Prueba de Lenguaje

forma: 21710
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Texto 1 Copla I Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte
contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán
presto se va el placer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro pa-
recer, cualquiera tiempo pasado fue mejor. Jorge Manrique, Coplas a la muerte de

1.- CONTEMPLANDO
A) Mirando.

su padre (fragmento). B) Considerando.
C) Observando.
D) Imaginando.
E) Valorando.

2

E) Sentir el contacto con la piel de su amada. adormecerme. que al cerrar los brazos no encontrases mi carne. en ti disuelta. pura. Amor 2. D) Apoyar su espalda en la de su amada. B) Proteger el cuerpo de su amada. como tu frente”. quisiera trasvasarme y extenderme. si en ella me reclino. 3. en bulto y tacto vuelta. D) deseo del hablante lírico de verse a sí mismo en la mirada de su amada. 3 .. que me trasluce el ritmo de andantino de tu anhelar. ¿Qué acción explícita desea realizar el hablante en la segunda estrofa? A) Rozar la espalda de su amada. Multiplicar mi nido en tus regazos innumerables. E) alabanza hacia la belleza y profundidad que expresan los ojos de su amada. transparente como tu frente. quisiera . inerme.. Gerardo Diego. decantarme. C) Acariciar la espalda de su amada. te resbalase en torno. C) ansias del hablante lírico por juntar las miradas con su amada. Y que mi alma. La primera estrofa puede ser interpretada como manifestación de: A) alegría del hablante lírico por ver los ojos de su amada. Y a través de tu espalda.licor tenue al difumino - hundirme. amor. donde calla y duerme un palpitar de acuario submarino. Texto 2 “Dentro. B) soledad que siente el hablante lírico al ver a su amada dormida. en tus ojos.

C) Amor como protección del ser amado.. ¿Cuál enunciado describe mejor la concepción de amor presente en el poema ante- rior? A) Amor como encuentro intangible. E) Amor como vía de trascendencia ante la muerte. B) Amor como unión física y espiritual. 4 . D) Amor como expresión de un romance imposible.4.

¿Cuál es el sentido del término CIV A) EDUCACIÓN. en algunos países. la dictadura de la fast food. confunde la gordura con la buena alimentación. 5 . porque apunta a la en la actualidad. viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho. tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. tienen. Esta civilización. la obesidad aumentó en un 40 % en los últimos dieciséis años. La plastificación de la comida en escala mundial. Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los pa- ladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer. miles de años de refinamientoy diversidad. según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. en la última década la ‘obesidad severa’ ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. porque en la boca tiene el alma una de sus puertas”. de manera fulminante. los diet food y los alimentos fat free. que vienen de lejos. porque tiene presentes en la actualidad. Esas tradiciones. 2. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. porque se hace re C) PROGRESO. porque indica e Fuente: Eduardo Galeano. Sentado ante la pantalla chica. porque alude a B) SOCIEDAD. Según la revista científica The Lancet. 5. que confunde la cantidad con la calidad. El país que inventó las comidas y bebidas light. esas fiestas de la vida. obra de McDonald’s. El imperio del consumo (fragmento) esta época. “El consumidor ejemplar es el hombre quieto. D) CULTURA. pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico. Entre los ni- ños norteamericanos. por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa. y son un patrimonio colectivo que de al- guna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. E) HUMANIDAD. esas señas de identidad cultural. están siendo apabulladas. Burger King y otras fábricas..Texto 3 1.

D) RECHAZADAS. D) CONOCIMIENTO. porque las tradiciones culinarias reconocen a la comida cha- tarra como un agente extraño. ¿Cuál es el sentido del término APABULLADAS en el fragmento anterior? A) ELIMINADAS. B) ELEGANCIA. porque las costumbres del buen comer han sido reflejo de buen gusto. porque las tradiciones culinarias están cayendo bajo la sombra del gran avance de la comida chatarra. porque las costumbres del buen comer han ido mejorando con el tiempo.. E) DISTINCIÓN. porque las tradiciones culinarias llaman a protestar contra la comida chatarra. 7. B) REPUDIADAS. C) ELABORACIÓN. porque las costumbres del buen comer han demostrado la mi- nuciosidad de las preparaciones. porque las costumbres del buen comer han estado a cargo de personas muy sabias. porque las tradiciones culinarias plantean que la comida cha- tarra mata.. porque las tradiciones culinarias se niegan a evolucionar en comida chatarra.6. ¿Cuál es el sentido del término REFINAMIENTO en el fragmento anterior? A) PRÁCTICA. porque las costumbres del buen comer han logrado trans- formarse con los años. E) OPACADAS. C) INTERRUMPIDAS. 6 .

la industria no tarda en descubrir que sirve para fomentar el consumo de leseras y los políticos. que manipula la opinión.. industria. apuntan hacia ese obje- tivo. de verse a sí misma. telegénica digamos. “Es habitual considerar la televisión como otro medio más de comunicación masiva. Seguidamente. al estudiar el comportamiento de personas expuestas a la tele por varios años. pero no gases de escape. porque todo depende de si los buenos la usan para curar el cáncer o de si los malos. o tendría éxito en ella. ‘Si uno acepta la existencia de publicidad. para destruir la humanidad. el bien o el mal provocado por un invento no yace en el invento mismo. 7 .Texto 4 El impacto mental de la imagen en pantalla 1. algo así como un feliz combinado de radio con cine servido en casa. pero no impuestos y Estado. Uno tam- bién acepta que el sistema será utilizado por el tipo de persona que desea influenciargente y que sabe hacerlo. se descubre que a largo plazo y en forma inconsciente cultiva en el niño conductas violentas que sólo emergen cuando llega a ser adulto. Propone que debe eliminarse de cuajo debido a que sus males son inherentesa su tecnología. la naturaleza básica de la publicidad. autopistas. 7. Nadie que no desea dominar a otros em- plearía publicidad. uno acepta un sistema destinado a persuadir y a dominar mentes. pero no contaminación. sino en la forma de emplearlo. y de las tecnologías creadas para servirla. Esto puede parecer extraño a quien siga creyendo que la técnica está al servicio del hombre. 6. Por eso. Según tan cándida creencia. Queremos autos. 3. Es típico querer ciertos inventos sin sus consecuencias lógicas. El filósofo estadounidense Jerry Mander. Si bien al comienzo varios estudios no prueban que moldee la mente. 2. 4. obras públicas.. O sea. estimulan tal comportamiento en sociedad y tienden a dirigir la evolución social en esa dirección”’. Pero lo que llega en un determinado momento de nuestra evolución cultural es más que un medio para mostrarnos la realidad: es una tecnología que impone su propia realidad y con ello implanta en la sociedad una manera. Lo mismo con la publicidad. 5. pero no burocracia. fue de los primeros en plantear que la TV es una poderosa máquina de lavar cerebros que empareja y alisa la conciencia en todos los rincones del mundo. pero no accidentes de tránsito. la energía nuclear no sería ni buena ni mala.

8. ¿Cuál es el sentido del término CÁNDIDA A) BOBA. porque es una creencia que p B) BONACHONA. D) INEXPERTA. porque es una creen las cosas. E) IMPRUDENTE. porque es una creencia la voluntad humana. 8 .. porque es una creenci miento del tema que se trata. La cultura huachaca (fragmento) C) INGENUA. Fuente: Pablo Huneeus. porque es una creen buena intención de las personas.

C) La vecina de la mujer mayor. B) El gato emprendedor. desarrolla particularmente la habilidad del tejido. cuidadosas. II y III. Es un animal fiel. ¿Quién es el personaje protagonista de la historia? A) La mujer mayor. Es un animal limpio. C) Son mascotas de compañía total para sus amos. continuó con un trenzado ovoidal y un trapecio zigzag en la parte delantera del chaleco. ya que había adquirido por años el buen oficio de tejer. Una tarde la mujer mayor dejó de respirar. III. E) El policía que encuentra sin vida a la anciana. D) Solo II y III. E) El gato de la historia. E) I. Es un animal habilidoso. A) Solo III. pues tiene la capacidad de tejer. B) Solo I y II. II. D) La nieta de la mujer mayor. 10. La siesta la hacía sobre las faldas de la anciana. Solo la abandonaba para ir a realizar sus necesidades fuera de la antigua casa. limpias. 9 . Santiago en 100 palabras.¿Cuál de los siguientes enunciados caracteriza al gato protagonista de la historia? I. Texto 5 El gato la acompañaba siempre junto al canasto de los tejidos. Gatos con oficio. C) Solo I y III.¿Por qué motivo el texto se denomina “Gatos con oficio”? A) Los mininos son buenos cazadores de ratones.. Max Valdés.. El gato tomó su lugar y. 9. permanece constantemente con su ama. 11. cuida de hacer sus necesidades en lugares apropia- dos. D) Son animales que se esfuerzan para conseguir su alimento.. B) Son mascotas ordenadas.

a pesar de la muerte acontecida de su ama. Gentileza. alguna vez ensució la antigua casa con sus necesidades.. B) La mujer le enseña a tejer minuciosamente al gato. D) Solo II y III.¿Cuál de los siguientes hechos narrados en la historia podría caracterizarse de fan- tástico? A) “Una tarde la mujer mayor dejó de respirar2 . E) “El gato tomó su lugar y ya que había adquirido por años el buen oficio de tejer.¿Cuál de los siguientes enunciados es VERDADERO? A) El gato tejía permanentemente.12.¿Cuál(es) de los siguientes valores se encuentra(n) presentes en el texto? I.)2 . E) A pesar de ser un gato extremadamente limpio. B) “La siesta la hacía sobre las faldas de la anciana2 . antes de su muerte. C) Solo I y III. 13. E) I. continuó con un trenzado (. se trataba de un lugar relativamente reciente. D) La casa donde vivía el gato con la anciana. A) Solo I. D) “Solo la abandonaba para ir a realizar sus necesidades fuera de la antigua casa2 . Fidelidad.. III... 14. II y III. Laboriosidad. antes de la muerte de la anciana. 10 .. II. C) El gato asume la tarea del tejido. C) “El gato la acompañaba siempre junto al canasto de los tejidos”. B) Solo I y II.

porque habla de evitar algo con astucia.¿Cuál es el sentido de SALÍAMOS en el primer párrafo? A) REHUÍAMOS. No sé qué hizo Marta ni qué dijo. con las rodillas ensangrentadas. D) EVADÍAMOS. alcanzó a distinguir mi ademán. La vi vacilar dos veces ame- nazadoramente. levantó los brazos aterrorizada. Se caía sin remedio y preferí empujarla a la cuneta. porque se refiere a que los personajes salían de un lugar para trasladarse a otro. Gerardo vino. Quedé un poco mareado. de modo que pudiese sujetarla o por lo menos propinarle un empujón hacia la derecha. En esos casos yo sabía lo que tenía que hacer: Me adelantaba por la izquierda. no mi intención. E) ESQUIVÁBAMOS. Bajó de la bicicleta y contempló el cuadro que formábamos: Marta. Fue eso precisamente lo que pasó esa tarde.. sucia de barro. Creo recordar que subieron de nuevo a sus bicicletas y se fueron despacio. le limpió las rodillas como pudo y acercándoseme. pasmado como un imbécil. retirarse o excusarse. Mario Benedetti. sin atinar a ayudarla. 15. desconcertado. que iba adelante y se había dado vuelta. yo. Este recuerdo siempre me acompaña”. con la impresión de que todo aquello era un malentendido. pero nunca se aclaró. sin decir nada. Datos para el viudo (fragmento). B) PARTÍAMOS.. El ómnibus venía inclinado hacia nues- tro lado y eso aumentó la nerviosidad de Marta. No me era posible sentir odio por un malentendido. colocándome entre su máquina y el paso del vehículo. A veces salíamos los tres en bicicleta. Cuando el ómnibus estaba ya sobre nosotros. hasta que la noche me entumeció de frío. porque se refiere a apartarse de algo con recelo o temor. me dio un tremendo puñetazo en la sien. sin mirarme. C) ELUDÍAMOS. Marta era muy nerviosa. porque se refiere a evitar un riesgo evidente. casi tranquilo. Gerardo. 11 . como si vacilase entre arrojarse bajo las ruedas que se acercaban o hacerlo directamente a la cuneta. temblaba en su bicicleta. por algo que más tarde seguramente se aclararía. Siempre que se acercaba un vehículo en sentido contrario. Texto 6 “.. si es que dijo algo. porque se refiere a evitar un posible daño o peligro. Nunca supieron ellos que me quedé ahí llorando.

¿Cuál es el sentido de NERVIOSA en el primer párrafo? A) LOCA. pues se refiere a un vehículo capas de moverse gracias a remos. 17.. B) DEMENTE. C) NAVÍO. porque se refiere a hacer burla de alguien o algo. porque se habla de alguien que ha perdido la razón y el buen juicio. pues se habla de una embarcación antigua.¿Cuál es el sentido de VEHÍCULO en el primer párrafo? A) NAVE. pues se refiere a un barco antiguo. E) INTRANQUILA. B) Auto. porque se habla de alguien que está loco o se encuentra en estado de locura. porque hace referencia a utilizar bromas. porque se refiere a la acción de burlarse de alguien o de algo. pues se refiere a un medio que sirve para trasladar personas de un lugar a otro.MÁQUINA A) Automóvil. 18. D) LUNÁTICA. de grandes dimen- siones. D) TRANSPORTE.. porque habla de celebrar algo con risa. solo por lapsos de tiempo. D) REÍRSE. C) Coche. porque se dice así de una persona que tiene alteradas sus facultades mentales. con cubierta y velas. E) Automotor. no tomarse en serio diferentes situaciones. 12 . porque se refiere a la acción de dudar. pues tiene alterados los nervios. E) BROMEAR. D) Aparato. B) NAO.16.. E) EMBARCACIÓN. 19. porque se define como una persona que padece locura de forma discontinua. pero en este caso. C) PERTURBADA. B) BURLARSE.¿Cuál es el sentido de VACILAR en el segundo párrafo? A) MOFARSE.. pues es un sinónimo de barco. C) TITUBEAR. porque se refiere a alguien a quien le falta la tranquilidad y calma.

es verdadero afirmar que: I.¿A qué se refiere el hablante cuando manifiesta en algunos versos del poema la expresión: “otro gallo cantaría’”? A) Podría explotar un rocket. C) El secuestrador podría haber cambiado su destino. las consecuencias serían distintas. II y III. E) I. Guido Eytel. B) Carlos Caszely patea los penales. Si ese día fatal te hubiera secuestrado. E) La posibilidad de que si las circunstancias hubiesen sucedido de otra forma. D) Solo I y III. 13 . “Otro gallo” en Mesa para diez. 21. los referentes históricos que el hablante utiliza tienen como connotación común el error y el fracaso. D) El hablante podría haber llevado a cabo el secuestro. A) Solo I. Texto 7 Si Caszely hubiera acertado ese penal otro gallo cantaría. Si el rocket hubiera estallado otro gallo cantaría.. 20.Sobre el poema anterior. C) Solo II y III.. el hablante emplea referentes históricos para darle más fuerza expresiva a su situación de despecho. B) Solo II. II. III. el autor emplea expresiones populares como recursos estilísticos. Si hubiera tapiado las ventanas y te hubiera amarrado con cadenas y candados seguramente no habrías conocido a ese canalla y otro gallo más feliz me cantaría.

. que aún recuerda el penal fallado por Caszely. E) individuo que planea asesinar al hombre que le robó al amor de su vida 14 . C) ser humano que está agradecido con la vida que le ha tocado. D) hincha del fútbol. B) sujeto frustrado.22.Se infiere que el hablante del poema es un: A) hombre apenado por la muerte de su mujer. por el abandono de una mujer.

Así cierto juego de fútbol entre alemanes y franceses. sólo piensa en los emblemas. Porque existe un deporte concreto y real. como toda lucha. Ca- da cual rinde el máximo esfuerzo. donde el problema no era ya el ganar un campeonato mundial. en una aldea. para consolarlo y decirle que. contra un norteamericano.. el abrazo. Como decía Paul Deharme.. atiza pasiones y alimenta rivalidades. hace años: «Acaba el vecino de Neuilly por enfurecerse porque los tenistas de su club perdieron contra los del Sporting de Passy». victoriosos y vencidos se unen en un vasto abrazo de fraternidad atlética —abrazo que funde. otro día la victoria será suya. Y una vez terminada la lucha en el estadio.) El deporte no es fraternal como lo pintan. Ni creo que contribuya mucho al acercamiento entre los hombres. que acaba por crear rivalidades entre provincias. Se entran a garrotazos los mozos de la ribera derecha y los de la ribera izquierda.. en vísperas de la pasada guerra. es el caballeroso estrechen de manos. que es el que he podido ver en todas partes. sino de lograr la victoria de un alemán. donde cualquier chispa podía provocar un incendio. el vencedor que toma en brazos al vencido. Es lucha y. para lograr la victoria de los suyos. tales como la de Schmelling contra Joe Louis. idílica. Deporte y fraternidad (fragmento). por así decirlo. Alejo Carpentier. porque los de acá ganaron a los allá. en imagen magnífica de lo que debiera ser una humanidad perfecta.(. alegorías y estan- dartes. negro.. estatuas del discóbolo. pueblos.Texto 8 Existe una imagen ideal. Y no hablemos de nacionalismos mal entendidos puestos en peleas de boxeo. de los Deportes. transformó el Estadio de Colombes en un ámbito infernal. Además —eso me decían cuando era niño— el deporte es ajeno a todo «chauvinismo».. Es aquella que nos muestra a los Atletas entregados a las más nobles competencias físicas. y hasta barrios. desde que salí de las aulas del colegio. sino como un hecho que es preciso admitir— que agudiza en tal grado los «chauvinismos». están tensos los músculos como cuerdas de arcos. Los dos bandos en pugna están trabados en apretada lucha. Brillan los ojos de los contendientes. todas las almas en una sola. En fin —nos decían nuestros padres y maestros— que los deportes contribuyen a desarrollar la con- fraternidad humana. olímpica. sólo defienden sus emblemas. Cuando los deportistas defienden sus emblemas. Y es un deporte —no lo veo como un mal mayor.. ario. Pero esto es lo que podríamos calificar de «deporte ideal». en un estadio adornado de arcos de triunfo. Y el público que contempla la pugna. ciu- dades. el boxeador que ayuda a levantar a su contrario. Y cuando el juego termina con la derrota de uno de los dos bandos. 15 . Se es azul o verde —como en el Hipódromo de Bizancio— por mera simpatía personal hacia este u otro club.

B) Quema. 16 .ATIZA A) Aviva. D) Calma..23. E) Revela. C) Levanta.

vejado y convertido en objeto de irrisión. “El gran tema de Don Quijote de la Mancha es la ficción. creyendo que el mundo es como lo describen las novelas de Amadises y Palmerines se lanza a él en busca de unas aventuras que vivirá de manera paródica.). barajan y enredan los puntos de vista y experimentan con el lenguaje. Él no saca de esas malas experiencias una lección de realismo. y la manera como ella. transformando. provocando y padeciendo pequeñas catástrofes. son todos deudores del Quijote. su razón de ser. prólogo a la edición 2005 de Historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. En busca del tiempo perdido de Proust o. al infiltrarse en la vida la va modelando. para la nuestra.. 3. se equivoque.. los novelistas contemporáneos que juegan con la forma. en el ámbito de la literatura hispanoamericana. 17 . Borges resucitó. La ficción es tan asunto central de la novela porque el hidalgo manchego que es su protagonista ha sido «desquiciado»-también en su locura hay que ver una alegoría o un símbolo antes que un diagnóstico clínico. un tema cervantino que. el problema básico que debe resolver todo aquel que se dispone a escribir una novela: ¿quién va a contar la historia? La respuesta que Cervantes dio a esta pregunta inauguró una sutileza y complejidad en el género que todavía sigue enriqueciendo a los novelistas modernos y fue para su época lo que. siglos después. La ficción va contaminando lo vivido y la realidad se va gradualmente plegando a las excentricidades y fantasías de don Quijote (. fueron el Ulises de Joyce.por las fantasías de los libros de caballerías y. aun cuando tratando de ponerla en práctica. Así.. se estrelle en contra obstáculos insalvables y sea golpeado. imprimiéndole su sello personal. Aunque no lo sepan. Pero también es una novela de actualidad porque Cervantes para contar la gesta quijotesca. distorsionan el tiempo. Con la inconmovible fe de los fanáticos. atribuye a malvados encantadores que sus hazañas tornen siempre a desnaturalizarse y convertirse en farsas. revolucionó las formas narrativas de su tiempo y sentó las bases sobre las que nacería la novela moderna. Cien años de soledad de García Márquez o Rayuela de Cortázar”. La modernidad del Quijote está en el espíritu rebelde. 2.. Al final.) es. M.Texto 9 1. 4. lo que parece a muchos lectores modernos el tema «borgiano»por antonomasia (. Tal vez el aspecto más innovador de la forma narrativa en el Quijote es la manera como Cervantes encaró el problema del narrador. termina por salirse con la suya. justiciero que lleva al personaje a asumir como su responsabilidad personal cambiar el mundo para mejor. Vargas Llosa. en verdad.

18 ..24.¿Qué elemento propio de la literatura es común a las novelas mencionadas por el emisor del fragmento anterior en relación con el Quijote? A) El montaje.INCONMOVIBLE A) Constante. E) Permanente. C) Inalterable.. 25. C) El tema. E) Los personajes. D) El narrador. B) La trama. B) Impasible. D) Intransable.

4. La gente oraba.. Asterión. con los ojos cerrados y la respiración poderosa. pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito)1 están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Ya se había puesto el Sol.o a verás cómo el sótano se bifurca". lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe. Apolodoro: Biblioteca. aunque mi modestia lo quiera. si antes de la noche volví. Claro que no me faltan distracciones.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. son catorce (son infinitos) los 19 . Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu. Con grandes reveren- cias le digo: . y tal vez de misantropía. creo. A veces 2 me equivoco y nos reímos buenamente los dos.ahora volvemos a la encrucijada anterior. a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos). Todas las partes de la casa están muchas veces. como la mano abierta.o . jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra.o . (. no puedo confundirme con el vulgo. Semejante al carnero que va a embestir. un pesebre. No hay un aljibe. se ocultó bajo el mar. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. también he meditado sobre la casa. añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. No en vano fue una reina mi madre. caras descoloridas y aplanadas. hasta ensangrentarme. Alguno. pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. algún atardecer he pisado la calle. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.o "bien decía yo que te gustaría la canaleta. un patio. un abrevadero.ahora desembocamos en otro patio.Texto 10 La casa de Asterión (fragmento) Y la reina dio a luz un hijo que se llamó Asterión. Otra especie ridícula es que yo. El hecho es que soy único. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada. pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido.. Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. huía (.I 1. y tal vez de locura. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. III.ahora verás una cisterna que se llenó de arena. cualquier lugar es otro lugar. Hay azoteas desde las que me dejo caer. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido.). A veces lo deploro porque las noches y los días son largos. otros juntaban piedras.) Hallará una casa como no hay otra en la faz de la Tierra.. Es verdad que no salgo de mi casa. que está capacitado para lo grande. (A veces me duermo realmente. mareado. 2. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa.. soy un prisionero. 3. Que entre el que quiera. como el filósofo. No solo he imaginado esos juegos. Sé que me acusan de soberbia. corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo.

El minotauro apenas se defendió. 26. mejor dicho. porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. alguna vez llegaría mi redentor. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. ¿Cómo será mi redentor?. pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba. yo percibiría sus pasos. D) Plebeyo. aljibes. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. Todo está muchas veces.El Aleph".. en la hora de su muerte. y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo? 6.Según el texto. pesebres. pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterión. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre. pero sé que uno de ellos profetizó. patios. En: . Si mi oído alcanzara todos los rumores del mundo. quedan. -¿Lo creerás. 1. El Sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Asterión. La casa es del tamaño del mundo. La ceremonia dura pocos minutos. El original dice catorce. Jorge Luis Borges B) Noble. es el mundo. C) Egipcio. a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Ariadna? -dijo Teseo-. 5. abrevaderos. ese adjetivo numeral vale por infinitos. pero ya no me acuerdo. Ignoro quiénes son. abajo. me pregunto. Donde cayeron. catorce veces. que. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce (son infinitos) los mares y los templos. 20 . ¿cuál es el origen de Asterión? A) Solar. Sin embargo. Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Desde entonces no me duele la soledad. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. el intrincado Sol.

huía. D) Quiere saber de Egipto y otros lugares fuera de su morada. C) Tristeza. B) Es un toro con cara de hombre. pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. me pregunto. A veces lo deploro porque las noches y los días son largos". B) Terror. ¿cómo es físicamente el protagonista? "¿Cómo será mi redentor?. ¿por qué es lamentable no saber leer? A) Leer le serviría de entretención. otros juntaban piedras. 28. D) Es una mezcla indeterminada de hombre y toro.. se ocultó bajo el mar”. se prosternaba. A) Es un hombre fuerte.Según el siguiente fragmento.. Según el punto de vista de Asterión.¿Cómo es el carácter de Asterión? A) Infantil. C) Es un hombre con cola y cara de toro. B) Humilde. 21 .. ¿Qué provoca el protagonista a las personas que lo ven? A) Ira. C) Agresivo.27. 30. creo.. Alguno. unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas. 29.A partir del siguiente fragmento: “Ya se había puesto el Sol. La gente oraba.Çierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?". C) Quiere superar las fronteras de su conocimiento. D) Sorpresa. B) Leer conduce su espíritu a la grandeza. D) Arrogante.