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3/7/23, 11:59 Imposible violar a una mujer tan viciosa - Revista Anfibia
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- ¿A qué se refiere con que es histórica? ¿De dónde saca eso? ¿Es una teoría suya?
-respondió Pablo Viñas, presidente del Tribunal Oral en lo Criminal 1 de Mar del
Plata.
- Acá hay una defensora que es mujer, una secretaria de juzgado que es mujer.
Acá hay mujeres que lograron acceder a lugares de poder. Está usted, que tiene un
montón de títulos. Tuvimos una mujer presidente, tenemos una Gobernadora. Esa
brecha hoy no existe- agregó Aldo Carnevale, otro de los jueces.
La argumentación del fallo del tribunal que juzgó cómo murió Lucía Pérez se
inscribe en una rutina interpretativa, un guión atávico que avala las ficciones más
recurrentes del orden jurídico y político en las relaciones sexo–afectivas: los
varones proponen, las mujeres disponen dice el refrán.
Un denominador común de estos casos es que parece no ser tan relevante lo que
efectivamente hizo la persona acusada (que se supone que es la razón por la que
llegamos a juicio: porque alguna persona es acusada de haber hecho algo) y lo
relevante pasa a ser lo que hizo o dejó de hacer a lo largo de toda su vida (sexual)
la víctima.
En los casos de abuso, el acusador tendrá una doble obligación: probar que una
persona lo cometió y probar que tiene una víctima sumisa y adecuada. Porque
aunque la ley no exige dar con el piné de una buena víctima, lxs jueces
habitualmente sí. Donde aparezca algún atisbo de autonomía, ejercicio de libertad,
etc., estamos perdidas. Eso se valorará en sentido de “no se puede pensar que
podría forzarse a una persona así a hacer algo que no quisiera”. Si queremos
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ejemplificar con el caso en concreto basta con ver las preguntas de las que parte
el voto inicial para valorar si pudo o no haber consentimiento.
-¿Era Lucía una adolescente que podía ser fácilmente sometida a mantener
relaciones sexuales sin su consentimiento?
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Recién en las últimas dos preguntas se refiere a uno de los acusados (el otro ya
desapareció del mapa) y obviamente lo que se dice de él se interpreta desde lo
que ya se valoró sobre ella. Vemos un esquema de análisis puntilloso sobre la
vida de ella, respecto del que es increíble tener que seguir argumentando que es
inválido y carente de razonabilidad por prejuiciado. Y luego la contracara: la
ponderación de que él haya comprado facturas y una chocolatada como un
indicio que corrobora que no responde a lo que habitualmente se presenta en un
abusador. También ahí se sella el esquema prejuicioso de análisis y
fundamentación.
Es evidente que esa concepción del perpetrador del abuso, que ni siquiera define
pero deja entrever cuando apunta que no se corresponde con lo “habitual”,
también es estereotipada, indisimulablemente lombrosiana. En una lectura de
buena fe, que se haga cargo de todo el sesgo sexista que exuda ese voto, esa
ponderación que estipula un “tipo” de abusador es en sí misma descalificable por
las mismas razones.
su vida, porque en lo referente a ese día, no abundan pruebas para afirmar que lo
hubo como categóricamente se afirma al decir no pudo no haber consentido.
***
En el campo del derecho ocurre algo similar a lo que ocurre en la política: eso es
feminismo, no es análisis jurídico; eso es opinión, no es teoría; eso es pura
emocionalidad, esto es conocimiento racional.
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Se trata de discutir en cada caso concreto cómo funcionan las opresiones. Lo que
ocurre es que cuando se pretende que se lo hace, se renuncia a herramientas
teóricas y conceptuales que harían de la perspectiva una revolución y no una cita
elegante y vacía en los textos.
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Ese es el debate que creemos hay que dar en el campo jurídico. La exigencia de
juzgar perspectiva de género no es obstinación por la condena a toda costa, es
compromiso con decisiones justas. No es un debate de las feministas: es un
cuestión crucial para el derecho, así sea normas, discursos, doctrina o
jurisprudencia. Para que la intervención del poder judicial provea algún sentido, en
lugar de provocar estallidos porque se dicen cosas que ya no son
homogéneamente audibles para unas sociedades en un momento determinado.
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No podemos pasar por alto la barbaridad que significa dar vuelta la vida de
alguien para asumirla consintiendo un hecho, valiéndose de sus consentimientos
pasados. En este punto el argumento es no tan veladamente violento: ofrece una
lectura de la libertad sexual para excluir la responsabilidad del otro.
Subliminalmente nos dividen en honestas o deshonestas; por más que ahora nos
llamen "determinadas".
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Existe una etapa preliminar en los procesos judiciales en la que los jueces
DECIDEN si un caso pasa a juicio, CÓMO pasa a juicio y CON QUÉ PRUEBA pasa a
juicio. Si era tan evidente que esto era un mamarracho, la responsabilidad de los
jueces era frenarlo. Si era tan evidente que los peritos eran impresentables, la
obligación de los jueces era no admitirlos. Lo mismo ocurre con las
conversaciones de Lucía privadas no referidas al hecho y referidas a su vida
sexual pasada.
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***
Al fin y la cabo, las sentencias son actos de enorme poder, sustraídas de la mirada
social, resguardadas bajo las llaves del oscurantismo gramático y el esquive de
los conflictos reducidos a “causas”. Cuando son externamente interpeladas,
suelen repeler las preguntas y las impugnaciones a fuerza de superioridad moral
de (algunos) saberes jurídicos y el desprecio cuando no la indiferencia ignorante
de otros a los que ni siquiera reconocen como tales, básicamente porque nos los
conocen.
Les invitamos a que detengan ahora la lectura de este texto y se den una vuelta
por las curriculas de las facultades de derecho, la organización de los tribunales,
los tratados de derecho penal, los debates de los congresos donde se discuten
cosas importantes, los modos en que se usa el genérico masculino en las
resoluciones judiciales. Van a ver qué lugar ocupan los saberes feministas, las
formaciones en género.
Por fuera de algunos corralitos con forma de áreas específicas que nos lleva años
defender, de las materias especiales, de la “buena onda” de algunos cool hunter
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del debate que meten un poquito de género o hablan de “gafas violetas” como si
en lugar de cuestiones de poderes solo fuera un detalle de la luz con la que
miramos, está la nada. Estructuralmente no saben nada, ignoran. Si a eso le
sumamos desinterés, las cosas empiezan a transitar por el lado de las
complicidades.
De hecho los debates informales que han surgido sobre esa sentencia, están
atravesados por un notable cisma conceptual que impide escucha. Claro que
muches de les que criticamos ese fallo no ignoramos las operaciones ideológicas
del discurso jurídico en el que está apoyado. Es precisamente porque
reconocemos ese horror argumentativo que reaccionamos.
No hablamos aquí de un debate novedoso, del último momento del cual las
editoriales jurídicas o las casas de estudio no han podido aún hacer un up date a
la altura del vértigo del debate. Solo por considerar las versiones más liberales por
cuyas aguas navegan los juristas locales en otros asuntos, es importante
destacar que al menos desde la década del ‘70 -segunda ola feminista mediante-
la conciencia respecto de las violencias en aquel momento giraba bastante en
torno a la cuestión de cómo los sistemas de justicia penal procesaban el abuso
sexual.
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Y no es cierto que la cerrazón del discurso jurídico sea absoluta. Sólo que, como
los errores de gobierno de derecha que “espontáneamente” siempre perjudican a
los sectores populares, esas filtraciones son precisamente para contener los
avances que conseguimos frente a las violencias sexuales.
Así ocurre por ejemplo, cuando esa sacralidad del saber jurídico es suspendida y
jueces, fiscales y defensores echan mano de informes como los del Síndrome de
Alienación Parental, que no existe científicamente pero aún circula en auxilio de
varones denunciados por abuso sexual infantil por innumerables despachos
judiciales. ¿Será que hay perspectivas y perspectivas? O que mamarrachos como
el SAP se ensamblan perfectamente con los estereotipos de la madre mala, la
loca vengativa, la especuladora mentirosa, mientras que la interpelación feminista
al modo macho de pensar el consentimiento pone en crisis los estereotipos
sexistas que el sistema de justicia ha ayudado a perpetuar?
Por más engolado que sea el esquive permanente a considerar siquiera alguna de
las objeciones que la teoría feminista viene haciendo en el campo jurídico judicial,
ese ninguneo judicial se lee socialmente y, por fortuna, produce reacciones. Es
que, como canta Susy Shock con Sudor Marika, “ya no nos fumamos más tu
violencia interpretativa”.
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*El título replica el título de uno de los capítulos de "Teoría King Kong", de
Virginie Despentes.
29/11/18.
Por
Ileana Arduino
+ Info
Por
Leticia Lorenzo
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UNSAM Campus Miguelete - 25 de Mayo y Francia (CP 1650) - San Martín, Prov. de Buenos Aires -
Argentina - ISSN 2344-9365
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