Resumen de los apuntes que tenía, importante, a lo mejor tienes que usar el libro para

completar conceptos, estos aparecen en el Tema I El saber filosófico.

Tiene origen en el siglo VII a.C en Asia Menor, el primer filósofo fue Tales de Mileto. La
humanidad se basaba en los mitos, que son explicaciones irracionales que incluyen temas
divinos para poder explicar los fenómenos de la naturaleza. Al estudio de la naturaleza se
llamó Física (Naturaleza=Physis), mientras que la (Filosofía=Amor al saber).
En la filosofía, lo más importantes no son las respuestas, sino las preguntas, esto es lo que la
diferencia del resto de las ciencias, en la que lo importante son las respuestas. Por lo tanto,
para hacer filosofía, solo se necesita tener curiosidad y pensamiento crítico. (Duda=Skepsis)
Aquellas personas que son capaces de dudar de las cosas poseen curiosidad que puede llevar
al escepticismo; pero el uso de la razón (Razón=logos) te lleva a deducir las cosas que ocurren
en tu entorno.
La filosofía es una escuela de libertad, para poder hacer filosofía se tiene que tener tiempo
libre, por lo que son los hombres libres los que pueden hacer filosofía; para estar libres, hay
que tener democracia, y por lo tanto tener tiempo de ocio (escuela), sin embargo, la personas
productivas, no pueden hacer filosofía.
Según Kant, el ejercicio libre de la razón, es pensar por sí mismo, es decir filosofar (hacer
filosofía). Para pensar por ti mismo, necesitas ser ilustrado.

La filosofía y la ciencia, son respuestas teóricas, mientras que los mitos son respuestas
prácticas. (Teoría=La contemplación de las cosas que existen)

Samos→ PITÁGORAS Abdera→ DEMOCLITO/PROTAGOREN

Éfeso→ HERACLITO Elea→ PARMENIDES/ZENÓN/MELIJO
Colofón→JENÓFANES

Pitágoras y Jenófanes, llevaron la filosofía a Italia, sobre todo a Elba y Cratona. Cicerón recoge
en sus escritos, que fue Pitágoras el primero que realmente estaba haciendo filosofía.
Pitágoras se autodenominó el primer filósofo.

Las escuelas presocráticas:

Mileto(Tales)→ En esta escuela, se introduce la explicación racional que se

fundamenta en la actitud crítica. Tales decía que el universo conocible
(Cosmos=Universo) es el resultado de la naturaleza, y que el arjé (explicación con el
agua de elemento principal de la naturaleza) era un número, por lo que había una gran
importancia con la forma y la proporción. La tierra, debía ser esférica ya que la esfera
era símbolo de perfección.

Samos(Pitágoras)→ Pitágoras decía que el conocimiento se realiza a través del uso de

la razón, también pensaba que el ser humano estaba compuesto por el cuerpo que era
lo material y mortal y por el alma que era inmortal, esto dio lugar a la creencia de la
reencarnación del alma. Además, él también pensaba que la purificación del alma
venía dada por el conocimiento que tenías en vida. Existía una armonía entre ver y oír
los cuerpos geométricos, y que los elementos de la naturaleza tenían ciertas formas.

Sabios→ Eran aquellos que no investigaban ya que lo sabían todo, por esta razón no se
les puede llamar filósofos ya que no tenían un amor al saber. (Investigar=Skepsis) Por
lo tanto, los filósofos son un paso intermedio entre los sabios y los ignorantes.
Sócrates, era un filósofo ágrafo, por lo que todo lo que tenemos de él está recogido por su
alumno Platón. Sócrates creó el diálogo. Fue acusado de corromper a la sociedad y de tener
dioses propios.
Según el texto de Platón, que es la base de su filosofía, está escrito en la Respublica
(Res=Organización de la sociedad de forma justa) (Pública=Sobre los asuntos públicos)
En sus primeras líneas habla del gobierno de los filósofos con la teoría del filósofo rey, que se
basa en el conocimiento del bien y del mal (Ética, Política).
Ya en las líneas finales, Platón habla sobre la educación que tienen que recibir los filósofos,
siendo esta (educación) la llave para liberar a las personas y de esta forma llevarlos a la
ilustración. Para explicar esto recurre al famoso mito de la caverna. En la que la falta de
educación genera opiniones mientras que la educación genera ciencia (episteme).

Platón y Aristóteles pensaban que el pensar es igual al cosmos y que la física aristotélica era de
uso común. Nicolás Copérnico afirmó que no éramos el centro del universo, y que la Tierra se
mueve alrededor del Sol (Geocentrismo→Heliocentrismo)

Según Aristóteles, el ser humano es un animal racional.

Clasificación de las preguntas filosóficas.

Epistemología→ Las respuestas variarán dependiendo de la época. (Episteme=Ciencia, Saber)
Gnoseología→ Se basa en el conocimiento general de la ciencia.(Gnosis=Conocimiento
general)
Lógica→ Inventado por Aristóteles, esto fue lo previo al pensamiento.
Ética→ Se basa en el saber de lo que es correcto y de lo que está mal. (Ethos=Moral)
Política→ Se basa en el correcto empleo de la justicia y del gobierno. (Polis=Ciudadanos)
Ontología→ Todo lo referido al ser (Onto=Ser) → Metafísica (Andrómico de Rodas I a.C)
Estética→ Se basa en el saber sobre la belleza.
Antropología→ Se basa en el saber sobre el hombre.
(Tanatos=Muerte) (Psique=Alma) (Eros=Amor) (Día=Desarrollo/Transcurso)

Sobre el siglo XVII se producirá una revolución científica en la que las ciencias comienzan a
independizarse de la filosofía, siendo la primera la Física de la mano de Newton “Subir a
hombros de los gigantes para ver más lejos”. Después se irán independizando las otras ciencias
como la Química, Biología…

La Historia de la filosofía comienza en el siglo VII a.C con los presocráticos, como Tales de
Mileto.
Sócrates, fue condenado a pena de muerte, fue el padre de la ética que inventa la conciencia
moral, este tenía un dios propio. Tuvo múltiples alumnos como Platón, Aristóteles y Alejandro
Magno.

La filosofía helenística [323 a.C-476 d.C ]; dividido en distintas escuelas, como los cínicos cuyo
objetivo era el de vivir de forma autónoma un gran representante fue Diógenes, la cirenaica
que se basa en vivir por el dinero, la del escepticismo consistía en no preocuparse de la vida y
en el no saber nada de las cosas, mientras que la hedonista se basaba en el placer físico, un
representante fue Epicuro, en la actualidad sería el Utilitarismo. Las otras dos son el
cristianismo que entrará en la etapa Románica y los Estoicos fundada por Zenón y que se
basaba en el uso de la lógica y los puntos de vista sobre la naturaleza.
La etapa de la Edad Media [476-1453], estaba formada sobre todo por escuelas e ideales
religiosos como por ejemplo el cristianismo que lo formó sobre todo San Agustin de Hipana,
sin embargo en el Neoplatonismo con Plotino e Hipatia, existían dos figuras antagónicas como
fueron Santa Caralina de Alejandría e Hipatia.
En la Alta edad Media, aparecen Averroes y Marmónides, Abelardo que fundó las
universidades y Eloisa, también hay personas como San Anselmo. Se cuestionó con Cristina de
Pizán si la mujer estaba capacitada o no para hacer ciencia, escribiendo un argumento en
contra como es La ciudad de las damas.

En el Renacimiento [XV-XVI]
Aparecen Olivia de Sabuco, Luisa de Sijena, Beatriz Galindo (enseñó latín a la reina Isabel la
Católica), Santa Teresa de Jesús, Francisco Suárez (Construcción filosofía moderna), Francisco
bacon, Erasmo de Rotterdam, Francisco Sánchez, Francisco de Vitoria (derecho de gentes),
Francisco Cisneros

En la filosofía Moderna [XVII-XVIII]

Madame de Guyon, Isabel de Bohemia, Emilia de Chatelet que estaba casada con Voltaire,
Rousseau, Marie Wollstonecraft, Leibniz, Hobbes y los personajes más importantes, Descartes
con el que inicia la filosofía moderna y su metáfora del árbol que representa las partes de la
filosofía, Jhon Locke y el liberalismo político y Kant.

En la filosofía contemporánea [XIX-Actualidad]

Hegel, Hussel, Heidegger, Marx, Nietzchte, Ortega y Gasset, Miguel de Unamuno, María
Zambrano, Lou Andrea Salomé, Hanna Arendt, Arianne Rand, Sartre, Simon Beauvoir, Adela
Cortina, Virginia, Victoria, Marta Nassubaun, Philipa Foot.

La ciencia, es el saber que tienen una justificación universal y necesaria, y el saber es poder.
Por lo tanto, la filosofía es algo general mientras que las opiniones son particulares
(Doxa=Opinión)
La revolución Copernicana se produjo en los ámbitos de la física y la astronomía ya que los
platónicos y los pitagóricos partían de la razón para llegar a la observación. La revolución
Copernicana rompe con la física de Aristóteles que se basaba en la observación para llegar a
una deducción (Organum→Deducción). Sin embargo, con esta revolución establecieron que la
física es algo cuantitativo, a través del discurso del método de Descartes. Otros crearon nuevos
métodos como el hipotético deductivo de Galileo.

Francis Bacon estableció el Novum Organum en el que se estable un nuevo método que es la
inducción. Con el que se introduce la posibilidad de cometer errores a la hora de observar.

La ciencia sirve para dar explicaciones de los hechos con enunciados generales que lleven a la
formulación de teorías. [Deducción (General→Particular) Inducción (Particular→General)]

*Un poco impreciso*

La lógica deductiva de Aristóteles llegaba al Organum, decía que la ciencia era un saber
empírico. El mito de la caverna es una comparación entre el Alma y el conocimiento. La
dialéctica se basa en el díalogo para hacer ciencia que es la luz que lleva hacia la razón.
Existe una clasificación de las ciencias que son las teóricas basadas en el puro conocimiento de
la naturaleza, las prácticas que se basan en la praxis (Praxis=Acción) como son la
economía, la ética, la política y las ciencias productivas basadas en el trabajo.

(Líceo→Alejandría)

En el siglo XIII se crean las universidades, yestas hacen una división entre el Trivium
(nomotécnicas) y el Quadrivium (Ideográficas) Episteme.

Con el Novum Organum de F. Bacon se establece el sistema inductivo en el que el experimento

es para descubrir algo general, pero existe posibilidad de fallo (Cuervos negros, pero a
lo mejor uno blanco)
Otra división que se produce es entre el uso de la razón y la experiencia (Araña-Razón,
Hormiga-Experiencia, Filosofía-Abeja es el equilibrio)

*Vaya fumada chaval* Terminamos lo que es un poco impreciso.

(La alquimia= Pseudociencia de la química) (Sociología=Física social)

Las ciencias según Wilhem Dilthey se dividen en las de espíritu (ideográficas)
enunciados singulares, que se basan en la comprensión y en la utilización de métodos
cualitativos y las de la naturaleza (nomotéticas) que buscan enunciados generales con
los que explicar; se usan métodos cuantitativos.

(Cualitativo=La observación sin recopilar datos numéricos; no experimentos)

(Cuantitativo=Recopilación de datos y su posterior análisis; experimentos)

Las ciencias naturales son ciencias duras que utilizan métodos cuantitativos, mientras que la
ciencias sociales o blandas utilizan métodos cualitativos y buscan la comprensión
ideográfica. Para estas ciencias blandas se utilizan métodos como el análisis de datos,
el Hermenéutico y la Estadística.

Las ciencias factuales son aquellas que se basan en la experiencia y utilizan la inducción,
mientras que las formales utilizan la deducción como pueden ser las matemáticas, la
lógica y la computación.