ED.

RELIGIOSA QUINTO AÑO

SECUNDARIA

Ysela Oblitas Morante.

La Iglesia Católica nos Invita a la Unidad

MOTIVACIÓN:

Un Hombre regalo una moneda de plata a cuatro personas que estaban

peregrinando en la India: Un persa, un árabe, un turco y un griego.
El persa dijo:” Con eta moneda quiero comprar un angur”
El árabe exclamo: “No vamos a comprar angur, vamos a comprar inab”
El turco dijo:” Esta moneda también es mía y no quiero ni inab, ni angur quiero
uzum”.
El griego dijo: “¡Cállense todos!, con esta moneda compraremos Isratil”.
Comenzaron a pelear entre ellos porque querían imponer su propuesta, se
abofetearon, se insultaron y no dialogaban. Hasta que llego un hombre sabio, que
conocía muchas lenguas y les dijo:” Denme esta moneda y confíen en mí, con ella
comprare algo que satisfaga a todos ustedes”.
Ellos le entregaron la moneda. El hombre sabio fue al mercado y con la moneda
compro una buena porción de uvas que entrego a los cuatro. Todos quedaron
satisfechos viendo su propio deseo realizado. Ignorantes ellos, no sabían que todos
deseaban la misma cosa. Angur, Inab, Isratil y Uzum significa “Uvas “en esos
idiomas.

Tito 3, 8-9

¿Qué actitudes observamos en los personajes?

¿Qué falto para que se pongan de acuerdo?
¿Porque es importante el dialogo entre las personas?

profundizamos
En la actualidad, es necesario buscar el dialogo como alternativa para conseguir
el cese de la violencia, de la guerra y de todo mal que daña al hombre.
En el pleno religiosos también se debe fomentar la comunicación y el respeto
entre las distintas religiones, rescatando lo valioso de cada uno de manera
constructiva y sin hacer daño.
De hecho, una revisión rápida por la historia de las culturas y de la humanidad
permite notar que el aspecto religioso siempre es necesario e importante para la
organización y vida comunitaria. Nosotros como cristianos creemos en un solo
Dios, en tres personas distintas, que Dios padre y creador envió a su Hijo
Jesucristo como nuestro salvador y redentor, haciéndose hombre como nosotros,
menos en el pecado, y luego envió al espíritu Santo en pentecostés y permanece
con nosotros mediante su Iglesia, buscando santificación. Pero somos conscientes
que existen otras religiones, en las que el hombre busca el encuentro con Dios y
su salvación.
EL DIALOGO INTERRELIGIOSO
Dialogar y buscar la unidad es algo que todo bautizado, creyente y hombre de
buena voluntad está llamado a realizar.
El dialogo interreligioso se da entre personas de Distintas religiones.
En primer lugar y más cercano, los judíos, quienes comparte con los cristianos el
mismo Dios antiguo testamento y la espera del mesías.
En segundo lugar, los musulmanes, quienes consideran como Dios a Alá, a
Mahoma como profeta y al Corán como su libro sagrado.
En tercer lugar, los hindúes, con su Dios Krishna o también llamado Rama.
Estas tres Religiones nos presentan a Abraham como el padre de la fe. Los
hermanos no cristianos se ordenan al único pueblo de Dios de distintas formas,
pero no buscan la unidad en una única Iglesia visible de Jesucristo.
Por eso, cada año el sumo Pontífice tiene un encuentro con los representantes de
otras Iglesias cristianas (ecumenismo) y de otras religiones (diálogo interreligioso)
para orar juntos por la paz del mundo.
LAS GRANDES RELIGIONES DEL MUNDO
A continuación, se presentan las principales características de las grandes
religiones del mundo:
El hinduismo: Es un modo de vida asociado a una religión. Su dios principal es
Krishna, y en un principio se designaba así a la religión de los indios que no eran
musulmanes. Coincidimos con ellos al reconocer que no todo esta bien en el
mundo ni en la vida del hombre, el problema es que el hombre desconoce este
hecho. Esta engañado por concentrarse en este mundo temporal y material y su
desconocimiento provoca acciones que resultan en un karma malo y nos
aprisiona en el ciclo de la encarnación.
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El islamismo: Al igual que el cristianismo, cree en un solo y mismo Dios: el Dios

único, que es justicia y misericordia. Cree en la importancia de la oración, del
ayuno y de la limosna, de la penitencia y del perdón; cree que al final de los
tiempos, Dios será Juez misericordioso; Cree que, después de la resurrección. Dios
estará eternamente con nosotros. A demás, los islámicos tienen como libro
sagrado el Corán.
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El budismo: fue fundado en el noroeste de la India, y nació a partir de las
enseñanzas dadas por Siddhartha Gautama, mas conocido como Buda (el
Iluminado. El budismo manifiesta el intento de contrarrestar los tres males
principales: la violencia, la personalidad individual y la muerte. creen en la
reencarnación por que, para poder llegar al Nirvana, primero se tiene que ser
maduro y limpio espiritualmente, por ese motivo una persona se va a reencarnar
hasta que logre alcanzar esa pureza de alma necesaria. Los budistas no cuentan
con una biblia ni con un relato histórico preciso y escrito por testigos, no hablan
de un Dios personal; Buda nunca dijo ser una deidad, dijo claramente q1ue solo
era un indicador del camino de nirvana.
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El judaísmo: Considera como fundador a Abraham. Su libro sagrado es la Torá.

Sus convicciones fundamentales son que Dios es uno y único, ha creado el
universo y todo lo que contiene, ha creado al ser humano a su “semejanza”,
dotándolo de libre albedrio y asignándole el papel de perfeccionar la creación.
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Actividad:
Escribir las principales diferencias entre el cristianismo y las grandes religiones del
mundo, compartan sus conclusiones y exponerlo.
 Al querer dar una explicación sobre los orígenes de las sectas y los nuevos
movimientos religiosos, encontramos una amplia gama de hipótesis que van desde
las más complejas hasta la más simples. Acertadamente el director del CESNUR
(centro Studi sulle Nuove Religioni), Señala que es difícil valorizar una definición
como verdadera o falsa. Expresiones como “nuevos movimientos religiosos o
sectas “pertenecen a una pluralidad de lenguajes, y es necesario precisar si uno se
mueve en el ámbito de la historia, de la sociología, de la psicología social o de la
teología.
Etimológicamente el termino sectas proviene del latín y posee dos definiciones
distintas la primera seguir; y la segunda significa Seccionar cortar, separar. En
este sentido secta seria todo aquel grupo que sigue a un maestro o doctrina
particular. Mientras que los nuevos movimientos son, como su nombre lo indica,
grupos religiosos, éticos y espirituales de reciente creación que aún no han sido
i9ntegrados en ninguna de las religiones anteriormente existentes, ni tampoco han
sido reconocidos con la denominación de la iglesia o cuerpo religiosos.
MOVIMIENTOS RELIGIOSOS:
a) No cristianos:
Llamados “para cristianos” por qué utilizan la Biblia para argumentar y predicar
sobre Jesucristo.
A veces se les denomina sectas por su cierre al dialogo, fanatismo y
fundamentalismo. Son de estructura sectaria.
Suele ser muy agresivos con las iglesias históricas del cristianismo,
especialmente contra el catolicismo.
Mesclan doctrinas cristianas con otras de origen masónico, gnóstico y esotérico.
La mayoría surge en Estados Unidos, en el siglo XIX.
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b) Cristianos:
Agrupados en el Concilio Nacional Evangélico del Perú, Fundado el 17 de
noviembre de 1940. Procedentes de las iglesias protestantes clásicas.
Estos grupos toman la Biblia como única fuente de Revelación, predican a
Jesucristo Como señor y Salvados, son rectamente vivenciales y ponen como
requisito para salvación el arrepentimiento y la conversión de corazón.
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c) Orientalistas: No son grupos vivenciales, si no, sobre todo, doctrinales.
Predican una doctrina, una filosofía, más que a un cristo vivo.
Afirman que solo se encuentra en ellos la verdad plena y la salvación, basándose
en lo exótico y desconocido.
Entre ellos tenemos: El Nahikari y el Hare Krishna.
d) CIENTIFICISTA:
Corresponde a la Pseudociencia de quienes piensan que la ciencia lo es todo
o que, al menos, es el medio principal del que disponemos para saber todo.
Adoptan la creencia dogmática de que el modo de conocer a través de la
ciencia es el único que merece el título de conocimiento.
Ellos basan su doctrina en el conocimiento del ser humano mediante diversas
técnicas como la relajación, catarsis y posturas filosófica.
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Conclusión: El conocimiento del fenómeno de las sectas y los nuevos

movimientos religiosos no nos debe llevar a inútiles lamentaciones, sino que
debe suscitar en cada fiel una mayor conciencia de la necesidad de la
evangelización. Las sectas no van a dejar de trabajar, somos nosotros como
miembros de la iglesia los que tenemos que ponernos a trabajar con un
renovado entusiasmo apostólico. Pero es importante saber que esta labor de
la nueva Evangelización no esta reservada a los sacerdotes, personas
consagradas, se trata de un anuncio que debemos hacer todos y por todos
los medios lícitos posibles. El papel de los laicos es fundamental
especialmente a partir de la confirmación, sacramento que los constituye en
soldado de Cristo.