LITERARIA

Año XII. N" 19

Arlicubs
* EI<xnrpo deJ errgma: Doquiar de AngÉ{ico Goradiscáer, Gmcielo Aleüb de Sy$rus f/8}
*Dalcontexla alafíccíón: Iorecianle reolidad argenrinoen fos cuanbs de Susono Sílvashe, Sondrs B¡anchi{83}
. Dossier: Elvíro Orphée
* Corno un personofe de novela. Vida y obra de Efuira Arphee, Gwendolyn Dioz (8ó!
, Tertulios fonfa¡iosos con Elvira Orphée, Yoneso Aguirre, Lucío Morio De Leone, Noro Domínguez,
§ilvioJurovietz§, Moriono Kosmol, Paolo Solorzo {88}
* Vielns gráclicns fsoúre *l,as riefirs fonbsiosos'
& Efuira &pñ&r, §ilvio Jurovie{dry {92f
* Coio de cszo. y;síonas de Ffuiro Orphée en *?adra ornontísímo, Padre purísímo, Padre admiroble', Ciego
delcielo, Esther Androdi {951
* fduordo l{ansilla, Jo troduccíón rebelde, Msrío Rosq Loio {9{
* lo erótico en h hctura de un cuerpo'dasphado". Leo Flekher {100}
* Una mcdemidsd feflwnino: las crár¡icus deAlfonsinu §icrni, Grocielo Queirolo {103}
*Adriono Pínda y al iwhla escni&c de h aieni#- '*&mryo', Fernon& llorogo G. {l l0l
* Leonor de ürundo, prímera poefa del Nuevo Mu¿do, en lo poesío de Nelo fío, Gtodys illoregui lI lfl
* las sacrifio,cs o Xocñrp/& en Nqdo de Carmen lsforet, Zoilo Clork {121}
Cu*nl§
tiliona Nordinelli {t 2ó}
Poe*ía
§dva f,osal {12ó}
 Feminaria
Eduarda Mansilla, la
traduccion rebelúe
ftloria Roso loio
Eduordo lv{onsillo noeió en Buenoa Aire* en I 834,
no en 1838, (r'ño se trqÉ ps mr¡cha tiexnpc, quizó
porque lo ouloro se senlío más ligero con unos oños
menos. Después de uno no muy lorgo vido viojero, murió
en lo ciudod de su nocimientó, en I 892, o couso de unc
enfermedsd cordíoco, o quizó de lo medicqción
{estricnino} que Ie cdministrobcn poro combofir eso
enferme&d, en uno ápocs pelbrosc qr"* *iilizobc
yorocss songuiiuelos poro debner los hemorrogios.
Hobío qua sobrevivir o los médicos y o Eduordo no le
inspirobon demosiodu confiqnzq fue uno odeplo tenr.
prono de lo homaopolíc|. Sin emborgo, allo, que deode
d rdo*s funtústico hobío süboteado el cienfificismo y sus
rorqlitsriqs Frehnsi*res de poder y de sck {Eüs*,
sobre todo, FI romíto de romerd, no pudo evilor conver-
iirse, finolmenle, En uno victima de lo rned¡cino alópoto.
Perteneció cr uno fomilio presligioso, de genle
llorrolivE: su podre fue el vistcso generol Lucio Norberto
lr{or¡i$s;su modre, Agurtino Ort¡zde Rozas, luvoal roro
privihg:o & s cdebrado, oun psr bs enemigos politi
cos, como lo muier mós bello de su tiempo; mós lorde, su
hermono l¡cio Viclorío -dandy, duelisto. escrilor, mili-
tor* cuhivó el orte de lo provococión con lonto éxilo
pers*nal y l$erorio, que el reu+rdo de los Mansillo ho
quedsdo, ¡obre todo, asociodo o su memorio.l Duronüe
su info*cio. ssü fomili<r iombier lue po&*so. Eduerdtr
erq lo sobríno de Juon Monual de Rosos, que gobernó
Buenos Aires, y desde lo ciudod del puerto, lo Argenlino
enlero. Ricordo Polmo recoge uno onécdolo según lo
cuol, Idusrdr¡, n iño oún, hobria servido como roductors
en k¡s conversociones del Reslourodor cori d conde
Wolemrski, duronb el Hoqueocnglofrr¡ncés ol Rio de lq
PIoh. El relolo, no confirmodo por pruebos documento-
les, liene sin emborgo uno verdod simbólico inconlrover-
tible. No sólo porque presentorle ol orgulloso conde, hiio
de Nopoleon Bonoporle, uno lovenci$mo intérprete de
trece oñor que ademós ero su sobrino, hubiero sido uno
"colapdd" dqrro de Rors, sino sohre udo por su
corúcler premonilorio poro lo vido de fduordo mismo,
que supo medior entre cuhuros y políticos, toducirlqs
uno o lo oko. y, que porliculormenle en su mós logrodo
Es DocbEo en lsüos por h Unire*irJod ds hrenos A¡rer y nubo¡{¡
c«no irwed§odoro dd Conseio lrlocioool de lrweAigocior+es Ci{ry}
tíficosyTécnicos, con sedeen lo Univemidodde BuenosAires. Como
escr¡l,oroe inr*sf§odoro ln publicodo d¡ecisóis libros: tres &
poesio, aloho de e*rsop y nue,re & norrofiw. Es coloborodom
permoner*a dsl §udenenlo lí*ersrlc de la l.iacíd*. Gtnó h üeco
iie Creoc¡on Arñsfilo de lo Fundssión Antrxchss {anc 1991}, y la
SecÁ de Creocié¡ Ar{'istico*l fando Nacio¡ro¡ de lo¡ A¡e¡ ert
r992.
ütemria Afio XII, N" 19 (aWil 2(N7) . 97
novels: Pablo, o lo vido en los Pornpos {Poris, lqchoud,
18é91,? les "explico" lo ,Argentino, en froncás, o los
Fonceses. Hcy consideroble¡ rozones poro que osi
ecrsro. Froncio e* el referente inexcusoble de lo gesto
independentislo en Io Argenlino, es el modelo culturol
por excelencio, represenlo el ideol civilizotorio. Tombién
hoy rozones biogrúficos. Eduordo, cosodo con eldiplo
mütico Monuel Gorcio Aguirre, vivió en Poris y en
Bretcño. u.l yarno era bre6n y brebnes fueron sus nielos,
por pb d* sr hi¡o Edo. tecbm osiduo de lo l¡teroturo
honceso, clósicq y romántico, se convirlió lombién, con
envidioble focilidod, en ouloro bilingüe. Pero su oclitud
unle esq culturo que sin dudq odmirq, y de lo que
porticipo. estó muy leios de ser burdomenle imitolivo, o
arculpatorio de lo "borbsrie" orgenlino ante lo civiliz*
ci*r e¡rapao.
Por el confrorio, en Poblo..., §u gron novelo sobre
los guerros civiles y el mundo rurol pompeono, Eduordq
se permile señolor, nodo menos que o lo gente europeo¡
que ello tombién ho sido bórboro exlremos
-hqsto
iomás olcanzod* p"r los gcuchos r¡ernáculo+-r I eue
§ §rbors tdcnÍo: "§e smbo& a*lre nceolrcs, es
verdod; en Europo se combole tombién, y oqui como
ollá, se ven siempre enfrentodos los grondes corrienles
que ogifon los mundos"3 No deio de odvetlir que si
tantos inmigrontes llegon de Europo o lu Argenlino, es
porqua huyen da molasquesne$o último ssdxconocen
lPabla, p. 331. Por momenios, el lono se welve
odmonilorio, cosi de reproche: "Poro ellos, seremos
siempre unos solvoies. Es horo de que oprendon o
iuzgornos de offo modo" lPablo, p. 192|. De lo "borbo-
rie" como milo o como eslereolipo surgido en los centros
hegemónicos e impuesto desde ellos, corno rrn nplde de
ls mirdc. a lo mndlc¡o* k¡t¡roqrmericc*s, se poso en los
lefios de Eduordo o concebirlo como violencio de lo
condición humonq, de lo que no eslón exenlos quienes
se consideron superiores y en especiol, quienes se
proponen imponer el progresoy lo civilizoción "a golpes
desoble"j [s "bcrbürie" sociol. y sobre rodo la "borbo-
riÉo en que lo sociedod hocevivir o las muieres, "porios
del pensomienlo", encorcolodos en su ignorancio y en el
encierro doméslico, no se remedio con lo impoloción de
modelos, sino con lo comprensión profunda de lo que
sucede en el teiido interno de lo comunidod, con lo
prcepción odecuqdo de los necesidodes locoles, y
mbrebdo. con loodrninistuacíén de iu:§cioyd recono
cimiento de los derechos de los subolternos. Eslo proble
mático se inshlo yo en su primero novelo, El médico de
Son l{ris.
El mismo desenfodo y outonomío musslrs Edusrdo
en el memoroble relqto de su p,ropio lránsilo por olro
culkro, cantodo. ohoro, poro los y los oqgenlino*. §e
troto de sus f,ecuerdos devioje {.l8821 que noron su
estodío en los Estsdos Unidos de Norteomér¡co {18ó0}.
Mr¡cho rsenos fascinado qrre un ilustre vioiero snlerior -
-su omigo Sorrnienl*-, por los ovonces industrioles y
tscnológ¡cas, se defieno, con ironío, en cspectos que le
püraser gro§Grosr impoohdo+ o ridiculor. Desde el
98 . Feminaria üteraria Afio XII, N" 79 (abril2007)
excesivo orreglo de los muieres hado los supercheríos
delcirco Bornum, desde lo bru¡ol¡dad de los cocheros
que bs etpenrn ol desembcrcor, o lo¡ fulsas obrus de
orbque un rico bonquero hocomprodoo preciodeoro,
hosto los dulces que no sohen o dulce, comporqdos con
lo reposierio criollo, o los supueslos demócrotos que se
desasperon por el brillo de los blssones nobiliorios. Por
momenlos su recorrido por lo sociedod eshdounidense
se pore{eo un perif,oentre los "bárboros". Pero, como
en U¡o e¡<cr¡rción n los índios rongoeles, de s¡ hermono
Lucio, lo "borborié" -esto vez lo de los yonkees-- liene
tomb¡én sus seducciones: si los eslodounidenses flcr
quéon en los formos estélicos y en los sutilezqs del savoir
vivre, encombio el respeüc o los principios, lo obedien-
cio o la Conslitución, lo bleroncio religioso, lq f¡lontro
pío, rasolbn conro rrokes de iercrquío srryeriot. El
oporle más extroordinorio es, poro Eduordo, lo singulor
posición que en eso sociedod ocupon los muferes: gozon
de unq relofir¡o libe*od, vioion solos y pueden gonor
dinero en oclividades que en lo Argenfinq eslén reservcF
dos o loc hombnes [como lo eslán todos los profesiones]:
por epm$o, el pario*smo" Esto sir cbiuror, rodo lo
conhorio, del poder doméslico, que porece olconzor en
el Norle uno reolizoción de lo ubpío plonteodo yo en El
rnádico de Son [u¡s: lo tonsformoción positivo de Io
sociedod o bavés de los coslumbres que se inculcon en
el tlome, gsbcrnodo por lo ouloridcd mobrno. Eduordo,
lq s¿riloro violero que vincuk mundos y leqguos.
monliene siempre lo inteligencio de lo dobla critico. Sin
rechozo chouvinislo, ní odmirocién irresiriclo por lo
extroniero, lo mirodo vo de un lodo sl oto, sopeso y
voloro, poro desembocor en un proceso ionovodor que
condr¡ceq ls subofirmsción de lo vozquioriol, copozde
cr€tr uü espccio único de¡de &nde hqblsr por crlenn
propio.
El [oboio de trqducción culturol no es, en lo
pro
escriluro de Eduordo Monsillo. reproductivo, sino
duciivo. Nunco propone lo copio de originoles
preexisüxlts. Propone otros originoles. Uno de sus
ncb$es innonociones *n *le sentido es hobs §do lq
primero ouloro en lenguo cosbllono, de literoluro ínfon-
til: "solo he intenlodo producir en espoñol, lo que creo no
exisle qun originol én ese idiomo: es decir el género
literurio de Andersan. ¿CuÉl ho sido mi obieto cl comps
ner eslos cuenbs? Debo confesorlo, oun cusndo lq
pretensión porez«r superior o mis frrr¿os. Yivir en lo
memoriu de los niños orgentinosl [...] fo ocogido ben§
volo que obtuvo Chinbrú, publicodo en folletin, ocenluó
en mi lo ideo que desde Europo me otormenlobo tiempo
há, cuondo rnis hiiitos que odoron ó Andersen, devor*
bo¡ évidos los ob,ros da lo Condeso de Íiágur. lon
popula en frqric¡o" Cosi con enyidio veío el enlusicsrno
§on que eso+ inteligencio$, esos corozones que erqn
míos, §e ssimilsbon senfimi*nlos e ideas qua yo no les
sug'erío; y mús de sno vez lrsté de tEulivsr s mi lurnocon
mis ngnociones, ol grupo infontil." A diferencio de ofios
ouloras y olrcs oulor§l, no quieraclcrificor o modolarsus
relstls según el génerc ssxrxrl olque se destinqr. Por d
controrio, piensa en los y los destinolorios, no en función
de su género, sino como individuos personolmente
dibrenciodos: "Cado uno de mis cuenlos, que no he
querido denominor ni como omigo M. Lobouloye de
ozules, ni como lo Condeso de Ségur de rosodos, llevo
ol frenle el nombre del niño ó que vo dedicodo".s
El cruce de culfurqs y de géneros, no siempro
pocífico, o menudo fuertemenb dromálico y onguslioso,
ohovieso las novelqs de Edr¡ordo: lo onglosoión, lo
hisponocriollo, lo gouc{resco, lo indigena, sn fl m#íco
de Son luis; lo espoñol y Io itoliono, lo espoñol y lo
oborigen, en Lucía Miranda; lo domo criollo y el mundo
¡.on&ee, en Recuerdos de viafe lo culturo rurol y lo cultu ro
urbono, lo gouchesco y lo oborigen , en Poblo, o la vida
en los Pompcs, Is sociedod porisiense, lo ctollo hispá-
tico, Io ofrocmericono y lot ¡an&ees, ofro vez, en Un
qmor, su úliímo nouvelle. Sus personojes suelen vivir, y
lerminor sus vidos, teios de su cuhuro de orígen, o vffe§
felízmenle, como el Dr. Wilson, y olros v6c6s en lo moyor
desdícho, como el ruso todisloff Zovtzo, un espirilu
oposionodo que pierde lo rozón y lo forruno en el
kberinúo mundano de Pgrís, ircopoz de renuncior o
rringuno de los dos muleres que omo: su novio ruso, y uno
bello froncesq. En uno de sus cuenlos mós notobles:
"Kole", de Creociones,ó se e¡<hibe, hoslo los últimos
consecuencios, el conflicto insoluble de géneros, de
rdigión, de hóbitoscuhuroles, en lo poreia fornrodo por
k ¡dandess csrdico Kale yd nre*odigo norleüfierícono
Tom Crómmer. dmbos pierden, deb¡do o esfe conflicb,
s su único hiio, o pesor del innegoble omor que los ho
unido. Lo lensión inlerculturol e intergenérico escopbdo
de lo monero más ogudo, y troboiodo sin complocen-
cios. No hoy soluciones fsc¡bs en el mundo dsroscuro
e ir¡tenso de Edr¡arda A{ansillc, trs$ido por d "senli
mienlo lrógico de lo vido': 'lo dicho presente ni predice
ni ocorreq lo dícho fuluro. el hombre tíene que combofir
míenlros vivo y lo fololidod suele o véces re¡e$ir extro-
ños formo¡" ("Kole", pp. ?l&21II
Exisien muchos rnolinm por los cuEl€6 fduqrdo
lvtansill* d+be ser recorddo y releído- Porque lterao o lo
nqrrolívo el ámbíto oborigen como espocio humono,
sociol y culfural, én uno novelo iuvenil de qsombroso
compleiidod lLucía Mirondal, onles de que lo hiciero su
mucho mós fomoso hermono Lucio; porqu* puso en lo
sceno literorio lo cuestión del goucho moltrctodo y
excluido de lc ¡ustcio, oddonÉndose o lucio y o José
Hernóndez; porque logro odemá§, uno perspectivo que
ni lucio ni Hernández desorrollon: lo profundo visión,
dede lo desgorrodo interioridcd, del lodo oscuro de lo
épico: eldesompcro de los muleres, morginodo¡ enlre
los morginoles. *locos" que ss oporrcn o lo ley de lo
viohneio {qua et lo leyde lor "héroe*"} pro sohor u sus
hi¡os. No son mérifro¡ menores el debqte político expues-
fo en Poblo. . , ls dessrticuloción de los valores y disvolorer
.
asocisdos rígidomente c la¡ sntinomio¡ civilizsción/
borborie, unilErios/federoles, ciudadlcompqñq. 0 lo
rsvisién de los t¡pos y los lópoi parnpeonos, o lo
rsehboración originol del mito fundodor de lucío Miron-
 Feminaria
ds es el protogonismo qclivo *por encims de lq función
epico- de lo muier educodoro, med¡sdorq enlre mun-
dos. que oliento lo forrucián de un linoie mestizo dondE
no Éto *edrre*eien los cuelpor sirro los cr¡ln¡ros.
Fundodoro, entre nosotros, de uno norrolivo desiinodo o
los niños, Eduordo Mqnsillo fundótmb¡én, con lo mísmo
excelenciq esléticq e intelecluol que otros colegos vore
nesr uno trodiciéo literorio nocionol que. sin emborgo,
no tordé en olvidqrlo.
Apono¡d¡ez oñosdespr¡ésde sr¡ mu*, uno niñc
que en muchos ospeclos y sin soberlo ondorío más torde
sobre sus huellos, seguromenle no enlró ol mundo de lo
fontosío de lo mono de los cuenlor que ella escribió poru
los niño¡ orgentinos. Es de suponer que su instifulriz,
n#emo¡sdle Bonnemoison, hoyo preferido dade u
leer, anies bien, h¡ o&rss de lo csrdssü de Se$n" $in
emborgo, ess niño, uno vez odulto, decídió reoprender
su lenguo mqdre poro escribir en ello y desde ello, y
dec¡d¡¿ tqmbián utilizor sus conocimientos de ofos
lenguos y otros literofurss porq craar un puenle cuhurol
de lif,re circuloción eilre los mi¡moe lres punlos fundo-
rentahs {Arg*rlírm. Europs y los Esnodo* U*klorf qu*
morcoron lo vidq y lo obro de Eduqrdo como lo de
ninguno olra escriloro orgenlino de su tiempo" Me
refiero. yo lo hobrón odivinodo, o lo revisto Sur y o
Viclorio Occmpo. ctya ascriluro se hollo. odemás, lon
vincukds s la de los hermono* t!tronsilla. A [ucio, sin
dudo. por d mods cofiyersacisrd. $¡e conserva vieios
regislros oroles y que une, nqlurolmenle, expresiones
coloquioles y giros criollos con cuhismos y borborísmos.
A Eduordo, sobre lodo por Io inbligencio inlrospeclivo
de lo psión. por el diseño minucioso de uno orquitecturo
de lca s*ümientos de¡de la mirada femeninq. Hoy, sin
ernborgo, a§o que su or*sc§,ffir EdrJoÍdü siempre
eierció y que q Victoriq le coslqrío oños odquirir: lo
rebeldío de lo trqducción, lo doble dirección de lo
critico, lo independencio y o veces lq irreverencio frenle
o ls rnirsds del oho, el representonb de lo culturo
h4eménico, olque la irónico Eduordo nuncr: leconcodE
privilegücs que eñ{¡nen de la o*oridud {d nryr'*Er
dixi{, y menos oún incurre en lo "odoroción del héroe"
{hero worsfirp} que Viclorio le ded¡có o olgunos iconos
culfuroles {mosculinos, sobre todo} poro descubrir o lo
lorgc, oracrgoménla, sus pies de bono. En lo obra de
Edusrdc lvtonsillo resisle, vívido, lo puionzo o me*udo
insobnto& unscult¡¡m nocionol En formmión, confiodq
en sus propios fuerzos, y tombién lo cefiidumbre de r¡n
protogonismo culturol y políticoz femenino. luego, el
esnobismo de un poís súbitamente rico, que creío poder
comprarlo todo, hi¡o olvidor el volor insuslituible d+ uno
culturs propio;8 lo domeslicoción vicloriono ohogcrío
lss inicictiru¡ssdoros feñ¡eninos en el ginéüeo. Hobrá
que esperor o los qños 20 y 30 del siglo XX poro que lo
Argenfino vuelvo, crífico y dubitativomenfe. sob,re lo
rneilloria d* su origenr I s3 plcntee un viroie en lo
conEtrucción del porvenir. En ese debob, yen eldebste
por los derechos de los muirer como suielor políticos y
suielos de lo crsocién culturol, el legodo de üduordo
LÍteraria Año lÜL if U $bril 200r_ . 99
lvlonsillo, silenciodo y subterróneo, encuenfc hoy nuevo
corrce, mé¡ ollá del ángulo oscuro de los bibliotecos
donde sus l¡bros duermen,
Noto§
i lrle ocupé de lo vido y obro de los hermonos Monsillo, en
pcrticulor reloción con los roles de género. en el hobo¡o: "Ios
hermu¡os lvlansillo: Sé*rero, nocÉn, 'borboriés'", ea prenso en el
volursn de l-lomanoie ol Pmf. Dr. Chrislion \{erElofidggebe*
$o§itub de tanguos Romcric*r|, Iilulodo ¡osops - Posroges -
Possqgren, edilodo por 5. Grurwvdd, C. llomnrnclrmi&, V. Heinen,
G. Nilsson, en prenso lo Edhoriol de lo Universidod de Sevillo. He
publicodo, sobre Educrdo, los siguianles hoboios: "EduordoMonsillo:
ol rescote de lcs porios del pensomiento", Fundocióa- Palítico y
,l998},
le,ros, Año Vl, tf
1 4 {Dicie*nbre pp. '108-l I 3; "El imogino-
rlo de los Pompos en froncés: de Edüordo Monsillo o Guillemette
iñorrier", en Mignón Dominguez l€dl, [o funcÉn norroliro y sus
*rst sr dúE¡ensí{xr€+ &§16 §r*,
I 999, pp- 3394{f 'El 'gránero
muier' y lo conshucción de miftcs nccionoles: el coso crgentino
riophbnse", enJuono A. Aroncibio §d), lo mujeren lo likralvro del
mundo hispánico. Volumen Y, Colífurnio, lnstituio librorio y Cuhurol
Hispánico, 1999; "Eduordo Mon¡illo: s¡he lo'borborie'yonlee y
lo utopio de lo muiar profosionol"- En Yoces en con friclo, eryrcios de
dirputu. Yl .l,omodos de Hisüoris de lor Muieres y I Congreso
lbsoanrericsro de EdudEo¡ de l* t¿ü¡srcÉ y ds Género, lnslihrto
lnferdisciplinorio de Estudios de Gánero, Deportomento de Historio,
Universidod de Buenos Aires, Focultod de F¡losofio y Lehos, 2001.
Coordinación Ediicriol: Ano Lío Ray. CD.ROM. Iombión lo novelo
Una mujer da fin de siglo. Novelo. Buenos Aires, Ploneto, 1999.
e Lo primem
troducciéa, sn libro, de e¡to ¡ovelo, es de I 999,
y fue publicodo en Bueros Aires por ls sditoriol Con$uencio.
Perkreae o Alkiq Ch¡so.
3
"O¡ ¡e bol chez nou¡ c'esl vrui; en Europe on se boi oussi.
et, ici comme ló bos, on voit üouiours oux prises les deux couronis qui
ogitent les mondes..." lPoblo, ou lo vie dons las Pompos. edición
citodo, pog. 31.)
a "Lo liberlé ful hen souvent imposáe á coup de sobre, el
l'omour de b iustice servit preque touiours d opprimer.' lPablo...,
p ¡q¿l
s "tlro gl*¡o ol k*otr, en E*lo¡do illorrtillo, Crrerlos,
Euenos Aires, lmprenlo de lo Repúblico, 1880, pp. VMl.
b Craacionx, Buenos Aires. lmprento de Juon A. Alsino,
I 883.
7 Aunque ni Edusrdo ni sus coniemporóneos rioplotenses
le¡ontoron lo bonderosufmgisüo. volorobon mucho lo posibilidod de
inffüenc¡a politico da h muier como educodo¡s y üxmcdaro de
vdres y coc*trmblq por ss e*s *crilorss p¡?rnúelreÍ i¡tens+
menb ls necesidod de ilushoción, de emoncipoción morol e inblac-
tuol poro los muieres, osi como de inserción en elmundodeltroboio
(y en porticulor del trobo¡o del intelectrc) o lo por de los vorones.
s Qui¿á nunco
ho sido mós válidq, poro pensor esür "culturo
propio', lo expresión "hec-ho en cqso" {ñomc modef , orlesoaolmenlre,
por los moncs y lo inbllg€rrc¡o do los "dueños o omos de mss", d€
hs muiercs-
Bibliogroffo de Eduordq lVl¡¡nsillo
El mü¡ca de Son luis tl e od t 8ó0), Buenos Aires, Eud€bo, I 9é2.
Pobla, ou lo yie doas bs Pompos, Poris, Lochoud, I 8é9.
?sblo, a ls vída en los Po*pos- Br;erps Aires, Confluencis, I 9?9.
T¡oducción de Alic¡o ,\rt Chieso.
{ucfoüí¡r¡a&, Euerror Aire, lmpranu Al5¡rto, i 882. {I c 6d I 8ó0}.
*ecr¡E¡dos d, *iuf" fbrno ¡, ,$sd ,882r, Susros Aircs. El Viso,
199ó.
Curnlos, EuencE Airei, ln:prsnfo de la Repúblico, 1880.
Cremio¡r+ Euenot Air*s. lmpranto §sino, 1883.
Ur omor, sin mención de editor y lqor, 188§.