SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL

DIPLOMADO EN CONSEJERÍA CRISTIANA

CURSO:

NOMBRE:________________________________________________

1
IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO
SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL

PROGRAMA DE CURSO
Bases de la Consejería Cristiana

I. PARTE INFORMATIVA:
Nivel académico: Diplomado en Consejería Cristiana.
Modalidad: Por Extensión
Ubicación curricular: Primer Curso
Código: MMCC 601
Textos principales: 1. La Biblia
2. Bases de la Consejería Cristiana escrito por Israel Mejía y
Adaptado por Flor de María Amezquita de Zabaleta.

Profesor: __________________________________________________________

II DESCRIPCION DEL CURSO:

Este curso enfatiza la importancia que tiene la Consejería Cristiana en el ministerio, y la
necesidad que existe de dar esta clase de ayuda a las hermanas en la iglesia local,
que también realizan este ministerio en el grupo de mujeres al que sirven.

III OBJETIVOS DEL CURSO:

1. Que la estudiante descubra la importancia que tiene la consejería cristiana en la
iglesia local.
2. Que la estudiante comprenda que la Biblia es la base fundamental de la Consejería
Cristiana.
3. Que la estudiante valore este curso como una herramienta en el desarrollo de su
liderazgo.

IV. CONTENIDO:
Primera Unidad. Pág. 5-17
Capítulo I - Qué es Consejería Cristiana.
Capítulo II - Necesidades e importancia de la Consejería Cristiana en la Iglesia local.

Segunda Unidad. Pág. 18-26

Capítulo III - La mujer cristiana como consejera.
Capítulo IV.- Preparándose para aconsejar.

V. TRABAJO ACADEMICO:
Seleccione en el libro de Proverbios 10 textos que hablen sobre consejería, luego
organícelos por áreas, (personales, familiares, interpersonales, conyugales y laborales).
Presentarlos en dos páginas.

2
Fecha de entrega:___________________________________________________

VI. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:

1. Lecturas semanales asignadas.
2. Clases participativas.
3. Dinámicas grupales
4. Ejercicios de reforzamiento
5. Evaluaciones.

VII. CRITERIOS DE EVALUACION:

1. Cada curso se aprueba con 100 puntos máximo y 60 mínimo
2. La zona acumulativa es de 60 puntos máximo y 40 mínimo.
a. Puntualidad en asistencia y entrega de trabajos……………………..15 puntos
b. Participación congruente, interés y cooperación en clase…………. 10 puntos
c. Trabajo académico……………………………………………………… 35 puntos
3. Examen, responder los ejercicios al final de cada capítulos………. 40 puntos
Fecha de examen final:_____________________________________________

VII. BIBLIOGRAFIA

Betancourt, Esdras. Introducción a la Psicología Pastoral. España: Editorial Clie, 1994.

Hoff, Paul. El pastor como consejero. Florida USA: Editorial Vida, 1990.

Dale Pike, Gordon. Consejería: la otra cara del discipulado. Terrassa Barcelona:
Editorial Clie, 2000.

Warren, Rick. Respuestas a las dificultades de la vida. EUA Editorial Vida, 2002.

Giles James E. El ministerio del Pastor Consejero. USA Casa Bautista de

Publicaciones, 1991.

Estudiante: ________________________________________________________

3
 INTRODUCCIÓN

La Consejería Cristiana es muy importante en la vida de la Iglesia porque se orienta a

las personas y no a las cosas. Todos en algún momento de nuestra vida necesitamos
escuchar consejos y mejor si se basan en la Biblia. Estos consejos vienen a ser
decisivos porque van a servir de guía en las decisiones que tomemos. Pero no solo en
casos sencillos, muchas veces tiene que ver con casos de vida o muerte, salvación o
perdición eterna.

Este Manual contiene la siguiente temática:

Capítulo I Qué es la Consejería Cristiana

Capítulo II Necesidad e importancia de la Consejería
Capítulo III La mujer cristiana como consejera
Capítulo IV La preparación y el Consejo Cristiano

Al finalizar cada lección hay un reforzador del conocimiento que la estudiante debe
contestar en sus propias palabras.

Esperamos que este contenido sirva y estimule para el ejercicio de la Consejería

Cristiana en la iglesia local.

4
 CAPÍTULO I
QUÉ ES LA CONSEJERÍA CRISTIANA

A. Definición:

Consejería Cristiana: El Consejo Pastoral es un abordaje bíblico e inteligente, guiado

por el Espíritu Santo, apuntando a los conflictos psico-espirituales del ser humano
con la finalidad de cambiar toda estructura y rasgo enfermo de la conducta. 1 También
podemos decir, que el Consejo Pastoral es parte vital del ministerio pastoral, en el
que el pastor aparta tiempo específico para tratar el problema de un creyente, con el
fin de analizar, diagnosticar y ofrecer consejo bíblico correcto. De esto se deduce que
el Consejo bíblico es un Ministerio.

La Consejería Cristiana busca aplicar los principios bíblicos a las circunstancias del
creyente siempre buscará ayudar a las personas a:

1. Cambiar actitudes, acciones o valores.

2. Aprender habilidades.
3. Reconocer y expresar sentimientos.
4. Entender las causas de los problemas.
5. Asumir responsabilidad para los cambios de conducta.
6. Reconocer el pecado, confesarlo y experimentar el perdón.
7. Tomar decisiones inteligentes.
8. Aceptar ayuda o estímulo y dar apoyo a otros.
9. Reconocer y tomar acción con relación a problemas futuros que pudieran surgir.
10. Aprender a crecer como discípulo de Jesucristo.

El fin de la Consejería Cristiana es el cambio del aconsejado y este solo se logra con
la unión con Cristo.
Para ir ampliando nuestro concepto de Consejería Cristiana, es importante señalar
sus características más importantes. Veámoslas:
1
Stamateas, Bernardo. Aconsejamiento Pastoral. Editorial Clie. España 1995 p.22
5
B. Características de la Consejería Cristiana:
1. Se fundamenta en la Biblia. 1ª. Tes. 5:14
2. Comienza con la Biblia. 2ª. Tim. 3:16
3. Trata con la persona completa. 1ª. Cor. 2:14
4. No se orienta al problema solamente. Rom. 8:28,29.
5. Trata efectivamente el problema de la culpa. 1ª. Jn. 1:9.
6. Es Directiva. No puede ni debe cambiar los principios bíblicos. Sal. 119:105.
7. Se apoya en la intervención del Espíritu Santo. Jn. 14:16.
8. Tiene un sistema de valores únicos. Stgo. 3:17.
a) Sabiduría
b) Justicia
c) Santidad
d) Verdad
e) Libertad

C. Metas de la Consejería Cristiana.

El consejero cristiano tiene que respetar el libre albedrío o la libertad de
conciencia de las personas para creer y actuar de acuerdo a sus creencias, sin
embargo, se les debe presentar que el Evangelio significa también, vida
abundante.
Este mensaje implica que para lograr la máxima salud física, emocional y espiritual
hay metas que el consejero cristiano debe buscar.

1. La integración de la vida por medio de la fe cristiana.

Cuando hablamos de la vida integrada, nos referimos a los varios elementos
que contribuyen al sentido de paz interna y a la armonía de la relación con
otros. Esto significa que nuestros impulsos están bajo control y que las
energías están siendo invertidas en las actividades productivas que enriquecen
la vida. Significa que gozamos de relaciones sanas y positivas con las otras
personas.
El consejero cristiano, está involucrado en el proceso de ayudar a las personas
a conseguir la integración por medio de la aplicación de las enseñanzas de la

6
 Biblia y los ideales de la fe cristiana en la vida diaria. Llevar al aconsejado a
conocer, recibir y experimentar la gracia salvadora de Jesucristo.

2. Descubrir el sentido de la vida.

Consciente o inconscientemente, el hombre busca el sentido de su vida y se
lleva gran cantidad de tiempo y esfuerzo buscándolo durante su existencia.
Ayudar a las personas a descubrir el sentido de sus vidas es una parte
significativa del consejo cristiano.
Al consejero cristiano le pedirán ayuda repetidas veces sobre este tema y él
tendrá la oportunidad para guiarlos a la luz de la Palabra de Dios.
Han habido personas que tristemente han llegado hasta el suicidio porque no
han encontrado sentido a su vida y existencia, han vuelto sus problemas en
enormes barreras que les impiden ver la esperanza. Es allí donde la
intervención de un consejero o consejera puede hacer la diferencia al presentar
principios bíblicos que puedan traer esperanza de vida a aquellos que la han
perdido.

3. Otras metas que deben alcanzarse

a. Disminuir y cambiar las emociones destructivas, tales como ansiedad,
enojo, angustia, miedo, odio, etc.
b. Que el aconsejado vea con objetividad su problema y utilice sus propias
fuerzas juntamente con los recursos espirituales.
c. Lograr que la persona se entienda y se valore a sí misma.
d. Desarrollar en el aconsejado la disposición de aceptar responsabilidades
sin excusa o quejas.
e. Mejorar sus relaciones con los que lo rodean, enseñándoles a enfrentar su
culpa cuando sea necesario.
f. Apoyar al aconsejado en tiempos de crisis o angustia.
g. Ayudar a la persona en sus problemas espirituales.
h. Desarrollar en la persona una creciente confianza en Dios.

7
C. Objetivos de la Consejería Cristiana
Todo ser humano pasa diferentes situaciones en la vida, algunos necesitan apoyo,
motivación, orientación, así es como la consejería cristiana tiene objetivos
específicos, busca ayudar a las personas en las siguientes maneras.
1. Sanar: Darle solución a los problemas sentimentales, de conducta y de
valoración personal, es decir, intentar restaurar a la persona a su salud física,
emocional y espiritual a través del consejo de la Palabra con la Unción del
Espíritu Santo. Aquí es donde se motiva el cambio.
2. Sostener: Esto significa ayudar a la persona dolorida a soportar y trascender a
las circunstancias, cuando la restauración a la normalidad es imposible o
remota.
3. Guiar: Significa dar dirección y asistir a la persona para que sus decisiones
sean las correctas. Aquí los consejos son educativos.
4. Reconciliar: Este objetivo consiste en buscar restablecer las relaciones
desfavorables consigo mismo. Con Dios y con el prójimo. En estos casos la
confesión, el perdón y la disciplina ayudan mucho.
5. Nutrir: Aquí se da un consejo educativo que busca la capacitación delos
cristianos para el servicio y la maduración de la vida cristiana. Este objetivo
puede lograrse en grupos de crecimiento de matrimonios jóvenes u otra clase
de grupos afines.
RESUMIENDO:
La Consejería Pastoral Cristiana, es:
Parte de la tarea de pastorear.
Parte de la tarea de nutrir y proteger.
Se dirige a la condición humana.
Es de dimensión espiritual.
Es un proceso recíproco.
Es un proceso directo.
Se realiza en la comunidad de aquellos que sufren internamente.

8
 Ejercicio No. 1
Instrucciones: Después de haber abordado la clase, reúnase en grupo de
cuatro integrantes y comente las siguientes preguntas y responda.

1. En su opinión, ¿qué tan importante es la Consejería Cristiana en la vida y

desarrollo de la iglesia local?
________________________________________________________________
________________________________________________________________

2. Escriba la definición de la Consejería Cristiana:

________________________________________________________________
________________________________________________________________
3. Según la lección número uno, hay varias maneras en que la Consejería
Cristiana ayuda a los creyentes: Sanar, sostener, guiar, reconciliar, y nutrir.
Cuál se aplica en los siguientes casos:
a. ____________________ Una joven de la iglesia pensando en casarse
con un inconverso.
b. ____________________ Un hermano con cáncer terminal.
c. ____________________ Un hermano que ha perdido las dos piernas en
un accidente.
d. ____________________ Una madre que perdió a un hijo en la guerra.

e. ____________________ Una señorita que tiene el deseo de ingresar

f. _____________________
g. _____________________
como alumna al Seminario Bíblico, pero su
padre que es médico quiere que vaya a la
Universidad para estudiar medicina.
Un hermano que después de servir al Señor
cae en pecado y se retira de la iglesia.
Un matrimonio que está por divorciarse y
destruir el hogar de sus niños.

9
 CAPÍTULO II
NECESIDAD E IMPORTANCIA DE LA CONSEJERÍA
CRISTIANA EN LA IGLEISA LOCAL

A. Necesidad de Consejería Cristiana:

Anteriormente se dijo que lamentablemente la iglesia local invierte sus esfuerzos y
recursos en muchas cosas y muy poco en las personas. La preocupación de Jesús el
Señor de la iglesia, fue más por las personas que por las cosas. Eso lo vemos a lo
largo de su ministerio.
La importancia de este ministerio, radica en que se preocupa por las personas, es un
ministerio orientado a las personas con necesidad de dirección. A lo largo de su
vida, el ser humano siempre ha necesitado ser guiado y siempre anda en busca de
ayuda para la solución de sus problemas.
Podemos mencionar muchas necesidades pero nos concretamos en tres de bastante
relevancia:
1. La condición del ser humano
Hablar de la condición del ser humano es hablar de su estado de pecaminosidad.
Este ha afectado todas las áreas de su vida, su mente, sus emociones, su
personalidad completa.
A menudo oímos hablar de términos como pecado original, depravación heredad,
depravación total, depravación adquirida, etc. A continuación daremos una breve
definición de estos conceptos para una mejor comprensión de la necesidad de la
Consejería Cristiana.
a. Pecado original: se refiere al primer pecado del ser humano es decir a la
desobediencia de Adán y Eva, que resultó en la caída.
b. Depravación heredada: Se refiere a la transmisión del pecado original a las
generaciones humanas.
c. Depravación total: Describe el alcance en el cual cada persona es afectada
por la corrupción racial.
d. Depravación adquirida: Se refiere a la corrupción que resulta de las
decisiones personales y actos de pecado.
Todo esto nos muestra cuál es la situación humana. El ser humano no redimido, es
incapaz de hacer obras que contribuyan a su salvación y a cumplir la voluntad de
10
Dios para su propio bienestar. Isaías 1: 4-6. Por lo tanto decimos que la depravación
total, significa que los pecadores carecen de la habilidad para hacer el bien y obrar
para librarse del pecado.
Por otro lado tenemos que decir que el creyente o el nuevo discípulo de Cristo no
está exento de los problemas humanos, aunque afirmamos que la nueva vida se ha
dado, pero necesita ser desarrollada mediante la sangre de Cristo, el poder del
Espíritu Santo y la enseñanza y aplicación de la Palabra de Dios. Eso es lo que
busca hacer el ministerio de la Consejería Cristiana.

2. El ser humano ha sido creado con un propósito:

El hombre y la mujer fueron creados para ser felices, libres, y que administraran la
naturaleza, para llevarse bien con su prójimo, etc. pero como se apuntó
anteriormente, todo se perdió por el pecado, de manera que ahora es víctima del
pecado el cual le esclaviza y le hace sufrir. En su afán de su propio bienestar, se ha
concentrado en sí mismo en vez de volverse a Dios, que sería lo correcto.
La Consejería Cristiana tiene como meta especial hacerle ver al creyente que fuera
de Dios no es posible encontrar la finalidad de la vida, así lo describe Salomón en el
libro de Eclesiastés.

3. Necesidades venidas del mismo pueblo o iglesia:

a. La realidad nos ha mostrado que las personas con necesidad, también están
en la iglesia.
b. La Predicación, la Enseñanza y otros ministerios, no tratan los problemas
individuales, la mayoría de las veces los asuntos se tratan colectivamente.
c. Las personas son únicas, por eso mismo, las necesidades y soluciones tienen
que ser únicas o individuales.
d. Porque en la vida de los creyentes hay ocasiones significativas y únicas tales
como: el matrimonio, los nacimientos, la enfermedad, la muerte, las
separaciones; los mismos cambios de vida, tales como la adolescencia, el
noviazgo, la menopausia, etc., etc. Y en estos cambios los creyentes también
necesitan ser pastoreados y la consejería es parte de la pastoral.
e. La Biblia nos enseña que tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo,

11
 los miembros del pueblo y de la iglesia son considerados como ovejas y los
líderes como pastores. Por la referencia bíblica, sabemos que en esta tarea,
hay malos como buenos pastores.
f. El Pastor que conoce las necesidades individuales de sus miembros, llega a
conocerlos mejor y tanto sus sermones como sus enseñanzas serán más
prácticos, comprensibles y profundos.

B. importancia de la Consejería Cristiana.

La Consejería Cristiana es de vital importancia debido a su origen, sentido y finalidad
que son de carácter divino, para ser aplicados al asunto más importante de este
ministerio, que es el cambio de la persona ministrada. El Consejo Cristiano debe
orientar y facilitar este cambio. Esta importancia radica también porque es preventiva y
curativa.
1. Fundamentos Bíblicos.
Algunos textos se presenta la consejería como parte importante del
Textos bíblicos que respaldan la Consejería Cristiana.
a. Éxodo 18:17 Jetro el suegro de Moisés le da un sabio consejo de cómo atender
al pueblo de Israel.
b. Ezequiel capítulo 34. Este es un pasaje que describe no solo la necesidad del
consejo bíblico, sino lo más relevante que es el mal y buen ejercicio de los
consejeros pastorales.
c. Salmo 23. Aquí se presenta a Dios como el mejor modelo pastoral, pero también
lo que Él hace como consejero pastoral. Según este salmo, Él da seguridad, Él guía,
disciplina, protege y da esperanza.
d. San Juan 10:10. Esta cita del Nuevo Testamento nos presenta a Cristo como el
buen pastor, que conoce a sus ovejas, las llama por su nombre, da su vida por ellas
y enseña la clase de vida que les da.
e. 1ª. Tesalonicenses 5:14. Este pasaje habla claramente de la labor pastoral
ejercida en el contexto de la iglesia local. Describe a los necesitados y lo que los
buenos creyentes deben hacer.

Estas y otras citas más, dan la importancia bíblica al ministerio de la Consejería

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 Cristiana, para ser atendida con responsabilidad en el cuerpo de Cristo y que debe
motivar a los líderes, para verla como una necesidad en el Pueblo de Dios.

2. La consejería es Preventiva:
La iglesia es el contexto donde se da la Consejería Cristiana y se debe dar en
variadas formas. No es únicamente en una oficina, también se puede dar en la
predicación, enseñanza o en pláticas formales o informales y éstas deben girar
en torno a conceptos bien definidos acerca de Dios, su Palabra, el ser humano y
el Pecado.
a. Acerca de Dios.
Dice MacArthur: lo más portentoso del hombre, no es lo que él en su
momento pueda decir o hacer, sino cómo concibe a Dios en la
profundidad de su corazón2. Es interesante preguntarse: cómo la iglesia
concibe a Dios o qué concepto tiene de Él. Muchas veces la respuesta a
esta pregunta, revela graves concepciones de Dios. El consejero cristiano
debe tener un correcto concepto de Dios para poder orientar.

b. Acerca de la Palabra de Dios.

El cristiano debe conocer bien la Palabra de Dios porque ella es: “fuente
de toda dirección, instrucción, consuelo, ánimo y exhortación divina 3.”
Esto es central en la Consejería Cristiana, porque ella será la guía
autoritativa no solamente en la consejería sino también en la predicación.

c. Acerca del hombre.

Según Jeremías l7:9 y Juan 8:44, el hombre está condicionado por la
depravación a vivir contaminando en todo su ser: corazón, mente,
emociones, motivos y voluntad. El hombre está incapacitado para hacer
el bien y obrar para librarse así mismo del pecado. Pero también la
Palabra enseña que el hombre ha sido creado a la imagen y semejanza
de Dios y eso la hace una criatura especial, con dones y virtudes

2
Mac, Arthur, John F. Y Mack, Wayne A. Consejería bíblica. Pag. 43

3
Ibid. P. 40
13
 especiales.

d. Acerca del pecado. Como se vio anteriormente, el pecado dañó la

naturaleza humana y la dejó defectuosa, caracterizándola por su
inclinación constante al mal e ignorar lo bueno. MacArthur sigue diciendo:
“cada pecado se funda en un ateísmo secreto… pecado, es dar la
espalda a la adoración de Dios, para adorar al ego 4”.

La importancia del Consejo Cristiano desde este aspecto de prevención, radica

en dar a los creyentes una clara explicación de los conceptos anteriormente
mencionados, porque eso ayuda a tener salud mental.

3. La consejería es curativa.
El Consejo Cristiano ha de propiciar el cambio. Esto es necesariamente así porque el
Evangelio proclama que en Cristo hay una realidad presente de renovación y una
esperanza futura. Esta afirmación es debido a que: 1). Dios ha sido el creador de cada
persona, 2). El pecado ha dañado a cada persona y 3). Dios ha hecho provisión para el
cambio de cada persona.
Estas afirmaciones son necesarias para el propósito curativo del creyente y esto hará
que:
a. El hombre y la mujer vuelvan a tener dignidad. A raíz del efecto del pecado el
hombre ha quedado miserablemente separado de Dios. Sin embargo, Dios restaura
la relación consigo mismo a través de la realidad de la Justificación (Rom. 5:1), de
manera que la transformación del viejo hombre en el hombre nuevo, es la obra más
impactante del espíritu Santo (Tito 3:5).
b. Regenera al ser humano. En la nueva vida, la mente, las emociones y el espíritu del
hombre, tienen la intención de buscar a Dios, y de una constante renovación. Esto
es posible a través del ministerio del Espíritu Santo que habita en la persona
justificada y que ahora es dirigida por el Espíritu Santo.
Entonces, la importancia del Consejo Cristiano radica en su labor preventiva que
consiste en enseñar acerca de Dios, su Palabra, el hombre y el pecado, haciendo o

4
Mac. Arthur, John F. y Mack, Wayne a. Op. Cit. P. 43.
14
echando mano de cualquier método ya sea en la predicación o Enseñanza, individual o
colectivamente. Por otra parte, la labor curativa del Consejo Cristiano identifica la
condición crítica del ser humano la que es vista como una oportunidad de crecimiento y
acercamiento a Dios. La consejería cristiana es muy importante porque se enfoca más
en las necesidades individuales de los creyentes. La crisis mueve las estructuras
internas de la persona y lo hace volver y pensar en la realidad. Esto produce en ella un
sentido de responsabilidad que lo hace tomar decisiones hacia la dirección correcta.
Finalmente, se llega a la confrontación real de la persona con su situación. A partir de
todo esto, hay una nueva vida y se inicia el principio de la madurez del creyente.

3. Problemas más comunes que se tratan en la consejería pastoral.

 Problemas matrimoniales:
Según Pablo Hoff, “aproximadamente más del 50% de los casos que son tratados en
consejería, son problemas matrimoniales”5.
Y el Dr. Esdras Betancourt ofrece una lista de estos problemas, entre ellos tenemos:
a. Pequeñas diferencias que luego se hacen grandes,
b. Quejas de las esposas, tales como:
(1) Que atienden más a su mamá que a ellas.
(2) Que su marido todavía se cree soltero.
(3) Problemas con los suegros porque no la aceptan.
(4) La intromisión de los suegros para educar a los hijos.
(5) Ignorarla frente a su mamá.
(6) Pasa mucho tiempo en la casa de sus papás, etc.
c. El problema de la adaptación sexual.
d. El manejo de las finanzas.
e. Elección de las actividades de recreación.
f. Diferencia de religión.
g. Conflictos sobre la elección de amigos6.

 Infidelidad conyugal.
5
Hoff, Pablo. El Pastor como Consejero. P. 72
6
Betancourt, Esdras. Introducción a la psicología pastoral. Pp. 120-121.
15
En el orden de frecuencia, la infidelidad conyugal ocupa el segundo lugar y este
problema se da de ambas partes pero con más frecuencia en el esposo.

 Rebeldía de los hijos.

El tercer problema que requiere consejería, es el de la rebeldía de los hijos; la
rebeldía de los hijos es muchas veces el esfuerzo de los adolescentes por comunicar
lo que quiere, piensa y siente.

 Problema de autoestima.
Este es el cuarto problema más frecuente que se requiere de consejería, que
consiste en que la persona que lo experimenta tiene una mala percepción de sí
mismo y tiende a creer que los demás la ven así. Esto le crea desadaptación en la
familia, iglesia, escuela y en la sociedad. Generalmente este problema se inicia en el
hogar y de la mala relación con otras personas.

 Problemas de noviazgo.
Este problema es muy complejo porque crea otros como inseguridad, mala elección,
inconformidad de los padres, celos, conflictos, falta de control de los impulsos
sexuales, embarazos, etc. Generalmente se busca consejería cuando ya han ido
muy lejos los novios, la prevención aquí es muy necesaria.

 Problemas de relación
Las malas relaciones interpersonales ya sea en la familia, escuela, iglesia y
sociedad, son muy frecuentes. Nuestras diferencias individuales por nuestro origen,
muchas veces son la causa de nuestras fricciones con los demás. En las iglesias se
sufre mucho este problema es importante y necesario sanar esta área en las
personas.

EJERCICIO No. 2

16
Complete el siguiente cuadro: escribiendo en el espacio, lo que comprendió de la
lectura sobre el tema por qué es necesaria la consejería y por qué es importante.

La La condición del

consejería ser humano

es
necesaria El ser humano
tiene un propósito

La necesidad de la
iglesia

Importancia Fundamentos
de la Bíblicos
consejería
La C.C. es
cristiana preventiva

La C.C. es curativa

Los problemas
más comunes de
la C.C.

CAPÍTULO III
LA MUJER CRISTIANA COMO CONSEJERA

17
 La mujer que tiene esta oportunidad debe conocer personalmente a Dios y que
conociéndolo a Él, tiene acceso a la sabiduría divina que viene de lo alto, del Espíritu y
de la Palabra. Habiendo nacida de nuevo y siendo llamada por Dios.
Pablo recomienda a Timoteo (1Timoteo
3:11) que las diaconisas deben tener
estas tres características: honestas,
no calumniadoras, sobrias, fieles en
todo.
 La honestidad tiene que ver con el
comportamiento que es digno,
honorable, decente, respetuoso
hasta el punto de ser reverente. Las mujeres líderes de la iglesia debieran dar el
ejemplo y comportarse de tal manera que susciten el respeto de los demás. Que
cuando se tenga la oportunidad de aconsejar a otras mujeres con problemas se les
puedan alentar, animar, ayudar, sanar, etc. que es el propósito del ministerio
cristiano. Y no por el contrario como dice el texto, “no calumniadoras” que puede
provocar mayor decepción.
 La sobriedad se refiere a tener control, el miembro que es más difícil de controlar es
la lengua y especialmente en las mujeres que lamentablemente nos hemos ganado
esa fama. Santiago dice: “Las palabras que decimos con nuestra lengua son como
el fuego. Nuestra lengua tiene mucho poder para hacer el mal. Puede echar a perder
toda nuestra vida, y hacer que nos quememos en el infierno. (Santiago 3:11 VLA)
Cuando usted como mujer de Dios tiene la oportunidad de dar un consejo hágalo con
sabiduría controle su lengua, controle su corazón, y sus emociones, sea discreta,
pues de lo contrario la lengua le puede llevar a causar mucho daño a otros.
 Fieles en todo, esta descripción de las diaconisas en el texto de 1Timoteo 3:11 no
se refiere a las diaconisas que se paran en la puerta en la actualidad, sino que el
término se refiere a las diakone a las que sirven en la iglesia y éstas eran mujeres
líderes que tenían la responsabilidad de ministrar en la iglesia. Estas debían tener
estas características fieles en TODO y todo es todo, si eres fiel a Dios, también a tu
esposo, a tus hijos, a tu iglesia, a la sociedad en la que vives. Que no solamente se
tenga una apariencia de fiel, que te vistas como cristiana pero que vivas como

18
 mundana. La fidelidad a Dios se vive y se demuestra, en la iglesia, en el hogar
(atendiendo a tu familia con amor), en el trabajo (siendo la mejor en tus labores), en
tus relaciones con las demás personas (tener amistades saludables).
Puntualicemos entonces los requisitos que debe reunir una mujer cristiana que puede
estar apta para dar consejo sabio a otras.

A. Área Espiritual:
1. Debe Aconsejar bajo la dirección del Espíritu Santo.
a. La obra es del Espíritu Santo, Juan 14:16,17.
b. Debe oír al Espíritu Santo y al que pide consejo, Rom. 8:26,27

2. Debe saber usar la Palabra de Dios.

Debe saber confiar en la eficacia de la Palabra de Dios, 2ª. Tim. 3:l6.
 La Palabra ha sido inspirada por Dios.
 Por eso es útil para: enseñar, instruir, corregir y redargüir.
 ¿Para qué? Para que el hombre de Dios sea: perfecto, preparado para toda
buena obra.
 Darle lugar a la Palabra de Dios antes que a cualquier otra cosa.

3. Debe tener el hábito de la de oración.

La oración es un diálogo entre el ser humano y su Creador; orar, es hablar con
Dios, expresándole pensamientos, preocupaciones y sentimientos íntimos,
dejándole que hable al corazón. Orar es desarrollar una relación personal con
Dios, es la conversación íntima entre Dios y nosotros 7. En la oración Dios no da
dirección, sabiduría y fortaleza espiritual.

B. Área Personal.
Desarrollar la honestidad como se mencionó anteriormente, ser decente amable,
que las personas puedan confiar en ti para escuchar un consejo y puedan ser
ministradas por la Palabra y la oración. Y un aspecto muy relevante, ser discreta,
reservada, manejar la confidencialidad, es decir que lo que los aconsejados puedan

7
Nicolas y Lena. El discipulado. P. ll8
19
contante no puede ser tema conversación con otras personas, esto se considera falta
de ética y de honestidad cristiana.

C. Área Emocional
1. Empático. Esto significa que tiene la capacidad de comprender las emociones y
sentimientos de los demás, mediante un proceso de identificación con la otra persona.
En otras palabras es ponerse en el lugar del otro y sentir como el otro siente. En la
consejería cristiana no se trata de tomar el papel de juez, sino de comprender la
necesidad de salvación que pueden tener los aconsejados. Jesús es el consejero por
excelencia siempre fue amable y comprensivo con la necesidad de los seres humanos.

2. Capacidad de aceptación. Sobre esto, Jesús es el mejor ejemplo de aceptación. Él

siempre aceptó a las personas como eran y sigue aceptando a las personas tal cual
son. Los ejemplos bíblicos los tenemos en el caso de: la mujer samaritana y de Zaqueo
el colaborador de impuestos, la mujer que fue acusada de adulterio (Juan 4; Juan 8 y
Lucas 19). No se trata de juzgar, se trata de sanar, salvar, restaurar, rescatar, etc.

3. Estable. Hasta donde es posible se requiere que la consejera sea una mujer muy
equilibrada, que maneje bien sus emociones. Esto lo preparará para que no se
contraríe o se inquiete cuando oiga el relato de sus aconsejadas. Significa que no
puedes pelear o comprometer tus emociones, sino equilibrar al aconsejado en su
situación de crisis.

20
 EJERCICIO No. 3.
Instrucciones: Reúnase en grupo y analicen respondan a los siguientes
ejercicios:

1. Según la cita de 1 Timoteo 3:11 escriba las 3 características de las mujeres que
son líderes en la iglesia.

2. En el área espiritual. ¿Cuáles son las tres características que tiene que llenar
una mujer para que pueda darle consejería a otras personas en necesidad?

3. Evalúese de manera sincera y vea qué características necesita llenar. A escala

de 1 a 10 en cada aspecto.

Honesta
Discreta
Sobria o controlada
Fiel en todo
Llena del Espíritu Santo
Conocimiento de la Palabra
Practica la oración

Capítulo IV
21
 PREPARÁ NDOSE PARA ACONSEJAR

Es cierto que las necesidades

humanas no pueden esperar,
generalmente la gente quiere
que las atendamos pronto, pero
un problema por sencillo que
sea merece nuestra especial
atención.
El propósito de este capítulo
es darle recomendaciones
sencillas pero importantes para tener éxito en este ministerio, tómelas muy en cuenta.

A. Haciendo los arreglos.

Si usted ha ganado testimonio de ser una persona confiable para dar consejo de seguro
que alguien con necesidad le pedirá ayuda, tome nota de las siguientes sugerencias
que le pueden ayudar a llevar un orden en su ministerio.
1. Poniendo la cita.
Si considera que necesita un tiempo y espacio porque lo que le van a compartir es
delicado, haga una cita.
2. Preparando la sesión.
a. Haga arreglos para que el aconsejado se sienta bienvenido.
b. Hágale sentir que es bienvenido, que se le estaba esperando y que no está
quitando el tiempo.
c. De antemano, arregle el lugar, que se vea ordenado, limpio y cómodo.
d. Procure evitar las interrupciones durante la entrevista.
e. No olvide la preparación más importante: La preparación espiritual, ore antes
de recibir al aconsejado.
3. Comenzando la Sesión.
Generalmente se presentará el problema de “cómo comenzar”. Después de un breve
intercambio de saludos, es mejor entrar directamente al asunto que trajo al aconsejado.

4. Determine la duración de la Sesión.

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Es bueno poner límites al tiempo que debe durar la sesión. En acuerdo con el
aconsejado, este límite debe tomar en cuenta los siguientes puntos:
a. El tiempo de usted como consejera.
b. El tiempo del aconsejado
c. La naturaleza del problema.
d. La medida del progreso en la solución del problema.
5. Guarde notas de la sesión.
Cuando se realiza de manera profesional el o la consejera tendrá un archivo en donde
guardará las notas que tomará durante las sesiones con sus aconsejados,
especialmente para no repetir ideas. Si esto no es incómodo para el aconsejado.
6. Tratando casos persistentes.
Desafortunadamente, no todos los casos podrán solucionarse en una o dos sesiones y
algunos jamás tendrán solución. En ocasiones se les da un seguimiento o discipulado
hasta que maduren es su caminar con Dios. Acompañe en oración, lecturas bíblicas,
una pastoral de acompañamiento en el proceso a la aconsejada.

B. El consejo lleva un proceso.

Tanto el Consejero como el aconsejado necesitan llegar a un entendimiento acerca
del problema. Precisamente entender ¿Cuál es el problema?, ¿Cuáles son sus causas
y ramificaciones? Y ¿Quiénes son las personas involucradas?, etc.

C. Presta su mejor atención.

Uno de los principios básicos de la Consejería Cristiana, es la necesidad de escuchar
atentamente, poniendo toda la atención a lo que están diciendo las personas.
Cuando se escucha atentamente, vamos recibiendo mucha información sobre el
problema; no saber escuchar, es dejar información escondida.

D. Deje hablar al aconsejado.

Dejar hablar al aconsejado es de gran valor. La gente tiene que hablar.
Este es otro principio importante de la consejería cristiana, porque cuando la persona
habla, no solo está dando información, sino está aliviando su pena, es como abrir una
válvula de escape. ¿Por qué es importante dejar que el aconsejado hable?

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Hablar es curar. El hablar es terapéutico. Se dice que las personas con problemas
serios, jamás podrán hacer los ajustes necesarios hasta que hayan hablado. Se debe
recordar aquí, que muchas veces lo que las personas necesitan no es que alguien les
diga lo que deben hacer, sino alguien les escuche.
E. Aceptando a las personas.
Anteriormente, se dijo que una de las capacidades que el o la consejera debe aprender
a desarrollar, es la capacidad de aceptar a las personas, porque uno de los problemas
más comunes es la actitud de rechazo a la persona que se está aconsejando. Muchas
veces se tiene la tendencia de juzgar más bien que ayudar. Una frase muy común al
respecto dice: “hay que odiar el pecado pero hay que amar al pecador”.
De manera que algunas actitudes y juicios que se deben evitar, son los siguientes:
1. ¿Por qué lo hizo, sabiendo que lo que estaba haciendo es malo?
2. Si se hubiera alejado de los inconversos no estaría en problemas.
3. Si hubiera usado la cabeza no estuviera ahora en problemas.
4. A usted lo que le hace falta es un poco de disciplina, eso seguramente lo
compone.
5. Esto que le pasa es solo un mal alborotador.
6. Le sucedió exactamente lo que se merece.
7. Usted es un débil y fácilmente da lugar a la tentación.
8. Solamente quiere mi simpatía.
9. Es un enfermo mental.
10. Una buena regañada es lo que necesita.
11. Por qué no buscó ayuda antes cuando el problema era más sencillo.

F. Buscando el verdadero problema.

En el proceso del consejo, se debe estar siempre en busca del verdadero problema.
Muchas veces el aconsejado empieza a contar o a decir cosas que en realidad no son
el problema. ¿Por qué sucede esto?
1. Porque se sienten incómodos y no saben cómo comenzar.
2. Ellos mismos no saben cuál es el verdadero problema.
3. Pueden estar inseguros de la confianza y competencia del Consejero para tratar
su caso.

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 4. Puede ser que les sea difícil y hasta doloroso discutir su problema.
5. Quiere estar seguro que el Consejero sabe guardar información confidencial.
6. Puede estar inseguro de la actitud que va a tomar el Consejero, especialmente si
este es su pastor.

G. Reconociendo el proceso del consejo.

Podemos hacer lo siguiente en el proceso de consejería.
1. Provea un ambiente apropiado que facilite la discusión.
2. Anime al aconsejado a hablar y expresarse libremente.
3. No se sorprenda ante cualquier información que dé el aconsejado, especialmente de
aquellas que usted no esperaba oír.
4. Anime al aconsejado a que él mismo sugiera y discuta posibles soluciones a su
problema.
5. Mantenga una actitud de confidencialidad hacia todo lo discutido.

H. Ayudando al aconsejado a encontrar apoyo y confianza en si mismo.

Una de las habilidades del buen Consejero, es ayudar al aconsejado a deshacerse de
sus muletas pararse sobre sus propios pies. Ayudamos mucho mejor, no cuando
nosotros damos una solución, sino cuando logramos que la persona misma encuentre
solución a sus problemas tomando en cuenta los principios que la Palabra de Dios
enseña.
Disciplina propia y apoyo en sí mismo, es mucho mejor. Si la persona logra esto, no
necesitará continuamente la ayuda de otros. Lo que la consejería busca es ayudar a la
persona a entender su problema y a tener responsabilidad para tomar sus propias
decisiones, aumentando así la confianza en sí mismo y animarle a caminar sobre sus
propios pies.

I. Identificación con el aconsejado y sus problemas.

La Biblia nos alienta a ser solidarios con los que están en necesidad, en esto la
consejería nos da las siguientes oportunidades:
a. Sobre llevar los unos, las cargas de los otros, (Gál. 6:2).
b. Alentar a los de poco ánimo.

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 c. Sostener a los débiles.
d. Ser pacientes para con todos, (1ª. Tes. 5:14).
No se trata de tener lastima sino de apoyarle en la ministración del consejo de la
Palabra la oración y el acompañamiento para que puedan llegar a ser discípulos o
discípulas de Jesucristo.

EJERCICIO No. 4

Escriba en orden los pasos que daría para dar consejería cristiana a una persona en
necesidad su ayuda.

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 BIBLIOGRAFÍA

1. Betancourt, Esdras. Introducción a la Psicología Pastoral. España:

Editorial Clie. 1994.

2. Burkley, Ed. Dr. ¿Por qué los cristianos no pueden confiar en la

Psicología? Colombia: Editorial Portavoz. 2001.

3. Clinebll, Howard. Asesoramiento y Cuidado Pastoral. Michigan, USA:

Editorial Nueva Creación. 1995.

4. Hoff, Paul. El pastor como Consejero. Florida USA: Editorial Vida 1990.

5. MacArthur, John F., Wayne A. Mack. Una Nueva Mirada a la Consejería

Bíblica. USA: Editorial Caribe l996.

6. McMahan, Oliver. Asesoramiento Bíblico en un Mundo Secular. Cleveland,

1990.
7. Stamateas, Bernardo. Técnicas de Aconsejamiento Pastoral. España:
Editorial Clie 1997.

8. Vaughan, Rolan. Consejería Bíblica. Cleveland, TN 1989.

9. Introducción a la Consejería Bíblica. Club 700 Guatemala 1990.

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