Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ética y deontología 1
Aristóteles
Teleología: es la ciencia de los fines o de las causas finales.
Dice que las acciones son lo que moviliza a los hombres, todas las cosas
tienden al bien. Cada acción tiende a cumplir un fin, y a la vez, este fin es un
medio para llegar a un fin mayor. El único fin que no tiene otro y tiene que ser
para todos, es la felicidad, el cual es un estado de alta conciencia.
Las acciones hacen que el hombre tenga vida (praxis y actividad). Además, nos
dan experiencias, que estas a su vez, nos dan virtud o areté que es el hábito
constante de nuestros actos. Se alcanza la virtud a través del diálogo con el
otro y a través de la educación
La prudencia o frónesis está asociada a la virtud, a la felicidad que es lo que
todos aspiramos. La prudencia, también nos hace diferenciar entre lo bueno y
lo malo.
Un acto es bueno o malo según la consecuencia de la acción, el fin no debe ser
propio, sino del bien común.
De toda acción que se realice, se debe ser responsable, para determinar si la
misma es buena o mala, hay que investigar y evaluar las consecuencias que
esta genere.
Yo (subjetividad) -> Nosotros (intersubjetividad)
Nosotros nos involucra a todos, la política, es la madre de todas las ciencias,
regula la comunidad, las tomas de decisiones y busca el bien común
La ética antropológica se basa en el hombre y sus decisiones.
Ética y deontología 2
Kant
Deontología es la ciencia del deber.
Kant propone un nuevo modelo ético (la ética moderna).
Él dice que la ética formal debe ser racional y universal.
El deber es lo que mueve al hombre. Existen 3 acciones por las cuales se
puede actuar:
1. Acción contraria al deber, por ejemplo, una persona que se ahoga y por
algún conflicto que tengo con ella, no la salvo.
2. Cuando obro a través del deber por inclinación, se puede dar de dos
formas
a. Mediata, por ejemplo, salvo a la persona que se ahoga, para
luego increparla y ver por qué habló mal
b. Inmediata, por ejemplo, un amigo se está ahogando, habló mal de
mí, pero lo salvo igual porque es mi amigo
3. Por deber, por ejemplo, sin importar quién se esté ahogando, voy a
salvarlo igual. Kant cataloga este acto como un acto moral bueno
Imperativo categórico: Obra de manera tal que la máxima de tu acción se
convierta en un bien universal. Pensar en ¿qué pasaría si todos actúan como
yo actúo? Y luego, obrar de manera tal de tomar a otra persona como un fin y
no como un medio.
Lo bueno para Kant es la buena voluntad, que es hacer las cosas por deber.
Ética y deontología 3
Ética y deontología 4
Ética y deontología 5
Dos enfoques
Individual: En este enfoque la educación tiende a capacitar al individuo
para actuar conscientemente frente a situaciones nuevas, aprovechando
la experiencia anterior. Beneficia el desarrollo pleno de la personalidad
de una persona.
Colectivo: La educación es uno de los medios fundamentales para
consolidar una ciudadanía democrática basada en los valores de la paz,
del desarrollo sostenible, para el ejercicio y la defensa de los derechos
humanos del mundo contemporáneo.
Ética y deontología 6
Ética y deontología 7
Calidad en la educación
Es difícil hablar de la calidad, su concepto viene de las empresas. Se la puede
definir como un aspecto de connotación positiva, vinculado a la
responsabilidad, compromiso, mejora, progreso e innovación.
La calidad es un concepto complejo, que ha sido definido desde múltiples
perspectivas y ha generado polémicas, tratándose de una noción que incluye
sentidos valorativos y diferentes concepciones, sobre la forma de lograr
garantizarla, preservarla y mejorarla.
La calidad se vincula a 3 conceptos centrales: el mantenimiento, la mejora y la
innovación de la calidad.
Ética y deontología 8
Ética y deontología 9
Ética y deontología 10
Evaluación e investigación
2 leyes
Ley 24.521 (OREA-CONEAU) Ley de educación superior
o Docencia
o Investigación
o Extensión universitaria
o Artículos
43: Hay carreras que necesitan pasar por un proceso
de acreditación para su funcionamiento y grado de
importancia.
La acreditación funciona por autoevaluación y
evaluación externa, si ésta es negativa, la carrera cierra.
44: Es obligatorio que cada 6 años se deba hacer una
evaluación de calidad universitaria.
Ética y deontología 11
3 modelos de evaluación
Auto-evaluación: Es la evaluación interna que se hace una institución,
en la cual detecta sus fortalezas y debilidades. Debe estar referida a los
propósitos institucionales y ser de carácter permanente, sistemático,
institucional e integrador. Estimula la autocrítica.
Evaluación externa: Se evalúa a la institución. Es una evaluación
independiente, subjetiva, con la participación de personal experto ajeno
al centro de educación en cuestión. Habilita a las universidades para
que las mismas puedan tener los títulos de las carreras.
Meta-evaluación: Es la evaluación de la evaluación externa. Los que
nos evalúan, pueden evaluarnos mal, y por eso, se realiza la meta-
evaluación.
Ética y deontología 12
Psicoanalisis Histeria
Psicosis
2 grandes
patologías
Neurosis
Características de la histeria:
Superficialidad, teatralidad, tendencia a la mitomanía, ingenuidad, capricho,
afectividad cambiante, escasa tolerancia a la frustración, egocentrismo,
seducción, búsqueda de admiración, aprobación y protección.
Ética y deontología 13
Presión
Es exigirle a alguien más de lo que puede dar, es la sensación de la
presencia de deseo de otra persona.
Hay exigencias externas e internas
La presión de los padres puede llegar a frustrar la carrera de sus hijos,
hay 3 tipos de padres
o Indiferente: no le interesa, no son participativos, no se incumben
en ninguna decisión
o Equilibrado: encuentran una distancia óptima con el equipo, club,
entrenador.
o Sobreprotectores: invaden y malogran la carrera de sus hijos.
Ética y deontología 14
Método:
1. Conocimiento del deporte y del deportista: Capacidades físicas a
trabajar, como por ejemplo la fuerza, la resistencia, la potencia.
Ética y deontología 15
Derechos humanos
La idea de los derechos humanos a lo largo de la historia es la de constituir
mecanismos o instrumentos a través de los cuales se materializan las
exigencias de los valores de los primeros que lo fundamentan, entendiendo el
fundamento como aquello que sirve de soporte. Esta interpretación implica un
enfoque dinámico que privilegia el carácter histórico.
La concepción de los derechos humanos que hoy resulta familiar, se ha
desarrollado a lo largo de la historia con diferentes modalidades, resumiendo a
continuación las principales concepciones:
1. Derechos naturales: entiende que la naturaleza ha equipado a todos
los seres humanos con un conjunto de propiedades naturales que les
hacen acreedores a una protección individualizada. Para esta teoría, los
seres humanos tendrían varias cualidades como cualidades naturales, y
esas cualidades serían una razón suficiente para establecer una
protección normativa entorno de ellas.
Ética y deontología 16
de postular que todos los seres humanos poseen derechos y deben ser
reconocidos por el poder político
Por lo tanto, el rasgo pasivo que marca el origen de los derechos humanos en
la modernidad es precisamente el de su carácter universal ya que son
facultades que deben reconocerse a todos los hombres sin exclusión.
El fenómeno de los derechos humanos constituye un hecho histórico novedoso
en la historia de la humanidad porque representa un salto cualitativo en lo que
respecta a la existencia positivamente reconocida de un conjunto de valores
fundamentales y a la instauración de un orden global que los afirma e
implementa.