En primer lugar, nos gustaría definir la palabra “Palenque” para nuestro contexto.

Es un

término con diversos usos, procedente de la lengua catalana (palenc), se trata de

un cerco o barrera que se emplea para delimitar una superficie o con fines defensivos.

También considerada como figuras de refugio y resistencia en la época neogranadina, frente

a las diversas lógicas de explotación y de esclavitud que componían la estructura colonial

española. Partiendo de este concepto tenemos en Colombia un espacio, un territorio muy

importante para la historia afrodescendiente y es San Basilio de Palenque. Aparece en la

historia de nuestro país, a una distancia de 64 kilómetros de la actual y monumental

Cartagena de Indias, esta es el África Colombiana. Siendo este uno de los pueblos más

ancestrales del país y manteniendo sus riquezas culturales, musicales y religiosas San

Basilio de Palenque se ha catalogado desde hace más de 300 años como el primer pueblo

libre de América, tras varios años de esclavitud logro pegar grito de libertad; siendo

reconocido por la Unesco en el año 2005 como ¨Patrimonio Cultural Inmaterial de la

Humanidad¨.

En relación a lo que dicen Yocelyn Cabarcas Bru, Jesús González Upegui en su ensayo

San Basilio de Palenque: tensiones y reflexiones desde la simbología cultural y la oralidad

“Al recorrer su espacio, observar sus casas y conversar con sus habitantes, se descubren

muchas formas de interpretar el territorio de Palenque: desde su cultura, cada uno de sus

festejos, personajes simbólicos, la estructura de sus casas construidas con palma, caña,

barro y boñiga y los significados que le confieren a las mismas, hasta los mitos e historias

que alimentan su identidad, el orden y configuraciones que se le otorgan al territorio, así

como la localización y nombre de sus calles. A partir de este punto, sabemos que la riqueza
de Palenque habita donde lo material encuentra un sentido, y la oralidad se convierte en el

mejor medio para reivindicar la historia de San Basilio de Palenque.” (2017), Pag. 2.

Personalmente consideramos, que este párrafo, refleja de manera clara y concisa lo que es

el pueblo de San Basilio de Palenque. Como indicábamos desde el primer escrito, San

Basilio Palenque está enmarcada en un contexto cultural nacional e internacional donde la

trata de esclavos y el menosprecio por la vida han sido una constante con la que los

habitantes de este territorio colombiano han tenido que luchar siempre, no en vano su

reconocimiento.

Por último, San Basilio de Palenque ha tenido otras luchas que bien valen la pena

mencionar. Espacios: espacios es lo que reclaman sus habitantes al defender su cultura, su

oralidad y sus costumbres, donde puedan vivir libre y en paz, donde sus costumbres sean

preservadas y se garantice su legado de generación en generación. No ajenos a la

modernización, San Basilio de Palenque mira con recelo la llegada del modernismo a su

región que ha contaminado el pensamiento de los jóvenes reacios aprender sus costumbres,

su idioma nativo (una mezcla entre portugués, castellano y kikongo una lengua africana) y

su gastronomía tradicional, que entre otras cosas es uno de los aspectos relevantes de su

cultura. Se niegan a caer en una masificación de sus expresiones culturales, enmarcadas en

políticas de comercio y turismo agresivos que desembocan en aumentos de capital,

aceleración de las urbes e infraestructura, todo esto a costa de una perdida de sus valores

culturales y por encima de su riqueza cultural. Todo en San Basilio de Palenque conlleva

una carga simbólica desde sus viviendas hasta su gastronomía pasando por sus funerales

tradicionales y estas manifestaciones se verían seriamente amenazadas por la llegada de una

globalización arbitraria e indiferente a las necesidades reales de la región.

BIBLIOGRAFIA

Cabarcas Bru, Y., & González Upegui, J. (2017). San Basilio de Palenque : tensiones y

reflexiones desde la simbología cultural y la oralidad. Revista Palobra, "palabra Que

obra&Quot;, 17(17), 296–301. https://doi.org/10.32997/2346-2884-vol.17-num.17-2017-

1840

https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/2024/2764

https://definicion.de/palenque/

https://books.openedition.org/cemca/1622?lang=es