1.

El imperio Wari
1.1. Origen y periodo
El imperio ‘’WARI’’ o tambien conocido como el imperio ‘’HUARI’’, fue una
civilización precolombina que gobernó los Andes centrales del Perú entre los siglos VII
y XIII d. C. Durante mucho tiempo se creía que el Imperio Wari era descendente de la
cultura Tiahuanaco por las semejanzas que se presentaban en cada cultura en la
arquitectura y la cerámica, sin embargo, con el paso de los años algunos historiadores y
arqueólogos consideran que el Imperio Wari era una población con una identidad
política, social y cultural propia.
En la actualidad existen alrededor de 50 sitios arqueológicos que pertenecían al
Imperio Wari en el actual Perú y algunos arqueólogos aún debaten ¿Cuál fue la razón de
origen de dicho imperio? Principalmente se cree que la cultura Wari fue una fusión
entre la cultura Nazca, Tiahuanaco y la cultura Huarpa, es así como a finales de los años
600 d.c empezó el surgimiento de la cultura Wari en el periodo del Horizonte Medio
(800 a 1200 d.c), a pesar de que no existe información exacta sobre la influencia que
ejerció, esta logro expandirse con una cultura propia.
Figura 1: Cultura Wari

Origen de la cultura Wari

Fuente: http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/cultura-wari.html

1.1.1 Descubridores
A pesar de que este imperio ya era conocido desde la llegada de los españoles al Perú en la
crónica escrita de Pedro Cieza de León fue estudiada por el arqueólogo Julio Cesar Tello y
William Isbell, pero fue el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras, que la encumbraría
como imperio en el año 1969 y es reconocido como descubridor científico.
Figura 2: Descubridor principal del imperio Wari

Luis Guillermo Lumbreras- Arqueólogo peruano

Fuente: https://iwanalima. /2012/04/26/ -desde-la-mirada-de-luis-guillermo-lumbreras/

1.2 Características del Imperio Wari

1.2.1 Textilería
Una característica representativa de la cultura Wari es el reconocimiento que poseen por
realizar textiles además de que se cree que son los creadores de los llamados ‘’Quipus’’
(envuelto) de lana y algodón para hacer vestimentas, mantas, bolsos y tapices. Las telas que
los Wari usaban eran teñidas con una alta variedad de colores como el rojo, blanco, amarillo,
dorado y azul. Además de que algunos de sus textiles poseían decoraciones iconográficas
especialmente los que se utilizaban en ceremonias.

Algunos especialistas creen que los Waris codificaban ciertos conceptos para las iconografías
que representaban sus creencias, rango social o su filiación étnica.

1.2.2 Cerámica
En cuanto a la cerámica este imperio tenía un estilo que influencio al resto de culturas
posteriores debido a que era Policroma (crema, rojo, negro y marrón).
La alfarería Wari era de un gran tamaño ya que eran enterradas como ofrendas, tras
ser influenciados por la cultura Tiahuanaco empezaron a hacer vasijas votivas de un
tamaño mucho más pequeño. En cuanto a los Nazca tomó como inspiración a los vasos
brillantes en el color, destacan algunas cerámicas ceremoniales como los tazones y
algunos vasos. Posteriormente elaboraron gran cantidad de cerámica de manera
utilitaria hecha en molde, en estos casos la cantidad elaborada aumentaba, pero
disminuía la calidad. La forma más característica de sus vasijas era:
-Cántaros de cuello cilíndrico
-Cántaros con cuello efigie
 - Botellas con pico
-Botellas con doble cámara
-etc.
Estas características de la cerámica Wari se debe a que sus elementos eran biomorfos,
algunos poseían elementos simbólicos trazados con pincel, los elementos más
característicos son las representaciones de seres míticos con cabeza felina.
Figura 3: Cerámica Wari

Cántaros, vasijas, vasos hechos por los Waris.

Fuente: https://wikisabio.com/la-cultura-wari/
Figura 4: Representaciones de seres míticos

Botella con cabeza felina Wari

Fuente: https://www.metmuseum.org/es/art/collection/search/317793

1.2.3 Arquitectura
Los Waris son conocidos por desarrollas el ‘’Urbanismo/ciudades’’ en el área Andina, ya que
fueron los primeros en levantar complejos arquitectónicos con el apoyo de enormes muros
que rodeaban las casa, almacenes, plazas y calles. Principalmente se caracterizaba por:
planificar ciudades y desarrollarlas, los centros administrativos que construían son conocidas
actualmente como ‘’Ciudad Cabeza de Región’’.
La capital de este impero era VIÑAQUE que se caracterizaba por la independencia que tenia de
los centros urbanos que estaban amurallados, bien planificados ubicándolos en lugares
estratégicos para la expansión colonial que querían alcanzar, además de ella construyeron
centros urbanos, calles rectas, casas de mas de un piso, paredes de 6 metros de alto y
acueductos subterráneos.
Figura 5: Capital del imperio Wari

Capital del imperio Wari ‘’Viñaque’’

Fuente: https://wikisabio.com/la-cultura-wari/

1.2.3 Artesanía
En cuanto a la textilería los Waris utilizaban un método que les permitía contabilizar y
controlar, como se menciono anteriormente tambien se cree que fueron los creadores de los
llamados ‘’Quipus’’. En cuanto al arte textil eran excelentes, ya que elaboraban telas finas de
colores impresionantes que realizan con lana de alpaca, vicuña y algodón. Sin embargo, cabe
destacar que en su mayoría los objetos encontrados actualmente de este imperio pertenecen
a la costa peruana ya que en la región Andina su conservación es mucho más complicada.

Figura 6: Textilería Wari

 Textilería elaborada por los Waris.

Fuente: https://humanidades.com/cultura-huari/

1.2.4 Urbanismo
La ciudad de Wari ocupó 1500 hectáreas, algunos historiadores creen que llegó a tener
más de 20.000 habitantes.

1.3 Economía del imperio Wari

Su principal fuente de ingreso estaba basada en la EXPLOTACION IMPERIAL (explotación de
colonias) que conquistaba mediante las guerras.

1.3.1 Agricultura
La agricultura Wari se desarrollaba en zonas áridas con escasas vertientes de agua, es por eso
que hicieron obras hidráulicas, como andenes (huarpas), galerías filtrantes (Nazca) y
camellones (Tiahuanaco), canales que ayudan con el riego y expanden la zona de cultivos. Uso
de Camellones o Waru Waru: Este método consistió en construir zanjones o canaletas
cerradas, e l material de excavación servía para conformar un camellón en donde sembraban
la cual se desarrollaba con la humedad del agua, sembraban principalmente productos como el
maíz, la papa y la quinua para el abastecimiento de su población.
Figura 7: Agricultura Wari

Galerías filtrantes

Fuente: https://intilandtours.pe/culturas/huari

1.3.2 Ganadería
Destacaba la crianza masiva de auquénidos que servían para realizar artículos de fibra de
alpaca y vicuñas, de esta manera el imperio Wari desarrollo una gran industria textil basada en
la producción de distintos textiles, tambien criaban llamas.
Figura 8: Ganadería Wari
 Representación de la ganadería

Fuente: http://vivetupatrimonio.com/tag/cultura-wari/

1.3.3 Tributos y comercio

Con el dominio imperial que poseían la cultura Wari, establecido tributos a sus pobladores en
especie y en trabajo. Crearon un sistema en el cual existían turnos de trabajo que tiempo
después se vio en el imperio Inca pero esta vez llamada ‘’Mita’’, de esta manera se capitalizaba
el trabajo de las poblaciones conquistadas y fue así como lograron realizar obras a gran escala.

Además de eso los Waris realizaban el comercio, utilizaban el trueque en ''katus'' (ferias de
productos).

1.4 División política, social y administrativa

Wari es un estado militarista y teocrático que ha desarrollado centros arquitectónicos únicos
en muchas de sus provincias. La capital de este imperio fue Viñaque, imponente ciudad a 25
kilómetros al noroeste de Ayacucho, cuyo modelo arquitectónico fue seguido por nuevas
ciudades “capitales regionales” que acompañaron su expansión cultural. Fue construido
durante este período y llegó a Lambayeque y Cajamarca en el norte. Así como Cusco y
Moquegua y Tacna al sur.

La estructura social y política del estado Wari era jerárquica, compuesta por la élite
gobernante, nobles guerreros, administradores de varias partes del imperio, la clase sacerdotal
y el pueblo (artesanos, agricultores, comerciantes, pescadores, etc.). . En la parte central de
sus ciudades existen importantes complejos religiosos con plazas.

ECONOMÍA DE WARI

El desarrollo de la cultura Wari estuvo asociado con el uso de técnicas de andenería y una
importante red vial que parece haber asegurado la unidad y comunicación dentro del Imperio
Wari, un importante legado del Imperio Inca que surgió siglos después.

5.1 Religión del Imperio Wari

En cuanto a su religión los Wari eran politeístas tenían influencia de la cultura Tiahuanaco
que adoraba al DIOS BIZCO o también llamado DIOS DE LAS DOS VARAS (Dios Wiracocha)
que recibía influencia del oráculo de Pachacamac
5.2. Mito del ‘’Dios Wiracocha’’
Wiracocha era el dios supremo de los incas. También se conoce como Huiracocha, es
considerado como el dios creador, era el padre de todos los demás dioses incas y quien formó
la tierra, los cielos, el sol, la luna y todos los seres vivos.
Figura 9: Religión Wari

Dios Wiracocha, Dios de las varas.

Fuente: https://forosperu.club/temas/el-dios-wiracocha-dios-de-los-b%C3%A1culos.21815/

1.6 Territorio que abarca el imperio Wari

1.6.1 Ubicación
Actualmente las ruinas arqueológicas de la capital de imperio Wari se encuentra a 25km del
lado noreste de la ciudad de Ayacucho en el Perú, durante el apogeo este imperio le puse fin al
regionalismo cultural y comenzó a practicar la unificación cultural en el Horizonte medio. Se
extendió por el norte (en el departamento de Lambayeque), por el sur (departamento del
Cusco).
Figura 10: Territorio del impero Wari
 Ubicación y expansión del imperio Wari

Fuente: https://es.slideshare.net/merce2012/cultura-wari-diapositiva-n-1-11261692

1.7.1 Etapa 1 A
En esta etapa, se construyó la capital o ciudad de Huari, dio como nombre al imperio. Gracias a
l influencia de la icografia y motivos ceremoniales de la cultura Tiahuanaco, se vio la
producción de cerámica y textilería . “En este periodo se nota una elevada influencia de la
mitología tiahuanacota deducida de las vasijas halladas en Qonchopata (Ayacucho), en
donde se representa repetitivamente el tema plasmado en la Portada del Sol de
Tiwanaku.” Finalmente surgen lo asentamientos Huaris de Ica Y Moquegua”.
1.72 Etapa 1B
En esta etapa destaco más los grandes cambios de la estructura sociopolítica de wari. A causa
de la migración de las regiones circundantes a la cuidad de Wari crece. Este crecimiento hizo
que se construyan centros urbanos como Waricopampa y pillaqta, así como tambien rutas
comerciales entre otros. Los estilos alfareros predominantes durante el periodo 2A
fueron viñaque, atarque y pachacamac. Surgen además los sitios costeños de Socos en
el valle del río Chillón y Conoche en Topará. Por otro lado, en la etapa 2B

1.7.3 Etapa 2A y 2B
En esta etapa existe evidencia de que se reconstruyo la política y también dio paso a una
expansión, lo cual impulso el poder de la ciudad de wari, esto ocasiona que wari tenga llegue a
su máxima extensión y mayor índice demográfico, donde nacieron urbes como Jargampata,
Huanta y Azángaro de San Miguel.

En la etapa 2B, los waris lograron expandirse hasta Cajamarca, consolidados en la serranía de
la libertad u Moquegua, donde avanzaron hasta Sicuani. En la religión Pachacamac gano
mucho prestigio en la etapa 2A, y en la etapa 2B propaga su influencia estilística hacia la zona
de Ica y Huancayo.

1.7.4 Etapa 3 y 4
En la etapa 3, comienza la decadencia de la ciudad Wari, pero Pachacamac sigue
manteniendo el prestigio religioso, además de surgir en Huarmey, que fue un lugar
influenciado en la arquitectura por os waris.
En la etapa 4 comienza un periodo de desecamiento de la sierra, un cambio
climático que perduraría por un largo espacio de tiempo y que posiblemente sea la causa
del colapso del Estado panandino wari.
1.8 Decadencia y fin del imperio Wari
En el año 1 000 A.C, tras 7 siglos de gubernatura el imperio Wari comienza decaer. Algunos
historiadores creen que la causa principal que sucumbió fueron los problemas económicos,
que impidieron satisfacer las necesidades de la población de este imperio. Por otro lado, otros
historiadores, piensan que el Imperio Wari decayó debido a una sequía provocada por el
Fenómeno del Niño.

A pesar de su decadencia, sirvió de modelo para la formación de la sociedad INCA al igual que
en otras culturas que utilizaron muchos aportes de este imperio como los ''Quipus’ ‘, el sistema
de almacenamiento, la redistribución y el empleo de los Andenes del grandioso: IMPERIO
WARI
Figura 11: Cultura Wari

Cultura Wari

Fuente: Elaboración Propia

Características del Imperio Incaico

Textilería:
El arte textil del imperio Inca fue uno de los más desarrollados y antiguos
debido al uso de diferentes materiales y técnicas, esto gracias a las conquistas de
diferentes pueblos andinos.
Según (de Vidas) se explica que los incas fueron expertos en producir una gran
variedad de prendas de vestir, sin embargo, solo existían dos tipos de textiles: el cumbi
que era solo para la parte privilegiada y la awasqua producida solo para actividades
domésticas y de uso diario.
La textilería Inca fue reconocida por sus particulares diseños geométricos o
también llamados “tocapus” y por la fineza de la técnica que se utilizaba para su
creación, puesto que tuvieron un extraordinario sentido de la simetría que era reflejado
en la repetición de figuras de forma ordenada; este imperio destacó por sus fabulosos
tapices y bellos mantos de plumas.
Materias primas para la elaboración de textiles
 Cabuya: derivado del fique, la cabuya se utilizaba para la producción de
alpargatas, cuerdas, redes y sacos.
 Algodón: un material muy valioso perteneciente a la cultura Inca, además de
servir para la creación de prendas para cubrirse del frio, también se utilizaba
para recubrir a los muertos en sus ajuares funerarios.
  Lana: un material indispensable para las prendas de vestir se obtiene de las
llamas, alpacas y vicuñas.
Cerámica
La cerámica incaica fue reconocida como utilitaria, sencilla y funcional debido a
que se produjeron dos tipos de cerámicas Incas, una de ellas con estilo religioso y la otra
con funciones utilitarias con decoración geométrica simple y con diseños que
representaban sus actividades diarias.
La cerámica inca se caracterizó por ser policroma, con superficie pulida, con
fina decoración representativa de tendencia geométrica y el uso de los colores amarillo,
negro, blanco, rojo y anaranjado; se solía pintar rombos, líneas, círculos, animales y
frutos estilizados como plantas y flores.
Tipos de cerámica
Según (Portillo Luis, 2010) existieron dos tipos de cerámicas.
 Cerámica religiosa: este tipo de cerámica tuvo un fin religioso
especialmente para ceremonias en los templos, pues estaba hecho con
oro y piedras preciosas y con especial perfección con finalidad de ser
enterrados con importantes autoridades o guerreros incas. Hoy en día aún
existen y se les puede apreciar en museos, estos se encuentran en
perfecto estado ya que fueron hallados en tumbas incas.
 Cerámicas simples: este segundo tipo fue hecho para ser utilizada en las
actividades diarias del pueblo, el imperio inca domino un fuerte proceso
de producción de cerámica ya que se realizaba en diferentes provincias
del imperio para luego ser distribuido a todo el Tahuantinsuyo, durante
esta etapa se fabricó miles de aríbalos, platos, jarras, etc.
Cerámicas más representativas
 El aríbalo: se trata de un cántaro de cuello largo y base cónica (Museo
Larco, 2018) indica que los aríbalos fueron usados para producir,
almacenar y transportar la chicha, bebida ritual hecha de la fermentación
del maíz, y otros productos comestibles que eran compartidos en las
fiestas de redistribución ofrecidas por el Inca. 

Figura 12
El aríbalo
Nota. Imagen recogida de Cultura Mundial

 El Kero: Según las investigaciones de (Portillo Luis, 2010)

Los keros fueron vasos de madera hechos por los Incas, los keros
son vasos de regular capacidad mayormente de capacidad
ceremonial que eran decorados con dibujos planos o figuras
tridimensionales.
Figura 13
El kero

Nota. Imagen recogida del Consejo Internacional de Museos.

Arquitectura y arte Inca

La arquitectura Inca fue reconocida ya que incluye estructuras de piedra
trabajadas con más fineza de cualquier civilización antigua; estas construcciones casi
siempre eran prácticas y agradables a la vista. Se notaba la uniformidad en los diseños,
ya que incluso las construcciones más importantes del imperio eran similares a las
estructuras de casas más humildes. Según (Cartwright, 2014) la dualidad en las
construcciones era una característica muy presente en todas las áreas de construcción de
la arquitectura Inca, ya que se incorporaba y combinada constantemente el paisaje
natural y las diferentes formas geométricas.

Figura 14
Ventanas trapezoidales

Nota. Pedro Szekely (CC BY-NC-SA)

Los incas daban muchísima importancia a la arquitectura. Es por ello que en la

época de la expansión Imperial los ejércitos solían llevar arquitectos e imponían una
arquitectura oficial a los pueblos conquistados.
El estilo arquitectónico de los incas se caracterizó por la sobriedad y solidez, ya
que los edificios eran construidos con piedras rectangulares o poligonales,
perfectamente cortadas, pulidas y ensambladas.
 Un claro ejemplo de la maravillosa arquitectura Inca fue la ciudad de Cusco,
capital del imperio, esta tenía un diseño planificado, con calles rectas, estrechas y
largas, ordenadas a partir de dos plazas principales, las calles contaban con veredas y
acequias por las que corría el agua y de esa manera asegurar la limpieza de la ciudad.
Las viviendas en la ciudad eran construidas con ladrillos de adobe y los techos fueron
de paja.
A medida que el imperio fue expandiéndose los incas construyeron una red de
caminos y puentes (qhapacñan); hubo dos caminos principales, uno atravesaba la costa
del pacifico y otro por las sierras andinas.
En cuanto al arte, el estilo inca se podía apreciar en murales, mantos o diseños
geométricos que adornaban la cerámica. Las plumas de las aves se utilizaban para
acompañar abanicos, camisas y otras prendas de vestir. Su manejo de los metales
como cobre, bronce, platino y hierro fue difundido a todas las poblaciones conquistadas
por los incas. Además, se ha encontrado evidencia de la creación de instrumentos
musicales de viento y de percusión (quena, zampoña, tambor…).

Religión
Los incas creían que el mundo tenía cuatro edades, cada una de las cuales se
representaba con un sol distinto. Según ellos, las tres primeras edades se habían
terminado con un cataclismo que puso fin a la población existente. En la cuarta edad,
los incas tenían la misión de regenerar la humanidad.
La religión de los incas era politeísta, es decir, creían en diversas divinidades.
Los dioses más adorados eran Inti y Viracocha.
Según los mitos incas, Viracocha había creado a los hombres y había puesto en
el cielo el Sol y la Luna. Creían que este dios había otorgado a la humanidad los dones
de la palabra, de la agricultura y del tejido. Luego, bajo la promesa de volver, se había
marchado caminando por las aguas hacia el oeste.
Sobre Inti, el dios Sol, se creía que era el ancestro directo del linaje de los
monarcas incas. Era venerado como dios patrono del imperio y cuidador de la sociedad
inca.
Otras deidades importantes eran Illapa, dios del trueno que provocaba
las lluvias; Pachamama, diosa madre de la tierra; Quilla, la Luna, esposa del Sol; y
Mamacocha, madre de las aguas, venerada por los pescadores.
 Para los incas, la muerte era un pasaje sagrado hacia la siguiente vida. Creían en
la inmortalidad del alma luego de la muerte física y desarrollaron complejas técnicas de
momificación. Además, creían en la existencia de tres mundos interrelacionados:
 Hanan Pacha. El mundo superior.
 Kay Pacha. Mundo medio.
 Uku Pacha. Mundo Inferior.
Los incas respetaban ciertos lugares y objetos sagrados, a los que
llamaban huacas, como lagos, volcanes, cerros o cimas de las montañas. Allí construían
pequeños altares y rendían culto a sus antepasados.
Por otro lado, el culto imperial era dirigido por un sumo sacerdote,
llamado Villac Umu, que presidía el consejo Hatun Villca, integrado por diez sacerdotes
de alto rango. Las fiestas religiosas más importantes se celebraban en junio y diciembre,
y contaban con la presencia del emperador Sapa Inca. Allí se realizaban rituales que
incluían bailes y cantos, y se dedicaban ofrendas a los dioses: hojas de coca, caracoles,
chicha, sangre y corazones de llama. En estas fiestas, además, los curacas (jefes de cada
ayllu) renovaban su juramento de fidelidad al Sapa Inca.

Fuente: https://humanidades.com/incas/#ixzz7mBbfSYOC

Fuente: https://humanidades.com/incas/#ixzz7mBXu49Va

Periodos del imperio incaico

Para llegar a ser un Imperio paso por varias etapas. Estas etapas o periodos se
sucedieron en el transcurso de tres o cinco ciclos, de los cuales se cree fue el tiempo de
duración del Imperio de los Incas.
1. Periodo legendario o feudal
En este periodo las tribus quechuas, arrojadas del Collao, se establecieron en
diferentes lugares formando naciones independientes cada uno con sus usos, costumbres
y religiones. La nación de los Incas se estableció en el Cusco a orillas del Huatanay,
después de haber expulsado a sus pobladores los Sauaseras, Antisayaes, Huayas y
Alcabizas y de haberse aliado con algunas otras tribus.
2. Periodo confederado
 Habiéndose iniciado una invasión por parte de los aymarás, los quechuas que
vivían dispersos se unieron tomando como jefe a Manco Cápac, curaca del Cusco, quien
logro vencer a los invasores y salvar la soberanía de la pequeñas tribus. Pero como los
aymarás persistieron, la alianza se volvió permanente. No se limitaron a defender su
territorio, sino también de conquistar otros lugares, como gran parte de los dominios de
los aymarás.
3. Periodo unificado
Cuando el prestigio de los Incas sobre las tribus confederadas llego a imponerse,
tanto por sus conquistas como su manera de administrarlas, los coloco en un nivel
superior en la civilización, cuyo centro fue el Cusco, el Inca Pachacutec apoyado por su
poder destruyo la confederación, unificando todas las tribus en una sola nación, con el
nombre del Imperio del Tahuantinsuyo (las cuatro regiones unidas) esto ocurrió en el
año de 1420, más o menos. Con esta forma de gobierno, la autoridad del Inca se
robusteció, perdiendo poderío los curacas, reconociendo súbditos y pasando a formar
parte de la nobleza imperial.

4. Periodo del imperio dividido

Uno de los más grandes Incas el Imperio llamado Huayna Capac, al morir en el
año de 1525, dividió sus dominios entre sus dos hijos: Huascar y Atahualpa; dejando al
primero el Imperio del Tahuantinsuyo y al segundo el reino de Quito, que él había
conquistado. Esta división fue fatal para el Imperio, ya que trajo consigo la guerra entre
los hermanos, beneficiando a los españoles que emprendían en esos momentos
la conquista del Perú.
Fuente: https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/formacion-periodos-
imperio-incas