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VENTURA SANGURIMA
Ventura Sangurima era el mayor de todos y por tal recibió de pequeño todo el peso
del carácter de don Nicasio. Se cuenta que cuando Ventura lo desobedeció, Nicasio lo
hizo azotar como a esclavo, desde ahí, no puede llevar la contraria a su padre. Lo
llamaban el “acuchillado”, por una cicatriz que tiene en la cara o el “raspabalsa”.
Trabajaba muy duro y ahorraba absolutamente todo. Sólo lo mal gastaba con su
hermano, el cura Terencio. Tuvo 24 hijos con su mujer, de los cuales sólo tres le
salieron niñas. Las tres Marías a quienes él envió a estudiar a Guayaquil porque no
quería mal lograrlas en la hacienda.
TERENCIO SANGURIMA
El cura Terencio Sangurima, sabía que las gentes del campo eran analfabetos, por lo
cual “traducía” las líneas de la biblia al entendimiento e idiosincrasia montuvia. Él se
refería a este aspecto como la democratización del dogma. El cura, sin embargo, era
buen amigo del trago. El único que podía hacer derrochar dinero a su hermano
Ventura.
FRANCISCO SANGURIMA
El doctor Francisco Sangurima. El abogado que constituía para algunos de sus
familiares el orgullo de la familia. Tenía su estudio jurídico en Guayaquil, aunque en
realidad vivía en soledad en una casa. Era adicto a la soledad. Murió asesinado, según
dicen, por su hermano, el coronel Eufrasio Sangurima.
EUFRASIO SANGURIMA
El coronel Eufrasio Sangurima. El peor de todos los hijos de don Nicasio y a su vez
el consentido. Eufrasio se ganó el apodo de “coronel” porque participó en las
montoneras de Alfaro bajo el mando del general Pedro José Montero. No obstante, su
distinción como coronel tal sólo la utilizó para cometer vandalismo y fechorías. Fuera
de la Hondura, el coronel asesinaba, robaba y violaba a revolucionarios y
contrarrevolucionarios.
Sus tres hijos eran conocidos como los Rugeles. Así mismo, se decía que vivía
maritalmente con su hija mayor. Tema al que don Nicasio no prestaba ninguna
atención porque no era el único caso incestuoso en La Hondura.
Ventura sabía el carácter de ellos, negó alegando que ellas primero debían terminar sus
estudios y después consentiría el matrimonio. Los Rugeles juraron vengarse.
Una noche, María Victoria se fugó Facundo Rugeles. La violaron y mataron
enterrando una cruz en su vagina. Ventura no pudo vengarse porque los Rugeles eran
consentidos de don Nicasio Sangurima y temía por sus otras hijas. Pero, de forma
anónima, el padre Terencio denunció el hecho en Guayaquil.
La policía rural fue a la hacienda y entraron en combate con la gente del coronel
Eufrasio. Al finalizar la noche atraparon a los Rugeles la casa de don Nicasio.
ANÁLISIS DE LA OBRA
Más que una novela corta, los Sangurimas es una especie de mitología que pretende
asentar el carácter del pueblo montubio. Otros autores como Alejandro Moreano
(2015) lo definen como leyenda, fuera de todo.
José de la Cuadra recrea un universo completo cuyo patriarca fundador es Nicasio
Sangurima, el gran árbol cuyos hijos y nietos se ven representados en las ramas y hojas
del árbol mismo. El Matapalo.
“Sin lugar a dudas, Los Sangurimas es la obra de José de la Cuadra en que reside el
mundo mítico creado por el pensamiento montuvio y que, a decir del mismo Cuadra,
se manifiesta con una fuerza irrefrenable en dos aspectos: el panteísmo y la fabricación
de héroes”. (p.38).
CONCLUSIÓN.
Los Sangurimas de José de la Cuadra recuerda más al Pedro Páramo de Juan Rulfo,
que al Cien años de soledad de Márquez. Bajo este aspecto, y sabedor de que las
comparaciones que se han hecho de esta novela son harto conocidas por los
ecuatorianos, en lo personal, compararla con otras novelas, es restar valor a la obra.
Los Sangurimas es una obra que se fundamenta por sí misma. Que muestra en lugar de
decir, que explora los conflictos humanos y filiales de varios de sus personajes. De la
Cuadra es uno de los mejores narradores que ha podido parir esta tierra ecuatoriana
porque no rasga la superficie, sino que trata de hacer lo que la buena literatura hace:
explorar los valores universales de los personajes y sintonizarlos con la simbología
cultural y universal para crear un universo, tan sólo a partir del árbol representativo del
pueblo montuvio.
Nicasio Sangurima
Ventura (Raspabalsa)
Terencio (el cura)
Francisco (el abogado)
Eufrasio (el coronel)
Felipe
Melania Sangurima
Valores
La primera generación —el tronco añoso del matapalo— está regida por un tiempo
mítico —cíclico e inconmesurable— y por la cosmovisión del patriarca don Nicasio
Sangurima, cuyos valores máximos son la capacidad de imponerse, la virilidad, la
inventiva, la oralidad y el humor.
Antivalores
El no amar el cansancio y el trabajar
Mensaje
La historia nos muestra la cruda, pero verdadera realidad de las familias montuvias de
esa época, donde prima la corrupción, el machismo y el asesinato entre ellos.
La técnica que utiliza el narrador proporciona magia, y hasta algunos toques de
comedia, por ejemplo cuando Nicasio Sangurima dispara al aire y la bala estalla en los
pechos de sus enemigos.