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Prueba de Lenguaje

forma: 21710
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Texto 1 Copla I Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte
contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán
presto se va el placer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro pa-
recer, cualquiera tiempo pasado fue mejor. Jorge Manrique, Coplas a la muerte de

1.- CONTEMPLANDO
A) Mirando.

su padre (fragmento). B) Considerando.
C) Observando.
D) Imaginando.
E) Valorando.

2

licor tenue al difumino - hundirme. como tu frente”. D) Apoyar su espalda en la de su amada. que me trasluce el ritmo de andantino de tu anhelar. Amor 2. 3 . decantarme. C) Acariciar la espalda de su amada. inerme. B) Proteger el cuerpo de su amada. adormecerme. quisiera . en ti disuelta. amor. Multiplicar mi nido en tus regazos innumerables. en bulto y tacto vuelta. Y que mi alma. Y a través de tu espalda. si en ella me reclino. te resbalase en torno. 3. D) deseo del hablante lírico de verse a sí mismo en la mirada de su amada. E) alabanza hacia la belleza y profundidad que expresan los ojos de su amada. transparente como tu frente. en tus ojos. ¿Qué acción explícita desea realizar el hablante en la segunda estrofa? A) Rozar la espalda de su amada. pura. La primera estrofa puede ser interpretada como manifestación de: A) alegría del hablante lírico por ver los ojos de su amada. donde calla y duerme un palpitar de acuario submarino.. que al cerrar los brazos no encontrases mi carne. B) soledad que siente el hablante lírico al ver a su amada dormida. E) Sentir el contacto con la piel de su amada. quisiera trasvasarme y extenderme.. C) ansias del hablante lírico por juntar las miradas con su amada. Gerardo Diego. Texto 2 “Dentro.

C) Amor como protección del ser amado.4. B) Amor como unión física y espiritual. ¿Cuál enunciado describe mejor la concepción de amor presente en el poema ante- rior? A) Amor como encuentro intangible. 4 . E) Amor como vía de trascendencia ante la muerte. D) Amor como expresión de un romance imposible..

esas señas de identidad cultural. miles de años de refinamientoy diversidad. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. 5 . Según la revista científica The Lancet. de manera fulminante. esas fiestas de la vida. según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado.. en la última década la ‘obesidad severa’ ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. y son un patrimonio colectivo que de al- guna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. Esta civilización. obra de McDonald’s. Esas tradiciones. porque indica e Fuente: Eduardo Galeano. La plastificación de la comida en escala mundial. que vienen de lejos. viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho. Burger King y otras fábricas. 5. porque en la boca tiene el alma una de sus puertas”. están siendo apabulladas. tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. E) HUMANIDAD. porque alude a B) SOCIEDAD. 2. Sentado ante la pantalla chica. Las costumbres del buen comer. por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa. porque se hace re C) PROGRESO. El imperio del consumo (fragmento) esta época.Texto 3 1. ¿Cuál es el sentido del término CIV A) EDUCACIÓN. Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los pa- ladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. D) CULTURA. los diet food y los alimentos fat free. porque tiene presentes en la actualidad. porque apunta a la en la actualidad. en algunos países. confunde la gordura con la buena alimentación. la obesidad aumentó en un 40 % en los últimos dieciséis años. que confunde la cantidad con la calidad. tienen. “El consumidor ejemplar es el hombre quieto. pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico. El país que inventó las comidas y bebidas light. Entre los ni- ños norteamericanos. la dictadura de la fast food.

B) REPUDIADAS. 6 . E) OPACADAS. D) RECHAZADAS. porque las costumbres del buen comer han sido reflejo de buen gusto. porque las costumbres del buen comer han demostrado la mi- nuciosidad de las preparaciones. B) ELEGANCIA. C) ELABORACIÓN. porque las costumbres del buen comer han estado a cargo de personas muy sabias. porque las costumbres del buen comer han logrado trans- formarse con los años.. porque las tradiciones culinarias están cayendo bajo la sombra del gran avance de la comida chatarra. porque las costumbres del buen comer han ido mejorando con el tiempo. porque las tradiciones culinarias llaman a protestar contra la comida chatarra. porque las tradiciones culinarias reconocen a la comida cha- tarra como un agente extraño. 7. ¿Cuál es el sentido del término REFINAMIENTO en el fragmento anterior? A) PRÁCTICA. ¿Cuál es el sentido del término APABULLADAS en el fragmento anterior? A) ELIMINADAS.. E) DISTINCIÓN.6. D) CONOCIMIENTO. porque las tradiciones culinarias se niegan a evolucionar en comida chatarra. porque las tradiciones culinarias plantean que la comida cha- tarra mata. C) INTERRUMPIDAS.

o tendría éxito en ella. Esto puede parecer extraño a quien siga creyendo que la técnica está al servicio del hombre. Por eso. la naturaleza básica de la publicidad. “Es habitual considerar la televisión como otro medio más de comunicación masiva. autopistas. apuntan hacia ese obje- tivo. Queremos autos.Texto 4 El impacto mental de la imagen en pantalla 1. Pero lo que llega en un determinado momento de nuestra evolución cultural es más que un medio para mostrarnos la realidad: es una tecnología que impone su propia realidad y con ello implanta en la sociedad una manera. la industria no tarda en descubrir que sirve para fomentar el consumo de leseras y los políticos. pero no accidentes de tránsito. Según tan cándida creencia. pero no impuestos y Estado. 5. Nadie que no desea dominar a otros em- plearía publicidad. ‘Si uno acepta la existencia de publicidad. para destruir la humanidad.. 7. estimulan tal comportamiento en sociedad y tienden a dirigir la evolución social en esa dirección”’. telegénica digamos. Es típico querer ciertos inventos sin sus consecuencias lógicas. Seguidamente. 4. sino en la forma de emplearlo. Uno tam- bién acepta que el sistema será utilizado por el tipo de persona que desea influenciargente y que sabe hacerlo. el bien o el mal provocado por un invento no yace en el invento mismo. fue de los primeros en plantear que la TV es una poderosa máquina de lavar cerebros que empareja y alisa la conciencia en todos los rincones del mundo. al estudiar el comportamiento de personas expuestas a la tele por varios años. 3. porque todo depende de si los buenos la usan para curar el cáncer o de si los malos. pero no gases de escape. de verse a sí misma. uno acepta un sistema destinado a persuadir y a dominar mentes. El filósofo estadounidense Jerry Mander. 6. algo así como un feliz combinado de radio con cine servido en casa. Lo mismo con la publicidad. se descubre que a largo plazo y en forma inconsciente cultiva en el niño conductas violentas que sólo emergen cuando llega a ser adulto. pero no burocracia.. la energía nuclear no sería ni buena ni mala. y de las tecnologías creadas para servirla. Si bien al comienzo varios estudios no prueban que moldee la mente. industria. pero no contaminación. O sea. 2. que manipula la opinión. obras públicas. 7 . Propone que debe eliminarse de cuajo debido a que sus males son inherentesa su tecnología.

¿Cuál es el sentido del término CÁNDIDA A) BOBA. porque es una creenci miento del tema que se trata. porque es una creen las cosas. La cultura huachaca (fragmento) C) INGENUA. D) INEXPERTA. Fuente: Pablo Huneeus. porque es una creencia que p B) BONACHONA. 8. porque es una creencia la voluntad humana. 8 .. E) IMPRUDENTE. porque es una creen buena intención de las personas.

permanece constantemente con su ama... pues tiene la capacidad de tejer. C) La vecina de la mujer mayor. Gatos con oficio. B) Solo I y II.¿Cuál de los siguientes enunciados caracteriza al gato protagonista de la historia? I. Solo la abandonaba para ir a realizar sus necesidades fuera de la antigua casa. D) Son animales que se esfuerzan para conseguir su alimento. cuida de hacer sus necesidades en lugares apropia- dos. B) El gato emprendedor. III. E) El policía que encuentra sin vida a la anciana. D) La nieta de la mujer mayor. E) I. 10. II y III. C) Son mascotas de compañía total para sus amos. Texto 5 El gato la acompañaba siempre junto al canasto de los tejidos.. cuidadosas. Es un animal limpio. II. ya que había adquirido por años el buen oficio de tejer. 11. La siesta la hacía sobre las faldas de la anciana. Max Valdés. B) Son mascotas ordenadas. desarrolla particularmente la habilidad del tejido. limpias. 9. ¿Quién es el personaje protagonista de la historia? A) La mujer mayor. D) Solo II y III. E) El gato de la historia. El gato tomó su lugar y. C) Solo I y III. Es un animal fiel. Santiago en 100 palabras. 9 . Es un animal habilidoso. A) Solo III. continuó con un trenzado ovoidal y un trapecio zigzag en la parte delantera del chaleco.¿Por qué motivo el texto se denomina “Gatos con oficio”? A) Los mininos son buenos cazadores de ratones. Una tarde la mujer mayor dejó de respirar.

A) Solo I. Fidelidad.¿Cuál(es) de los siguientes valores se encuentra(n) presentes en el texto? I. B) Solo I y II.12.)2 . Laboriosidad. II y III. D) “Solo la abandonaba para ir a realizar sus necesidades fuera de la antigua casa2 . antes de la muerte de la anciana. D) Solo II y III. C) El gato asume la tarea del tejido. 14. II.¿Cuál de los siguientes enunciados es VERDADERO? A) El gato tejía permanentemente. B) La mujer le enseña a tejer minuciosamente al gato. C) Solo I y III. 13. alguna vez ensució la antigua casa con sus necesidades. a pesar de la muerte acontecida de su ama.¿Cuál de los siguientes hechos narrados en la historia podría caracterizarse de fan- tástico? A) “Una tarde la mujer mayor dejó de respirar2 .. B) “La siesta la hacía sobre las faldas de la anciana2 . continuó con un trenzado (. Gentileza. antes de su muerte.. D) La casa donde vivía el gato con la anciana.. E) “El gato tomó su lugar y ya que había adquirido por años el buen oficio de tejer.. 10 . III. se trataba de un lugar relativamente reciente. C) “El gato la acompañaba siempre junto al canasto de los tejidos”. E) A pesar de ser un gato extremadamente limpio.. E) I.

En esos casos yo sabía lo que tenía que hacer: Me adelantaba por la izquierda. hasta que la noche me entumeció de frío. B) PARTÍAMOS. Gerardo vino. porque se refiere a apartarse de algo con recelo o temor. casi tranquilo. desconcertado. Quedé un poco mareado. que iba adelante y se había dado vuelta. sin atinar a ayudarla. Este recuerdo siempre me acompaña”. le limpió las rodillas como pudo y acercándoseme. alcanzó a distinguir mi ademán. Nunca supieron ellos que me quedé ahí llorando. Gerardo. porque habla de evitar algo con astucia. Mario Benedetti.. temblaba en su bicicleta. Siempre que se acercaba un vehículo en sentido contrario. No sé qué hizo Marta ni qué dijo. por algo que más tarde seguramente se aclararía. porque se refiere a que los personajes salían de un lugar para trasladarse a otro. con las rodillas ensangrentadas. retirarse o excusarse. 15. C) ELUDÍAMOS.. porque se refiere a evitar un riesgo evidente. como si vacilase entre arrojarse bajo las ruedas que se acercaban o hacerlo directamente a la cuneta. Texto 6 “. levantó los brazos aterrorizada. Cuando el ómnibus estaba ya sobre nosotros. Marta era muy nerviosa. No me era posible sentir odio por un malentendido. 11 . Bajó de la bicicleta y contempló el cuadro que formábamos: Marta. Se caía sin remedio y preferí empujarla a la cuneta. A veces salíamos los tres en bicicleta. colocándome entre su máquina y el paso del vehículo. El ómnibus venía inclinado hacia nues- tro lado y eso aumentó la nerviosidad de Marta. yo. sin mirarme. E) ESQUIVÁBAMOS. Creo recordar que subieron de nuevo a sus bicicletas y se fueron despacio. con la impresión de que todo aquello era un malentendido. Datos para el viudo (fragmento). pasmado como un imbécil. porque se refiere a evitar un posible daño o peligro. de modo que pudiese sujetarla o por lo menos propinarle un empujón hacia la derecha. si es que dijo algo.¿Cuál es el sentido de SALÍAMOS en el primer párrafo? A) REHUÍAMOS. no mi intención. D) EVADÍAMOS. La vi vacilar dos veces ame- nazadoramente. me dio un tremendo puñetazo en la sien.. pero nunca se aclaró. sin decir nada. sucia de barro. Fue eso precisamente lo que pasó esa tarde.

12 . C) TITUBEAR. E) Automotor. porque se define como una persona que padece locura de forma discontinua.16..¿Cuál es el sentido de NERVIOSA en el primer párrafo? A) LOCA. pues es un sinónimo de barco. pues se refiere a un medio que sirve para trasladar personas de un lugar a otro.¿Cuál es el sentido de VEHÍCULO en el primer párrafo? A) NAVE. porque habla de celebrar algo con risa. 19. B) Auto. 18.. D) REÍRSE. D) LUNÁTICA. pero en este caso.. pues tiene alterados los nervios.MÁQUINA A) Automóvil.¿Cuál es el sentido de VACILAR en el segundo párrafo? A) MOFARSE. B) DEMENTE. pues se refiere a un vehículo capas de moverse gracias a remos. B) NAO. porque se habla de alguien que ha perdido la razón y el buen juicio. solo por lapsos de tiempo. de grandes dimen- siones. C) NAVÍO. porque se dice así de una persona que tiene alteradas sus facultades mentales. C) Coche. 17. porque se refiere a la acción de burlarse de alguien o de algo. pues se habla de una embarcación antigua. C) PERTURBADA. D) Aparato. B) BURLARSE.. pues se refiere a un barco antiguo. no tomarse en serio diferentes situaciones. porque hace referencia a utilizar bromas. E) BROMEAR. D) TRANSPORTE. E) EMBARCACIÓN. con cubierta y velas. porque se refiere a hacer burla de alguien o algo. porque se refiere a alguien a quien le falta la tranquilidad y calma. E) INTRANQUILA. porque se refiere a la acción de dudar. porque se habla de alguien que está loco o se encuentra en estado de locura.

C) Solo II y III. los referentes históricos que el hablante utiliza tienen como connotación común el error y el fracaso. las consecuencias serían distintas.. II y III. B) Carlos Caszely patea los penales. el hablante emplea referentes históricos para darle más fuerza expresiva a su situación de despecho. E) I. B) Solo II. 13 . III. Si hubiera tapiado las ventanas y te hubiera amarrado con cadenas y candados seguramente no habrías conocido a ese canalla y otro gallo más feliz me cantaría. E) La posibilidad de que si las circunstancias hubiesen sucedido de otra forma. Si ese día fatal te hubiera secuestrado. 21. 20. Si el rocket hubiera estallado otro gallo cantaría. D) El hablante podría haber llevado a cabo el secuestro. II. Texto 7 Si Caszely hubiera acertado ese penal otro gallo cantaría.¿A qué se refiere el hablante cuando manifiesta en algunos versos del poema la expresión: “otro gallo cantaría’”? A) Podría explotar un rocket. C) El secuestrador podría haber cambiado su destino. “Otro gallo” en Mesa para diez. A) Solo I. el autor emplea expresiones populares como recursos estilísticos. es verdadero afirmar que: I. Guido Eytel.Sobre el poema anterior.. D) Solo I y III.

que aún recuerda el penal fallado por Caszely. C) ser humano que está agradecido con la vida que le ha tocado. por el abandono de una mujer. E) individuo que planea asesinar al hombre que le robó al amor de su vida 14 ..Se infiere que el hablante del poema es un: A) hombre apenado por la muerte de su mujer.22. D) hincha del fútbol. B) sujeto frustrado.

Y cuando el juego termina con la derrota de uno de los dos bandos.. victoriosos y vencidos se unen en un vasto abrazo de fraternidad atlética —abrazo que funde. Además —eso me decían cuando era niño— el deporte es ajeno a todo «chauvinismo». contra un norteamericano.(.. Ni creo que contribuya mucho al acercamiento entre los hombres. el abrazo. sólo defienden sus emblemas.) El deporte no es fraternal como lo pintan. negro. Y es un deporte —no lo veo como un mal mayor. Pero esto es lo que podríamos calificar de «deporte ideal». atiza pasiones y alimenta rivalidades. En fin —nos decían nuestros padres y maestros— que los deportes contribuyen a desarrollar la con- fraternidad humana. en una aldea.. para lograr la victoria de los suyos. Es aquella que nos muestra a los Atletas entregados a las más nobles competencias físicas. Es lucha y. Se es azul o verde —como en el Hipódromo de Bizancio— por mera simpatía personal hacia este u otro club.Texto 8 Existe una imagen ideal. Ca- da cual rinde el máximo esfuerzo. que acaba por crear rivalidades entre provincias. Porque existe un deporte concreto y real. en imagen magnífica de lo que debiera ser una humanidad perfecta. hace años: «Acaba el vecino de Neuilly por enfurecerse porque los tenistas de su club perdieron contra los del Sporting de Passy». Así cierto juego de fútbol entre alemanes y franceses. en un estadio adornado de arcos de triunfo.. ciu- dades. y hasta barrios.. estatuas del discóbolo. sino de lograr la victoria de un alemán. olímpica. Y no hablemos de nacionalismos mal entendidos puestos en peleas de boxeo. pueblos. 15 . el boxeador que ayuda a levantar a su contrario. están tensos los músculos como cuerdas de arcos. Alejo Carpentier. de los Deportes. todas las almas en una sola. en vísperas de la pasada guerra. que es el que he podido ver en todas partes. Y una vez terminada la lucha en el estadio. es el caballeroso estrechen de manos. por así decirlo. otro día la victoria será suya. ario. Se entran a garrotazos los mozos de la ribera derecha y los de la ribera izquierda.. Los dos bandos en pugna están trabados en apretada lucha. alegorías y estan- dartes. sino como un hecho que es preciso admitir— que agudiza en tal grado los «chauvinismos». Brillan los ojos de los contendientes. Deporte y fraternidad (fragmento). para consolarlo y decirle que. Y el público que contempla la pugna. tales como la de Schmelling contra Joe Louis. porque los de acá ganaron a los allá. como toda lucha. idílica. Como decía Paul Deharme. donde el problema no era ya el ganar un campeonato mundial. sólo piensa en los emblemas. donde cualquier chispa podía provocar un incendio. Cuando los deportistas defienden sus emblemas. el vencedor que toma en brazos al vencido. desde que salí de las aulas del colegio. transformó el Estadio de Colombes en un ámbito infernal.

ATIZA A) Aviva. C) Levanta.23. B) Quema. D) Calma. 16 .. E) Revela.

3. provocando y padeciendo pequeñas catástrofes. y la manera como ella. son todos deudores del Quijote. los novelistas contemporáneos que juegan con la forma.. vejado y convertido en objeto de irrisión. Vargas Llosa. barajan y enredan los puntos de vista y experimentan con el lenguaje. para la nuestra. fueron el Ulises de Joyce. prólogo a la edición 2005 de Historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. un tema cervantino que. distorsionan el tiempo.). su razón de ser. imprimiéndole su sello personal.. creyendo que el mundo es como lo describen las novelas de Amadises y Palmerines se lanza a él en busca de unas aventuras que vivirá de manera paródica. transformando. Él no saca de esas malas experiencias una lección de realismo. al infiltrarse en la vida la va modelando.Texto 9 1. En busca del tiempo perdido de Proust o. termina por salirse con la suya. se estrelle en contra obstáculos insalvables y sea golpeado. La modernidad del Quijote está en el espíritu rebelde.. 17 . en el ámbito de la literatura hispanoamericana. siglos después. Así. Pero también es una novela de actualidad porque Cervantes para contar la gesta quijotesca. lo que parece a muchos lectores modernos el tema «borgiano»por antonomasia (. M. Tal vez el aspecto más innovador de la forma narrativa en el Quijote es la manera como Cervantes encaró el problema del narrador. La ficción va contaminando lo vivido y la realidad se va gradualmente plegando a las excentricidades y fantasías de don Quijote (. en verdad. se equivoque. La ficción es tan asunto central de la novela porque el hidalgo manchego que es su protagonista ha sido «desquiciado»-también en su locura hay que ver una alegoría o un símbolo antes que un diagnóstico clínico. revolucionó las formas narrativas de su tiempo y sentó las bases sobre las que nacería la novela moderna.. justiciero que lleva al personaje a asumir como su responsabilidad personal cambiar el mundo para mejor. Borges resucitó. Al final. 4. el problema básico que debe resolver todo aquel que se dispone a escribir una novela: ¿quién va a contar la historia? La respuesta que Cervantes dio a esta pregunta inauguró una sutileza y complejidad en el género que todavía sigue enriqueciendo a los novelistas modernos y fue para su época lo que. “El gran tema de Don Quijote de la Mancha es la ficción. atribuye a malvados encantadores que sus hazañas tornen siempre a desnaturalizarse y convertirse en farsas. Con la inconmovible fe de los fanáticos. Cien años de soledad de García Márquez o Rayuela de Cortázar”. Aunque no lo sepan.) es.por las fantasías de los libros de caballerías y. aun cuando tratando de ponerla en práctica. 2.

24.. D) El narrador. E) Permanente. B) Impasible. B) La trama. 18 . C) Inalterable.¿Qué elemento propio de la literatura es común a las novelas mencionadas por el emisor del fragmento anterior en relación con el Quijote? A) El montaje. C) El tema. D) Intransable. 25. E) Los personajes.INCONMOVIBLE A) Constante..

¿Repetiré que no hay una puerta cerrada. Asterión.) Hallará una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. Hay azoteas desde las que me dejo caer.ahora desembocamos en otro patio.o a verás cómo el sótano se bifurca". a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos). Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu. corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. creo.. un pesebre. lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe. 4. A veces lo deploro porque las noches y los días son largos. El hecho es que soy único. Semejante al carnero que va a embestir. caras descoloridas y aplanadas. Apolodoro: Biblioteca. aunque mi modestia lo quiera. soy un prisionero. como el filósofo. un patio. que está capacitado para lo grande. y tal vez de misantropía. pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. No solo he imaginado esos juegos. son catorce (son infinitos) los 19 . hasta ensangrentarme.. con los ojos cerrados y la respiración poderosa. se ocultó bajo el mar. Es verdad que no salgo de mi casa. Otra especie ridícula es que yo. pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito)1 están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales.o . 3. como la mano abierta. y tal vez de locura. no puedo confundirme con el vulgo. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres.o . No hay un aljibe. Todas las partes de la casa están muchas veces. (. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida. cualquier lugar es otro lugar. 2. si antes de la noche volví. mareado. también he meditado sobre la casa. Con grandes reveren- cias le digo: . Ya se había puesto el Sol..Texto 10 La casa de Asterión (fragmento) Y la reina dio a luz un hijo que se llamó Asterión. un abrevadero. Sé que me acusan de soberbia.). III.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. (A veces me duermo realmente.o "bien decía yo que te gustaría la canaleta. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. A veces 2 me equivoco y nos reímos buenamente los dos. jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. La gente oraba. Que entre el que quiera. algún atardecer he pisado la calle. añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. Claro que no me faltan distracciones. Alguno.ahora verás una cisterna que se llenó de arena.. otros juntaban piedras. huía (. No en vano fue una reina mi madre.I 1.ahora volvemos a la encrucijada anterior.

alguna vez llegaría mi redentor. a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Donde cayeron. me pregunto. pesebres. pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterión. 20 . en la hora de su muerte. y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Ignoro quiénes son. ¿cuál es el origen de Asterión? A) Solar. Asterión. porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. catorce veces. Desde entonces no me duele la soledad. mejor dicho. -¿Lo creerás. abajo. yo percibiría sus pasos. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. pero sé que uno de ellos profetizó. 26. es el mundo. D) Plebeyo.Según el texto. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa. aljibes. 5. que. Ariadna? -dijo Teseo-. ese adjetivo numeral vale por infinitos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. En: . El original dice catorce. Jorge Luis Borges B) Noble. pero ya no me acuerdo.El Aleph".. El Sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. ¿Cómo será mi redentor?. C) Egipcio. Todo está muchas veces. el intrincado Sol. quedan. La ceremonia dura pocos minutos. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo? 6. patios. El minotauro apenas se defendió. 1. Sin embargo. La casa es del tamaño del mundo. Si mi oído alcanzara todos los rumores del mundo. Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. abrevaderos.

¿por qué es lamentable no saber leer? A) Leer le serviría de entretención. D) Es una mezcla indeterminada de hombre y toro. 28. creo. C) Agresivo. 21 .Según el siguiente fragmento. B) Es un toro con cara de hombre. D) Arrogante.. unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas. A veces lo deploro porque las noches y los días son largos".27.Çierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. Alguno.. A) Es un hombre fuerte. C) Es un hombre con cola y cara de toro. Según el punto de vista de Asterión. B) Leer conduce su espíritu a la grandeza. pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido.¿Cómo es el carácter de Asterión? A) Infantil. C) Quiere superar las fronteras de su conocimiento. se prosternaba. ¿cómo es físicamente el protagonista? "¿Cómo será mi redentor?. 29.A partir del siguiente fragmento: “Ya se había puesto el Sol. D) Sorpresa.. B) Humilde. D) Quiere saber de Egipto y otros lugares fuera de su morada. me pregunto. huía. otros juntaban piedras. La gente oraba. C) Tristeza. 30. se ocultó bajo el mar”. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?". ¿Qué provoca el protagonista a las personas que lo ven? A) Ira.. B) Terror.