Comisión Episcopal de Liturgia del Perú 27 de noviembre de 2022 – Ciclo A

Domingo I de Adviento
MONICIÓN GENERAL (de pie)
Con el primer domingo de Adviento, iniciamos hoy un nuevo
año litúrgico. El Adviento es tiempo de espera, porque
esperamos la venida del Señor, la sentimos ya cerca y le
decimos con fuerza ¡Ven, Señor, Jesús!

Oración colecta ¡Qué alegría cuando me dijeron: «Vamos a la

Concede a tus fieles, Dios todopoderoso, el
deseo de salir acompañados de buenas obras
al encuentro de Cristo que viene, para que,
colocados a su derecha, merezcan poseer el
reino de los cielos. Por nuestro Señor Jesucristo.
PRIMERA LECTURA (sentados)
El profeta Isaías, que acompañará cada domingo
nuestro camino del Adviento, nos invita a
mirar hacia delante. Dios obrará maravillas a
favor de su pueblo. Por eso debemos caminar
decididamente hacia Él. Escuchemos.
casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R.
Allá suben las tribus, las tribus del Señor, según
la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del
Señor; en ella están los tribunales de justicia, en
el palacio de David. R.
Deseen la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los
que te aman, haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios». R.
Por mis hermanos y compañeros, voy a decir:
«La paz contigo». Por la casa del Señor, nuestro
Dios, te deseo todo bien. R.

Lectura del libro de Isaías 2, 1-5 SEGUNDA LECTURA

Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá
y de Jerusalén: Al final de los días estará
firmemente establecido el monte de la casa
del Señor en la cumbre de las montañas,
se elevará por encima de las colinas. Hacia
él confluirán todas las naciones, caminarán
pueblos numerosos. Dirán: «Vengan, subamos
al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob:
él nos instruirá en sus caminos y marcharemos
por sus sendas; porque de Sión saldrá la ley, de
Jerusalén, la palabra del Señor». Será el árbitro
de las naciones, el juez de pueblos numerosos.
De las espadas forjarán arados, de las lanzas,
podaderas. No alzará la espada pueblo contra
pueblo, no se adiestrarán para la guerra. ¡Ven,
casa de Jacob, caminemos a la luz del Señor!
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor
Salmo responsorial Sal 121
R. Vamos alegres a la casa del Señor.
El Adviento es también tiempo de vigilancia.
Por eso, San Pablo nos invita a despertar del
sueño, a abrir los ojos y el corazón. Sólo así
podremos acoger al Dios que viene.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los
Romanos 13, 11-14a
Hermanos: Dense cuenta del momento en que
viven; ya es hora que despierten del sueño,
porque ahora nuestra salvación está más cerca
que cuando empezamos a creer. La noche está
avanzada, se acerca el día: dejemos las obras
de las tinieblas y revistámonos con las armas de
la luz. Conduzcámonos como en pleno día, con
dignidad. Nada de comilonas ni borracheras, nada
de lujuria ni desenfreno, nada de riñas ni envidias.
Al contrario, revístanse del Señor Jesucristo.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor
MONICIÓN ANTES DEL EVANGELIO
El Evangelio también nos llama a estar
vigilantes. Dios viene en el momento más
 Palabra de Dios N° 1
inesperado y de la forma más desconcertante,
como si fuera un ladrón. Pero no viene a robar,
viene a traernos la salvación y la felicidad.
Puestos de pie cantamos aleluya.
Aleluya Sal 84, 8
Muéstranos, Señor, tu misericordia
y danos tu salvación.
Lectura del santo Evangelio según san Mateo
24, 37-44
R. Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
—«Cuando venga el Hijo del hombre, pasará
como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la
gente comía y bebía y se casaba, hasta el día
en que Noé entró en el arca; y cuando menos
lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a
todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo
del hombre: Dos hombres estarán en el campo:
a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos
mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y
a otra la dejarán. Estén, pues, vigilantes, porque
no saben qué día vendrá su Señor. Entiendan
bien que si el dueño de casa supiera a qué hora
de la noche va a llegar el ladrón estaría vigilando
y no lo dejaría asaltar su casa. Por eso, también
ustedes estén preparados, porque a la hora que
menos piensen vendrá el Hijo del hombre».
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús
COMENTARIO BIBLICO
Comenzamos el Adviento, preparación de
la Navidad. Tres personajes nos enseñan a
esperar al Señor: Isaías, el profeta que guía al
pueblo en su espera del Mesías; Juan Bautista
que lo señala entre los hombres; y María que
lo concibe en su seno. El Adviento recuerda
también que el Señor “vendrá a juzgar a vivos
y muertos y su reino no tendrá fin”. Y entre su
primera y su segunda venida transcurre el
tiempo de sus incesantes venidas: en la Iglesia,
en la Eucaristía, en su Palabra, en los hermanos.
Isaías (2, 1-5) abre el Adviento infundiendo
a su pueblo la esperanza de la paz universal,
simbolizada en la confluencia de todos los
pueblos en Jerusalén, ciudad de la paz.
Las enseñanzas que reciben han de llevar a
establecer relaciones sociales justas. Y el signo
de la armonía mundial será: De sus espadas
forjarán arados y de sus lanzas podaderas,
los gastos de armamentismo convertidos en
instrumentos para el desarrollo. San Pablo
(Rom 13, 11-14) hace ver que la fe no es una
anestesia para soportar los males. La fe mueve a
la responsabilidad, no a la pasividad. Ya es hora
de que despierten del sueño…; despojémonos
de las obras de las tinieblas y revistámonos de
las armas de la luz… Revístanse de Jesucristo”.
El evangelio nos trae este mensaje: Estén
atentos porque no saben a qué hora llegará el
Señor. Así responde Jesús a sus discípulos que
le preguntan “cuándo” será el fin. En nuestra
existencia de todos los días se decide nuestro
destino futuro en términos de estar con el Señor
él o estar lejos de él. Al final se recoge lo que
se ha sembrado. Con dos imágenes explica
Jesús en qué consiste la vigilancia: haciendo las
mismas cosas se puede, como Noé, construir
el arca que salva, o ahogarse en las aguas del
diluvio. Lo que se ha construido sobre la Palabra
resiste como el arca; lo que se ha construido
sobre la insensatez, se derrumba. La otra
imagen dice: dos hombres aran el campo y dos
mujeres muelen granos. Cada pareja hace lo
mismo, pero el resultado es distinto. A uno se lo
llevarán, a otro lo dejarán; a una se la llevarán,
a otra la dejarán. Lo determinante no es lo que
hacemos, sino el cómo lo hacemos. Vigilar es
discernir lo que más nos ayuda para ver a Dios
en la vida de todos los días. Quien lo busca, lo
encuentra como el novio que viene a celebrar
su fiesta. Lo contrario, es como permitir la ruina
de la casa.
P. Carlos Cardó Franco, S.J.
Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de
Fátima (Miraflores – Lima)
PROFESIÓN DE FE (de pie)
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible
y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de
todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios
verdadero de Dios verdadero, engendrado, no
creado, de la misma naturaleza del Padre, por
quien todo fue hecho; que por nosotros, los
hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo
(todos se inclinan) y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos

de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y
resucitó al tercer día, según las Escrituras, y
subió al cielo, y está sentado a la derecha del
Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar
a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo
en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que
procede del Padre y del Hijo, que con el Padre
y el Hijo recibe una misma adoración y gloria; y
que habló por los profetas. Creo en la Iglesia,
que es una, santa, católica y apostólica. Confieso
que hay un solo bautismo para el perdón de los
pecados. Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro. Amén
PLEGARIA UNIVERSAL
Hermanos, con la confianza de que “nuestra
salvación está más cerca”, como nos lo ha
manifestado san Pablo, oremos con toda
esperanza. Oremos por todos nosotros y
por todos los hombres del mundo, nuestros
hermanos.
1. Por la Iglesia, para que sea casa de acogida e
instrumento de reconciliación. Roguemos al
Señor.
2. Por los cristianos, para que sepamos ofrecer a
todos y especialmente a los jóvenes, razones
para la esperanza. Roguemos al Señor.
3. Por los gobernantes de pueblos y naciones,
para que trabajen con honradez y busquen
caminos de concordia, respeto y bienestar
para todos. Roguemos al Señor.
4. Por los enfermos y los que están pasando
momento de dolor y dificultad. Roguemos al
Señor.
5. Por todos nosotros, para que la participación
de la Eucaristía nos ayude a vivir en una
espera activa la llegada del Señor. Roguemos
al Señor.
Padre, tú que no abandonas la obra de tus
manos, mira a este pueblo que espera con fe la
venida de tu Hijo, y por la intercesión de María,
Virgen y Madre, escucha las súplicas que te
presentamos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Oración sobre las ofrendas
Acepta, Señor, los dones que te ofrecemos,
escogidos de los bienes que hemos recibido de
ti, y lo que nos concedes celebrar con devoción
durante nuestra vida mortal sea para nosotros
premio de tu redención eterna. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
27 de noviembre de 2022 – Ciclo A
Antífona de comunión Sal 84, 13
El Señor nos dará la lluvia, y nuestra tierra dará
su fruto.
Oración de la Comunión Espiritual
Creo Señor mío que estás realmente presente
en el Santísimo Sacramento del altar. Te amo
sobre todas las cosas y deseo ardientemente
recibirte dentro de mi alma; pero, no pudiendo
hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos
espiritualmente a mi corazón. Y como si te
hubiese recibido, me abrazo y me uno todo a
Ti; Oh Señor, no permitas que me separe de Ti.
Amén.
Oración después de la comunión
Fructifique en nosotros, Señor, la celebración de
estos sacramentos, con los que tú nos enseñas,
ya en este mundo que pasa, a descubrir el
valor de los bienes del cielo y a poner en ellos
nuestro corazón. Por Jesucristo, nuestro Señor.
La biblia de cada dia
28 LUNES DE LA I SEMANA morado
Is 2,1-5 (o bien: Is 4,2-6); Sal 121; Mt 8,5-11
29 MARTES DE LA I SEMANA morado
Is 11,1-10; Sal 71; Lc 10,21-24
30 MIÉRCOLES rojo
SAN ANDRÉS, apóstol (F)
Rm 10,9-18; Sal 18; Mt 4,18-22
1 JUEVES DE LA I SEMANA morado
Is 26,1-6; Sal 117; Mt 7,21. 24-27
2 VIERNES DE LA I SEMANA morado
Is 29,17-24; Sal 26; Mt 9,27-31
3 SÁBADO blanco
SAN FRANCISCO JAVIER, presbítero (MO)
Is 30,19-21. 23-26; Sal 146; Mt 9,35—10,1.6-
8 (o bien cf. vol. V, lects. propuestas para la
memoria: 1Co 9,16- 19. 22-23; Sal 95; Mc
16,15-20)
4 DOMINGO II DE ADVIENTO morado
Is 11, 1-10; Sal 71; Rm 15, 4-9; Mt 3, 1-12
 Palabra de Dios N° 1
Formacion Liturgica
El Manual de liturgia
EL ALBA
El alba es una prenda larga
de lino o algodón que utiliza
el sacerdote, el diácono y los
demás ministros del altar en
las celebraciones litúrgicas.
Se llama así por ser de color
blanco (el blanco en latín es
albus). Su origen está en la
“tunica talaris” romana.
Para las grandes fiestas y solemnidades, desde
el siglo X los márgenes de las mangas y la parte
inferior se han adornado con deshilados o con
encaje. Debajo del encaje puede verse la sotana
coral del celebrante, de forma que se puede
apreciar el color negro, violeta, rojo o blanco de
la sotana. En los últimos años los encajes han
caido en desuso, maneniéndose los deshilados
más sencillos.
Mientras el sacerdote se reviste con el alba
dice la siguiente oración: Dealba me, Domine,
et munda cor meum; ut, in sanguine Agni
dealbatus, gaudiis perfruar sempiternis. Amen.
Lo que puede traducirse como “Hazme puro
Señor, y limpia mi corazón, para que, santificado
por la Sangre del Cordero, pueda gozar de las
delicias eternas. Amén”.
EL CÍNGULO
El cíngulo es un cordón,
con una borla en cada
extremo, usado por
ministros durante las
celebraciones litúrgicas
COMISIÓN EPISCOPAL DE LITURGIA DEL PERÚ
Presidente:
Mons. Richard Alarcón
Arzobispo de la Arquidiócesis de Cusco
Secretaria Ejecutiva
Hna. Claudia Núñez Novoa, C. de la C.
Editor:
Sr. Iván Meneses Castillo
con el que los sacerdotes se ciñen el alba tanto
a lo largo como a lo ancho.
Usualmente es blanco, aunque también puede
ser dorado o del color litúrgico correspondiente
a cada celebración.
El cíngulo tiene su origen del cintum o cingulum
romano y ha tomado desde el principio la forma
de cordón o de faja. En algunos lugares, como
en Roma, suele ser de lino. Pero en otros lugares
es de seda de distintos colores con hilos de oro.
Su uso es obligatorio, salvo que el alba esté
adaptada al cuerpo sin necesidad del cíngulo.
La Instrucción General del Misal Romano
dispone: “336. La vestidura sagrada para
todos los ministros ordenados e instituidos, de
cualquier grado, es el alba, que debe ser atada a
la cintura con el cíngulo, a no ser que esté hecha
de tal manera que se adapte al cuerpo aun sin
él.[…]”
A pesar de que el alba se ajuste al cuerpo
del ministro, me parece que es bueno usarlo
atendiendo a su simbolismo, que se expresa en
la oración que se dice al revestirlo: “Praecinge
me Domine, cingulo puritatis, et exstingue in
lumbis meis humorem libidinis, ut maneat in
me virtus continentiae et castitatis”
Que puede traducirse como: “Cíñeme, Señor,
con un cíngulo de pureza, y extingue en mi la
llama de la pasión, para que permanezca en mí
la virtud de la continencia y de la castidad”
Fuente: Tomado de liturgiapapal
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