ENSAYO

TEMA:

Derecho a la vida frente al poder

INTRODUCCIN:

El Estado Ecuatoriano en su libro de la Constitucin de la Republica 2008 en el artculo

3 de la declaracin universal de los derechos humanos manifiesta que Todo individuo
tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

El aborto es uno de los temas ms discutidos en el mundo ya que algunas personas libera-
listas consideran que las madres son las que deben decidir de la vida o la muerte de sus
criaturas cuando el Estado es aquel que debe preservar la vida en su totalidad desde la
concepcin hasta la muerte del individuo.

DESARROLLO:

EL derecho ms importante que las personas tenemos es el derecho a la vida, dicho

derecho tiene que ser resguardado y cuidado desde el dia de la concepcin hasta el da de
su muerte por el Estado.

Puede el estado decidir sobre la vida de los seres humano?

No porque el estado est para garantizar los derechos mas no decidir darnos o quitarnos
la vida en algunos pases la justicia es aquella que puede quitar la vida mas no el Estado
donde este se encuentre.

Qu opinas sobre la pena de muerte ?

La pena de muerte es una de las peores aberraciones sociales que existe en el mundo. En
nuestro pas no tenemos pena de muerte pero en otros pases si las hay, en mi opinin la
pena de muerte se le debe dar a las personas que violan el derecho a la vida de las otras
personas como lo son los sicarios ,violadores, etc.

Si el aborto fuera legal en el Ecuador, el estado estara atentando contra el derecho

a la vida? 0 es una decisin de cada mujer?

Segn el libro de la Constitucin de la Repblica del Ecuador 2008 en el artculo 20 del

Codigo de la niez y adolescencia nos die que Los nios, nias y adolescentes tienen
derecho a la vida desde su concepcin. Es obligacin del Estado, la sociedad y la familia
asegurar por todos los medios a su alcance, su supervivencia y desarrollo

Si el estado legalizara el aborto en el Ecuador estara violando el derecho a la vida como

tambin evadiendo su obligacin de preservar y cuidar la vida de los seres humanos como
lo dice el cdigo de la la niez y adolescencia.

La vida de un ser humano no es decisin de cada mujer porque si el Estado no pusiera

leyes sobre aquello muchas de las mujeres abortaran a sus hijos para as evadir la
responsabilidad de maternidad para que no haya estos inconvenientes del aborto, las
parejas cuidarse con cualquier mtodo anticonceptivo.

Qu ocurri durante el periodo 1984-1988 en nuestro pas ,respecto al

derecho a la vida frente a los aparatos represores del Estado?

Segn Tamayo E.(2008) en su libro Resistencias al autoritarismo nos manifiesta que

El presidente actual de esa poca era Febres Cordero dirigi todas sus bateras contra las
trincheras del campo popular, utilizando tanto los aparatos represivos del Estado como
grupos paramilitares que cometieron numerosos abusos y crmenes, siendo protegidos
desde las esferas oficiales.

Febres Cordero (1994), pese a haber sido electo por el voto popular, gobern empleando
las tres p de los tiempos dictatoriales:
Plata para los amigos.
Palo para los indecisos.
Plomo para los enemigos.

Las luchas de resistencias al febrescorderismo autoritario, dejaron un trgico y extenso

saldo de muertos, heridos, torturados, encarcelados y perseguidos (segn la Comisin
Ecumnica de Derechos Humanos (CEDHU desde 1984 a 1988, se registraron 126
homicidios a manos de la fuerza pblica; 240 personas torturadas; 200 incomunicadas;
500 privadas de su libertad arbitrariamente, 100 domicilios violados y 7 desaparecidos)

Durante la gobernacin del presidente Febres Cordero todos sus derechos fueron violados

desde aquel el primordial el derecho a la vida ya que si no estabas a su favor el te manda

a matar o a someterte a castigos.

BIBLIOGRAFIA:

Tamayo Eduardo . (2008). Resistencia al autoritarismo. Quito: El conejo.pag 4

Febres Cordero, Len (1984), Discurso en el Congreso Nacional, en: Mi poder en la oposicin,

Quito, Editorial El Conejo, p. 207-213.

Constitucin Poltica del Ecuador ,2008, art 3, Montecristi.

Constitucin Poltica del Ecuador ,2008, art 20, Montecristi.