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Experiencia de “VALORAMOS NUESTRA DIVERSIDAD CULTURAL”

aprendizaje 03
Actividad 03: “DIÁLOGO INTERRELIGIOSO”

Oración

EL Propósito de la actividad de esta semana es que los estudiantes, Expresa su fe participando en las celebraciones propias
de su comunidad con una actitud de diálogo y respeto mutuo entre las diversas creencias religiosas

La palabra de Dios. Jn. 17,21. Ef. 4,3 Compartimos. ¿Cuáles la idea central de la primera cita bíblica? ¿Qué nos pide
la segunda cita bíblica? ¿Cómo fomentarías estos pedidos de las citas bíblicas? ¿Crees que el diálogo es importante
para poder entendernos? ¿Por qué?

INTRODUCCIÓN: Dignitatis Humanae, Nostra Aetate, y Gaudium et Spes son los documentos conciliares más desafiantes de
la Iglesia Católica actual. En estos documentos, el Concilio Vaticano II deja claro que deseaba estar al servicio del mundo, porque
en efecto, todos los creyentes viven en mundos y contextos concretos e incorporan su fe en acciones específicas. El Concilio
Vaticano II reconoce que el mejor modus vivendi consiste en respetar a todas las personas de buena fe, reconocer el derecho
fundamental de la libertad humana y creer que Dios, en su inmensa diversidad se revela ante todos. De hecho, la fe católica,
cristiana y religiosa, la incredulidad, el ateísmo y el agnosticismo están en permanente movimiento. Al respecto el Concilio
Vaticano II es claro: Los católicos están al servicio de los hermanos y hermanas, creyentes y no creyentes. En la actualidad, este
servicio se debe hacer con humildad. El servicio a la humanidad se debe realizar con humildad y con respeto honesto. La
búsqueda de la verdad se debe concretar con acciones, razón por la cual la religión nunca se debe aislar o reducir a la esfera
privada. El diálogo interreligioso nos invita a desarrollar una sensibilidad y consciencia para promover la paz, estén o no
presentes en otras denominaciones o religiones. La verdadera pedagogía cristiana desarrolla herramientas contra la violencia y
depreciación de otro que no sea el creyente católico, a favor del diálogo. Leí en algún lugar la siguiente frase: “No es que la
Iglesia tenga una misión, sino que la misión de Jesucristo tiene a la Iglesia para extender su trabajo de salvación en todos las
épocas y lugares”

¿QUÉ ES EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO?

El diálogo interreligioso, a diferencia del ecumenismo, (que es la búsqueda de la unidad entre los hermanos cristianos de distinta
denominación), es entre personas de distinta religión. Busca el conocimiento mutuo. Es decir, el diálogo busca a partir del
conocimiento de la propia fe, conocer las otras religiones, a saber, por qué creen lo que creen, su doctrina, sus costumbres, su
riqueza cultural, con los valores del respeto y la honestidad como base.

Busca la paz y la unidad. Muchos conflictos en la historia han habido por el mal entendimiento, por la incomprensión, por la
intolerancia El diálogo interreligioso busca el mutuo entendimiento; quiere encontrar todo aquello que tenemos en común,
valore, principios éticos, que nos ayuden no sólo a entendernos, sino a convivir en armonía y en paz, independientemente de
nuestras diferencias.

Son de otra religión que los cristianos, en primer lugar, y más cercano, los judíos, que comparten con los cristianos el mismo Dios
del Antiguo Testamento y la espera del Mesías; los judíos en su primera venida, los cristianos en la segunda.
Son de otra religión los musulmanes, con su Dios Alá, justo y misericordioso, cuyo profeta es Mahoma, sus sacerdotes los
imanes, y sus santos y místicos los sufis. Su libro sagrado es el Corán.
También lo son los hindúes, con su Dios Krishna, a veces también manifestado como Rama.
El budismo. Su libro sagrado es el Bagavad Ghita, y su interpretación se hace a través de las vedas, o comentarios de los sabios.
Estas cuatro grandes religiones (cristianos, judíos, musulmanes y budistas e hindúes), son monoteístas, es decir, tienen un solo
Dios. Y las tres primeras colocan a Abraham, salido de Mesopotamia (Ur de los caldeos, entre Irak y Siria actuales), como su
padre en la fe.

¿QUÉ ES EL DIÁLOGO ECUMÉNICO?

Es movimiento a favor del conocimiento de los puntos en común entre los cristianos, entiéndase, los católicos, los ortodoxos, los
anglicanos y las iglesias de la reforma protestante.
Es un movimiento a favor del dialogo, de analizar las diferencias y encontrar soluciones. Es un dialogo de honestidad, de respeto
y de humildad.
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Es una propuesta a favor de pedir a dios la unión de los cristianos, como se realiza cada año en la semana por la unión por los
cristianos, que se realiza en enero.
Entre los Papas ecuménicos que han dejado huella han sido especialmente: Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.

EL TESTIMONIO CRISTIANO EN UN MUNDO MULTI-RELIGIOSO:

PRINCIPIOS
En su compromiso por cumplir el mandato de Cristo de un modo apropiado, los cristianos están llamados a adherirse a los
siguientes principios, especialmente dentro de contextos interreligiosos.
1. Actuar en el amor de Dios. (cf. Mateo 22,34-40; Juan 14,15).
2. Imitar a Jesucristo. (cf. Jn 20,21-23).
3. Virtudes cristianas. (cf. Gálatas 5,22)
4. Actos de servicio y de justicia (cf. Miqueas 6,8). (cf. Mateo 25,45).
5. Discernimiento en los ministerios de la sanación.
6. Rechazo de la violencia.
7. Libertad de religión y de credo
8. Solidaridad y respeto mutuo.
9. Respeto a todas las personas.
10. Renunciando a los falsos testimonios
11. Asegurando el discernimiento personal.
12. Construyendo relaciones interreligiosas.

REFLEXIONAMOS:
¿Qué busca el diálogo inter-religioso?

¿Qué actitudes tomarías frente a invitaciones de otras religiones?

Actuar. Evidencia de aprendizaje: Responde el siguiente cuestionario:

1. ¿En qué consiste el dialogo interreligioso?

2. ¿En qué consiste el diálogo ecuménico?
3. ¿Cuáles son los principios qué asumiré en un diálogo interreligioso?
4. Elabora un listado de cinco visitas que el Papa Francisco ha realizado un diálogo con miembros de otras
religiones. (El listado debe contener: a) Nombre de la confesión religiosa con la que se reunió el Papa. b)
Lugar o país de la reunión. c) Los temas tratados).
5. Comenta la cita bíblica: Hch. 2,42-47.
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