Aaru

La campiña o marisma (sx.t en singular) de Aaru (Iaru, Aalu,

Yaar o Yalu) era el lugar paradisíaco donde reinaba Osiris, y
morada también de Ra Hor-Ajti, Seth y otros dioses
importantes, según la mitología egipcia.

El Aaru fue situado originalmente en los Textos de las

Pirámides próxima a la campiña o marisma de las ofrendas o
bendiciones (sx.t-Htp), o dentro de la misma (según otras
tradiciones), la cual era localizada en la región del norte, donde
las estrellas imperecederas o circumpolares. “Pon tu morada en
la Campiña de las Ofrendas, entre las estrellas imperecederas Representación del Aaru en el Libro de los
(Pyr. 749c-e)". Posteriormente se localizó en el nordeste y Muertos The Book of the Dead. E. A.
también en el noroeste, y se describe como un campo Wallis Budge (1857-1937).
eternamente fértil o una serie de islas cubiertas de cañas (un
campo de Juncos), similar al terrenal delta del Nilo: una zona
de caza y pesca ideal. El lugar donde moraba Osiris también fue denominado, a veces, Campo de
Ofrendas, Sejet Hetep (sx.t-Htp) en egipcio antiguo.

Solamente a los espíritus cuyos actos pasados terrenales (conciencia y moralidad, representados por el
corazón) pesaban igual que el Maat (la armonía cósmica, representada simbólicamente por una pluma) les
era permitido comenzar un largo y peligroso viaje al Aaru, para disfrutar placenteramente por toda la
eternidad.

Pero la vida nueva que comienza después de un juicio

favorable no es, al principio, mejor o más espiritual que la vida
en la tierra. El justo sigue siendo un caminante en un viaje
largo y difícil para lograr alcanzar la dicha y seguridad en los
fértiles campos de Aaru.

En este viaje estaba expuesto a múltiples peligros y, para

evitarlos, el espíritu del difunto dependía de la energía y
conocimientos que hubiera adquirido en la vida pasada, y de
las palabras mágicas registradas en el Libro de los muertos.
Pintura en la tumba de Najt.
Además necesitaba la ayuda proporcionada por los parientes y
amigos que aún vivían en la Tierra, pues eran ellos los que
aseguraban la conservación de su cadáver para que él pudiera volver y utilizarlo como tumba indestructible,
hogar y abrigo de su Ka, necesitando alimento y bebida para su sustento, rezos y sacrificios para su
salvación, y perseverar su recuerdo inscribiendo en los muros de la tumba, o escribiendo en rollos de
papiro, capítulos del libro de los muertos, introducidos entre los vendajes de su cuerpo momificado.

Véase también
Duat
 Ushebti

Bibliografía
Budge, E. A. Wallis (2007). El libro egipcio de los muertos. Málaga: Editorial Sirio.
ISBN 9788478085323.
Lara Peinado, Federico (2009). Libro de los Muertos. Quinta edición. Madrid: Editorial
Tecnos. ISBN 9788430948048.

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