UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

Preparatoria # 10, Dr. Arroyo NL

LABORATORIO DE FILOSOFIA, ETAPA 1

DOCENTE LIC. LUIS ALFREDO BARBOSA SAAVEDRA

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: Actividad realizada en equipo: Adrián, Javier, Camila, Rubí, Daena, Leidy,
Selina. GRUPO: __006___

I.- SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA.

1.- Se concibe como el conjunto de ideas y planteamientos que pretenden explicar la realidad mediante el
pensamiento lógico y argumentado, significa amor a la sabiduría, se origina en la antigua Grecia y es considerada
la madre de todas las ciencias.

A) Mito B) Filosofía C) Religión D) Ciencia E) Cultura

2.- Se refiere a eventos extrahumanos que no pueden ser explicados por la experiencia del hombre, los griegos se
referían a hechos acaecidos en otros tiempos, básicamente obras de dioses y seres sobrenaturales.

A) Mito B) Filosofía C) Religión D) Ciencia E) Cultura

3.- Significa “cultivar” se emplea para conceptos diferentes: Conjunto de saberes, creencias y pausas de conducta
de una región; abarca producciones de las bellas artes y las humanidades; un conjunto definido de individuos
caracterizados por sus distintas maneras de vivir en el mundo.

A) Mito B) Filosofía C) Religión D) Ciencia E) Cultura

4.- Es un sistema solidario de creencias y prácticas que unen a una misma comunidad moral llamada iglesia. Es
una expresión universal cultural que se desarrolló en todas las poblaciones humanas.

A) Mito B) Filosofía C) Religión D) Ciencia E) Cultura

5.- ¿Cuáles son las cinco religiones mayoritarias en la actualidad?

Cristianismo, Islam, judaísmo, hinduismo y budismo.

6.- Desde la perspectiva de la Filosofía es la habilidad en virtud de la cual el individuo no solo logra reconocer los
conceptos si no también cuestionarlos de tal forma que consigue establecer ideas o relaciones entre conceptos.

A) Ciencia B) Razón C) Filosofía D) Objetivo E) Método científico

7.- Se define como el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento

sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes.

A) Ciencia B) Razón C) Filosofía D) Objetivo E) Método científico

8.- Es una metodología de adquisición de conocimiento que ha caracterizado históricamente a la ciencia, consiste
en observación, medición, experimentación, formulación, análisis e hipótesis.

A) Ciencia B) Revolución científica C) Filosofía D) Objetivo E) Método científico

9.- Se inició hacia el final de la época del Renacimiento y continuó hacia el siglo XVIII, influyendo en el movimiento
social conocido como Ilustración.

A) Ciencia B) Revolución científica C) Filosofía D) Objetivo E) Método científico

10.- CONCEPTOS TOLTECAYOTL, FILOSFOFIA ANAHUACA Y FILOSOFIA ORIENTAL Y ASIATICA (EN NEGRITAS) PAG.17
DEL LIBRO

*tecayotl* un sistema de creencias y practicas antiguos que reunian todos los conosimientos de las culturas que
florecieron el el mexico durante mas de 5 milenios y tenian como objetivo dignificar la vida

Filosofia *anahuaca* muy diferente a la occidental es partde de nuestras raizes y aun existen en algunos
documentos de relieves y murales

Filosofia oriental o *asiatica* incluye la filosofia china indu budista coreana y japonesa entre otras
11.- El concepto del ser en forma abstracta, no se detiene en las características particulares de cada ser si no que
estudia lo que le es general a todos los seres: la existencia. También se llama filosofía primera porque estudia lo
más importante; lo primordial, el ser. ¿Qué es el ser?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

12.- Estudia al hombre y su pensamiento atendiendo a sus características físicas, psíquicas, sociales, históricas y
de su entorno, ¿Qué es el hombre?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

13.- Es la forma correcta de pensar, es un instrumento para todo pensamiento filosófico. ¿A que nos lleva un
pensamiento?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

14.- Estudia la belleza en relación con la verdad y el bien. ¿Qué es la belleza?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

15.- Estudia la realidad física y su relación con el hombre y su pensamiento. ¿Qué es la materia?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

16.- Estudia el proceso del conocimiento humano y el conocimiento mismo. ¿Qué sabemos?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

17.- Los actos humanos y su relación con el concepto del bien. ¿Qué es el bien?

A) Ontología o metafísica B) Cosmología C) Antropología filosófica D) Epistemología E) Lógica F) Ética G) Estética

18.- Son los dos grandes periodos de la filosofía griega.

A) Cosmológico o Presocrático, Antropológico B) Mitológico, Mágico C) Ninguno

19.- Periodo que se caracteriza porque el tema principal de estudio es el origen y la naturaleza del cosmos,
comprende las escuelas Jónica o Milesiana, Eleática, Atomista y Pitagórica, reflejaban la influencia de la mitología
en sus razonamientos, atribuyeron a los 4 elementos la facultad d dar inicio al universo y a la materia; intentaban
entender l a naturaleza y el Arjé o el principio de las cosas.

A) Cosmológico o Presocrático B) Antropológico C) Mitológico D)Mágico C) Ninguno

20.- Periodo que se inicia con el cambio de enfoque de pensamiento que aporta Sócrates continuado por Platón y
Aristóteles, en esta etapa el tema principal de estudio es el hombre, dedica sus reflexiones al quehacer humano,
la justicia, el pensamiento correcto, el vivir y actuar bien, etc.

A) Cosmológico o Presocrático B) Antropológico C) Mitológico D)Mágico C) Ninguno

21.- Ubicada en la provincia de Mileto, en la costa de Jonia (hoy Turquía) se caracterizó por ser una zona de la
antigua Grecia en la que se desarrolló ampliamente el pensamiento filosófico, sus figura más notables son Tales,
Anaximandro y Anaxímenes de Mileto.

A) Eleática B) Atomista C) Jónica o Milesiana D) Sofistas E) Pitagórica

22.- Escuela que aportó ideas relevantes de los cambios de dirección. Establecida en Éfeso, destacan Heráclito
como su fundador y Parménides.

A) Eleática B) Atomista C) Jónica o Milesiana D) Sofistas E) Pitagórica

23.- Escuela establecida en Samos, formada por astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos cuya creencia más
destacad es que todas las cosas son en esencia números, fundada por Pitágoras.

A) Eleática B) Atomista C) Jónica o Milesiana D) Sofistas E) Pitagórica

24.- Escuela que concebía la idea de que todas las cosas estaban formadas por elementos pequeños a los que
llamaron átomos. Sus representantes son Demócrito, Leucipo, Anaxágoras y Empédocles.

A) Eleática B) Atomista C) Jónica o Milesiana D) Sofistas E) Pitagórica

25.- Cuando Mileto y Éfeso pierden importancia y Atenas toma fuerza como un centro de desarrollo, llega esta
nueva escuela conformada por viajeros cultos, que propiciaron un movimiento cultural, su nombre viene del
griego sophos que significa sabio que luego fue un término peyorativo (Despectivo).

A) Eleática B) Atomista C) Jónica o Milesiana D) Sofistas E) Pitagórica

26.- Filósofo y matemático de la escuela Milesiana, planteaba que el primer principio de todas las cosas o arjé es
el agua, porque ningún ser humano puede vivir sin ella que incluso los animales la necesitan para vivir y que es el
medio vital por excelencia.

A) Anaximandro B) Heráclito C) Anaxímenes D) Parménides E) Tales

27.- Discípulo de Tales creía que existían mundos en cantidades incontables, que un mundo sucedía a otro o
coexistían al mismo tiempo, llama el principio (Arjé) de todo el ápeiron (el infinito) lo cual sería algo totalmente
opuesto a la materia lo indeterminado y lo indefinido.

A) Anaximandro B) Heráclito C) Anaxímenes D) Parménides E) Tales

28.- Último de los milesianos, concibe al aire como el arjé, el aliento del mundo, su fuente eterna y divina, el aire
es un elemento natural del que surgen todas las cosas es intangible e infinito.

A) Anaximandro B) Heráclito C) Anaxímenes D) Parménides E) Tales

29.- El cambio es la ley de orden universal, todo cambia, nada permanece. La realidad surge del paso de los entes
(lo que existe) de uno a otro lado, lo que está arriba, baja; lo frio se calienta, todo permanece en constante
transformación, a esos cambios lo llama logos.

A) Anaximandro B) Heráclito C) Anaxímenes D) Parménides E) Tales

30.- Primer filósofo que considero el ser como el principio de las cosas, es el precursor de a ontología y la
metafísica, para el hay que diferenciar entre lo que es y lo que no es. El ser debe ser único, inmutable, indivisible e
intemporal.

A) Anaximandro B) Heráclito C) Anaxímenes D) Parménides E) Tales

31.- Filósofo, músico y matemático, parta el principio o arjé de todo son los números, aporto grandes
descubrimientos en las matemáticas con su teorema.

A) Pitágoras B) Anaxágoras C) Empédocles D) Leucipo E) Demócrito

32.- Fundó la doctrina atomista plantaba que los átomos son en esencia idénticos, indivisibles, eternos e
indestructibles y se encuentran en movimiento perpetuo dentro del vacío del infinito.

A) Pitágoras B) Anaxágoras C) Empédocles D) Leucipo E) Demócrito

33.- Fue maestro de Demócrito, propone que los átomos si están separados y que el mundo está formado por el
vacío y el movimiento de éstos.

A) Pitágoras B) Anaxágoras C) Empédocles D) Leucipo E) Demócrito

34.- El considera que las partículas diminutas a todas las sustancias son eternas y les llama homeomerías, por lo
tanto, todo existe sobre siempre: en un principio, todas las partículas formaban una masa compacta.

A) Pitágoras B) Anaxágoras C) Empédocles D) Leucipo E) Demócrito

35.- Para él hay cuatro principios originales del arjé: fuego, aire, tierra y agua, todo lo material está formado por la
mezcla y separación de estos, con dos fuerzas internas que expulsan estos movimientos.

A) Pitágoras B) Anaxágoras C) Empédocles D) Leucipo E) Demócrito

36.- Para él, “el hombre es a medida de todas las cosas” de las que son en cuanto a que son y de las que no son en
cuanto a que no son.

A) Pitágoras B) Anaxágoras C) Empédocles D) Leucipo E) Protágoras

37.- De él no se conoce ningún escrito, discutía con los jóvenes en el ágora sobre leyes y la moral. Su legado más
importante fue La Mayéutica y La Dialéctica que son en conjunto el ejercicio del dialogo y la reflexión para poner
en dudas las ideas y llegar al error o la certeza de los planteamientos.

A) Sócrates B) Anaxágoras C) Platón D) Aristóteles E) Protágoras

38.- Ponía énfasis en la medida de su ignorancia como parte del conocimiento de ahí su aforismo “Yo solo sé que
no se nada”, se le acusó de impiedad (Faltas a la moral religiosa) y fue obligado a beber el brebaje mortal de la
planta la cicuta.

A) Sócrates B) Anaxágoras C) Platón D) Aristóteles E) Protágoras

39.-Fue discípulo de Sócrates, sus libros “Diálogos de Platón” resaltan diálogos con Sócrates justamente en los que
destacan “Hipias Mayor y Menor”, “Fedón”, “Banquete”, etc.

A) Sócrates B) Anaxágoras C) Platón D) Aristóteles E) Protágoras

40.- Establece que el mundo real es el mundo de las realidades inteligibles a las que llamó ideas donde las cosas
son como corresponde a su verdadera esencia, a su ser real. Formó la primera universidad llamada Academia.

A) Sócrates B) Anaxágoras C) Platón D) Aristóteles E) Protágoras

41.- Dice que la realidad solo existe en el mundo de la ideas, solo el mundo de las ideas es el mundo real, esto lo
explica en su alegoría “El mito de la caverna”.

A) Sócrates B) Anaxágoras C) Platón D) Aristóteles E) Protágoras

42.- Pensaba que la única forma de obtener conocimiento verdadero a través de la experiencia, sus obras son de
Lógica, Ética, Eudemo, etc. Fundó el Liceo (una escuela) conocida como peripato (paseo) porque sus clases eran en
caminatas.

A) Sócrates B) Anaxágoras C) Platón D) Aristóteles E) Protágoras

43.- Así le llamó Aristóteles a su método inductivo de premisas.

A) Lógica B) Silogismo C) Sustancia primera D) Sustancia material y sustancia formal E) Hilemorfismo

44.- Aristóteles abundó en el estudio del ser, a esta rama la llamó la ciencia por excelencia. El ser aristotélico es
la……………… de la cual no se puede decir nada más, simplemente que es. Despues a esta rama se le llamaría
metafísica u ontología.

A) Lógica B) Silogismo C) Sustancia primera D) Sustancia material y sustancia formal E) Hilemorfismo

45.- Estas sustancias pueden compararse con el sujeto y el predicado o dicho de otro modo lo que es es el sujeto y
el cómo es el predicado.

A) Lógica B) Silogismo C) Sustancia primera D) Sustancia material y sustancia formal E) Hilemorfismo

46.- Aristóteles desarrolló esta teoría filosófica, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios
fundamentales que son la materia y la forma.

A) Lógica B) Silogismo C) Sustancia primera D) Sustancia material y sustancia formal E) Hilemorfismo

47.- Para Aristóteles es una ética de la felicidad y de la virtud, para él la felicidad es la actividad del alma dirigida
por la virtud.

A) Lógica B) Silogismo C) Sustancia primera D) Eudemonista E) Hilemorfismo

48.- ¿Cuáles son los cuatro órganos sensibles que tienen los seres vivos y de que trata cada uno? (pag.32 del libro)

1- sensación: es el nivel más bajo del conocimiento, común a humanos y animales; genera memoria sensorial.

2-imaginación: también común para humanos y animales; genera recuerdos.

3- experiencia: es la coordinación racional de sensaciones, proporcionadas por los sentidos; es exclusiva para los
alumnos.

4- entendimiento: es la capacidad de razonar, y es exclusiva de las personas capaces de pensar y argumentar

racionalmente.

49.- Breve paráfrasis de lectura introductoria de la guía de aprendizaje a cerca de la capacidad de asombro. Así
como actividad del video de Carl Sagan.

Concuerdo con lo que nos dice pues conforme nosotros crecemos se va perdiendo la capacidad de asombre, que
antes como niños teníamos ampliamente. Siento que en algún momento de nuestra vida nos hemos hecho
preguntas que no podemos responder, que son totalmente desconocidas para nosotros y quizás nunca sabremos la
verdad. Cuestionarnos sobre nuestra propia existencia es un inicio de filosofar, que, aunque no podamos responder
esa pregunta o muchas otras, tenemos esa curiosidad por saber la verdad.

50.- Repasar el glosario de palabras de la actividad de la guía y los que vienen en recuadros en color naranja del
libro de texto.

Incipiente: que empieza a manifestarse etcétera.

gregario: que por su naturaleza tiende a agruparse con otros de su especie.

antro antropología: ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las
comunidades humanas.

empírica: basada en la experiencia.

Aedo: artistas griegos que recitaban poemas épicos ( etopeya), con frecuencia sobre la guerra de Troya,
acompañados de un instrumento musical.

leyenda: narración popular que cuenta un hecho real o fabuloso adornado con elementos fantásticos o maravillosos
del folclore, que en su origen se transmite de forma oral.

fábula: es ficticio intención moralizante. puede estar escrito en prosa o verso. en ocasiones tiene una moraleja
final. los personajes pueden ser personas, animales u otros seres, habitualmente personificados.

cosmovisión: forma de ver e interpretar el mundo y la realidad.

Numinoso: relacionado con lo divino o con las divinidades.

liturgia: la forma y orden En qué se realizan los cultos y ceremonias religiosas.

dogma: proposición que se asienta como cierta. en las religiones, los puntos esenciales su doctrina o sistema de
pensamiento.

laico: Que no pertenece y es independiente de cualquier organización o credo religioso.

esbozo: exposición de una idea o plan en sus líneas generales.

objetivos: qué se basa en los hechos.

fenómeno: manifestación de la realidad que es percibida por nuestros sentidos.

ley Norma que establece una autoridad, en la que se manda o prohíbe algo y se indican las sanciones por su
incumplimiento.

teoría: conjunto organizado de ideas que explican un fenómeno, deducidas a partir de la observación, la
experiencia o el razonamiento lógico.

ilustración: movimiento filosófico, político, literario y científico que se desarrolló en Europa y sus colonias a lo largo
del siglo XVIII.

polis: ciudades griegas.

vórtice: El flujo en espiral de un fluido que se mantiene en esa trayectoria acumulando energía.

rarefacción: proceso en el que una sustancia se hace menos densa.

entes: todo lo que existe o puede existir; incluye tanto a lo material como a las ideas o conceptos.

Místico: en conexión con lo espiritual y lo divino.

transmigración: movimiento del alma de un cuerpo a otro.

peyorativo: despectivo, de desprecio o poco respeto.

eres método utilizado en la discusión por quienes, independientemente de la verdad o falsedad de la tesis por ellos
mantenida, se Proponen como único objetivo la victoria en la discusión.

ágora: Plaza pública de Las polis griegas donde se reunían usualmente los ciudadanos.

impiedad: faltas a la moral religiosa.

inteligible: Qué puede conocerse sólo mediante la inteligencia.

esencia: características indispensables para que algo sea lo que es.

entidades: todo aquello cuya existencia puede ser percibida.

substancia: de lo que está hecha una cosa, sus componentes indispensables.

relativos: qué se refiere o está condicionado a algo.

subjetivos: qué se refiere o está relacionado con el sujeto.

demiurgo: en la filosofía platónica, divinidad que crea y armoniza el universo.

inductivo: proceso de pensamiento qué parte de lo particular hacia lo universal.