Astrología

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No debe confundirse con la astronomía, el estudio científico de los cuerpos celestes.
 Homo signorum o El hombre anatómico, u Hombre
zodiacal, ilustración tomada del libro Las muy ricas horas del Duque de
Berry, iluminado por los hermanos Limbourg; patrocinado por el duque Juan I de
Berry. Palacio museo de Chantilly, Chantilly, Francia. (Ms. 65, fol. 14v).

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especiales. Si se ve incorrectamente,
consulte Ayuda:Caracteres
especiales.

La astrología, en su acepción más amplia, es un conjunto de tradiciones

y creencias que sostienen que es posible reconocer o construir un significado de
los eventos celestes y de las constelaciones, basándose en la interpretación de su
correlación con los sucesos terrenales; este paralelismo se utiliza como método
de adivinación y de inferencia del carácter de las personas. 1 Además de
la astrología occidental, la astrología china y la hindúa o védica también se han
vuelto populares en Europa y América.3 En general, las predicciones de la
astrología carecen de validez científica o capacidad explicativa de acuerdo a los
estándares de la ciencia moderna y son a menudo consideradas
como pseudocientíficas.4
La astrología occidental tiene sus orígenes durante los tiempos precristianos
en Babilonia y en el antiguo Egipto.5 En la astrología moderna occidental son
reconocibles las bases y principios de interpretación así como también los
cálculos, que son heredados de la astrología helenística que a su vez los heredó
de la grecoegipcia Alejandría. Es a partir de ese entonces que surge
la astronomía como un sistema de observación y detección matemática del cielo
libre de interpretaciones, manteniéndose durante mucho tiempo como una ciencia
auxiliar de la astrología.6
La astrología tiene en Europa una historia accidentada. Fue atacada y marginada
después de la elevación del cristianismo como la religión de estado del imperio
romano. Pero en las postrimerías de la Edad Media recuperó su reputación, y
desde el Renacimiento hasta el siglo XVII d. C., era aceptada como una ciencia.
Sin embargo y a raíz de la Ilustración, perdió credibilidad entre los académicos.
Desde 1900 surgió un nuevo interés en la astrología y desde 1960, gracias al
movimiento de la nueva era que apareció en el hemisferio occidental, recuperó su
popularidad.7
La ciencia moderna estudia a la astrología actual desde la perspectiva de
las ciencias de la religión y de la historia cultural.89

Etimología[editar]
La palabra astrología proviene del latín astrologĭa /astrologuía/ y esta del
griego ἀστρολογία /astrologuía/.10 Está compuesta por las palabras άστρον /ástron/
‘estrellas’, que a su vez viene de ἀστῆρ /astḗr/ ‘estrella’, ‘constelación’,
y λόγος /lógos/ ‘compendio’, ‘tratado’, ‘discurso’; en este caso su significado se
relaciona más con «discurso», pues λογία /loguía/ es un sufijo que denota, en
general, disciplina o material de enseñanza. 10
El lexema ἀστῆρ /astḗr/ está vinculado con las
raíces protoindoeuropeas *ster~/*~stel (sust.) ‘estrella’ presente en la palabra
castiza «estrella» que llega desde la latina «stella». También puede vérsele en:
astronomía, asteroide, asterisco, desastre, desastroso y muchas otras. 11
El lexema ~λογία /logíā/ viene de λόγος /lógos/ ‘palabra’, ‘expresión’ y está
vinculado a la raíz indoeuropea *leg~ ‘coger’, ‘escoger’, más el lexema ~ία /~íā/
‘acción’, ‘cualidad’. Este vocablo pasó a significar «discurso» y después «tratado»
y «ciencia». Puede vérsela en: biología, cardiología, dermatología, enología,
meteorología, metodología y muchas más.12
Etimológicamente hablando la astrología es «el discurso sobre las estrellas», que
se centra en mayor medida en el sol, la luna y los planetas del sistema solar y, en
menor medida, en las estrellas; como por ejemplo: Espiga, Antares y Regulus, y
en galaxias como Andrómeda.

Historia[editar]
Artículo principal: Historia de la astrología

El observatorio Caracol en la antigua ciudad de Chichén

Itzá en México. Una escalera de caracol situada en el interior, y que semeja una especie
de caparazón, conduce a distintas ventanas que se encuentran orientadas hacia la
posición que ocupan los distintos planetas del firmamento en diferentes épocas del año.

Muchas culturas, como la hindú,b la china, la maya y otras más, le han atribuido
importancia a los eventos astronómicos, por lo que desarrollaron elaborados
sistemas para predecir los eventos terrestres basándose en las observaciones de
la bóveda celeste. En Occidente, la astrología muy a menudo consiste en un
sistema de horóscopos —diagrama que representa al cielo al momento de algún
evento—, y en la interpretación o lectura de la carta astral —gráfico que
representa al firmamento al momento del nacimiento de una persona—, lo que les
permite a la mayoría de astrólogos de oficio comprender el pasado, conocer el
presente y predecir el futuro,13 buscando así explicar las características de
la personalidad de un individuo basándose en las posiciones del sol, la luna y
otros cuerpos celestes.
Se estima que la astrología existe desde por lo menos el segundo milenio antes de
nuestra era y sus raíces parecen ser los calendarios agrícolas que se utilizaban
para predecir los cambios estacionales y para interpretar los ciclos celestes como
señales de comunicación divina.14 Una forma de astrología se practicaba durante
la primera dinastía mesopotámica (1950-1651 a. C). La astrología china se
desarrolló durante la dinastía Zhou (1046-256 a. C). Después del 332 a. C.,
la astrología helenística se mezcló con la astrología decánica, de origen egipcio,
concretamente de Alejandría, creando lo que se conoce como el horóscopo
astrológico. La conquista de Asia Menor por Alejandro Magno permitió la
propagación de la astrología a las antiguas Grecia y Roma. En esta última, la
astrología fue asociada con la «sabiduría caldea». Después de la conquista de
Alejandría por parte de los musulmanes, en el siglo VII d. C., la astrología fue
estudiada por los eruditos islámicos, quienes tradujeron los textos helenísticos
al árabe preclásico y al persa medio. Durante el siglo XII d. C. los textos árabes
fueron importados a Europa y traducidos al latín, lo que ayudó a iniciar
el Renacimiento europeo de ese siglo, cuando los principales astrónomos,
como Galileo Galilei (1564-1642), Tycho Brahe (1546-1601) y Johannes
Kepler (1571-1630), fungían como astrólogos de las respectivas cortes reales de
sus países. En la literatura renacentista aparecen referencias astrológicas en las
obras de poetas como Dante Alighieri (1265-1321) y Geoffrey Chaucer (1343-
1400) y de dramaturgos como Lope de Vega (1562-1635), Christopher
Marlowe (1564-1593), William Shakespeare (1564-1616) y Pedro Calderón de la
Barca (1600-1681).
A lo largo de su historia, la astrología fue aceptada en los contextos políticos y
académicos como una tradición erudita y era parte integral de otros estudios como
la astronomía, la alquimia, la meteorología y la medicina.15 Hacia el final del
siglo XVII d. C., nuevos conceptos como el heliocentrismo de la astronomía y
la mecánica newtoniana de la física, pusieron en duda los fundamentos de la
astrología, logrando con ello que la misma perdiese su posición académica y
teórica, y por esto la creencia común en ella se ha ido reduciendo en gran
medida.16
Antigüedad[editar]
Véanse también: Historia antigua y  Astrología babilónica.

Parte superior de una tablilla de arcilla, faltan el principio

del anverso y el final del reverso. Contiene pronósticos astrológicos. Es copia de la
llamada Tablilla de Venus de Ammisaduqa, del periodo neoasirio. Museo Británico.

La astrología, en su acepción más amplia, es la búsqueda de la lógica o el sentido

del cielo.17 Las primeras evidencias de esta búsqueda datan desde hace 25 000
años y consisten en marcas en huesos y en paredes de cuevas, que demuestran
que los ciclos lunares habían sido estudiados por los seres humanos en un intento
consciente para medir, registrar y predecir los cambios estacionales. 18 Este fue el
primer paso para registrar la influencia de la luna sobre las mareas y los ríos; y un
primer paso para la creación de un calendario común a estos dos tipos de
influencias.19 Los problemas agrícolas se resolvieron con el aumento de los
conocimientos de los momentos en los que las constelaciones aparecen durante
las diferentes estaciones del año, lo que permitió relacionar la presentación en el
cielo de ciertos grupos de estrellas con las inundaciones anuales o los momentos
estacionales propicios para ciertas actividades.20 Ya para el tercer milenio antes de
Cristo, varias civilizaciones tenían un sofisticado conocimiento de los ciclos
celestes que usaron para orientar los templos de tal manera que quedasen
alineados con el orto helíaco de las estrellas.21
Hay evidencias dispersas que sugieren que las inmemoriales y conocidas
referencias astrológicas son copias de textos aún más ancestrales escritos
durante la antigüedad. Existen reportes realizados durante el reinado del
rey Sargón I de Acad (2334-2279 a. C.) que dicen que la Tablilla de Venus de
Ammisaduqa fue recopilada en Babilonia aproximadamente en el año 1700 a. C.22
Una serie de rollos, los textos de los tiempos del Antiguo Testamento (alemán:
Texte aus der umwelt des Alten Testaments), documenta el uso temprano de
la astrología electiva, dubitativamente atribuido al gobierno
de Gudea de Lagash (c. 2144-2124 a. C.), en el que se describe cómo los dioses
le revelaron en sueños cuáles constelaciones le serían más favorables para
construir su planeado templo.23 Sin embargo, existe controversia sobre si
realmente estos rollos registran fielmente los hechos o si simplemente fueron
atribuidos a esos gobernantes en épocas posteriores. La evidencia más remota e
indiscutible del uso de la astrología como un sistema integrado de conocimiento
es, por lo tanto, la que se le atribuye a los registros de la primera
dinastía mesopotámica (1950-1651 a. C). Esta astrología tenía cierto paralelismo
con la helenística —conocida hoy como astrología occidental—, incluyendo al
zodiaco, un punto vernal cerca a los 9° de Aries, el aspecto trígono, las
exaltaciones planetarias y las doce divisiones de 30° cada una (dodecatemoria). 24
No obstante, los babilonios consideraron a los eventos celestes como posibles
señales más que como causas de eventos físicos. 24
El sistema astrológico chino fue confeccionado durante la dinastía Zhou (1046-
256 a. C.) y prosperó durante la dinastía Han (siglos II a. C. al II d. C). En este
sistema todos los elementos conocidos en la tradición china: la doctrina del yin y el
yang, la teoría de los cinco elementos, el Cielo y la Tierra, la moral confuciana;
fueron unidos para formalizar los principios filosóficos de la medicina tradicional
china, el feng shui, que en la antigua china era una especie de geomancia,
la astrología y la alquimia chinas.25
Egipto helenístico[editar]
Artículo principal: Astrología helenística

El zodiaco de Dendera, eclipse solar del 7 de marzo del

51 a. C. Museo del Louvre; París, Francia.

Tras la ocupación de Alejandro Magno en el 332 a. C., la cultura en Egipto pasó a

ser helenística. Tras su conquista este funda la ciudad de Alejandría,
convirtiéndose en el lugar en donde la astrología babilónica se mezcló con
la astrología decánica egipcia y generó la astrología horoscópica. Esta última
abarcaba al zodiaco babilónico con su sistema de exaltaciones planetarias, a las
triplicidades de los signos y a la importancia de los eclipses. Se utilizó el concepto
egipcio de dividir el zodiaco en treinta y seis decanatos de diez grados cada uno,
con énfasis en el decanato ascendente y el sistema griego de los dioses
planetarios, signo solar y los cuatro elementos.26 Los textos del siglo II a. C.
predecían las posiciones de los planetas en los signos del zodiaco en el momento
de la salida de algunos decanatos, particularmente Sotis,27 diosa de la
estrella Sirius. El Tetrabiblos, obra
del astrólogo, astrónomo, químico, geógrafo y matemático Claudio Ptolomeo (90 o
100-168 o 170 a. C) quien vivió en Alejandría; se configuró como la base de la
astrología occidental y fue considerada obra de referencia entre los escritores
astrológicos durante más de mil años.28 Durante el siglo I a. C. el zodiaco de
Dendera compartió con la astrología babilónica dos signos: Libra y Escorpio. En el
525 a. C., Egipto fue conquistado por los persas.29
Grecia y Roma[editar]

Augusto emperador de la antigua Roma. El césar

Augusto era capricorniano. Tanto confiaba en la astrología que publicó su horóscopo e
hizo acuñar monedas de plata y oro con la representación de su signo zodiacal.

La conquista de Asia Menor por Alejandro Magno, expuso a los griegos a las ideas

provenientes de Siria, Babilonia, Persia y Asia Central.30 Alrededor del
280 a. C., Beroso el Caldeo, sacerdote de Bel en Babilonia, se trasladó a la isla
griega de Cos para enseñar la astrología de la cultura babilónica. 31 Para el
siglo I a. C., existían dos variedades de astrología; la que usaba horóscopos para
describir el pasado, presente y futuro; y la astrología teúrgica que hacía hincapié
en la ascensión del alma hacia las estrellas.32 La influencia griega cumplió una
función crucial en la transmisión de la teoría astrológica a Roma.33
La primera referencia clara sobre la astrología en Roma, viene del orador Catón el
Viejo (234-149 a. C.), quien en el 160 a. C. advirtió a los capataces agrícolas de
no consultar a los caldeos34 a quienes describió como los «observadores de
estrellas».35 Babilonia —conocida también como Caldea— fue tan identificada con
la astrología que entre los griegos y los romanos la expresión «sabiduría caldea»
se convirtió en sinónimo de adivinación mediante la observación de los planetas y
las estrellas.36
El De divinatione de Cicerón (44 a. C.), que rechaza la astrología y otras técnicas
supuestamente adivinatorias, es una rica fuente histórica para conocer la
concepción de la cientificidad en la antigüedad romana clásica. 37
El poeta y satírico romano Décimo Junio Juvenal del siglo II d. C., se quejó de la
permanente influencia de los caldeos, diciendo «[...] Pero en los caldeos será
mayor la confianza: todo cuanto diga un astrólogo creerán que ha sido traído de la
fuente de Ammón, [...]».38
Uno de los primeros astrólogos que llevó la astrología hermética a Roma fue el
gramático de la lengua griega, de la
bolo de arroba, porque fue la manera que discurrió para diferenciar los mensajes locales de
los remotos. De este modo, entre la identificación del usuario (remitente o destinatario) y
el host servidor se necesitaba un signo que los separara. También Tomlinson eligió arroba
porque ya se usaba en inglés con el significado de at, aunque más bien con la acepción
de a o por (como en el caso de los precios: «10 unidades @ $1.95». 6
Esta fue la primera dirección electrónica de la historia tal como las conocemos ahora:
tomlinson@bbn-tenexa

El símbolo @ también es usado en muchos lenguajes de programación, aunque con diversas

funciones:

 En ALGOL 68 el símbolo @ es una forma abreviada de la palabra clave at, cuya

función es la de cambiar el límite inferior de una matriz. Por ejemplo, arrayx[@88]
se refiere a una matriz que comienza en el índice 88.
 En ActionScript es usado en el análisis de XML como un prefijo de cadena de texto
para identificar atributos en contraste a elementos hijos.
 En C# señala «cadenas literales» en las que no se usaron caracteres de escape y
en las que dos comillas dobles seguidas representan una comilla doble. 8 Como
prefijo también permite que se usen palabras clave como identificadores. 9
 En Forth es una palabra que devuelve el contenido de la dirección de memoria
que se encuentra en la parte superior de la pila de datos.
Otros usos en informática han sido:

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