Max Weber

¿ A que campos orientó sus reflexiones?

Contexto de su obra: Desorientación, prima un clima de amargura, afaán de renovación, pobreza,
desesperanza y voluntad de vida.
lo anterior es generado por la grave situación alemana una vez finalizada la 1° guerra mundial
en ese escenario, weber defiende el liberalismo y el estado de derecho
de Nietzche, weber atendió a su critica de la racionalidad y a su teoría de los valores.
De marx, a sus intentossdjnsjdnsjd
su sociología tenía como objeto la captación e interpretación del sentido de la acción, en otras
palabras, su sociología busca explicar los hechos sociales acudiendo a :
.- la comprensión de las acciones de los sujetos,
-a los intereses
a los motivos que las generan
le interesan los motivos subjetivos de las acciones
para así comprender las estructuras macrosociales, las cuales tienen objetividad. Se parte del
interepes subjetivo.
una de las principales preocupaciones fue la de encontrar el tipo específico de la racionalidad que
caracteriza la civilización occidental
intentaintenta comprender como se han ormado y derrallodaod las motivaciones que llevan el
surgimiento de conductas racionalizadas, y cimi estas terminan influyendo
en definitiva su obra resta marcada por el abordaje de conceptos tales como:
Racionalizacion industrialización burocratización desencadenamiento, intelectualización de la vida
entre muchos otros.
lo hace a la luz de ámbitos de acción tales cmo la economía , la administración, el ejercito, el
derecho, la cultura.

el mundo moderno se caracteriza por la expansión de la raiconalidad en todas las esferas de la

vida social
la racionalización ha sido la maftriz ampliamente dominante de la interpretación de la modernidad
a lo largo de todo el siglo xx.
El mundo moderno emerge y se sostiene de : la coordinación entre empresas
del legado de weber, otros autores ha ahondado en la idea de racionalización
Norbert elias racionalización como autocontrol
Herbert marcuse- racionalización como unidimensional
*la racionalización pasa a ser el reino de la primaciía absoluta de la objetividad despersonalizante
del mundo sobre la subjetividad critica del individuo
Michael Foucault- Racionalizacion como sujeción
jurgen habermas racionalizacon y democracia
tipos de racionalidad
la racionalida teórica implica un esfuerzo por dominar la realidad cognitivamente mediante el
desarrollo de conceptos
la realidad sustantiva, como la racionalidad práctica, implica una cción directa.
aquí, la elección de lo más conveniente se guía por valores más grandes.
así, por ejemplo, si una tribu nos dice que antes de cazar para comer, uno debe hacer un
determinado ritual ,entonces eso es lo que uno debe hacer.
desde el punto de vista de la racionalidad prácica, tomarse el tiempo para enterrar una lanza
claramente no es racional, pero es racional dentro del sistema de valores de la tribu.
lo que ocurre dentro de una tribu no es ni mas ni menos racional que lo que ocurre en otro. Cada
acto es racional dentro de su contexto particular.
Racionalidad formal, la elección de la acción más conveniente se basa en normas, reglamentos y
leyes que se aplican a todos.
el caso clásico de esto es la burocracia moder,a en las cuales las reglas de la organización dictan
cual es el curso mas racional de la acción
si las reglas dicen que toda acción debe ser precedida por el llenado de un determinado
formulario, entonces eso es lo que todos deben hacer.
para algunos esto puede parecer ineficiente e irracional , pero es raciona en el cotnexto de la
burorcracia.

max weber
para weber, el capitalismo no está marcado por los conflictos de clase, como creía Marx, sino por
el ascenso de la ciencia y la burocracia.
La burocracia se transforma en la única forma de organizar con eficiencia a un gran número de
personas.
esta aumenta con el desarrollo económico y político
Lo que interesaba a weber era la racionalidad formal y porque surgía en el mundo occidental
moderno.
LA RACIONALIZACION. Weber observa un aumento del rol de la racionalidad formal, en perjuicio
de las acciones guiadas por postulados de valor.
Desaparición o disminución de las fuerzas tradicionales y afectivas
Max weber
weber temía que la sociedad moderna fue un sistema que aplastara el espíritu humano al intentar
regular toda la existencia.
el programa de la ilustración, que pretendía fomentar el prgreso, la riqueza y la felicidad.
temía que la sociedad moderna fuera un sistema que aplastara el espíritu humano al intentar
regular todas las esferas de la existencia.
ejemplo: el sociologo estadounidense, George Ritzer, nos habla de la “macdonalización”
proceso que genera una serie de irracionalidades, que el denomina “la irracionalidad de la
racionalidad”, que dañan:
-la salud (por una dieta alta en calorías, grasa colesterol, sal y azucares.
-medio ambiente gran cantidad de envoltorios que se tiran con cada coida
La macdonalización es deshumanizadora, ua qie hacemos cola desfilando para conseguir una
hamburguesa, mientras que el personal del otro lado del mostrador repite la misma tarea
especializada una y otra vez, como robots en una cadena de montaje
otros temas que abordo weber
la acción social
la burocratización
etc.
a diferencia de Durkheim y de marx, señala que los individuos disponen de la capacidad para
actuar libremente y conformar su futuro.
no creía que hubiera estructuras fuera o independiente de los individuos.
Las estructuras sociales se forman mediante una compleja interconexión de acciones.

31-05
en todo el campo de epistemología no hay una sola manera de comprender el conocimiento
dentro de la epistemologi tenemos teorías y tradiciones de pensamiento
el mundo no está hamás en calma, sino que , por el contrario, está marcado por un cambio
permanente.
si la modernidad es transitoria, fugitiva, contingente… si está en movimiento.
sobre que nos podemos sostener para comprender e interpretar el mundo.
algunas teorías emergen, se mantienen y otras se declinan
la vda en la modernidad será así muchas veces caracterizada como la expresión de un rimot
acelerado de acontrecimientos, muy a menudo intrpretado en relación estrecha con la vida en las
grandes metrópolis
la teoría sociológica contemporánea y sus raíces clasicqas
algunas de las grandes teorías clásicas
de las solidaridad mecánica a la orgánica (emile durkeim)
del capitalismo al comunismo(Karl marxO)
la racionaliacion de la sociedad (max wber)
teorías clásicas de la vida cotidiana
accipn social (max weber)
asociación (georg simmekl)
conductismo social (George Herbert mead)
interaccionismo simbólico
intersubjetividad; fenomenología (Alfred Schutz)
Retratos teóricos contemporáneos del mundo social
funcionalismo estructural (tlcott Parsons)
teoría general de sistemas (niklas luhman)
teorías de conflicto
grande teorías contemporáneas
teoría neuromarxista
análisis y vinculo entre procesos micro y macro social
abakuabdo la modernidad; el mune la vida -/jurgen habermas( la modernidad y al sociedad del
gener /nthoni giddes
teorías integraticas contemporaneaass
cultura y agencia solcualk ,habitrus y camoi pedro Bour
teorías feniministsa contemporáneas
grandes teorías pomodernas
gubernamentalidad y otraks grandes teorías
gyubertnamrntalidsd y otras grandes teorías
mihaeo foucuult
elague de la sociedad de consumiso, l edida perdida del im oicp stenciu n
Sipo

Interaccionismo simbólico
los humanos son capaces de comunicarse entre si no solo a través de gestos, sino también a través
de símbolos que conllevan significados

Es una corriente de pensamiento microsociológico vinculado a la antropolgia y la psicoogía social.

surge de la preocuácion por el lenguaje y el significado
las palabras que uilizamos para denominar objetos, son símbolos que representan lo que
queremos decir.
los gestos también son símbolos,
los seres humanos vivimos en un enriquecedor y complejo universo simbólico