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Rousseau sostuvo que en un estado republicano debe ser el pueblo quien tenga la soberanía y la voluntad general de legislar para el bien común. Uno de sus principales aportes fue señalar que el niño es diferente al adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución. Rousseau también consideró que los hombres debían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres y dueños de su destino.
Rousseau sostuvo que en un estado republicano debe ser el pueblo quien tenga la soberanía y la voluntad general de legislar para el bien común. Uno de sus principales aportes fue señalar que el niño es diferente al adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución. Rousseau también consideró que los hombres debían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres y dueños de su destino.
Rousseau sostuvo que en un estado republicano debe ser el pueblo quien tenga la soberanía y la voluntad general de legislar para el bien común. Uno de sus principales aportes fue señalar que el niño es diferente al adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución. Rousseau también consideró que los hombres debían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres y dueños de su destino.
Rousseau sostuvo un pensamiento político que defendía como única forma de
gobierno un Estado Republicano. Y es en su obra El contrato Social (1762) en la que expone que en un estado de estas características debe ser el pueblo quien tenga la soberanía y la voluntad general de legislar como forma de mirar por el bien común de todos los ciudadanos. Aportes: Uno de los principales aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño." Contribuyó notablemente a la transformación de las sociedades occidentales, instalando esta figura del ciudadano, y el ascenso de las libertades, los derechos individuales y la razón como valores máximos entre los hombres y para la sociedad. Consideró que en el mundo que se estaba configurando, los hombres deberían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueños de su destino y detentadores de la soberanía. Legado: La ética roussoniana se funda en la política y no puede pensarse sin ésta. En esta perspectiva, las reflexiones en torno a la dialéctica entre educación y política son inevitables en la obra del filósofo ginebrino Rousseau consideró que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueños de su destino y detentadores de la soberanía. Método: Rousseau propone como método la educación negativa que exige, entre otras cosas, un seguimiento constante del aprendiz por parte del tutor. En la segunda parte se abordará una breve exposición de los cambios más relevantes y características de la enseñanza basada en la formación en competencias, así como su finalidad. Su objetivo es mostrar cómo algunos planteamientos de su pensamiento educativo poseen gran similitud con ciertos cambios que exige la actual enseñanza basada en la formación en competencias, de modo que podría considerarse como un antecedente metodológico de la misma.