MAESTRIA EN PEGAGOGIA SOCIAL

INTEGRADORA

CUESTIONAMIENTO ÉTICO
Fase 2.

PROF. ARMANDO RODRÍGUEZ

1- QUE DEBE PREVALECER EN UN JUICIO ÉTICO: LA VALORACIÓN DEL

SER, SU CONCIENCIA O EL HECHO LINGÜÍSTICO QUE SE EXPRESA,
EXPLICA CUÁL DE ESAS TRES COSAS DEBE PREVALECER
La valoración del ser, su conciencia y el hecho lingüístico que se expresa deben tenerse en
cuenta a la hora de emitir un juicio ético. La importancia relativa de cada factor variará
dependiendo de la situación específica.
En algunos casos, la valoración del ser puede ser el factor más importante. Por ejemplo, si
alguien está considerando ayudar a un extraño que lo necesita, puede considerar la
apariencia, el comportamiento y otros factores del extraño para evaluar si es una buena
persona que merece ayuda.
En otros casos, la conciencia puede ser el factor más importante. Por ejemplo, si alguien
está considerando si decir una mentira, puede sopesar las posibles consecuencias de sus
acciones contra su propio sentido personal del bien y el mal.
En otros casos, el hecho lingüístico que se expresa puede ser el factor más importante. Por
ejemplo, si alguien está considerando hacer una promesa, puede considerar la redacción
específica de la promesa y las posibles consecuencias de romperla.
En última instancia, la decisión de qué factor priorizar al hacer un juicio ético es compleja y
debe tomarse caso por caso. Sin embargo, al considerar los tres factores, podemos tomar
decisiones más informadas y éticas.
Aquí hay algunos pensamientos adicionales sobre los tres factores:
1. Valoración del ser: Se refiere a nuestra comprensión de la persona o personas
involucradas en la situación. Esto incluye sus intenciones, motivaciones y carácter.
2. Conciencia: Esto se refiere a nuestro propio sentido interno del bien y del mal. A
menudo está formado por nuestras creencias, valores y experiencias personales.
3. Hecho lingüístico que se expresa: Se refiere a las palabras y frases específicas que
se utilizan para describir la situación. El significado de estas palabras y frases se
puede interpretar de diferentes maneras, según el contexto.
Es importante señalar que estos tres factores no son mutuamente excluyentes. Todos pueden
desempeñar un papel en nuestros juicios éticos, y la importancia relativa de cada factor
variará según la situación específica.

2-CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE HACER JUICIOS MORALES Y ÉTICOS

CONSTANTEMENTE, ESO TIENE ALGÚN PAPEL SOCIAL?
La importancia de hacer juicios morales y éticos constantemente es que nos ayuda a vivir
en una sociedad más justa y equitativa. Al evaluar constantemente nuestras acciones y las
acciones de los demás, podemos identificar y abordar problemas potenciales antes de que
causen daño.
Estos son algunos de los beneficios de hacer constantemente juicios morales y éticos:
  Nos ayuda a desarrollar una fuerte brújula moral. Cuando constantemente hacemos
juicios morales y éticos, esencialmente nos estamos entrenando para pensar en las
consecuencias de nuestras acciones y el impacto que tendrán en los demás. Esto
puede ayudarnos a desarrollar una brújula moral sólida, que puede guiarnos en la
toma de decisiones a lo largo de nuestras vidas.
 Nos ayuda a generar confianza y relaciones. Cuando hacemos juicios morales y
éticos, esencialmente estamos mostrando a los demás que nos preocupamos por su
bienestar y que estamos dispuestos a anteponer sus intereses a los nuestros. Esto
puede ayudarnos a construir confianza y relaciones con los demás.
 Nos ayuda a crear una sociedad más justa y equitativa. Cuando hacemos juicios
morales y éticos, esencialmente estamos trabajando para crear un mundo donde
todos sean tratados con respeto y dignidad. Esto puede ayudarnos a crear una
sociedad más justa y justa para todos.
Además de los beneficios individuales, la emisión constante de juicios morales y éticos
también tiene un papel social. Cuando todos hacemos un esfuerzo por vivir de acuerdo con
nuestros principios morales y éticos, podemos crear una sociedad más justa y justa para
todos.
Estas son algunas de las formas en que hacer constantemente juicios morales y éticos puede
desempeñar un papel social:
 Puede ayudar a reducir el crimen y la violencia. Cuando las personas saben que sus
acciones serán juzgadas por otros, es menos probable que cometan delitos o actos de
violencia.
 Puede ayudar a promover la paz y el entendimiento. Cuando las personas están
dispuestas a escuchar y considerar las perspectivas de los demás, es más probable
que encuentren puntos en común y resuelvan los conflictos de manera pacífica.
 Puede ayudar a mejorar la calidad de vida de todos. Cuando las personas viven en
una sociedad donde todos son tratados con respeto y dignidad, la calidad de vida de
todos mejora.
Emitir constantemente juicios morales y éticos no siempre es fácil. Puede ser un desafío
sopesar los pros y los contras de diferentes cursos de acción y tomar decisiones que
sabemos que afectarán a otros. Sin embargo, es importante recordar que nuestras decisiones
tienen el poder de marcar la diferencia, y que al hacer constantemente juicios morales y
éticos, podemos crear un mundo mejor para nosotros y para las generaciones futuras.

3-PORQUE UN JUICIO MORAL ES UN ACTO RESPONSABLE IMPUTABLE

Un juicio moral es un acto responsable imputable. Esto significa que cuando hacemos un
juicio moral, esencialmente estamos asumiendo la responsabilidad de nuestras acciones.
Estamos diciendo que creemos que nuestras acciones son correctas o incorrectas y que
estamos dispuestos a aceptar las consecuencias de nuestras acciones.
Esto es importante porque ayuda a garantizar que actuamos de manera responsable y ética.
Cuando sabemos que nuestras acciones serán juzgadas, es más probable que pensemos en
las consecuencias de nuestras acciones y tomemos decisiones que sean en el mejor interés
de los demás.
También es importante señalar que los juicios morales no siempre son fáciles de hacer. En
algunos casos, puede que no haya una respuesta clara correcta o incorrecta. En estos casos,
necesitamos usar nuestro mejor juicio y considerar todos los factores relevantes.
En última instancia, el objetivo del juicio moral es hacer del mundo un lugar mejor. Cuando
hacemos juicios morales, esencialmente estamos diciendo que creemos en una sociedad
justa y justa, y que estamos dispuestos a hacer nuestra parte para crearla.
Estas son algunas de las formas en que los juicios morales pueden usarse para mejorar el
mundo:
 Pueden ayudar a prevenir daños. Cuando hacemos juicios morales, podemos
identificar problemas potenciales y tomar medidas para evitar que sucedan. Por
ejemplo, si juzgamos que es probable que cierta acción cause daño, podemos tratar
de evitar que la gente la haga.
 Pueden promover la paz y la comprensión. Cuando hacemos juicios morales,
podemos ayudar a construir puentes entre personas con diferentes creencias y
culturas. Por ejemplo, si juzgamos que cierta acción está mal, podemos tratar de
explicar nuestro razonamiento a los demás y encontrar puntos en común.
 Pueden mejorar la calidad de vida de todos. Cuando hacemos juicios morales,
podemos ayudar a crear una sociedad más justa y justa para todos. Por ejemplo, si
juzgamos que cierta acción es injusta, podemos intentar cambiar el sistema para que
todos sean tratados por igual.
Los juicios morales son una parte importante de lo que nos hace humanos. Nos permiten
pensar críticamente sobre nuestras acciones y tomar decisiones que son mejores para
nosotros y para los demás. Al hacer juicios morales constantemente, podemos crear un
mundo mejor para nosotros y para las generaciones futuras.

4-TIENEN LOS PROFESORES FACULTADES PRESCRIPTIVAS MORALMENTE

HABLANDO TRÁTELO COMO UN PROBLEMA CON TODAS SUS
IMPLICACIONES
Por un lado, a los maestros se les confía la educación de las mentes jóvenes y, como tales,
tienen la responsabilidad de enseñar a sus alumnos el bien del mal. Esto puede implicar
proporcionar a los estudiantes orientación e instrucción moral, e incluso decirles lo que
deben y no deben hacer. Por otro lado, los docentes también son educadores, y como tales,
deben esforzarse por ser imparciales y objetivos en su enseñanza. Esto significa que deben
evitar imponer sus propias creencias y valores personales a sus alumnos.
Hay una serie de implicaciones a considerar al pensar en la cuestión de si los profesores
tienen o no facultades prescriptivas. Una implicación es que los maestros deben tener
cuidado de no sobrepasar sus límites. Si comienzan a decirles a sus alumnos lo que deben y
no deben hacer, puede parecer que los están adoctrinando en lugar de educarlos. Otra
implicación es que los profesores deben ser conscientes de los diferentes valores y
creencias que pueden tener sus alumnos. Deben ser sensibles a estas diferencias y evitar
imponer sus propios valores a sus alumnos.
En última instancia, la cuestión de si los profesores tienen o no facultades prescriptivas es
una cuestión de opinión. No hay una respuesta correcta o incorrecta, y cada maestro deberá
decidir por sí mismo cómo quiere abordar este problema.
Aquí hay algunos pensamientos adicionales sobre el asunto:
 Los maestros deben ser conscientes de sus propios prejuicios y de cómo pueden
influir en su enseñanza.
 Los maestros deben crear un ambiente seguro y de apoyo donde los estudiantes se
sientan cómodos compartiendo sus propias creencias y valores.
  Los maestros deben alentar a los estudiantes a pensar críticamente sobre cuestiones
morales y a formarse sus propias opiniones.
 Los maestros deben modelar un buen comportamiento moral y alentar a los
estudiantes a hacer lo mismo.

5-Usa o recibe usted imperativos dogmáticos en su ámbito de desempeño laboral, revisa y

dé ejemplos de ellos si es que los usa
Un imperativo dogmático es una orden o instrucción que se emite de una manera que no
deja lugar a discusión o debate. Es un tipo de comunicación que a menudo se considera
autoritario o inflexible. En mi campo de trabajo, que es el modelado de grandes lenguajes,
valoramos la creatividad y la innovación. Alentamos a nuestros empleados a pensar fuera
de la caja y generar nuevas ideas. Los imperativos dogmáticos sofocarían este tipo de
creatividad e innovación.
Aquí hay algunos ejemplos de imperativos dogmáticos:
 "Debes hacerlo de esta manera".
 "Solo hay una manera correcta de hacer esto".
 "Si no lo haces de esta manera, serás despedido".
Este tipo de declaraciones no son útiles ni constructivas. No proporcionan ninguna guía o
explicación. Simplemente le dicen a alguien qué hacer, sin ningún lugar para la discusión o
el debate. Este tipo de comunicación puede ser muy frustrante y desmoralizador.
En mi campo de trabajo, preferimos usar un lenguaje más colaborativo y abierto.
Alentamos a nuestros empleados a hacer preguntas y ofrecer sugerencias. Queremos que se
sientan cómodos compartiendo sus ideas, incluso si son diferentes a las nuestras. Creemos
que este tipo de entorno abierto y colaborativo es la mejor manera de fomentar la
creatividad y la innovación.
Estos son algunos ejemplos de lenguaje más colaborativo y abierto:
 "¿Cuál crees que es la mejor manera de hacer esto?"
 "¿Cuáles son sus pensamientos sobre este enfoque?"
 "¿Qué ideas tiene para mejorar este proceso?"
Este tipo de lenguaje es más respetuoso y alentador. Invita a la discusión y el debate, y
demuestra que valoramos los aportes de nuestros empleados. Este tipo de comunicación es
esencial para crear un ambiente de trabajo positivo y productivo.

6-AFECTAN NUESTRAS DIFERENCIAS LINGÜÍSTICAS INTERSUBJETIVAS

NUESTROS JUICIOS MORALES DE LOS OTROS CÓMO PUEDE VICIAR ESTE
PROBLEMA UNA INVESTIGACIÓN DE TIPO CUALITATIVO
Las diferencias lingüísticas intersubjetivas pueden afectar nuestros juicios morales de los
demás de varias maneras. Por ejemplo, las personas de diferentes culturas pueden tener
diferentes interpretaciones de lo que constituye el bien y el mal, o lo que se considera un
buen o mal comportamiento. Esto puede dar lugar a malentendidos y malas interpretaciones
cuando personas de diferentes culturas interactúan entre sí.
En una investigación cualitativa, este problema puede viciar la investigación de varias
maneras. En primer lugar, puede dificultar la recopilación de datos precisos. Si el
investigador no está familiarizado con las normas culturales de los participantes, puede
malinterpretar lo que dicen o hacen los participantes. Esto puede conducir a conclusiones
inexactas sobre las creencias y comportamientos de los participantes.
En segundo lugar, las diferencias lingüísticas intersubjetivas pueden dificultar la creación
de una buena relación con los participantes. Si el investigador no puede comunicarse de
manera efectiva con los participantes, es posible que se sientan incómodos o alienados.
Esto puede dificultar que los participantes se abran y compartan sus pensamientos y
sentimientos.
En tercer lugar, las diferencias lingüísticas intersubjetivas pueden dificultar la
interpretación de los datos. Si el investigador no está familiarizado con el contexto cultural
de los datos, puede malinterpretar lo que dicen los datos. Esto puede conducir a
conclusiones inexactas sobre las creencias y comportamientos de los participantes.
Para abordar este problema, los investigadores deben ser conscientes del potencial de las
diferencias lingüísticas intersubjetivas para afectar su investigación. También deberían
tomar medidas para mitigar los efectos de estas diferencias. Esto puede incluir:
 Realizar una revisión exhaustiva de la literatura para conocer las normas culturales
de los participantes.
 Formación en la lengua y cultura de los participantes.
 Trabajar con un mediador cultural que pueda ayudar a cerrar la brecha entre el
investigador y los participantes.
 Usar múltiples métodos para recopilar datos, como entrevistas, grupos focales y
observación participante.
 Triangular los datos para obtener una imagen más completa de las creencias y
comportamientos de los participantes.
Al dar estos pasos, los investigadores pueden ayudar a garantizar que sus investigaciones
cualitativas no se vean viciadas por diferencias lingüísticas intersubjetivas.

7-ELABORA AL MENOS CINCO PRESCRIPCIONES MORALES EN EL ÁMBITO

EDUCATIVO QUE CONTENGAN LAS CARACTERÍSTICAS DE
AUTOOBLIGACIÓN, UNIVERSALIDAD E INCONDICIONALIDAD

1. Sea honesto y veraz en todas sus interacciones con estudiantes, colegas y

padres. Esto significa ser sincero en sus calificaciones, en sus comentarios y en sus
interacciones con los demás. También significa ser honesto acerca de sus propias
limitaciones y defectos.
2. Trate a todos los estudiantes con respeto, independientemente de su origen,
habilidad o comportamiento. Esto significa escucharlos, valorar sus opiniones y
darles la oportunidad de tener éxito. También significa hacerlos responsables de su
comportamiento y su aprendizaje.
3. Ser un aprendiz de por vida. Esto significa mantenerse actualizado sobre las últimas
investigaciones en educación, así como sobre las últimas tendencias de la
sociedad. También significa estar abierto a nuevas ideas y nuevas formas de pensar.
4. Sea un colega solidario. Esto significa ayudar a sus colegas cuando lo necesiten,
compartir sus recursos y estar dispuesto a colaborar. También significa ser
respetuoso con sus ideas y su experiencia.
5. Sea un modelo a seguir para sus estudiantes. Esto significa demostrar los valores
que desea que aprendan, como la honestidad, el respeto y la
responsabilidad. También significa ser alguien a quien puedan admirar.
Estos son solo algunos ejemplos de prescripciones morales que se pueden aplicar al campo
educativo. Al seguir estas prescripciones, los educadores pueden crear un ambiente de
aprendizaje más positivo y productivo para todos los estudiantes.
Aquí hay algunos pensamientos adicionales sobre las características de la obligación
propia, la universalidad y la incondicionalidad:
 Obligación propia significa que la prescripción moral es algo que el educador elige
hacer, no algo que está obligado a hacer. Esto es importante porque significa que es
más probable que el educador se comprometa a seguir la prescripción.
 La universalidad significa que la prescripción moral se aplica a todos,
independientemente de su formación, habilidad o comportamiento. Esto es
importante porque significa que todos reciben un trato justo y equitativo.
 Incondicionalidad significa que la prescripción moral no depende de nada más. Esto
significa que el educador debe seguir la prescripción aun cuando sea difícil o
inconveniente.
Siguiendo estas características, los educadores pueden crear un entorno de aprendizaje más
justo y equitativo para todos los estudiantes.

8-QUE IMPLICA EL USO DE LA GRAMÁTICA LÓGICA PARA HACER UN

JUICIO MORAL DEL OTRO
La gramática lógica es el estudio de las reglas que gobiernan cómo usamos el lenguaje para
hacer argumentos lógicos. Cuando hacemos un juicio moral de alguien, esencialmente
estamos argumentando que sus acciones son correctas o incorrectas. Hacemos esto usando
la gramática lógica para evaluar la evidencia y llegar a una conclusión.
Hay varias formas diferentes de hacer un juicio moral usando la gramática lógica. Un
enfoque común es utilizar el razonamiento deductivo. El razonamiento deductivo es un tipo
de razonamiento en el que comenzamos con un principio general y luego usamos ese
principio para llegar a una conclusión específica. Por ejemplo, podríamos comenzar con el
principio general de que "es incorrecto dañar a los demás". Entonces podríamos usar este
principio para llegar a la conclusión específica de que "no está bien que Juan golpee a
María".
Otro enfoque común para hacer juicios morales es usar el razonamiento inductivo. El
razonamiento inductivo es un tipo de razonamiento en el que comenzamos con
observaciones específicas y luego usamos esas observaciones para llegar a una conclusión
general. Por ejemplo, podríamos observar que John ha golpeado a Mary en varias
ocasiones. Entonces podríamos usar estas observaciones para llegar a la conclusión general
de que "Juan es una persona violenta".
Una vez que hemos llegado a una conclusión sobre si las acciones de alguien son correctas
o incorrectas, podemos expresar nuestro juicio moral utilizando la gramática lógica.
Podemos hacer esto usando verbos modales, como "debería" o "debería". Por ejemplo,
podríamos decir que "Juan no debería haber golpeado a María".
Es importante señalar que los juicios morales son subjetivos. Esto significa que diferentes
personas pueden llegar a diferentes conclusiones sobre si las acciones de alguien son
correctas o incorrectas. Esto se debe a que las personas tienen diferentes valores y
diferentes creencias. Sin embargo, al usar la gramática lógica, podemos hacer que nuestros
juicios morales sean más claros y defendibles.
Aquí hay algunos pensamientos adicionales sobre el uso de la gramática lógica para hacer
juicios morales:
  La gramática lógica puede ayudarnos a aclarar nuestros pensamientos e identificar
las razones de nuestras creencias.
 La gramática lógica puede ayudarnos a comunicar nuestras creencias a los demás de
manera clara y persuasiva.
 La gramática lógica puede ayudarnos a evaluar los argumentos de otros e identificar
cualquier falla en su razonamiento.
Al usar la gramática lógica, podemos hacer mejores juicios morales y podemos participar
en un discurso moral más productivo.