Ingreso Nº:123 -2023.

DISPOSICIÓN N° 001 - 2023-FPPD-SM-M.

Moyobamba, treinta de mayo
de dos mil veintitrés

VISTO: El proveído N° 008343-MP-FN-PJFS-SANMARTIN (CEA), emitido

por el Fiscal Superior Penal – Dr. Jorge Eduardo Vergara Villanueva, en calidad de
Presidente de la Junta de Fiscales Superiores de San Martín, en la cual pone de
conocimiento y nos corre traslado del oficio N° 002-2023/CUNARC-PERÚ/RCS-M,
suscrito por Elvis Maza Sánchez, en su condición de presidente de las Rondas
Campesinas Base Canaán – Moyobamba, el mismo que pone de conocimiento la
intervención de un denunciado por parte de los representantes de dicha ronda
campesina. Todo ello para nuestro conocimiento y fines pertinentes; Y
CONSIDERANDO:

I. ANTECEDENTES:

Primero.- Que con fecha 30 de mayo del presente año, la Presidencia de la Junta de Fis-
cales Superiores de San Martín, nos corre traslado con el proveído N° 008343-MP-FN-
PJFS-SANMARTIN (CEA), el oficio N° 002-2023/CUNARC-PERÚ/RCS-M suscrito por Elvis
Maza Sánchez en su condición de presidente de las Rondas Campesinas Base Canaán -
Moyobamba; en el citado oficio pone de conocimiento que, existiendo una denuncia
en la base ronderil Canaán, interpuesta contra GIOVANI SIANCAS SIFUENTES con DNI
N° 45111103, con domicilio en el Jr. Reyes Guerra N 691- Moyobamba; mencionando
además que, “siguiendo todos los protocolos establecidos conforme al estatuto y nor-
mativas establecidas por su organización” y que existen actos de rebeldía, casos omisos
a las reiteradas citaciones presentadas al “denunciado”, motivo a ello hace de conoci-
miento que realizarán una intervención a Giovani Siancas Sifuentes con la finalidad de
dar cumplimiento a sus usos y costumbres de su organización.

Sobre el particular, este Despacho, representado por el abogado Marco Ramírez Casu-
sol, Fiscal Adjunto Provincial, en acción conjunta e inmediata con el abogado Walter
Eduardo Ortiz Valderrama, Fiscal Adjunto Provincial, actuando como Coordinador Al-
terno de OCAJIMP, siendo las 08:40 horas del 30 de mayo de 2023, se constituyeron a
la base ronderil Canaán, ubicada a espaldas de la I.E. San Juan de Maynas (loza deporti-
va), Moyobamba, a fin de entrevistarse con el Presidente de dicha organización, señor
Elvis Maza Sánchez, con el propósito de recabar mayor información sobre la comunica-
ción efectuada y disponer las acciones respectivas, siendo el caso que dicha persona no
pudo ser ubicada, logrando sí obtenerse su numero telefónico personal (951448799).
Realizada la comunicación telefónica por parte del abogado Walter Eduardo Ortiz Val-
derrama, Fiscal Adjunto Provincial y Coordinador Alterno de OCAJIMP al presidente
rondero señor Elvis Maza Sánchez y explicándole el motivo de la llamada, se tuvo como
respuesta “que ahora estoy viajando y no sé en qué momento podré, cuando llegue a
donde voy; voy a ver en qué hora o en qué día les atiendo, o sino a algún otro repre -
sentante de la ronda puede atenderlos”; ello, conforme aparece del Acta Fiscal elabo-
rada en la misma fecha. Situación que imposibilitó tener una intervención directa con
el representante ronderil.

II. DEL MINISTERIO PÚBLICO Y LAS FUNCIONES DE LA FISCALÍA PROVINCIAL DE

PREVENCIÓN DEL DELITO:
Segundo. - Que, conforme se encuentra previsto en el artículo 1° de la Ley Orgánica
del Ministerio Público, aprobado mediante Decreto Legislativo N° 052; el Ministerio
Público se encuentra al servicio de la sociedad y de la administración de justicia,
defiende la legalidad y los derechos fundamentales de las personas, los intereses
públicos, la independencia de los órganos jurisdiccionales y la recta administración de
justicia; siendo que en la última parte del mencionado artículo, se señala
expresamente como una de sus funciones principales, el velar por la prevención del
delito; función preventiva que ha sido regulada en el Reglamento de las Fiscalías de
Prevención del Delito, aprobada por Resolución de la Fiscalía de la Nación N° 3377-
2016-MP-FN del 02 de agosto de 2016.

Tercero.- Que las Fiscalías Provinciales de Prevención del Delito, orientan sus acciones
preventivas con la finalidad de promover la sensibilización de la conciencia pública de
la comunidad, para poder asegurar la vigencia de la ley, en el marco de defensa de la
legalidad, la interdicción de la arbitrariedad y el respeto a los derechos y dignidad de
los ciudadanos, durante las acciones y operativos propios de la fiscalía de prevención;
pudiendo emitir disposiciones con las recomendaciones y/o exhortaciones que
correspondan, y toda acción que contribuya a la prevención de ilícitos penales dentro
de su ámbito de competencia territorial. Del mismo modo, tienen competencia para
conocer acciones destinadas a prevenir delitos, ya sea de oficio o a petición de parte,
sin que ello signifique el inicio de diligencias preliminares, de investigación preparatoria
o de cualquier otra índole (notarial, administrativa, laboral, etc.); excepto en los delitos
que correspondan conocer a las Fiscalías Especializadas o en delitos de acción privada y
en faltas; teniendo siempre en cuenta el riesgo de la posible comisión del delito, o
cuando revistan magnitud o repercusión social sobre la materia, conforme lo previsto
en la parte de exposición de motivos, en los artículos 6º, 10º, 11°, 13° y 16º del nuevo
Reglamento de las Fiscalías de Prevención del Delito, aprobado mediante Resolución N°
3377-2016-MP-FN del 02 de agosto del 2016.

III. ANÁLISIS JURÍDICO:

Cuarto.- El Ministerio Público conforme al inciso 4) del artículo 159 de la Constitución

Política, conduce desde su inicio la investigación, orientándola en cuanto a las pruebas
que sean menester actuar y la supervigila para que se cumplan las disposiciones legales
pertinentes para el ejercicio eficaz y oportuno de la acción penal, del mismo modo la
Fiscalía de Prevención del Delito es un órgano del Ministerio Público, encargado de
representarlo en acciones destinadas a prevenir la comisión del delito, las cuales se
promueven de oficio o a solicitud de parte. Que del análisis de los actuados y previo a
la reiteración de las exhortaciones y recomendaciones que sean necesarias, es
menester poder entender la naturaleza de las Rondas Campesinas, en especial
aquellas que están constituidas y vienen actuando en la circunscripción de la provincia
de Moyobamba, a fin de determinar su ámbito de ejecución de la jurisdicción especial
y aplicación de la justicia consuetudinaria, de la cual están previstas y reconocidas por
la Constitución Política y los Tratados Internacionales.

Concepto de Ronda Campesina.

Quinto. - De acuerdo a lo que establece el Art. 2° del Decreto Supremo N° 025 – 2003
– JUS - REGLAMENTO DE LA LEY DE RONDAS CAMPESINAS, la definición que nos
brinda es: “Las organizaciones sociales integradas por pobladores rurales, así como
las integradas por miembros de las comunidades campesinas dentro del ámbito rural.
Son Rondas Comunales, las organizaciones sociales integradas por miembros de las
comunidades nativas”, quedando claro que la ronda campesina la conforman personas
que habitan zonas rurales, debiendo definirse lo que es una Comunidad Campesina,
definición que la encontramos en la Ley N° 24656 LEY GENERAL DE COMUNIDADES
CAMPESINAS1, que nos habla sobre el grupo de personas que habitan determinados
territorios que tienen vínculos ancestrales, culturales, sociales, desarrollando
actividades comunes, procurando la ayuda mutua y orientando la realización de sus
miembros. No se puede dejar de lado, la definición encontrada en el Acuerdo Plenario
N° 1-2009/CJ-116, en la cual desprenden dos perspectivas, de las cuales se puede
definir a la Ronda Campesina dependiendo de sus características inherentes, en tal
sentido desde la perspectiva subjetiva, la Ronda campesina tiene conciencia étnica o
identidad cultural: afirman rasgos comunes y se diferencian de otros grupos humanos –
siente que su comportamiento se acomoda al sistema de valores y a las normas de su
grupo social, su conducta observable reflejan la necesidad de identidad y de
pertenencia; así, incluso, se auto definen como herederos de los Ayllus y como parte
de los pueblos indígenas2. Desde la perspectiva objetiva, como elementos materiales,
comparten un sistema de valores, en especial instituciones y comportamientos
colectivos, formas de control social y procedimientos de actuación propios que los
distinguen de otros colectivos sociales - su existencia tiene una vocación de
permanencia. Son expresiones del mundo rural – de algunos sectores de la población
rural en ámbitos geográficos más o menos focalizados-, tienen características comunes
en su organización, siguen determinadas tradiciones y reaccionan ante las amenazas a
su entorno con ciertos patrones comunes; Asimismo, igual definición encontramos en
lo plasmado en el Estatuto de RONDAS CAMPESINAS, URBANAS E INDIGENAS DEL
PERU, en su Art. 1° Denominación: “Las Rondas Campesinas son organizaciones
herederas de los pueblos ancestrales y originarios, conservan y manifiestan sus
instituciones consuetudinarias, gozan de libre determinación como sujetos colectivos
de derecho, y administran justicia dentro de su ámbito territorial. Adoptan la
denominación de “Rondas Campesinas” porque se dedican fundamentalmente a la
actividad agropecuaria y obrera creada por los mismos campesinos debido a la
necesidad y conciencia de resguardar, proteger y preservar sus bienes jurídicos
colectivos, para las presentes y futuras generaciones”; de todo ello entonces, podemos
desprender que las Rondas Campesinas están integradas por personas que buscan
conservar sus manifestaciones e instituciones ancestrales, promoviendo la ayuda
mutua y el trabajo solidario.
1 Art. 2° de la Ley General de Comunidades Campesinas: “ Las Comunidades Campesinas son organizaciones de interés público, con existencia legal y personería
jurídica, integrados por familias que habitan y controlan determinados territorios, ligadas por vínculos ancestrales, sociales, económicos y culturales, expresados en la
propiedad comunal de la tierra, el trabajo comunal, la ayuda mutua, el gobierno democrático y el desarrollo de actividades multisectoriales, cuyos fines se orientan a la
realización plena de sus miembros y del país.”
2 ¿QUE SON LAS RONDAS CAMPESINAS? Martes 6 de enero de 2009. En http://cunarc.blogspot.com/2009/01/qu-son-las-rondas-campesinas.html
Inc. b) del Art. I del CONVENIO OIT N° 169: Son pueblos considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el pais o en una región
geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su
situación jurídica, conserven todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas.
 Ámbito de Acción de las Rondas Campesinas.

Sexto.- Encontrada la definición de Ronda Campesina, debemos ahora delimitar su

ámbito de acción, en la cual pueden realizar su accionar y por ende, desplegar su
jurisdicción especial, en tal aspecto la Ley N° 27908 - LEY DE RONDAS CAMPESINAS,
nos señalan en concreto, cual es el ámbito de acción de las Rondas Campesinas,
limitándose a señalar que, en las comunidades Campesinas y Nativas las rondas
campesinas se forman y sostienen por iniciativa de la propia comunidad,
retrotrayéndonos a buscar el concepto de Comunidad Campesinas y Nativa 3; sin
embargo, el Reglamento de la Ley N° 27908, procede a clarificar en algo el ámbito de
acción de las Rondas Campesinas, al señalar que en las Comunidades Campesinas y las
Comunidades Nativas, solo pueden constituir dentro de su territorio una sola Ronda
Campesina o Ronda comunal, limitando la acción de las rondas a lo que sería el
ámbito territorial de la Comunidad Campesina y/o Nativa 4; a tal efecto, es preciso
entender que es una comunidad campesina (Centro poblado o caserío), definiéndola
como todo lugar del territorio nacional rural o urbano, identificado mediante un
nombre y habitado con ánimo de permanencia. Sus habitantes se encuentran
vinculados por intereses comunes de carácter económico, social, cultural e histórico.
Dichos centros poblados pueden acceder, según sus atributos a categorías como:
caseríos, pueblo, villa, ciudad y metrópoli 5, distinguiéndose uno de otro por las
características propias de cada uno, por lo cual cabría señalar que una Ronda
Campesina puede formarse y ejercitar su acción desde un Caserío, asimismo no
debemos dejar de lado lo expresado por el Acuerdo Plenario N° 1 – 2009/CJ -116,
cuando este hace referencia al ámbito de acción de las Rondas Campesinas:
“Atendiendo a que las rondas Campesinas -según se tiene expuesto son la expresión de
una autoridad comunal y de sus valores culturales de las poblaciones donde actúan,
será del caso entender – en vía de integración- que pueden ejercer funciones
jurisdiccionales, cuyo reconocimiento efectivo, desde luego estará condicionado al
cumplimiento de un conjunto de elementos que luego se precisarán. No hacerlo
importaría un trato discriminatorio incompatible con el derecho constitucional a la
igualdad y a la no discriminación” 6. Si el fundamento del artículo 149° de la
Constitución, es que los pueblos con una tradición e identidad propias en sede rural
resuelvan sus conflictos con arreglo a sus propias normas e instituciones -el artículo
8°,2 del Convenio fija como pauta que dichos pueblos tienen derecho de conservar sus
costumbres e instituciones propias, es obvio que al ser las Rondas campesinas parte de
ese conglomerado social y cultural, actúan en un espacio geográfico predeterminado y
lo hacen conforme al derecho consuetudinario cuya identificación y definición previa es
tarea central del juez, deben tener, como correlato, funciones jurisdiccionales en lo que
es privativo7.
3 Art. 2° de la Ley N° 27908 LEY DE RONDAS CAMPESINAS – Rondas al Interior de la Comunidad Campesina: “En los lugares donde existan Comunidades
Campesinas y Nativas, las rondas Campesinas o rondas Comunales, se forman y sostienen a iniciativa exclusiva de la propia comunidad y se sujetan al estatuto y a lo que
acuerden los Órganos de Gobierno de la Comunidad a los que la Ronda Campesina está subordinada.
4 Art. 5° del Reglamento de la LEY DE RONDAS CAMPESINAS - Ámbito de Acción : “ Las comunidades campesinas y las comunidades nativas, están facultadas a
constituir dentro del ámbito de su territorio, una sola Ronda Campesina o ronda Comunal, según corresponda, la que se forma y sostiene a iniciativa exclusiva de la propia
comunidad y se sujeta a su Estatuto, y a lo que acuerden los órganos de gobierno de la Comunidad, a la que la Ronda Campesina o ronda Comunal está subordinada fuera
del ámbito territorial de las comunidades Campesinas o nativas, el ámbito territorial mínimo para la conformación de una Ronda Campesina será el que corresponde al de
un caserío.

5 Art. 9° Reglamento de la Ley de Demarcación y Organización Territorial – de la categorización y recategorización de centros poblados: “Para que un centro
poblado pueda ser categorizado y/o recategorizado como caserío, pueblo, villa ciudad y metrópoli, deberán contar con las características y requisitos mínimos siguientes:
1) Población concentrada entre 151 y 100 habitantes, 2) viviendas ubicadas en forma continua o dispersa parcialmente, 3) Un local comunal de uso múltiple, 4) Centro
educativo en funcionamiento
6 JUANC ARLOS RUIZ MOLLEDA: ¿Por qué deben reconocerse facultades jurisdiccionales a las rondas Campesinas', IDL, Lima, mayo 2008, págínas 24 -25
7 DEFENSORIA DEL PUEBLO: El reconocimiento estatal de las Rondas Campesinas, Lima, octubre 2004, páginas 23/28
Séptimo. - Las comunidades Campesinas y Nativas, en suma, no son los únicos titulares
del derecho a la identidad cultural y del derecho consuetudinaria. Es cierto que el
artículo 1° de la Ley N° 27908 – en igual sentido el Reglamento de esa Ley – ratifica las
funciones de seguridad de las Rondas Campesinas dentro de su ámbito territorial y
precisa que estas últimas apoyan el ejercicio de funciones jurisdiccionales de las
Comunidades Campesinas y nativas, y colaboran con la solución de conflictos. Sin
embargo, en vía de integración y según los parámetros constitucionales ya abordados,
ha de entenderse que las funciones referidas al control del orden y a la impartición de
justicia son incitas a las Rondas Campesinas, tanto si éstas se originan en el seno de las
citadas Comunidades, y son expresión de ellas en la medida que sus normas internas
lo autoricen. Por último y no menos importante, indicar lo señalado por el propio
Reglamento de las Rondas Campesinas, Urbanas e Indígenas del Perú que en su Art.
3° referente a los Fines y Principios establece: “... 4. Administrar justicia en su ámbito
territorial, ejerciendo funciones jurisdiccionales mediante la asamblea comunal o
supra comunal como máxima autoridad, protegiendo a las víctimas y facilitando la
reeducación a quienes delinquen o vulneran los derechos de las personas y de los
pueblos, en instancia única y con carácter de cosa juzgada.”.

Derecho Consuetudinario.

Octavo. - La OIT a través de su convenio N° 169 establece en su Art. 8: “... dichos

pueblos deberán tener el derecho de conservar sus costumbres e instituciones
propias, siempre que éstas no sean incompatibles con los derechos fundamentales
definidos por el sistema jurídico nacional, ni con los derechos humanos
internacionalmente reconocidos. Siempre que sea necesario, deberán establecerse
procedimientos para solucionar los conflictos que puedan surgir en la aplicación de
este principio”. Aunando a todo ello, cabe mencionar que el Reglamento de Rondas
Campesinas, Urbanas e Indígenas del Perú, ha procedido a establecer en que materias
pueden intervenir y aplicar la Jurisdicción Especial como es Art. 36° del citado
Reglamento sobre Faltas: “Se consideran faltas: las ofensas leves contra el honor de las
personas, las rondas campesinas y demás pueblos; los actos que van en contra de las
buenas costumbres; y los desórdenes espontáneos.” Así como, en su artículo 37° se
consideran Delitos: “Se consideran delitos: las provocaciones, amenazas y atentados
contra la vida y la salud de las personas; los hurtos, robos, estafas e incumplimiento de
pago de deudas; la trata de personas, la paternidad irresponsable y la violencia
familiar; la difamación y la utilización de las Rondas Campesinas para justificar actos de
corrupción, promover venganzas personales o de grupo, y todo acto que viole el
estatuto, el reglamento, la unidad e Identidad rondara”; entendiendo que dicha
jurisdicción se aplica dentro de los alcances territoriales y a las personas que
conforman la Comunidad campesina o rondera, respetando en todo momento los
derechos de las personas procesadas, así como el debido Proceso y los establecido
por la Constitución Política y los Tratados Internacionales.”

Noveno. - Ahora, es preciso indicar que, sólo dentro del marco normativo nacional, te-
nemos a la Constitución Política del Perú, promulgada el 30 de diciembre de 1993;
como norma máxima y principal que regula nuestro ordenamiento jurídico, la misma
que debe ser respetada y fielmente cumplida no solo por los ciudadanos, sino también
por los poderes públicos y demás instituciones, sin excepción (incluyendo a las Comuni-
dades Nativas y Campesinas). De lo antes descrito, encontramos en el artículo 2 inciso
24, literal a) lo siguiente: “Nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni im-
pedido de hacer lo que ella no prohíbe”, del mismo modo en el literal c) se detalla lo
siguiente: “No hay prisión por deudas. Este principio no limita el mandato judicial por
incumpliendo de deberes alimentarios”. Por consiguiente, ningún código, ley orgánica,
ley ordinaria, decretos leyes, decretos legislativos, decretos supremos, reglamentos, es-
tatutos, directivas, etc.; pueden regular algo en contrario con lo dispuesto en la consti-
tución, caso contrario tendría la calidad de inconstitucional; eso incluye a nuestro mis-
mo código penal, es por ello que, en la justicia ordinaria no es un delito el deber dinero
producto de Obligaciones de dar por ejemplo; y a la misma Ley N° 27908 - Ley de Ron-
das Campesinas y demás normas derivadas de esta, como el Reglamento de Rondas
Campesinas, Urbanas e Indígenas del Perú, la misma que en su artículo 37° se conside-
ra como Delito: “... incumplimiento de pago de deudas...”; situación que podría gene-
rar la comisión de un delito contra La Libertad, en caso de retener a una persona y
obligarlo vender un bien de su propiedad, con la finalidad de pagar dicha deuda, a
toda costa. Referencia de “deuda” que se hace, por cuanto la práctica enseña que son
uno de los mayores motivos por lo cuales se suele detener a una persona en el marco
de una intervención de la naturaleza como la que es materia del caso.

Décimo. – En este último contexto, es necesario mencionar sobre Derechos

Fundamentales como LA LIBERTAD; a este derecho, nuestro ordenamiento jurídico le
otorga un especial tratamiento en concordancia con los Tratados Internacionales sobre
Derechos Humanos, especialmente en el artículo 200° de la Constitución Política del
Perú, relacionado con las Garantías Constitucionales; especialmente como es el
Proceso Constitucional de Hábeas Corpus en el inciso 1°, en la cual señala que procede
ante el hecho u omisión por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que
vulnere o amenace la libertad individual o los derechos constitucionalmente conexos.
Desglosándose varios tipos de habeas corpus tales como el Habeas Corpus Preventivo
(existe la amenaza de privación de la libertad); el cual es le proceso constitucional que
nuestro ordenamiento jurídico a dispuesto, y que debe ser utilizado en los casos en
que, no habiéndose concretado la privación de la libertad, existe la amenaza cierta e
inminente de que ello ocurra, con vulneración de la Constitución o la ley de la materia;
o en su defecto, cuando la agraviado ya se encuentra privado de su libertad, procede la
interposición de un Habeas Corpus Instructivo, según lo plasmado en varias sentencias
del Tribunal Constitucional, como máximo interpreta de la Constitución Política del
Perú; mediante sentencia plasmada en el Exp. N° 05559-2009-PHC/TC (fs.04); proceso
en donde el Ministerio Público, mucho menos las Fiscalías de Prevención del delito,
tiene participación alguna, en el desarrollo o ejecución de los mismos; siendo
competencia funcional de los juzgado penales del Poder Judicial.

IV. CONCLUSIÓN:

Por lo tanto, en mérito del contenido de los fundamentos antes mencionados;

consideramos en términos generales, QUE NO ES CORRECTO, que las bases ronderiles,
realicen funciones sobre hechos denunciados por personas que no radican o viven
dentro de su competencia territorial, en contra de personas que tampoco viven den-
tro de la misma; y sobre hechos que no han ocurrido dentro de la mencionada com-
petencia territorial, y mucho menos sobre hechos o situaciones, que nuestra propia
constitución, no sanciona.

Por lo que, estando a los considerandos expuestos, a lo establecido en el

artículo 1° de la Ley Orgánica del Ministerio Público, aprobado mediante Decreto Legis-
lativo N° 052; así como a las funciones y atribuciones de esta Fiscalía, a lo previsto en el
artículo 10.3 y 11.4, artículo 13°, 14° y 21°, entre otros, del Reglamento de Organiza-
ción y Funciones de las Fiscalías Provinciales de Prevención del Delito, aprobado me-
diante Resolución N° 3377-2016-MP-FN del 02 de agosto del 2016; esta Fiscalía Provin-
cial de Prevención del Delito de Moyobamba, DISPONE: INICIAR DE OFICIO UN PROCE-
DIMIENTO PREVENTIVO de la comisión de DELITOS CONTRA LA LIBERTAD, entre otros;
por parte de los que resulten responsables, por el CINCO DIAS; debiendo realizar las si-
guientes acciones:

1) EXHORTAR a ELVIS MAZA SÁNCHEZ en su condición de Presidente de Ronda Base

Canaán - Moyobamba y por su intermedio de su despacho, haga extensiva a los
integrantes de dicha base ronderil, a tener en cuenta lo expuesto en la presente
disposición, absteniéndose de actuar al margen del ordenamiento jurídico antes
explicado, evitando cualquier acto que atente contra la libertad e integridad física
de GIOVANI SIANCAS SIFUENTES como consecuencia de una intervención
rondera; ello con la finalidad de evitar la vulneración de derechos fundamentales
y la comisión de delitos, como son el de COACCIÓN y SECUESTRO especialmente,
plasmados en los artículos 151° y 152° del Código Penal, bajo responsabilidad.

2) RECOMENDAR a GIOVANI SIANCAS SIFUENTES que ante la vulneración o

amenaza de la libertad individual o derechos fundamentales, canalizarlo por la vía
pertinente utilizando los mecanismos de garantías constitucionales según
corresponda, según lo plasmado en el décimo considerando.

3) REALIZAR las demás acciones preventivas, que se consideren pertinentes.

4) NOTIFÍQUESE por el medio más rápido a los interesados, para los fines que
correspondan.

GEBT//mrc...