FILOSOFÍA. SEMANA NRO.

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NATURALEZA Y ORIGEN DEL HOMBRE

El hombre es un ser natural y espiritual; está hecho de materia y espíritu. Todo hombre es materia y
espíritu. Esto lo hace un ser complejo y su estudio difícil. Aún no ha sido descifrada la relación entre
materia y espíritu. Con razón decía Holderling “somos un signo indescifrado”. No obstante, las ciencias
naturales y sociales ya han hecho comprobaciones importantes al respecto.

1. EL HOMBRE COMO SER NATURAL

El hombre es un ser natural en un triple sentido. En primer lugar, su cuerpo es un cuerpo material,
constituido o compuesto de los elementos de los cuales está hecho el mundo material: carbono,
fósforo, hierro, nitrógeno, potasio, calcio, etc. Y estos elementos lo son del hombre como lo son
de una piedra o de un pino. En segundo lugar, su cuerpo está sujeto a las leyes del mundo natural,
en el sentido, que está sujeto al cambio, a las transformaciones propias de la materia viva o inerte,
orgánica o inorgánica. El cuerpo humano está sujeto a la ley de la gravedad y como ser vivo a las
leyes biológicas. En tercer lugar, el hombre como ser natural, necesita para su supervivencia del
concurso del mundo natural. Por ejemplo, requiere oxígeno y elementos naturales para su
metabolismo.
La paleontología ha mostrado con abundante material de prueba los cambios que ha sufrido el
hombre como ser natural; ha podido seguir la evolución de sus predecesores: el Pithecantropus,
el Australopithecus, el Sinanthropus u hombre de pekín, el homo Neanderthalensis. La Biología
ha mostrado la especificidad del cerebro humano, la especificidad de su sistema muscular, la
especificidad de su sistema nervioso, la especificidad de su lenta maduración. El cerebro humano
es excepcionalmente grande en relación con la cara y muy complejo. La Bioquímica, la Genética,
la Anatomía y Fisiología, la Psicología han hecho contribuciones importantes en el conocimiento
del hombre como ser natural.
La importancia del lado material del hombre ha sido subrayada por el papel que juega el cerebro
en la vida humana. Porque cuando este se daña la vida humana propiamente acaba y por eso han
definido al hombre como un cerebro con sus artefactos. Es parte sustantiva del hombre su lado
natural; sin embargo, es solo un lado.