Como el uso de recursos literarios refleja el destino trágico de Edipo en la

forma de expresión socio familiar y social entre los siglos VI y IV A.C. en

Edipo Rey de Sófocles

La presente obra literaria griega Edipo Rey publicada en 1996, escrita

por el gran poeta trágico Sófocles, en los que representa diferentes problemas

controversiales de la sociedad. Él escribió innumerables tragedias en las que

destacan la presente Edipo Rey y Antígona. Esta obra es una de las más

impactantes del teatro griego clásico, ya sea por la trama que representa al dar

a conocer que el ser humano no puede controlar su destino. El contexto en que

se desarrolla es en un pueblo llamado Tebas, en el período mítico de la antigua

Grecia entre los siglos VI y IV a.C. La trama se desarrolla primero en la

invocación del sabio Tiresias por parte de Edipo con el propósito de revelar,

¿cuál es el porqué de que la ciudad de Tebas está decayendo (plagas)?, el

personaje Tiresias muestra un carácter amargo contra Edipo y para luego

generar una discusión conflictiva entre estos personajes. La amargura de

Tiresias al sentir la presión y acusación le hace revelar cual es la verdad de

una manera implícita y causando un desenlace impactante; Dando paso al

tema principal de la obra Edipo Rey, “Negación del propio destino de Edipo,

dando por consecuencia a la tragedia”, que representa una serie de conflictos

humanos (deshumanización) y valores sociales que son considerados

arquetípicos para la cotidianidad, desde los diferentes puntos de vista socio

familiar y social.

Ahora bien, el desarrollo de la obra y los sucesos que se presentan nos brinda

un amplio horizonte sobre su género dentro de las obras adversas,

concretamente conocemos que esta obra es una tragedia, tratando como ideas
cronológicas el empoderamiento de Edipo sobre su reino, el acto de saber su

propio destino lo lleva a un final trágico, puro y cruel, causa de su oscuro

pasado. En ese sentido, es crucial cuestionar: ¿De qué manera los recursos

literarios reflejan el destino trágico de Edipo en la forma de expresión

socio familiar y social entre los siglos VI y IV A.C.?, para contestar la

interrogante se tomará en cuenta el uso de figuras literarias para mostrar la

ironía trágica de Edipo en su contexto socio-familiar.

En primer lugar, el contexto social en los siglos VI y IV repercute en la

forma de expresión moral del personaje Edipo hacia los familiares y entorno

que lo rodea, por medio del estatus social que el posee y, sobre todo, la

superioridad de Edipo por vanagloriarse con los diferentes personajes que

evidencian el orgullo, en donde la metáfora juega un rol muy importante para

poder resaltar el contexto de Edipo. En la obra, se muestra como un ser de

poder, que, a pesar de saber ciertas cosas predominadas por el destino, decide

no creer y ser ignorante. «EDIPO: ¿Tendré, pues, que oír y soportar

semejantes cosas de los labios de este hombre? ¿No ves que corres a tu

desgracia? Huye inmediatamente, retírate y abandona esta casa.» (Pehuén,

2001. p. 11). Entonces, de esa forma Edipo demuestra la ignorancia y soberbia

a pesar de saber que era la causa de la desgracia de su pueblo. No obstante,

también Edipo se muestra como un ser desprotegido e intimidado, por lo que

habla de su pura desgracia que le sucede por el hecho de ser el responsable

de tanta agonía y sufrimiento en su pueblo. «EDIPO: (…) ¡Oh nube de

tinieblas!, ¡nube aborrecida que ha caído sobre mí!, ¡nube indecible, indomable,

empujada por el viento del desastre! ¡Desdichado de mí!, ¡desdichado mil

veces! ¡Con qué dardos a la vez me traspasan el aguijón de mis heridas y el

recuerdo de mis desgracias!» (Pehuén, 2001. p. 37). De esta forma se trata de

mostrar la dependencia del ser humano por su destino y lo que causa en él y a

su entorno, además, el oráculo al saber la verdadera razón de la desgracia del

pueblo, provoca las reacciones no favorables, para los personajes, es por eso

que Sófocles se apoya en la metáfora para mostrar de forma comparativas el

enojo, frustración y la decepción.

En segundo lugar, el ambiente de la obra es irónico y trágico, por lo que

la hipérbole demuestra la desesperación de Edipo por el perjuicio de no querer

perder su trono frente a situaciones que se presenten. La obstinación de Edipo

al creer que Creonte desea su trono, por lo que crea un sinfín de hipótesis

erróneas. «EDIPO: Riquezas, realeza, talento, ¡qué envidia reserváis a los que

os poseen!, ya que este poder que Tebas, sin que yo lo buscase, me otorgó

voluntariamente, aspira a poseerlo el fiel Creonte» (Pehuén, 2001. p. 12), ello,

alude a como el rey Edipo cree que Creonte había sobornado al sabio con el

din de arrebatar el trono; a que al parecer Creonte anhelaba con quedarse con

el trono y al escuchar las palabras del sabio Tiresias, que le culpan por la

muerte de Layo, se siente traicionado. «EDIPO: Pues bien, en mi cólera no

callaré nada de lo que pienso. Has de saber que, a mi juicio, fuiste tú el

instigador del crimen y el autor de su ejecución, aunque tus propias manos no

lo perpetraran. Y añadiría además que, si tus ojos viesen, hubieras sido tú solo

el que habría cometido el crimen.» (Pehuén, 2001. p. 11), De manera que,

muestra como Edipo quiere siempre tener la razón, y no cree lo que su destino

lo tiene preparado, dando siempre la contra y siendo predominante en la forma

de su expresión con los personajes. En resumen, se puede afirmar que Edipo

muestra defensa frente a algún arrebatamiento de su trono, y que el uso de la

hipérbole permite tener una mayor comprensión de cuan molesto esta Edipo,

por su aumento en las expresiones y lo que genera en el lector en las palabras

Edipo expone a los personajes.

Finalmente, Edipo Rey presenta a la ironía como una forma de mostrar

el deseo de saber que sucede, con lo que el destino tiene preparado, además

nos exterioriza en la ambición e ignorancia de Edipo. En consecuencia, Edipo

se expone a su mundo como una persona creída y con el derecho de saber los

actos dados por su propio destino. «¡EDIPO: (…) ¿Aquí tú? ¿Cómo puedes

presentarte? ¿Tienes la audacia y el descaro de venir a mi casa, tú que

manifiestamente quieres ser mi asesino y el usurpador de mi poder? ¡Vamos,

habla, en nombre de los dioses! ¿Has resuelto llevar hasta el final esos

designios, o me has tomado por un cobarde, o quizá por un demente?»

(Pehuén, 2001. p. 15). En esta parte de la obra se muestra y se evidencia

como la predisposición del puesto que poseía Edipo le hace creer que él está

por encima de Creonte y demás personajes dentro de esta tragedia. Asimismo,

Edipo culpa imprescindiblemente a otra persona pesar de tener la respuesta de

los hechos que arremeten a la ciudad de Tebas, y de esa forma de expresión

de Edipo se ve afectada hacia su familia y la sociedad, sin cuestionar lo que

dice. «EDIPO: Sabes hablar con habilidad; pero yo estoy poco dispuesto a

oírte, pues he descubierto en ti un enemigo peligroso. CREONTE: Escucha

primero lo que tengo que decirte. EDIPO: ¿No me irás a decir que eres

inocente? CREONTE: Si crees que la obstinación sin prudencia es un bien, te

equivocas.» (Pehuén, 2001. p. 16). Sigue predominando el poder sobre todos

los que le dirigen la palabra a Edipo y en especial CREONTE. Si bien es cierto

que, una persona al poseer el poder de cualquier modo, de alguna forma esta
cambiará frente al entorno social sin importar las personas de su alrededor. Por

medio de la ironía Edipo muestra su confianza propia respecto a sus propias

acciones. Como se evidencia en lo siguiente: «TERESIAS: ¡Me echas en cara

mi obstinación, y no te das cuenta de que es mayor la tuya, y me censuras y te

enojas!» (Pehuén, 2001. p. 8).

En conclusión, los recursos literarios contribuyen al destino trágico de

Edipo en el aspecto social y familia de manera que, se podría afirmar que las

forma de ser del personaje Edipo es influida por el poder concedido por la

tragedia, sin olvidar el entorno de la conducta de los demás personajes;

brindando como final, una tragedia envuelta en incestos, muerte y el destino de

por medio, además, la ambición junto con la soberbia logró conceder a Edipo

terribles sucesos en su destino. La hipérbole brindo el énfasis en cada situación

que se presentaba predominando la exageración en un sentido literario, con la

metáfora como una figura de adición que hace mostrar la comparación del

destino y los sucesos de la obra, y la ironía que muestra a Edipo, como un

personaje contradictorio a lo que comenta, entonces, respecto a todo lo

hablado ¿Es predominante el destino para el sentido y dirección de la vida?

 Número de palabras: 1499

Referencias

Pehuén (2001). Edipo Rey. Sófocles. Recuperado de:

http://www.corchado.org/pdf/edipo.pdf