recopilar pocos elementos que nos permiten al menos intuir que
su participación como sostén familiar, económico, emocional y político permitió que Marx
desarrollará las ideas que posteriormente sus hijas se encargarían de difundir. Un trabajo
familiar cuyo foco de atención se centro en la propagación de la lucha proletaria aún a costa
de sus propios miembros.

Gabriel (2011), encuentra a través de la correspondencia, a mujeres brillantes y combativas

que se vieron envueltas en las revoluciones que arrasaron Europa en el siglo XIX, son ellas
las que sostienen a Marx en la enfermedad, precariedad y en la lucha, asumiendo un
espíritu de sacrificio lleno de muertes a temprana edad, frio y hambre; la autora de Amor y
Capital nos va mostrando como la reconstrucción de la vida de hombre y su obra es
imposible sin aquellos personajes que asumieron la carga de ser la familia en cuyo seno se
gestó una de las grandes ideas que impactaron en la vida social y gracias a las cuales “el
marxismo” existe no solo como una teoría económica, política y filosófica sino también
como herramienta de acción revolucionaria.

Marx en un pequeño párrafo reconoce su larga enfermedad como un contratiempo para

presentar la continuación de lo que ahora conocemos la mayor de sus obras, EL CAPITAL;
pero es este espacio, un interludio cuya curiosidad nos permite cuestionar, indagar en la
historia y valorar la labor las mujeres de las que no se habla pero se intuye que existen,
nombrar no solo sus tragedias sino sus aportaciones nos permiten dimensionar que no
existen los hombres solos y únicos con grandes ideas; sino que existen las comunidades, en
este caso una con lazos de sangre la que permite surgir, sostener, mantener y difundir las
grandes ideas.

Comunidades en las que no solo existen hombres, sino también mujeres que una vez más
llenan los platos vacíos no solo de comida sino de grandes y abundantes ideas; de las cuáles
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aquellos que escriben de la historia humana no reconocen. ¿Qué harían los hombres
enfermos con grandes ideas si nadie los cuida? Morirían y el mundo quizá ni se entera.

FUENTES:

Berlin, I (1978) Karl Marx. Su vida y su entorno. Alianza Editorial.

Gabriel, M. (2011) Amor y Capital. Karl y Jenny Marx y el nacimiento de una revolución.
El viejo Topo.

BBC Mundo (06 de mayo de 2018) Jenny von Westphalen, la aristócrata que renunció a su
riqueza por casarse con Karl Marx e impulsó sus ideales revolucionarios. Jenny von
Westphalen, la aristócrata que renunció a su riqueza por casarse con Karl Marx e impulsó
sus ideales revolucionarios - BBC News Mundo

El Universal (19 de julio de 2020) Los trágicos finales de las hijas de Karl Marx. Los
trágicos finales de las hijas de Karl Marx (eluniversal.com.mx)