Prueba de Lenguaje

forma: 21710
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Texto 1 Copla I Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte
contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán
presto se va el placer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro pa-
recer, cualquiera tiempo pasado fue mejor. Jorge Manrique, Coplas a la muerte de

1.- CONTEMPLANDO
A) Mirando.

su padre (fragmento). B) Considerando.
C) Observando.
D) Imaginando.
E) Valorando.

2

B) Proteger el cuerpo de su amada... Gerardo Diego. que me trasluce el ritmo de andantino de tu anhelar. pura. C) ansias del hablante lírico por juntar las miradas con su amada. te resbalase en torno. transparente como tu frente. en tus ojos. que al cerrar los brazos no encontrases mi carne. decantarme. inerme. Texto 2 “Dentro. Amor 2. La primera estrofa puede ser interpretada como manifestación de: A) alegría del hablante lírico por ver los ojos de su amada. B) soledad que siente el hablante lírico al ver a su amada dormida. Y que mi alma. donde calla y duerme un palpitar de acuario submarino. ¿Qué acción explícita desea realizar el hablante en la segunda estrofa? A) Rozar la espalda de su amada. E) alabanza hacia la belleza y profundidad que expresan los ojos de su amada. en ti disuelta. C) Acariciar la espalda de su amada. como tu frente”. en bulto y tacto vuelta.licor tenue al difumino - hundirme. 3 . D) Apoyar su espalda en la de su amada. D) deseo del hablante lírico de verse a sí mismo en la mirada de su amada. si en ella me reclino. quisiera . adormecerme. quisiera trasvasarme y extenderme. 3. Multiplicar mi nido en tus regazos innumerables. amor. E) Sentir el contacto con la piel de su amada. Y a través de tu espalda.

. 4 . ¿Cuál enunciado describe mejor la concepción de amor presente en el poema ante- rior? A) Amor como encuentro intangible. C) Amor como protección del ser amado.4. D) Amor como expresión de un romance imposible. B) Amor como unión física y espiritual. E) Amor como vía de trascendencia ante la muerte.

que vienen de lejos. que confunde la cantidad con la calidad. porque se hace re C) PROGRESO. esas fiestas de la vida. D) CULTURA. Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los pa- ladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. están siendo apabulladas. 5 . porque apunta a la en la actualidad. esas señas de identidad cultural. porque en la boca tiene el alma una de sus puertas”.Texto 3 1. y son un patrimonio colectivo que de al- guna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. El país que inventó las comidas y bebidas light. confunde la gordura con la buena alimentación. obra de McDonald’s. tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. Entre los ni- ños norteamericanos. La plastificación de la comida en escala mundial. 5. porque indica e Fuente: Eduardo Galeano. por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa. “El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización. viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho. en la última década la ‘obesidad severa’ ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. de manera fulminante. Burger King y otras fábricas. ¿Cuál es el sentido del término CIV A) EDUCACIÓN. Sentado ante la pantalla chica. Según la revista científica The Lancet. Las costumbres del buen comer. los diet food y los alimentos fat free. porque tiene presentes en la actualidad. E) HUMANIDAD. miles de años de refinamientoy diversidad.. 2. tienen. porque alude a B) SOCIEDAD. pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. la dictadura de la fast food. la obesidad aumentó en un 40 % en los últimos dieciséis años. El imperio del consumo (fragmento) esta época. en algunos países. Esas tradiciones.

porque las costumbres del buen comer han demostrado la mi- nuciosidad de las preparaciones. porque las costumbres del buen comer han sido reflejo de buen gusto. ¿Cuál es el sentido del término APABULLADAS en el fragmento anterior? A) ELIMINADAS. B) ELEGANCIA. porque las tradiciones culinarias reconocen a la comida cha- tarra como un agente extraño. porque las tradiciones culinarias se niegan a evolucionar en comida chatarra. porque las costumbres del buen comer han estado a cargo de personas muy sabias. porque las tradiciones culinarias están cayendo bajo la sombra del gran avance de la comida chatarra. D) CONOCIMIENTO. porque las tradiciones culinarias plantean que la comida cha- tarra mata.. ¿Cuál es el sentido del término REFINAMIENTO en el fragmento anterior? A) PRÁCTICA. porque las costumbres del buen comer han ido mejorando con el tiempo. porque las costumbres del buen comer han logrado trans- formarse con los años. B) REPUDIADAS.6. C) INTERRUMPIDAS. porque las tradiciones culinarias llaman a protestar contra la comida chatarra. E) OPACADAS. 6 . E) DISTINCIÓN.. 7. D) RECHAZADAS. C) ELABORACIÓN.

apuntan hacia ese obje- tivo. 7. 7 . 3. industria. El filósofo estadounidense Jerry Mander. obras públicas. la industria no tarda en descubrir que sirve para fomentar el consumo de leseras y los políticos. telegénica digamos. la energía nuclear no sería ni buena ni mala. se descubre que a largo plazo y en forma inconsciente cultiva en el niño conductas violentas que sólo emergen cuando llega a ser adulto. uno acepta un sistema destinado a persuadir y a dominar mentes. al estudiar el comportamiento de personas expuestas a la tele por varios años. para destruir la humanidad. Seguidamente. Uno tam- bién acepta que el sistema será utilizado por el tipo de persona que desea influenciargente y que sabe hacerlo.Texto 4 El impacto mental de la imagen en pantalla 1. Propone que debe eliminarse de cuajo debido a que sus males son inherentesa su tecnología. pero no contaminación. Pero lo que llega en un determinado momento de nuestra evolución cultural es más que un medio para mostrarnos la realidad: es una tecnología que impone su propia realidad y con ello implanta en la sociedad una manera. Si bien al comienzo varios estudios no prueban que moldee la mente. 2. Por eso. 5. estimulan tal comportamiento en sociedad y tienden a dirigir la evolución social en esa dirección”’. pero no accidentes de tránsito.. la naturaleza básica de la publicidad. que manipula la opinión. Es típico querer ciertos inventos sin sus consecuencias lógicas. autopistas. Según tan cándida creencia. pero no impuestos y Estado. Lo mismo con la publicidad. “Es habitual considerar la televisión como otro medio más de comunicación masiva. Queremos autos. O sea. ‘Si uno acepta la existencia de publicidad. algo así como un feliz combinado de radio con cine servido en casa. pero no gases de escape. o tendría éxito en ella. 6. de verse a sí misma. porque todo depende de si los buenos la usan para curar el cáncer o de si los malos. y de las tecnologías creadas para servirla. sino en la forma de emplearlo. fue de los primeros en plantear que la TV es una poderosa máquina de lavar cerebros que empareja y alisa la conciencia en todos los rincones del mundo. 4. Esto puede parecer extraño a quien siga creyendo que la técnica está al servicio del hombre. pero no burocracia. el bien o el mal provocado por un invento no yace en el invento mismo.. Nadie que no desea dominar a otros em- plearía publicidad.

porque es una creen buena intención de las personas. 8 .. porque es una creencia que p B) BONACHONA. porque es una creencia la voluntad humana. D) INEXPERTA. La cultura huachaca (fragmento) C) INGENUA. porque es una creenci miento del tema que se trata. 8. Fuente: Pablo Huneeus. ¿Cuál es el sentido del término CÁNDIDA A) BOBA. E) IMPRUDENTE. porque es una creen las cosas.

D) Solo II y III. 9 . La siesta la hacía sobre las faldas de la anciana. C) La vecina de la mujer mayor. Texto 5 El gato la acompañaba siempre junto al canasto de los tejidos. Una tarde la mujer mayor dejó de respirar. B) El gato emprendedor. pues tiene la capacidad de tejer. D) La nieta de la mujer mayor.. continuó con un trenzado ovoidal y un trapecio zigzag en la parte delantera del chaleco. desarrolla particularmente la habilidad del tejido. ¿Quién es el personaje protagonista de la historia? A) La mujer mayor. Es un animal habilidoso. Gatos con oficio. permanece constantemente con su ama. B) Solo I y II. Es un animal limpio. 11. cuidadosas. 9. E) I. cuida de hacer sus necesidades en lugares apropia- dos... A) Solo III. ya que había adquirido por años el buen oficio de tejer. II. Max Valdés. Es un animal fiel. E) El policía que encuentra sin vida a la anciana.¿Por qué motivo el texto se denomina “Gatos con oficio”? A) Los mininos son buenos cazadores de ratones. E) El gato de la historia. III. 10. limpias. C) Son mascotas de compañía total para sus amos. Solo la abandonaba para ir a realizar sus necesidades fuera de la antigua casa. II y III.¿Cuál de los siguientes enunciados caracteriza al gato protagonista de la historia? I. D) Son animales que se esfuerzan para conseguir su alimento. El gato tomó su lugar y. Santiago en 100 palabras. C) Solo I y III. B) Son mascotas ordenadas.

II y III.. C) “El gato la acompañaba siempre junto al canasto de los tejidos”.¿Cuál(es) de los siguientes valores se encuentra(n) presentes en el texto? I. continuó con un trenzado (.)2 .. B) Solo I y II. E) A pesar de ser un gato extremadamente limpio. E) I.¿Cuál de los siguientes enunciados es VERDADERO? A) El gato tejía permanentemente. 14. A) Solo I. B) La mujer le enseña a tejer minuciosamente al gato. D) “Solo la abandonaba para ir a realizar sus necesidades fuera de la antigua casa2 . Laboriosidad. E) “El gato tomó su lugar y ya que había adquirido por años el buen oficio de tejer. 13. D) Solo II y III. II. B) “La siesta la hacía sobre las faldas de la anciana2 . a pesar de la muerte acontecida de su ama. III. 10 . C) El gato asume la tarea del tejido... antes de su muerte.¿Cuál de los siguientes hechos narrados en la historia podría caracterizarse de fan- tástico? A) “Una tarde la mujer mayor dejó de respirar2 . D) La casa donde vivía el gato con la anciana. Gentileza. C) Solo I y III. antes de la muerte de la anciana. se trataba de un lugar relativamente reciente.12.. alguna vez ensució la antigua casa con sus necesidades. Fidelidad.

. Datos para el viudo (fragmento). no mi intención. El ómnibus venía inclinado hacia nues- tro lado y eso aumentó la nerviosidad de Marta. desconcertado. pasmado como un imbécil. C) ELUDÍAMOS. Nunca supieron ellos que me quedé ahí llorando. me dio un tremendo puñetazo en la sien. Mario Benedetti. porque habla de evitar algo con astucia. Este recuerdo siempre me acompaña”. Cuando el ómnibus estaba ya sobre nosotros. levantó los brazos aterrorizada. La vi vacilar dos veces ame- nazadoramente. por algo que más tarde seguramente se aclararía. Texto 6 “. E) ESQUIVÁBAMOS. Bajó de la bicicleta y contempló el cuadro que formábamos: Marta. hasta que la noche me entumeció de frío. 11 . A veces salíamos los tres en bicicleta. temblaba en su bicicleta. le limpió las rodillas como pudo y acercándoseme. porque se refiere a evitar un riesgo evidente. sin atinar a ayudarla. sucia de barro. Quedé un poco mareado. Se caía sin remedio y preferí empujarla a la cuneta. porque se refiere a que los personajes salían de un lugar para trasladarse a otro. con la impresión de que todo aquello era un malentendido. D) EVADÍAMOS. alcanzó a distinguir mi ademán. si es que dijo algo. sin decir nada. 15. sin mirarme. B) PARTÍAMOS. como si vacilase entre arrojarse bajo las ruedas que se acercaban o hacerlo directamente a la cuneta. retirarse o excusarse. porque se refiere a evitar un posible daño o peligro. En esos casos yo sabía lo que tenía que hacer: Me adelantaba por la izquierda. Gerardo vino. pero nunca se aclaró. Siempre que se acercaba un vehículo en sentido contrario. de modo que pudiese sujetarla o por lo menos propinarle un empujón hacia la derecha. que iba adelante y se había dado vuelta.. casi tranquilo. Fue eso precisamente lo que pasó esa tarde. No me era posible sentir odio por un malentendido. Creo recordar que subieron de nuevo a sus bicicletas y se fueron despacio. Marta era muy nerviosa. No sé qué hizo Marta ni qué dijo. Gerardo.¿Cuál es el sentido de SALÍAMOS en el primer párrafo? A) REHUÍAMOS. con las rodillas ensangrentadas. colocándome entre su máquina y el paso del vehículo. porque se refiere a apartarse de algo con recelo o temor. yo..

pero en este caso. E) EMBARCACIÓN. porque se define como una persona que padece locura de forma discontinua. B) DEMENTE. pues se refiere a un barco antiguo. porque se dice así de una persona que tiene alteradas sus facultades mentales. no tomarse en serio diferentes situaciones. porque se habla de alguien que ha perdido la razón y el buen juicio. porque se habla de alguien que está loco o se encuentra en estado de locura. E) Automotor. 18. C) Coche. B) Auto.¿Cuál es el sentido de VEHÍCULO en el primer párrafo? A) NAVE. porque se refiere a la acción de burlarse de alguien o de algo. B) NAO. porque hace referencia a utilizar bromas. 19.16. de grandes dimen- siones.MÁQUINA A) Automóvil. 12 . B) BURLARSE. porque se refiere a la acción de dudar.¿Cuál es el sentido de NERVIOSA en el primer párrafo? A) LOCA. E) INTRANQUILA.. E) BROMEAR. D) LUNÁTICA. pues tiene alterados los nervios. pues se refiere a un medio que sirve para trasladar personas de un lugar a otro. D) REÍRSE. pues es un sinónimo de barco. porque habla de celebrar algo con risa. C) PERTURBADA.. porque se refiere a hacer burla de alguien o algo. D) TRANSPORTE. C) TITUBEAR.¿Cuál es el sentido de VACILAR en el segundo párrafo? A) MOFARSE. con cubierta y velas. pues se refiere a un vehículo capas de moverse gracias a remos.. D) Aparato. solo por lapsos de tiempo. pues se habla de una embarcación antigua. porque se refiere a alguien a quien le falta la tranquilidad y calma.. 17. C) NAVÍO.

D) Solo I y III. Texto 7 Si Caszely hubiera acertado ese penal otro gallo cantaría. A) Solo I. es verdadero afirmar que: I.¿A qué se refiere el hablante cuando manifiesta en algunos versos del poema la expresión: “otro gallo cantaría’”? A) Podría explotar un rocket. C) Solo II y III. II.. E) I. Si ese día fatal te hubiera secuestrado. C) El secuestrador podría haber cambiado su destino. 20. el autor emplea expresiones populares como recursos estilísticos. Guido Eytel. Si el rocket hubiera estallado otro gallo cantaría.Sobre el poema anterior.. el hablante emplea referentes históricos para darle más fuerza expresiva a su situación de despecho. “Otro gallo” en Mesa para diez. II y III. las consecuencias serían distintas. 13 . 21. Si hubiera tapiado las ventanas y te hubiera amarrado con cadenas y candados seguramente no habrías conocido a ese canalla y otro gallo más feliz me cantaría. E) La posibilidad de que si las circunstancias hubiesen sucedido de otra forma. III. D) El hablante podría haber llevado a cabo el secuestro. los referentes históricos que el hablante utiliza tienen como connotación común el error y el fracaso. B) Solo II. B) Carlos Caszely patea los penales.

Se infiere que el hablante del poema es un: A) hombre apenado por la muerte de su mujer.. D) hincha del fútbol. por el abandono de una mujer. E) individuo que planea asesinar al hombre que le robó al amor de su vida 14 . C) ser humano que está agradecido con la vida que le ha tocado.22. B) sujeto frustrado. que aún recuerda el penal fallado por Caszely.

es el caballeroso estrechen de manos. para consolarlo y decirle que. Como decía Paul Deharme. En fin —nos decían nuestros padres y maestros— que los deportes contribuyen a desarrollar la con- fraternidad humana. alegorías y estan- dartes. porque los de acá ganaron a los allá. pueblos. Además —eso me decían cuando era niño— el deporte es ajeno a todo «chauvinismo». Alejo Carpentier. negro. Ca- da cual rinde el máximo esfuerzo. Y cuando el juego termina con la derrota de uno de los dos bandos. otro día la victoria será suya..) El deporte no es fraternal como lo pintan. y hasta barrios. desde que salí de las aulas del colegio. que acaba por crear rivalidades entre provincias.(. Porque existe un deporte concreto y real. Ni creo que contribuya mucho al acercamiento entre los hombres. Cuando los deportistas defienden sus emblemas. victoriosos y vencidos se unen en un vasto abrazo de fraternidad atlética —abrazo que funde. en vísperas de la pasada guerra. sólo defienden sus emblemas. ario. sino como un hecho que es preciso admitir— que agudiza en tal grado los «chauvinismos». Es lucha y. donde cualquier chispa podía provocar un incendio.. como toda lucha.. hace años: «Acaba el vecino de Neuilly por enfurecerse porque los tenistas de su club perdieron contra los del Sporting de Passy». en una aldea. sólo piensa en los emblemas. tales como la de Schmelling contra Joe Louis. están tensos los músculos como cuerdas de arcos. 15 . donde el problema no era ya el ganar un campeonato mundial. sino de lograr la victoria de un alemán. Y el público que contempla la pugna. todas las almas en una sola. Los dos bandos en pugna están trabados en apretada lucha. Y es un deporte —no lo veo como un mal mayor. el abrazo. Y una vez terminada la lucha en el estadio. Así cierto juego de fútbol entre alemanes y franceses. en imagen magnífica de lo que debiera ser una humanidad perfecta.. el vencedor que toma en brazos al vencido. en un estadio adornado de arcos de triunfo. estatuas del discóbolo.Texto 8 Existe una imagen ideal. Es aquella que nos muestra a los Atletas entregados a las más nobles competencias físicas. idílica. Se es azul o verde —como en el Hipódromo de Bizancio— por mera simpatía personal hacia este u otro club. Pero esto es lo que podríamos calificar de «deporte ideal». que es el que he podido ver en todas partes. ciu- dades. de los Deportes.. para lograr la victoria de los suyos. el boxeador que ayuda a levantar a su contrario. Deporte y fraternidad (fragmento). transformó el Estadio de Colombes en un ámbito infernal. olímpica. Y no hablemos de nacionalismos mal entendidos puestos en peleas de boxeo. atiza pasiones y alimenta rivalidades. Brillan los ojos de los contendientes. contra un norteamericano.. por así decirlo. Se entran a garrotazos los mozos de la ribera derecha y los de la ribera izquierda.

B) Quema. 16 .23. E) Revela. C) Levanta. D) Calma..ATIZA A) Aviva.

justiciero que lleva al personaje a asumir como su responsabilidad personal cambiar el mundo para mejor. revolucionó las formas narrativas de su tiempo y sentó las bases sobre las que nacería la novela moderna. y la manera como ella. vejado y convertido en objeto de irrisión. Con la inconmovible fe de los fanáticos. en verdad. al infiltrarse en la vida la va modelando. se equivoque. creyendo que el mundo es como lo describen las novelas de Amadises y Palmerines se lanza a él en busca de unas aventuras que vivirá de manera paródica. Cien años de soledad de García Márquez o Rayuela de Cortázar”. Tal vez el aspecto más innovador de la forma narrativa en el Quijote es la manera como Cervantes encaró el problema del narrador.Texto 9 1. transformando. Vargas Llosa. su razón de ser. barajan y enredan los puntos de vista y experimentan con el lenguaje. son todos deudores del Quijote. para la nuestra. 3. provocando y padeciendo pequeñas catástrofes. siglos después. el problema básico que debe resolver todo aquel que se dispone a escribir una novela: ¿quién va a contar la historia? La respuesta que Cervantes dio a esta pregunta inauguró una sutileza y complejidad en el género que todavía sigue enriqueciendo a los novelistas modernos y fue para su época lo que. Pero también es una novela de actualidad porque Cervantes para contar la gesta quijotesca. Al final. termina por salirse con la suya.. lo que parece a muchos lectores modernos el tema «borgiano»por antonomasia (. aun cuando tratando de ponerla en práctica. La modernidad del Quijote está en el espíritu rebelde. 4. atribuye a malvados encantadores que sus hazañas tornen siempre a desnaturalizarse y convertirse en farsas. La ficción es tan asunto central de la novela porque el hidalgo manchego que es su protagonista ha sido «desquiciado»-también en su locura hay que ver una alegoría o un símbolo antes que un diagnóstico clínico. La ficción va contaminando lo vivido y la realidad se va gradualmente plegando a las excentricidades y fantasías de don Quijote (. en el ámbito de la literatura hispanoamericana. 2. Él no saca de esas malas experiencias una lección de realismo. se estrelle en contra obstáculos insalvables y sea golpeado. Así.por las fantasías de los libros de caballerías y. un tema cervantino que.. 17 .). imprimiéndole su sello personal. fueron el Ulises de Joyce.. Aunque no lo sepan. prólogo a la edición 2005 de Historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. distorsionan el tiempo. los novelistas contemporáneos que juegan con la forma. En busca del tiempo perdido de Proust o.) es. M. Borges resucitó.. “El gran tema de Don Quijote de la Mancha es la ficción.

. D) Intransable. B) La trama. C) Inalterable. E) Los personajes. 25. D) El narrador. E) Permanente. C) El tema. 18 . B) Impasible..24.INCONMOVIBLE A) Constante.¿Qué elemento propio de la literatura es común a las novelas mencionadas por el emisor del fragmento anterior en relación con el Quijote? A) El montaje.

ahora verás una cisterna que se llenó de arena. Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. creo. Apolodoro: Biblioteca.) Hallará una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. 3. No solo he imaginado esos juegos. Todas las partes de la casa están muchas veces. Con grandes reveren- cias le digo: . Semejante al carnero que va a embestir. pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito)1 están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. si antes de la noche volví.ahora volvemos a la encrucijada anterior. pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. que está capacitado para lo grande. un pesebre.o a verás cómo el sótano se bifurca". corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu. añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás. Hay azoteas desde las que me dejo caer. Que entre el que quiera. huía (. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres. A veces lo deploro porque las noches y los días son largos. son catorce (son infinitos) los 19 . Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos). otros juntaban piedras. soy un prisionero. mareado. Sé que me acusan de soberbia. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada. algún atardecer he pisado la calle. hasta ensangrentarme.o .o "bien decía yo que te gustaría la canaleta. No en vano fue una reina mi madre. Es verdad que no salgo de mi casa..ahora desembocamos en otro patio. con los ojos cerrados y la respiración poderosa. III. A veces 2 me equivoco y nos reímos buenamente los dos. Claro que no me faltan distracciones.o . no puedo confundirme con el vulgo. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido. se ocultó bajo el mar. 2. jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Ya se había puesto el Sol.. Alguno. un patio. No hay un aljibe.Texto 10 La casa de Asterión (fragmento) Y la reina dio a luz un hijo que se llamó Asterión. como la mano abierta. un abrevadero. 4. lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe. cualquier lugar es otro lugar. aunque mi modestia lo quiera. y tal vez de misantropía. Otra especie ridícula es que yo. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida. La gente oraba.).. también he meditado sobre la casa. El hecho es que soy único.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. y tal vez de locura. como el filósofo.I 1. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. (. (A veces me duermo realmente.. Asterión. caras descoloridas y aplanadas.

pesebres. Ignoro quiénes son. El original dice catorce. abajo. porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. abrevaderos.El Aleph". Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La casa es del tamaño del mundo. Sin embargo. 1. el intrincado Sol. aljibes. y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. pero ya no me acuerdo. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba. me pregunto. mejor dicho. Donde cayeron. ese adjetivo numeral vale por infinitos. La ceremonia dura pocos minutos. D) Plebeyo. ¿Cómo será mi redentor?. -¿Lo creerás. que. Asterión. Jorge Luis Borges B) Noble. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo? 6. pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterión. a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. yo percibiría sus pasos. en la hora de su muerte. C) Egipcio. Todo está muchas veces. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. catorce veces.. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa. En: . ¿cuál es el origen de Asterión? A) Solar.Según el texto. pero sé que uno de ellos profetizó. quedan. es el mundo. Desde entonces no me duele la soledad. 20 . El minotauro apenas se defendió. patios. 26. 5. Si mi oído alcanzara todos los rumores del mundo. El Sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce (son infinitos) los mares y los templos. alguna vez llegaría mi redentor. Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Ariadna? -dijo Teseo-. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.

A partir del siguiente fragmento: “Ya se había puesto el Sol. La gente oraba.. ¿Qué provoca el protagonista a las personas que lo ven? A) Ira..Según el siguiente fragmento. C) Es un hombre con cola y cara de toro. Según el punto de vista de Asterión. C) Quiere superar las fronteras de su conocimiento. se prosternaba.Çierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. 21 . A veces lo deploro porque las noches y los días son largos". B) Es un toro con cara de hombre. 30. pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. Alguno. D) Es una mezcla indeterminada de hombre y toro. 28. D) Quiere saber de Egipto y otros lugares fuera de su morada. D) Sorpresa. B) Humilde. otros juntaban piedras.27. A) Es un hombre fuerte.¿Cómo es el carácter de Asterión? A) Infantil. D) Arrogante. 29. se ocultó bajo el mar”. me pregunto.. unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas.. C) Agresivo. ¿cómo es físicamente el protagonista? "¿Cómo será mi redentor?. huía. B) Terror. C) Tristeza. ¿por qué es lamentable no saber leer? A) Leer le serviría de entretención. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?". creo. B) Leer conduce su espíritu a la grandeza.