Cultura popular y su presencia en “Gengis Khan” de Leonardo Oyola.

Integrantes: Agustín Paiva, Luciana García, Leonardo Escobar, Laila Carbone, Dulcinea
Fernández, Lucía Gautos.

Para comenzar, podemos decir que la cultura de masas está pensada para el consumismo
en relación al mercado, algunas obras son destinadas y/o adaptadas para poder lograr
tener éxito, referido a la cantidad de consumo de ella.
Haciendo una identificación y deducción sobre la cultura a la cual pertenece el cuento
"Gengis Khan" de Leonardo Oyola, se puede decir que pertenece a lo Popular, a lo que
viene del pueblo y para el pueblo. Toma como inspiración de su cuento el programa
"Titanes en el ring" el cual era transmitido por la televisión Argentina. Si bien, el programa
sí es parte de una cultura masiva, el cuento no. Este tipo de arte "literario" está pensado
para el consumo de un público menos refinado culturalmente -podría decirse- que el de la
cultura de Elite, ya que los problemas que surgen dentro del cuento pueden ser
identificados como problemas diarios que pueden ocurrir en cualquier zona del
Conurbano (una forma de decir).

Dicho autor, utiliza recursos, los cuales son propios de Isidro Casanova (lugar de donde
proviene Oyola) como calles, instituciones y medios de transportes públicos. Referido al
lenguaje, éste, utiliza el lunfardo para darle un toque más de "argentinidad" o "barrial" al
leerlo para así lograr un mejor acercamiento a sus lectores.

Oyola, logra captar sucesos de violencia, sin usar demasiado el vocabulario "vulgar"
(aparecen algunas palabras como "pendejo", "monstro", "macho") pero, sin embargo, en
dónde el escritor centra su atención es la violencia como un espectáculo. Los sucesos del
2002 dejaron víctimas fatales, pero así también como videos, imágenes e incluso
transmisión en vivo por parte de los canales, captando la atención del televidente desde la
violencia. Desde este enfoque pretende relatar en el cuento, ya que los protagonistas
formaban parte de un programa de lucha libre. "La gente también quiso venir a ver la
pelea", citando a Oyola cuando dos de los protagonistas estaban por irse a las manos y la
gente se acercaba a mirar. "(...) El televisor del lugar encastrado en lo alto de una esquina
mostraba imágenes de una manifestación (...) era una batalla campal" reflejando la
fascinación por la violencia por parte de la sociedad.
La literatura de Elite está ausente en nuestro cuento, ya que ésta es un tipo de literatura
que está escrita para involucrarte en los niveles intelectuales y emocionales más
profundos. Esto significa que está escrita para hacerte pensar y sentir cosas profundas.
Quienes escriben literatura de élite son muy talentosos e inteligentes y se puede aprender
mucho de lo que escriben.
Algunos elementos que podemos tener en cuenta para reconocer la literatura de élite en
un texto son:
- Usar un lenguaje sofisticado y complejo.
- La exploración de temas profundos y significativos.
- La presencia de personajes bien desarrollados y complejos.
- La capacidad de hacerte reflexionar sobre la vida y el mundo que te rodea.
Estos son algunos elementos a considerar, y notamos la ausencia de estos en el cuento de
Gengis Khan; pero no por la falta de pericia del escritor, sino por una elección deliberada
de su público objetivo y el propósito de la obra.
¿Porque se decidió el autor entonces por la literatura popular? Para responder esto
necesitamos aclarar que Gengis Khan, es un relato de Leonardo Oyola que se publicó en
Los días que vivimos en peligro. Dieciséis escritores argentinos narran los hechos que
conmovieron al país (1982-2008), una antología que publicó la editorial Emecé en 2009 y
estuvo a cargo de Juan Diego Incardona y Santiago Llach.
Es el contexto de publicación de la obra lo que decidió el tipo de literatura, porque éste
gobierna; así como lo hace con los fonemas en las oraciones, los escritores en sus escritos,
a los hablantes en sus dichos y a los vivientes en su tiempo.