DERECHO A LA VIDA

No cabe la menor duda de que para poder desarrollar y comprender el derecho de la vida, tenemos que partir de un entendimiento claro de lo que es la vida. Se ha llegado a establecer que la vida es la actividad que permite el obrar fsico del ser humano; es aquella conjuncin de actividades que congregan energa, fuerza, movimiento y que permiten la realizacin biolgica del hombre. La vida es el adjetivo fsico biolgico que determina la existencia de un individuo. Es todo aquello que nace, crece, se desarrolla y muere. Es la manifestacin primigenia del ser humano, a travs de la cual el hombre va a ser generado por la concepcin, parido por el nacimiento, para que concluya en su muerte. Es el trmino que ha tenido una mayor multiconceptualizacin. La vida puede tener un contenido legal, biolgico, ontolgico, filosfico, potico. Cuando el Derecho crea instituciones que le da autonoma propia, hablamos de una existencia legal de la vida: una vida jurdica. La vida viene a ser, entonces, la concrecin de la existencia biolgica de la persona. Identifica lo orgnico, lo viviente, pero tambin lo social. La vida va mucho ms all del aspecto biolgico. Esto porque todo derecho tiene como caracterstica la de ser pluridimensional: vida familiar, vida poltica, vida laboral, vida amical. La vida termina siendo el elemento (contenido) esencial del hombre y el cuerpo, el recipiente (continente). ste se relaciona con la vida porque termina siendo el vehculo que permite realizar esa vida. Cuando una persona muere, queda su existencia valorativa que permanece a travs de la memoria, deja una huella. La vida se presenta como un derecho supremo, mximo, esencial de la persona. Pero, no es necesariamente as. Algunos han manifestado que la vida es la conditio sine qua non de los derechos; es decir, el derecho a la vida la condicin esencial sin la cual no puede haber otros derechos. Valgan verdades y tomando en cuenta la horizontalidad de los derechos, todos los derechos tienen una misma trascendencia y puede no haber vida, pero haber derechos. Por ejemplo, como consecuencia de la muerte de una persona han emergido derechos, como el acto de ltima voluntad de una persona. La vida no es determinante para la atribucin del derecho; por ejemplo, el concepturus que todava no existe pero que s tiene derechos. Todos son titulares del derecho a la vida. Aunque en situaciones de emergencia, ciertos sujetos tienen preferencia frente a otros, como en el caso de permitir el

Kenyi Naoki Daz Oshiyama

aborto a una mujer cuya vida peligra a causa del embarazo. Son situaciones excepcionales. Todos los sujetos de derecho tienen derecho a la vida: concebido, persona natural, persona jurdica (como en el caso de la Universidad de Lima, pero no es vida biolgica, sino jurdica). No importa la condicin, el estado, la situacin ni la calidad del sujeto para decir que es acreedor de un determinado tipo de vida. Aqu viene un tema que ha convocado enorme discusin: la calidad de vida (enfermos terminales). As, tomamos actos en vida para que sean aplicados en un momento cuando tenga una enfermedad o sufra un accidente. La persona que est a punto de morir puede decidir morir: la eutanasia. A caso frente a una mala vida, puedo tener una buena muerte? Tambin est en discusin la calidad de vida de las personas especiales (enfermos mentales, retardo mental), quienes necesitan ser declarados incapaces y que una persona apele por sus intereses. Es derecho de los padres esterilizar a estas personas? No por el hecho de ser enfermo o estar a punto de morir tengo menos derecho a la vida que otras personas. Lo que pasa es que se ha dado cierta prevalencia a determinados estados. Por ejemplo, se pone especial inters al derecho a la vida del concebido y se penaliza el aborto. As tambin, se pone tan especial derecho a la vida, que est sancionado el homicidio, pero no es un crimen el suicidio (lo que es sancionable es la incitacin, quin motiv al suicidio a la persona). El derecho a la vida se presenta como un derecho que tiene una trascendencia enorme en las relaciones humanas. Una de las grandes cosas es lo que estableci Correa, presidente de Ecuador, los derechos del buen vivir, como el derecho al agua, el derecho a alimento sanos, el derecho a un ambiente sano, el derecho a la comunicacin, el derecho a la cultura y al arte, el derecho al hbitat y el derecho a la salud, que permiten una vida realizable, una vida digna. Se habla de la vida siempre como un derecho fundamental, un derecho de primera generacin. Sin embargo, hay varias maneras de nombrarlo: Derecho a la vida, derecho a tener vida. Derecho de vida, ya tengo el derecho. Derecho sobre la vida, puedo disponer sobre mi vida. Cul sera el mejor trmino para utilizar esta caracterstica tan innata del hombre? Sera mejor hablar de un derecho a vivir o un derecho a la inviolabilidad de la vida

Kenyi Naoki Daz Oshiyama

Sin embargo, hoy ms que vivir, lo que hacemos es sobrevivir. Los que s tienen ese derecho son los embriones crioconservados, porque ellos no tienen vida, la cual les fue paralizada, congelada. Cuando de vida se trata, siempre la relacionamos con el derecho a la vida digna, el buen vivir, la calidad de vida, el derecho a realizar mi esperanza. La vida siempre va a de la mano con los deseos, con las realizaciones, pero la vida siempre va de la mano con esa contrapartida que tiene: la muerte. Qu tanto me preparo, me preocupo, me acicalo, si a las finales vamos a morir? La vida es tan corta que no la disfrutamos a plenitud. Pero, parte de ese disfrute de la vida son los grandes sacrificios que algunas veces hacemos y que nos sentimos orgullosos de hacerlos. De ah que se hable un derecho a morir, que en nuestro medio no est legitimado. Yo no puedo hacer con mi vida lo que me parezca, porque no hay derecho absoluto, sino que todos son relativos. La absolutez implicara que nadie puede atentar contra ese derecho. Pero, el derecho a la vida es relativo tambin, porque si es que quieren atentar contra mi vida, yo voy puede atentar contra la vida de la otra persona. Puedo actuar en legtima defensa de alguien? Un caso en el cual la vida puede ser lcitamente violada. Ejemplos: Caso de actuar en legtima defensa de un tercero. Caso de matar a alguien por sobrevivir en un accidente en el mar. Caso de canibalismo por sobrevivir. Caso del canbal de Rotemburgo, que mat con el consentimiento de su pareja. Yo puedo atentar lcitamente contra la vida slo en el caso del aborto teraputico y la pena de muerte.

Kenyi Naoki Daz Oshiyama