Cristianismo y el judaísmo se

entrelazan y Dios nunca anula su pacto

con el pueblo judío, dice el documento.

Francisco habla mientras se conduce la audiencia semanal en la Plaza de San Pedro en el Vaticano.
(Crédito de la foto: REUTERS)

Los católicos no deben tratar de convertir Judios y deben trabajar con ellos para luchar contra el
antisemitismo, dijo el Vaticano el jueves en un nuevo documento importante que atrajo a la Iglesia
más lejos de las tensas relaciones con el judaísmo del pasado.

El documento, "Una reflexión sobre cuestiones teológicas en Materia de Relaciones entre católicos
y judíos", fue emitida por la Comisión Pontificia para las Relaciones Religiosas con los Judios, y
aprobado por Francisco. Dice el cristianismo y el judaísmo se entrelazan, y que Dios nunca
anuladas su pacto con el pueblo judío.

"La Iglesia es, por lo tanto, obligado a ver la evangelización de Judios, que creen en el único Dios,
de una manera diferente a la que las personas de otras religiones y visiones del mundo", dijo.

"En términos concretos, esto significa que la Iglesia católica no conduce ni es compatible con
cualquier trabajo de la misión institucional específico dirigido hacia Judios", dijo el documento,
agregando que hubo un "rechazo de principio de una misión judía institucional."

También dijo que los católicos deben ser especialmente sensibles a la importancia de Judios del
Holocausto y prometió "hacer todo lo que es posible con nuestros amigos judíos para repeler
tendencias antisemitas."

"Un cristiano no puede ser nunca un antisemita, especialmente a causa de las raíces judías del
cristianismo", dijo.

El documento coincidió con el 50 aniversario de una declaración revolucionaria Vaticano que

repudió el concepto de culpa colectiva judía por la muerte de Jesús.

Hasta aproximadamente 1960, las oraciones en las misas católicas en Viernes Santo, el día que
conmemora la muerte de Jesús, etiquetados Judios "pérfida" y llamó a su conversión.

Esa oración fue eliminado de uso general después de que el Concilio Vaticano II 1962-1965
introdujo un nuevo misal, o libro de oraciones utilizados en las misas.
En 2008, el ex papa Benedicto reformulado aún más la oración utilizada por los tradicionalistas
para eliminar los grupos judíos de lengua encontraron ofensivo, como "la ceguera de ese pueblo."

Documento del jueves dijo que los católicos deben "dar testimonio de su fe en Jesucristo también
para Judios, "sino que deben hacerlo en" una manera humilde y sensible, reconociendo que Judios
son portadores de la palabra de Dios ... "rabino David Rosen, director internacional de Asuntos
Interreligiosos del Comité Judío Americano, dio la bienvenida al nuevo documento del Vaticano.
Rosen y el Dr. Edward Kessler, de la Universidad de Cambridge fueron invitados a dar respuestas
judías en el documento después de la aprobación del documento en el Vaticano.

Se unieron el cardenal Kurt Koch y el padre Norbert Hoffman, secretario de la Pontificia Comisión
para las Relaciones Religiosas con los Judios, para hacer frente a los periodistas.

"Nostra Aetate revolucionó las enseñanzas católicas sobre Judios y el judaísmo", dijo Rosen. "El
nuevo documento 'Reflexión' repudia claramente reemplazo o supersesionista teología y expresa
el aprecio y el respeto cada vez mayor para la auto-comprensión judía, que se refleja en el
reconocimiento del lugar de la Torá en la vida del pueblo judío", dijo Rosen.

Sin embargo, el rabino expresó su decepción de que el nuevo documento no reconoce "la
importancia de que la Tierra de Israel desempeña en la vida religiosa histórica y contemporánea
del pueblo judío", y el papel pionero de Nostra Aetate, en que conduce al acuerdo diplomático
entre el Vaticano e Israel.

"El establecimiento de las relaciones bilaterales plenas entre el Estado de Israel y la Santa Sede –
en gran parte guiado y promovido por san Juan Pablo II - fue uno de los mejores momentos
históricos en el camino desde Nostra Aetate, que refleja más que nada el hecho de que la Iglesia
Católica había verdaderamente repudiado su representación del pueblo judío como vagabundos
condenados a estar sin hogar hasta la llegada final ", dijo Rosen.

"Sin Nostra Aetate, el establecimiento de estas relaciones seguramente no habría sido posible",
añadió Rosen. Elogió el énfasis del nuevo documento sobre la responsabilidad de las instituciones
educativas, en particular los que entrenar sacerdotes de integrar en sus planes de estudios tanto
Nostra Aetate y posterior Santa Sede documentos relativos a Judios y el judaísmo.

"Esto sigue siendo el reto más notable en la toma de los logros de sus alturas del Olimpo a las
bases universalmente", dijo.