Anual UNI
Práctica dirigida de
Razonamiento Verbal
Método de lectura
Anual UNI 2023 - II
Texto N.º 1
Según la Organización Mundial de la Salud
(OMS), aproximadamente el 50 % de los jó-
venes (entre 12 y 35 años) corre el riesgo de
perder audición por sus hábitos de escucha
con cascos y auriculares: algo más de 1.000
millones de personas, sobre todo de países
desarrollados. Además, aproximadamente el
40 % se expone a ruidos demasiado altos en
locales de ocio como bares y discotecas. A
menos que se implementen políticas de salud
pública eficaces, la entidad estima que una de
cada diez personas sufrirá de audición disca-
pacitante para el año 2050, el doble que ahora.
Los sonidos fuertes pueden producir sordera
o pérdida de audición porque dañan células
especializadas de la cóclea, una parte muy
sensible del oído interno “Cada uno nacemos
con entre 20.000 y 30.000 células receptoras
del sonido, y con esas tenemos que vivir toda
la vida”, explica Isabel Varela-Nieto, experta en
neurobiología dé la audición y jefa de grupo
del Ciberer, dedicado a enfermedades raras.
Cuanto más alto esté el volumen y mayor sea
la duración el sonido, peor será el deterioro.
Por eso, los expertos instan a limitar tanto la in-
tensidad como el tiempo de escucha. “Quien
oye 15 minutos de música a 100 decibelios por
un reproductor personal sufre una exposición
similar a la de un trabajador industrial que es-
cucha 85 decibelios durante una jornada de
ocho horas”, explica el documento de la OMS.
Adaptado de https://elpais.com/sociedad/2019/09/07/
actualidad
1. El autor, fundamentalmente, tiene la intención de
A) exigir a los fabricantes de los reproductores
de música que ayuden a erradicar la sorde-
ra cumpliendo con las directrices de la OMS.
B) informar sobre los esfuerzos que realiza la
OMS para evitar que los jóvenes de los paí-
ses desarrollados sufran de sordera.
Razonamiento
semana Verbal
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C) reprochar, sobre la base de un informe, a los
jóvenes que escuchan música con volumen
alto a través de sus cascos y auriculares.
D) divulgar un informe advirtiendo que escu-
char música con volúmenes altos es un gra-
ve riesgo para la audición.
E) explicar los factores sociales y genéticos
que han conllevado el incremento acelera-
do de la sordera en los jóvenes y adultos.
2. Si una población aledaña al aeropuerto es-
tuviera expuesta constante de ruidos con un
volumen igual o superior a los 85 decibelios
probablemente
A) necesitará más otorrinolaringólogos para
diagnosticar el incremento de sordera.
B) exigirá que de forma inmediata se cumplan
las directrices emitidas por la OMS.
C) será afectada por el incremento de indivi-
duos con una audición discapacitante.
D) reclamará más médicos especializados
para atender el aumento de la sordera.
E) E) dicha población no sería atendida de for-
ma oportuna respecto a sus reclamos.
Texto N.º 2
En términos objetivos, el Perú ha atrave-
sado una gran revolución durante el último
medio siglo: desaparecieron las haciendas y
la clase latifundista que gobernaba el país, y
con ellas, la servidumbre y la sujeción de la
población indígena en las haciendas. Sin em-
bargo, la velocidad de los cambios subjetivos
está retrasada con relación a la de los cambios
objetivos, de allí que una importante fracción
de la sociedad peruana sigue viendo el Perú
de hoy con los anteojos de la vieja mentalidad
oligárquica, conllevándolos a la práctica del ra-
cismo. Uno de estos personajes que ejemplifi-
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Academia CÉSAR VALLEJO
caba como nadie la quintaesencia del racismo
oligárquico, fue el arequipeño Andrés Bedoya
Ugarteche, quien en su columna «La ortiga»
exudaba un racismo visceral. En cualquier otro
país, este hombre, que llegó a proponer rociar
con napalm a la población indígena de Bagua,
hubiese terminado en prisión por incitar al
odio y a la discriminación; pero aquí, difundía
tranquilamente su mensaje bajo el amparo de
la «libertad de expresión», enarbolada por el
director de dicho diario en ese entonces. Una
de sus tantas perlas muestra su lamentable
talante: «¿saben qué, indios zopencos?, uste-
des no tienen complejo de inferioridad, uste-
des son inferiores. Y son inferiores porque son
quechuas y aimaras. (...) En otras palabras,
menos que humanos.».
Tomado de: Manrique, N. El Racismo, un viejo acompa-
ñante. La República.
3. La intención principal del autor del texto es
A) describir las características sociológicas de
la actual sociedad peruana.
B) alegar que el racismo es una tara que toda-
vía subsiste en nuestro país.
C) reflexionar sobre el rol que juega la prensa
en la libertad de expresión.
D) refrendar la idea de que la herencia colo-
nial es un mito de la sociedad.
E) ilustrar la actitud condenable de discrimi-
nación de la clase oligárquica.
4. Respecto de la herencia colonial, podemos
afirmar que
A) es un concepto caduco para analizar el
comportamiento social.
B) representa un óbice para la sana conviven-
cia entre los peruanos.
C) forma parte del patrimonio cultural que in-
tegra a toda la nación.
Semana 19
D) debería de ser incorporada en los progra-
mas de inclusión social.
E) no merece ser valorada de ningún modo en
la sociedad actual.
Texto N.º 3
En términos históricos el “fundamentalis-
mo” es un principio hermenéutico, vinculado
a la interpretación de un libro sagrado. El fun-
damentalismo occidental moderno nace en
los ambientes protestantes de los EE.UU. del
siglo xx y se caracteriza por la decisión de in-
terpretar literalmente las escrituras, sobre todo
en lo concerniente a esas nociones de cosmo-
logía cuya veracidad parecía poner en duda la
ciencia de la época. De allí se deriva el recha-
zo, a menudo intolerante, de toda interpreta-
ción alegórica y sobre todo, de toda forma de
educación que intentara socavar la confianza
en el texto bíblico, como sucedía con el darwi-
nismo triunfante.
Cinco escritos morales, Umberto Eco
5. El texto leído tiene por finalidad desentrañar
A) la evolución histórica del fundamentalismo.
B) los rasgos y tendencias fundamentalistas.
C) el origen y la esencia del fundamentalismo.
D) los prejuicios del fundamentalismo occidental.
E) la ruina del fundamentalismo norteamericano.
6. Se puede inferir que el darwinismo y el funda-
mentalismo serían posturas
A) coetáneas.
B) radicalistas.
C) complementarios.
D) antagónicas.
E) retrógradas.