Inmigración en

Venezuela

La inmigración en Venezuela ha sido de suma relevancia desde la independencia del país en

1810. Los primeros inmigrantes fueron españoles que se asentaron en la costa del actual
territorio de Venezuela a principios del siglo XVI. A raíz del auge petrolero a mediados del siglo
XX, el país recibió un llamativo influjo inmigrante proveniente en su mayoría de América, Europa,
Medio Oriente, y el Este Asiático, influenciando así la cultura, el idioma, las tradiciones y la
gastronomía.[1] [2]
​ ​

Tipos

Al inicio de la época colonial, la población predominante era de origen indígena, española y

africana. Con el tiempo aumentaron los mestizos de las tres razas, los cuales se convirtieron en
la población mayoritaria en el siglo XVII. La población indígena disminuyó en el siglo XVI, el siglo
de la conquista por parte de España, no solamente a consecuencia de la propia conquista sino
por la introducción de enfermedades.

Durante la era colonial hubo una inmigración forzada de negros desde el continente africano,
que creó una numerosa comunidad de mulatos y negros en los tiempos de las guerras de
independencia: Jean Lavaysse afirmó que en 1807 había 976.000 habitantes en Venezuela, de
los cuales unos 58.000 eran negros y mulatos esclavos, mientras que unos cuantos miles eran
"negros libres" (como el famoso Negro Primero).[3] ​

Los inicios del siglo XX no fueron propicios para la inmigración de extranjeros hacia Venezuela.
En efecto, durante los 27 años que duró la dictadura del General Juan Vicente Gómez el flujo
migratorio declinó sustancialmente debido a la desconfianza del régimen hacia la introducción
de ideas progresistas o contrarias a los intereses de la dictadura reinante.

Alberto Adriani

En este orden de cosas, no es sino bajo el gobierno del general Eleazar López Contreras cuando
la inmigración adquiere nueva relevancia al formar parte del programa de gobierno del nuevo
presidente. La necesidad de una inmigración selectiva es sostenida, predominantemente por
dos figuras muy relevantes de la época: Alberto Adriani y Arturo Uslar Pietri. Adriani en diversos
escritos sostenía que uno de los problemas de Venezuela era el de una población muy pequeña
y poco preparada en artes y oficios. Por esa razón amparaba la conveniencia de la inmigración
europea, tanto para aumentarla como para mejorarla. Por su parte, Adriani sostenía que la
inmigración europea “blanquearía” a la venezolana. Uslar Pietri en su celebrado ensayo de 1937
"Venezuela necesita inmigración" sostenía la indolencia de las razas mezcladas y veía a la
inmigración europea como una panacea, como una verdadera “escuela móvil” para la
transmisión de conocimientos y costumbres que ayudarían significativamente a mejorar la
población venezolana por el mero hecho de la convivencia.

Bajo estas prédicas e influencias, López Contreras promulga una nueva Ley de Inmigración y
Colonización que recoge el sentir de la intelectualidad del momento. Esta ley prohíbe, entre
otras disposiciones, el ingreso de personas que no sean de raza blanca. Sin embargo, como
bien lo comenta Susan Berlung en el Diccionario de Historia de Venezuela de 1971, Tomo 2, pág.
795:

“El país recibió muy poca inmigración antes de la Segunda Guerra Mundial porque las únicas
personas urgidas de salir fueron los judíos y los españoles (republicanos o separatistas). De estos,
los primeros no fueron recibidos en números apreciables por ningún país latinoamericano y los
últimos vieron su entrada obstaculizada en Venezuela porque López Contreras pensaba que
muchos de ellos eran comunistas. Unas 28.000 personas llegaron entre 1936 y 1940 pero, con la
Segunda Guerra Mundial la inmigración se paralizó”.

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial con su secuela generalizada de destrucción física de las
instalaciones industriales, crisis económica y pérdida de fuentes de trabajo, Venezuela recibió
una gran cantidad de inmigrantes (principalmente de Europa occidental) entre 1948 y 1961 -
cuando aún era un país de apenas 5 a 7 millones de habitantes en 1950- por lo que el proceso
de mestizaje ha sido muy intenso. En efecto, en el censo de 1961 había una población de 7
millones de habitantes, con más de 920.000 inmigrantes europeos y de otras procedencias
concentrados en la región central, entre las áreas metropolitanas de Caracas y de Valencia.

Historia

Consulado de España en la ciudad de Punto Fijo, Falcón.

El general José Antonio Páez dispuso en 1829 la creación de la Sociedad Económica de Amigos
del País, que determinó que la escasez de mano de obra era el principal problema del país. En
1831, el General Páez, Presidente de la República, emitió el primer decreto de estímulo a la
inmigración canaria, que en época de la colonia ya era abundante. En 1837, fue promulgada por
el Presidente Carlos Soublette una Ley General de Inmigración, reformada varias veces entre
esta fecha y 1855, extendiendo a otras nacionalidades europeas el beneficio de la inmigración
con determinadas facilidades, incluyendo a los nacionales de países asiáticos. Entre 1832 y
1857, ingresaron a Venezuela 20.000 inmigrantes principalmente canarios y alemanes los
cuales se asentaron en el occidente y el centro del país.

A Agustín Codazzi, militar y geógrafo italiano, le fue encomendada la misión de dinamizar la

inmigración europea, en la que destaca la italiana y después la alemana asentada en la Colonia
Tovar desde 1840.
Durante el gobierno de Antonio Guzmán Blanco hubo una importante
migración europea proveniente desde España (vascos y canarios), Italianos (corsos, sicilianos y
calabreses), Alemania, Daneses, franceses e ingleses los últimos llegaron principalmente por
negocios alrededor de 30.000 llegaron entre el 1868 y el 1897

Alberto Adriani, en los años 20 del siglo pasado, abogó también por estimular la inmigración,
principalmente la europea, inclusive para responder al reto que a nuestros productos de
exportación agrícola planteaba el auge arrollador de la economía de los Estados Unidos de
América.(7)

A diferencia de países del Cono Sur y Norteamérica, donde se buscaba "europeizar" esas
naciones, el gobierno venezolano se encargó de "venezolanizar" al inmigrante estimulando las
colonias mixtas, con el fin de que los inmigrados no permanecieran aislados, encerrados en sus
propias costumbres, sino que, por el contrario se auspicia la integración cultural y étnica de que
se mezclaran los inmigrantes europeos con los venezolanos.[4] [5]
​ [6]
​ ​
Eduardo Mendoza Goiticoa

Con el descubrimiento del petróleo en 1914, Venezuela se convirtió en un país con un gran
potencial para atraer inmigrantes. En 1938 el presidente de la república, General Eleazar López
Contreras, crea el Instituto Técnico de Inmigración y Colonización (ITIC)[7] ​mediante el cual el
gobierno planea regular la entrada de inmigrantes, distribuir latifundios a agricultores
venezolanos y extranjeros, repoblar los campos, elevar la calidad de vida y mejorar en lo étnico a
la población. Sin contar que este fue el periodo de gran solidaridad con el recibimiento de los
buques Caribia y Koenigstein,[8] ​los cuales salieron de Hamburgo, llenos de personas judías,
siendo rechazados en muchos puertos del Caribe. En 1945 el presidente Rómulo Betancourt,
nombró al Ministro de Agricultura y Cría Eduardo Mendoza Goiticoa al frente del Instituto
Venezolano para la Inmigración (antes ITIC) y se apoyó en los estatutos de la Organización
Internacional de Refugiados creada en 1946 (esta organización fue substituida por el Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados). A pesar de una fuerte oposición
dentro del Gabinete, Mendoza logró que Venezuela ayudase a refugiados europeos y personas
desplazadas, quienes no podían o no querían regresar a sus hogares y habían decidido emigrar
a Venezuela después de la Segunda Guerra Mundial. Mendoza se hizo responsable por la
protección legal y la reubicación de cientos de miles de refugiados quienes llegaban a
Venezuela. El Comité Internacional de Refugiados ha considerado que Mendoza dirigió el mejor
programa de refugiados del periodo de la Post Guerra. Se estima que la gran circulación de
dinero producto de la exportación petrolera atrajo más de un millón de europeos[cita requerida]
entre 1948 y 1958 y sucesivamente del resto de Latinoamérica.

Entre 1948 y 1961, ingresaron a Venezuela 920.000 inmigrantes, principalmente españoles,

italianos y portugueses, cuando el país apenas contaba con entre 5 y 7 millones de habitantes:
350 mil españoles viven actualmente en Venezuela, más de la mitad de ellos canarios y
gallegos. Luego le entró un millón más. La comunidad lusitana asciende a 550 mil (hay 35
clubes portugueses en Venezuela), la musulmana a 500 mil (principalmente libanesa y siria ), y
la china a 500 mil. Se estima que más de 2 millones de venezolanos tienen un reciente
antepasado italiano. Venezuela cuenta con la segunda comunidad española de América del Sur,
por detrás de Argentina; la tercera comunidad italiana del subcontinente, solo superada por
Brasil y Argentina; y la segunda comunidad portuguesa, superada solo por Brasil.

La comunidad luso-venezolana es muy importante en Venezuela, se estiman que entre 1.0 - 3.5
millones tienen un antepasado portugués, esto debido a la gran ola de emigrantes que llegaron
a Venezuela durante el siglo xx. Se estima que sea la tercera comunidad europea más grande en
Venezuela, solo superada por la Española e Italiana.

Entre los emigrantes recientes que llegaron a Venezuela en el siglo xx, la española ocupa el
segundo lugar, en Venezuela se estima vivan entre 205.000 a 310.000 españoles, se estima que
la población ascendiente reciente sea más de 3 millones. Canarios, gallegos y vascos son las
principales comunidades españolas en el país.

En los 60 y 70, hubo una importante inmigración latinoamericana, primero de Colombia, cuyos
nacionales huían de la pobreza y del conflicto armado, y también Cuba, y más tarde del Cono
Sur (peruanos, chilenos, ecuatorianos principalmente), Venezuela es el tercer país de
Latinoamérica con más peruanos solo superado por Argentina y Chile. Muchos venían
aventados por la férreas dictaduras existentes en aquellas décadas de terror.

Migración Por partes Geográficas

(*) Las comunidades se listan por orden alfabético, exención los europeos por su impacto en la sociedad y por partes de los

europeos estas los españoles, alemanes, italianos y portugueses de primeras por ser los más numerosos.

Europa

Españoles peninsulares y canarios

Durante la colonia y hasta las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, la gran parte de los
inmigrantes europeos que llegaron a Venezuela fueron canarios y su impacto cultural fue
significativo, influyendo tanto el desarrollo del castellano en el país así como la comida y las
costumbres. De hecho es común decir que "Venezuela es la octava isla del archipiélago
canario". Varios líderes y notables venezolanos cuentan con ascendencia canaria, tales como el
precursor de la independencia el Generalísimo Francisco de Miranda, Andrés Bello, José
Gregorio Hernández y los presidentes José Antonio Páez, José María Vargas, Carlos Soublette,
los Monagas, Antonio Guzmán Blanco, Rómulo Betancourt y Rafael Caldera. Cabe destacar que
el mismísimo Libertador Simón Bolívar tenía antepasados canarios por vía materna, al igual que
Antonio José de Sucre.
La comunidad aragonesa también tiene un contingente significativo. En
cuanto a la comunidad gallega contemporánea que en la actualidad es el segundo grueso de
inmigrantes españoles sobreviviente, precedido solo por los canarios (según los datos actuales
de pensionados del Ministerio del Trabajo e Inmigración de España), se encuentran sus padres y
evidentemente sus hijos de los que no se tiene con claridad registro en el censo; se piensa que
emigraron al país en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad XX, como consecuencia
de distintos factores en los que se encuentran la prohibición del ingreso de los españoles
peninsulares después de la independencia, razones políticas de la Guerra Civil Española y del
régimen franquista. Este último dato no excluye a los españoles de otras regiones que también
habitan en el país en la actualidad.

Según fuentes oficiales de España, al año 2010, residía en Venezuela un total de 207.311
ciudadanos españoles.[9] ​En el mundo solo Argentina y Francia poseen comunidades españolas
más numerosas lo que convierte a Venezuela en el tercer país con la comunidad española más
grande del mundo.

Alemanes

Territorio concedido a la familia alemana Welser entre 1528 y 1545, que corresponde a parte de la actual Venezuela.

La llegada de los alemanes y flamencos a territorio venezolano se remonta al siglo XVI con los
primeros intentos de colonización por parte de familias alemanas. En 1528 el rey español Carlos
I, le concedió derechos a las familias de banqueros Antón y Bartholomeus Welser, oriundos de
Augsburgo, para colonizar la provincia de Venezuela. Así que, los Welsares en Venezuela
teniendo a Ambrosius Ehinger como gobernador de Klein-Venedig o Welserland (como se le
conocía dentro del Sacro Imperio Romano Germánico), establecieron un plan de colonización. El
7 de octubre de 1528, Ehinger dejó Sevilla con el español García de Lerma y 281 colonos
dirigiéndose hacia la costa venezolana, donde llegaron el 24 de febrero de 1529, en la región de
Santa Ana de Coro (en alemán: Neu-Augsburg[10] ​) la capital. A partir de ahí, Ehinger exploró el
interior de Venezuela en busca de El Dorado, una legendaria ciudad de oro, cuyo mito ha sido
desarrollado por los españoles. El 8 de septiembre de 1529 Ehinger fundó la colonia de Nueva
Núremberg (en alemán: Neu-Nürnberg), hoy conocida como Maracaibo.[11] ​
Tovar, municipio de Venezuela fundado por colonos alemanes en 1843.

Colonia Tovar

Durante el siglo XIX En Alemania sufrieron grandes pérdidas económicas, mientras que sus
habitantes estaban pagando altos tributos. Este conjunto de razones causó una gran depresión
económica, lo que provocó que muchos alemanes sumidos en la miseria desearan emigrar para
salir de la pobreza. Los pioneros en Brasil añadieron una reputación positiva a los colonos. Por
contraparte, Venezuela a principios del siglo XIX, no tenía mucho peso político, por lo que no
había que temer ninguna interferencia de su parte. Durante el segundo gobierno de José
Antonio Páez, en 1840, el Congreso promulgó en mayo de ese año una nueva Ley de Inmigración
que preveía una política de intercambios económicos y culturales entre Venezuela y Europa.
Codazzi hizo exploraciones en diversos campos de propiedad de la familia del Conde Tovar,
quienes se habían ofrecido a donarlos para establecer una colonia. Por lo tanto, Codazzi
comenzó una propaganda en Alemania con el apoyo de Alejandro Von Humboldt para conseguir
que se unan al proyecto un grupo de personas y él eligió a familias de artesanos y agricultores
del Prussia – Schonaich y del Gran Ducado de Baden y sus alrededores, sobre todo de Endingen
am Kaiserstuhl. El 14 de octubre de 1841, 374 personas llegaron formalmente a Choroní
estableciéndose luego de un periodo de cuarentena en la actual Colonia Tovar, con las típicas
edificaciones y estilo de vida europeo particular. Se formó una compañía que tenía como socios
a Agustín Codazzi y Ramón Díaz, y como garante a Martín Tovar y Ponte. Ese mismo año se
comenzó a trabajar en terrenos donados por Manuel Felipe Tovar y que servirían como el hogar
de los inmigrantes alemanes. Una vez en Tovar, encontraron que de las ochenta casas
prometidas se habían construido solo veinte. Además, las tierras habían sido asignadas para ser
deforestadas. Tampoco había un camino de acceso. El administrador de los colonos explotó la
mano de obra y les impidió abandonar la colonia. La situación no mejoraría hasta que en 1845 el
gobierno despidió al administrador de su cargo. En 1852 transfirió el territorio a las familias de
la colonia. [12] [13]
​ [14]
​ ​

Italianos

Agustin Codazzi

La mayoría de los italianos emigró a Venezuela luego de la Segunda Guerra Mundial. Sin
embargo ya desde 1840 se siente la presencia de un fuerte grupo de Toscanos, más
precisamente procedentes de la Isla de Elba en la región andina. Aparecen los siguientes
apellidos: Mazzei, Braschi, Fossi, Mazzarri, Pisani, Murzi, Berti, Pardi, Dini, Spinetti, Bocaranda,
Adriani, Paolini, Galeazzi, Melani, Pieruzzini, Mibeli, Pellizzari, Marcuzzu, Baratta, Faccini, Segnini,
Burelli, Parilli, Lombardo, Lombardi, Giordani, Giordano. En los años cuarenta y cincuenta más de
300.000 italianos entraron por el puerto de La Guaira, creando la mayor "colonia" europea en
Venezuela. Inicialmente muchos fueron enviados a las comunidades agrícolas (como la
"Colonia Turén" en el estado Portuguesa), pero la mayoría terminó trabajando en el comercio,
industrias y servicios de las principales ciudades venezolanas.

Los italianos llegaron a Venezuela principalmente desde las regiones pobres del sur de Italia
(como Sicilia), pero también desde el industrializado norte (como Emilia-Romaña y Véneto).[15] ​

El Consulado italiano en Caracas indicó en una publicación oficial que en 1977 - de los 300,350
Italianos que llegaron a Venezuela; 39,855 eran de Sicilia, 35,802 de Campania, 20,808 de
Abruzos, 18,520 de Apulia, y que también (del norte industrializado) venían 8,953 del Véneto,
7,650 de Emilia-Romaña y 6,184 de Friul-Venecia Julia[16] ​

Los italianos - según la misma fuente - estaban concentrados principalmente en la región

centro-norte costera de Venezuela, alrededor de Caracas y Valencia.[17] ​

Durante el mismo año, 98.106 italianos vivían en el Distrito Federal de Caracas, 39,508 en el
estado Miranda, 14,203 en Maracaibo estado Zulia, 12.801 en Aragua y 8,104 en el estado
Carabobo, e incluso había unos 66 Italianos en el Territorio Federal Amazonas.

Actualmente, en los años 2000, casi el 90% de los Ítalo-venezolanos están concentrados en la
región costera venezolana y en la Cordillera de la Costa. Aproximadamente 2/3 de ellos son
residentes de las áreas metropolitanas en cinco de las principales ciudades
venezolanas:Caracas, Maracaibo, Valencia, y Maracay.

Santander Laya-Garrido (en su libro Los Italianos forjadores de la nacionalidad y del desarrollo
económico en Venezuela) estimaba que los venezolanos con por lo menos un abuelo (o
bisabuelo) de Italia pueden ser más de dos millones al principio del siglo XXI (como el
presidente de Venezuela Raúl Leoni, cuyo abuelo era un refugiado italiano masón del siglo XIX).
Afirmó también que la comunidad italiana ocupaba un lugar predominante en la sociedad
venezolana de la segunda mitad del siglo xx.

Según los datos oficiales de registro consular AIRE en Venezuela residen 200.000 italianos
nacidos en Italia.[18] ​Con esta cifra, Venezuela posee la tercera comunidad italiana más grande
de América Latina; sin embargo, los descendientes de italianos nacidos en Venezuela,
superarían más los 5.000.000 de habitantes.[19] ​

Portugueses
Los portugueses emigraron a Venezuela desde la década de los 50 y dicho flujo migratorio se
prolongó incluso hasta los años 60. Representan una de las colonias europeas más numerosas
en Venezuela. Provinieron mayoritariamente de Madeira, Aveiro, Oporto y otras zonas del país.
En los 70 los portugueses siguieron llegando al país, presionados por la guerrilla en las colonias
africanas (Angola y Mozambique), por la declaración de independencia en 1975 y la crisis
institucional acaecida por la toma del poder de un sector pro-soviético producto de la
Revolución de los Claveles.

Actualmente residen en Venezuela 53.478 personas nacidas en Portugal,[20] ​y un total de

400.000 entre nacidos en Portugal y descendientes.[21] ​En América Latina, Venezuela concentra
la mayor comunidad portuguesa luego de Brasil.[21] ​A los descendientes de los portugueses en
Venezuela se les conoce como "luso-venezolanos".

Franceses

Chantal Baudaux modelo y actriz hija de padre francés y madre española.

A pesar de los vaivenes en los principios de la etapa republicana no impiden que algunos miles
de franceses se instalen en Venezuela durante el siglo XIX, principalmente procedentes de
Córcega y del Suroccidente. Si los Corsos logran prosperar gracias al cacao y al ron en la región
de Carúpano (Edo. Sucre), los Bearneses se enfrentan a mayores dificultades, como lo
demuestra el fracaso del proyecto de comunidad agrícola francesa "Colonia Bolívar" cerca de
Guatire (Edo. Miranda).
Los franceses ingresaron a territorio venezolano dejando una influencia
cultura en el teatro, las artes logrado influenciar a La ciudad de Caracas, como ser los
precursores del pensamiento científicos. en Venezuela y trajeron con ellos sus costumbres. [22] ​
sin embargo no logró formar una gran comunidad como los sucedido en países como Canadá
(Por su pasado lingüísticos) , Estados Unidos, Argentina o Brasil. sin embargo lograron
sobresalir en la sociedad debido a sus capacidades en los negocios.
También hubo gran presencia naval en Venezuela durante 1939-1942 donde se haría con el fin
de evitar una invasión por parte de Colombia o evitar la presencia de nazis e ingreso de las ideas
Fascistas al país .[23] ​

Holandeses o Neerlandeses

Ya desde 1542, los holandeses, en sus excursiones por el mar Caribe,[24] ​se habían apoderado
de la rica salina de Araya,[25] ​quienes explotaron las minas de sal desde 1593 de forma ilegal,
dejando tal actividad en 1623.[26] [27]
​ ​Siglos después, holandeses de las Antillas Holandesas:[28] ​
Aruba, Curazao y Bonaire se establecieron en las costas de Falcon (mayormente, donde también
existe un cementerio judeo-holandés) desplazándose a Carabobo, Zulia y hacia las costas de
Colombia.

Checos

Venezuela no cabe escudriñar sin hacer alusión a un grupo de inmigrantes checoslovacos

llegados tras concluir la Segunda Guerra Mundial. A finales de los 90' su número apenas
sobrepasaba los 200, pero su influencia continúa siendo tan notoria como la que en el Viejo
Continente ejerce la pequeña Praga. Hicieron de Venezuela su segunda patria y de allí surgió
una segunda, tercera y cuarta generación de paisanos conformada por hijos y nietos de
inmigrantes que hoy en día se sienten tan Venezolanos como Checos, y que dedicaron toda su
vida a las más diversas actividades en beneficio de la sociedad Venezolana.

Uno de los primeros inmigrantes checos fue Emil Friedman (1908 - 2002) destacado músico,
abogado y educador. Arribó a Maracaibo en 1945 donde fue Director de la Academia de Música
del Estado Zulia, violinista principal del Cuarteto Maracaibo y fundador de la Sociedad Zuliana
de Conciertos, agregándose las sedes de San Cristóbal, Valencia y Caracas. En Caracas funda el
prestigioso Colegio Emil Friedman.

Para 1950, la colonia checa era uno de los grupos inmigrantes más escasos en el país: 1 mil 224
personas, según el censo de la época. No era frecuente que los checoslovacos salieran de su
país con las esperanzas expresas de radicarse en Venezuela. Muchos llegaban luego de probar
suerte en otros países; otros, por referencia de terceros. Pero la principal razón para asentarse
aquí era simplemente, la facilidad con que el Gobierno otorgaba visas.[29] ​

Para un país sin costas como Checoslovaquia, Venezuela significaba mar y naturaleza virgen.
Los ingenieros Carlos Stohr, Harry Osers y Pedro Seidemann se reencontraron en Venezuela.
Aún conservan una fotografía de los tres paseando en el balneario de Turiamo en 1952.
Seidemann (ejecutivo de empresas siderúrgicas a quien se atribuye la primera venta de acero
venezolano a China) asegura no sentir nostalgia por el clima cultural de Praga, su ciudad natal.
“Creo que a las personas que les gusta la cultura no les hace falta estar en su propio país para
poder gozar de ella”.

Al igual que Osers, profesor emérito de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Central de

Venezuela, Seidemann vivió el terror de los campos de concentración nazi. “El otro miembro de
mi familia que sobrevivió a la guerra, por la rama paterna, se refugió en Suiza. Cuando nos
encontramos, él me ve como sudamericano. Tampoco puedo decir que soy un ejemplo típico de un
checo. Los que hemos sobrevivido a los campos de concentración tenemos otros rasgos de
carácter”.

En 1949 los hermanos Hans y Lothar Newman Haas de origen judío fundaron Pinturas Montana,
C.A. (actualmente Corimon Pinturas C.A.), una de las primeras fábricas de pinturas en
Venezuela y rápidamente se consolidó en el mercado nacional durante la década de los años
50. En 1992, la Corporación Industrial Montana inició una ambiciosa carrera hacia la
internacionalización de sus operaciones, lo cual en un par de años terminó con el embargo del
complejo químico.

El desarrollo de la Harina P.A.N. a finales de la década del 50 habría sido idea del maestro
cervecero Carlos Roubicek, uno de los primeros empleados de la Cervecería Polar, y de Juan
Lorenzo Mendoza Quintero aprovechando las instalaciones de la refinadora Remavenca para
pulverizar las hojuelas de maíz que en dicha planta se fabricaban para mejorar el sabor de la
cerveza.

Otros checos destacados son el cantautor Ilan Chester, el antropólogo Hellmuth Straka, los
ingenieros Felipe Odehnal y Jarolslav Brcek, la actriz Perla Vonasek y el químico Martin
Trnovsky.

La segunda ola de inmigración que salió de Checoslovaquia tras los acontecimientos de la

Primavera de Praga en 1968, fue numerosa. Aunque la mayoría prefería países de Europa
Occidental, Estados Unidos o Canadá, unos pocos llegaron a Venezuela, no sin antes tocar
puerta en otras naciones. Pero luego de la división de Checoslovaquia (escindida hoy en
República Checa y Eslovaquia), de la apertura democrática y de dos procesos de elecciones
presidenciales, la inmigración a Venezuela ha sido casi nula. En la Embajada de la República
Checa en Caracas estaban registrados a final de siglo xx poco más de 200 inmigrantes en el
país aunque podrían ser más.
Flamencos

Ya en años más recientes, más holandeses, flamencos (belgas) y alemanes llegaron a

Venezuela para echar raíces escapando por diversos motivos de la natal Europa, entre ellas,
pobreza, guerras y hambrunas.[30] ​Agustín Codazzi inspeccionó diversos campos ubicados en
el Estado Aragua, propiedad de la familia Tovar, quienes se habían ofrecido a donarlos para
establecer un asentamiento de inmigrantes alemanes dedicados a la agricultura y el pastoreo.
Esto daría paso a la creación de la actual Colonia Tovar en 1843, El Jarillo en 1890 y Colonia
agrícola de Turén[31] ​en el estado Portuguesa en 1951, entre otras regiones de Venezuela.

Húngaros

Compuesta fundamentalmente por inmigrantes que abandonaron Hungría luego de la Segunda

Guerra Mundial o de la Revolución húngara de 1956. Si bien se asentaron como inmigrantes en
la segunda mitad del siglo xx, existen registros de siglos anteriores donde los húngaros
visitaron Venezuela motivados por intereses exploratorios. Tal es el caso del expedicionario
húngaro noble Pál Rosty de Barkócz, quien en 1857 viajó al país y fotografió la región de San
Juan de Los Morros.
La mayoría de los inmigrantes húngaros arribaron de Europa en el año
1946, y pronto comenzaron a reunirse en Caracas, inicialmente en casas de particulares y
posteriormente se encontraban en una pequeña casa alquilada en comunidad en la zona de Los
Chorros en Caracas.

La comunidad cristiana protestante húngara (principalmente calvinistas y luteranos)

comenzaron entonces a reunirse a leer las santas escrituras, y a celebrar oficios religiosos a
partir del 24 de diciembre de 1948, cuando por vez primera el Dr. Pablo Puky inició dichas
ceremonias en un campamento llamado "El Trompillo”, contando con 30 emigrantes húngaros.
Posteriormente los húngaros protestantes continuaron organizándose hasta que en 1954
construyeron una iglesia propia en la zona de La Castellana, en Caracas, en conjunto con la
comunidad protestante alemana, letona y escandinava.

En la década de los años 50' muchas personalidades de relevancia comenzaron a fundar las
bases institucionales y tradicionales de la comunidad. En 1953 por iniciativa de la sra. Erzsébet
de Egyed se realizó el primer Fehérbál (en español: Baile Blanco), en el cual se presentaban a la
sociedad los jóvenes húngaros, convirtiéndose en una tradición que aún existe hasta la
actualidad. En 1958 por iniciativa de Tibor Pivko fue creado el equipo de fútbol profesional
Deportivo Danubio F.C. integrado principalmente por emigrantes de Hungría y otros países
centro europeos. El Danubio tuvo una vida efímera participando en las temporadas de 1958 y
1959 cuando logra el tercer lugar.
Muchos húngaros comenzaron a desempeñarse como profesores en Universidades
Venezolanas, destacándose en todas las áreas humanísticas y científicas. En 1970 Pál Kerese y
su esposa Evelia fundaron una pastelería en Caracas, la cual llamaron "Danubio" y muy pronto
cobró gran importancia, contando actualmente con cerca de una docena de sucursales por todo
el país.

En las siguientes décadas, la comunidad húngaro-venezolana condujo incontables eventos y

presentaciones de danza folklórica por todo el país y Latinoamérica en conjunto con los grupos
de otras naciones como los húngaros de Brasil, Argentina y Uruguay, viajando a festivales de
danza a Hungría como representación de la nación. Significativas personalidades como la Sra.
Judith Kristóffy-Jeszenszky de Nyisztor, la Sra. Enikő de Gazsó y la MSc. Alicia Fedor de Diego,
entre muchas otras siempre se ocuparon por coordinar asuntos relacionados con la
preservación de la danza húngara en Venezuela durante más de 50 años. Igualmente
fomentaron y mantuvieron los grupos de escultismo húngaros en Caracas, forma en la cual, los
jóvenes hijos de inmigrantes se mantenían en contacto entre sí, aprendían el idioma húngaro y
sobre la historia y cultura de dicho país.

Escandinavos y finlandeses

Véase también: Inmigración escandinava en Venezuela

Arquitectura Nórdica de la Iglesia Evangélica Cristo Vive en Rubio, conocida como la iglesia de la Cruz Celta

Escandinavia es una península al Norte de Europa, conocida como la tierra de los Vikingos,
pueblo de personas muy altas, complexiones atléticas, ojos azules, tez blanca y cabellos como
el sol y el oro. En fin, un pueblo germánico. Esta región esta conformada por Noruega, Suecia y
Dinamarca junto a sus colonias en América del Norte y en el Atlántico norte. Como tal, se
desconoce migración en masa de estos pueblo a la Tierra de Gracia como muchos los hicieron
al Sur de Brasil y Noreste de Argentina. Ingresaron a Venezuela algunas familias de Suecos,
Daneses y Noruegos, los primeros como misioneros evangélicos a inicios del siglo 20, y
aquellos quienes huían de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra
Mundial,[31] ​no obstante ya había algunos establecidos en las Costas de Venezuela desde el
siglo XIX, también se suman empresas escandinavas que se establecieron en Venezuela.

No obstante, la colonia Chirgua en el estado Carabobo,[32] ​fue un intento de colonización

agrícola en la cual se organizó el traslado de familias danesas[33] ​y noruegas. No obstante
algunas no pudieron adaptarse al medio o incurrieron en oficios que chocaban con las
necesidades productivas del país, por lo tanto dicho intento fracasó [34] ​y 38 de las 40 familias
fueron repatriadas a Dinamarca llevando a sus espalda un rotunda perdida en la inversión que
se ejecutó para tal fin. Las dos familias danesas que decidieron por quedarse en Venezuela[35] ​
fueron los Petersen[36] [37]
​ ​y Jørgensen.[38] ​

Años más tarde se establece la empresa Plumrose, la cual ha tenido representación Danesa en
la administración de la fábrica. [39] ​

El empresario noruego Øystein Halvorssen, cónsul del reino de Noruega en Caracas, construyó
una dinastía familiar como representante en Venezuela de corporaciones europeas incluyendo
Dunlop, Alfa Laval y Ericsson. Adicionalmente representaciones de la Statoil entre otras se
hicieron presentes en la nación.

También hubo llegadas de finlandeses a Venezuela no en mayor medida, fundado una pequeña
colonia en Caracas.

Eslovenos

Los primeros eslovenos llegaron a Venezuela entre ambas guerras mundiales, aunque en un
número pequeño, que se estima en unas 50 personas. Un grupo más numeroso de inmigrantes
eslovenos llegó a Venezuela en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, seguidos
hasta fines de los años 50 por un gran número de personas, en su mayoría de Primorska. Esta
emigración estaba motivada por la insatisfacción con las condiciones económicas y en parte
con las condiciones políticas, por el afán de aventuras y por los vínculos existentes con los
eslovenos en Venezuela. Sobre la base de distintas fuentes y testimonios se estima que hasta el
año 1960 llegaron a Venezuela entre 550 y 800 eslovenos.
En el año 1958 llegó a Venezuela desde la Argentina el sacerdote esloveno Janez Grilc, quien
demostró ser un excelente organizador. Ese mismo año comenzaron las misas en idioma
esloveno, también las peregrinaciones con marcadas cualidades nacionales, les siguieron los
encuentros sociales y culturales. En el año 1966 se fundó formalmente en Caracas la asociación
»Sv. Ciril in Metod«, de cuyos eventos participaban entre 100 y 150 personas. La presidenta
actual de la asociación lleva en cargo ya hace más de 10 años. Ellos organizan las
peregrinaciones, el Día de San Nicolás y la conmemoración de la independencia de Eslovenia.

La Asociación fue dueña por un tiempo de su propia sede, que luego fue vendida, debido
principalmente a la dispersión de los eslovenos en la ciudad capital y el país, a los escasos
medios financieros y al pequeño número de integrantes de la comunidad. En el mismo período
se fundó en Valencia la asociación Ilirija, existiendo también datos acerca del funcionamiento
en el pasado de la asociación Slovenija en Puerto Cabello.

De las actividades del sacerdote esloveno en Caracas da testimonio la calle que lleva su nombre
en Chacao. La avenida »Slovenija« en la ciudad turística Higuerote da testimonio de la presencia
eslovena en Venezuela. En los tiempos del sacerdote Grilc funcionó en Caracas la orquesta
»Triglav«, desde el mes de abril de 1959 se publicó el periódico »Življenje – Vida«, con temas
religiosos e informativos.

Resulta de particular relevancia para los inmigrantes eslovenos el Día del Inmigrante en Guigue,
donde se considera »jefe blanco« al inmigrante esloveno Franc Willewardt. Es el día en que se
recuerda el desembarco de los primeros inmigrantes europeos de post guerra en Puerto Cabello
y su llegada al campamento cercano a El Trompillo.

Polacos

Ángel Rosenblat, un filólogo, ensayista e hispanista nació en Polonia, Creció en Argentina y nacionalizado en Venezuela.
La inmigración polaca en Venezuela se inició a raíz la Segunda Guerra Mundial y las
consecuencias que implicó para el país, así como por cuestiones políticas tras la creación del
Pacto de Varsovia. Ello causó que los ciudadanos polacos, incluyendo aquellos de origen judío,
buscasen asentarse en el país en búsqueda de mejores condiciones de vida. Hoy en día la
comunidad polaca en Venezuela se encuentra dispersada por todo el país, y su número se
calcula entre 4,000 o menos.[40] ​La primera ola de inmigrantes arribó a los puertos venezolanos
durante los años de la Segunda Guerra Mundial, cuando los polacos de origen judío se
movilizaran del país para escapar del Holocausto perpetrado por la Alemania nazi y buscar
mejores condiciones de vida en el continente americano.

La segunda oleada ocurrió en el período de la posguerra, entre 1946 y 1948. Los sobrevivientes
judíos de nacionalidad polaca buscaron reunirse con sus familiares en territorio venezolano.
Con ellos llegaron añadidamente varios soldados veteranos del conflicto, que habían prestado
servicio para los ejércitos de los Aliados en Gran Bretaña, Francia e Italia. Esta comunidad zarpó
desde Bremerhaven junto con otras nacionalidades y arribaron a La Guaira y Puerto Cabello en
1947.

La tercera fase de inmigración se suscitó entre 1957 y 1958. Esta vez la ola migratoria fue
causada por el clima represivo del Gobierno comunista polaco, y protagonizada tanto por judíos
y, en mayor parte, por civiles y disidentes políticos que se oponían al gobierno de ese momento
que gobernó hasta 1989. Una vez en Venezuela, la comunidad polaca evidenció una gran
capacidad de adaptación a su nueva situación, y conservaron sus tradiciones y costumbres. Hoy
en día, su presencia se ha evidenciado con el establecimiento de pequeños negocios familiares.
Algunos de sus miembros han sido desde músicos hasta doctores y académicos.

Rumanos

Tomándose en cuenta los emigrantes de la mezcla étnica entre dacios, godos y los carpos.
Rumania es un estado pluri-étnico con diversas agrupaciones lingüísticas como lo son tanto
eslavos, húngaros, alemanes, entre otros. Los moldavos son lingüísticamente rumanos.
Rumania tuvo las bases de su cultura y lengua latinas, lo que distingue este país de sus vecinos
que en su mayoría son de ascendencia eslava (a excepción de los húngaros que son fino-
ugrios). El Rumano es un idioma latino.
La inmigración rumana en Venezuela se inició ya entrado el siglo xx y se profundizó después de
1989 y en los años 1990, como Joana Benedek quien emigró a Venezuela al inicio de la
Revolución rumana de 1989. En la actualidad la comunidad rumana en Venezuela ronda los
10.000 habitantes. En su mayoría son inmigrantes que arribaron al país, como muchas otras
nacionalidades, a raíz de la Segunda Guerra Mundial y las políticas de los gobiernos del Pacto
de Varsovia. Así mismo, parte de la comunidad la componen descendientes de rumanos,
especialmente mujeres, que han contraído matrimonio con venezolanos, que usualmente habían
realizado estudios con anterioridad en Rumania. Añadido a esto, la Iglesia ortodoxa rumana
funciona en Caracas desde 1997. Ese mismo año fue construida la Iglesia de San Constantino y
Santa Elena en esa ciudad.

También emigraron a Venezuela germanoparlantes proveniente de la región de Bukovina,

Rumania (tratados en el tema Inmigración alemana en Venezuela).

Ingleses

Particularmente se trata de una comunidad pequeña, pero que cuenta con una historia parecía a
otras que llegaron al país en busca de nuevas oportunidades. Los británicos que venían
principalmente eran expertos e ingenieros en materia petrolera cuando Venezuela
experimentaba el auge del petróleo tanto a principios y medianos del siglo xx.

Minas de Aroa

En 1834 un grupo de técnicos y obreros se establecieron en Aroa, Yaracuy[41] ​para extraer cobre,
pero por poco tiempo, ya que la mayoría fue asaltada y asesinada.[42] ​

Rusos

El éxodo de inmigrantes rusos en Venezuela se vio a partir de 1947 cuando llegaron a Venezuela
esperanzados en reconstruir sus vidas. Una nave estadounidense utilizada para el traslado de
inmigrantes, el USS General S.D. Sturgis, atracó en el puerto de La Guaira, a 25 kilómetros de
Caracas, con miles de refugiados europeos. Escapaban de la devastación causada por la
Segunda Guerra Mundial y estaban en la búsqueda de nuevos horizontes.[43] ​Un contingente
más grande de rusos, polacos y ucranianos crearon lo que hoy se conoce como AltaVista, al
noroeste de la ciudad y cerca de Catia, una populosa zona, tal y como lo refiere una reseña del
consejo comunal Mini Parque La Cruz. “La mayoría, con una buena formación profesional, no se
amilanó para montar fábricas y tiendas”. En la zona además se fundaron tres iglesias ortodoxas,
una de ellas de madera, levantada en 1948, que sirvieron para aglutinar a la comunidad.
Con la llegada de Chávez y tras los convenios con Rusia, ha habido un intercambio de
profesionales en la cual muchos rusos y bielorrusos han ingresado de manera temporal a
Venezuela.

Migración africana

La introducción de esclavos africanos a Venezuela comienza aproximadamente a partir del año

1528 con la finalidad de sustituir la mano de obra aborigen.
Los Welser, banqueros alemanes de
Augsburgo, levantan plantaciones en las costas de Falcón y reciben licencias para importar
unos 4.000 esclavos como pago por las deudas que con ellos contrajo el Rey Carlos V. En 1536
Juan Despes recibe licencias para importar esclavos a la Mina de Buria en Yaracuy. Durante
este siglo se incluyen otras importaciones de esclavos hacia Maracaibo, La Guaira y la Isla de
Margarita. Las actividades económicas coloniales mayormente ligadas a la explotación
esclavista del cacao, caña de azúcar y café, la minería y la pesca de perlas. Dichas actividades
aumentan en productividad durante el siglo XVII e incrementa la importancia de esclavos dentro
del modo de producción y de la mano de obra.

Entre los siglos XVII y XVIII llegan cargamentos de esclavos a los puertos de La Guaira y Puerto
Cabello, ya sea bajo licencias o asientos, y son distribuidos a los hacendados provenientes de
diferentes regiones del territorio. Debido a la demanda de esclavos, los negros también son
traídos por Coro, Cumaná, Maracaibo y la Isla de Margarita en contrabando de piratas ingleses y
franceses. Según Luis Brito Figueroa (1960) se importan a Venezuela 6.596 esclavos en el siglo
XVI, 10.147 en el siglo XVII y 34.099 en el siglo XVIII, sin incluir a los negros que llegan por
contrabando y como refugiados o cimarrones; en conjunto, se estima que más de 100.000
negros entran a Venezuela durante todo el período colonial. Desde que comenzaba la travesía
en África y en cada puerto de distribución, iban entremezclándose individuos de diferentes
etnias africanas, lo cual originaba un cierto tipo de sincretismo en sus descendientes.

La mayoría de los negros vienen, ya sea por importancia, contrabando o como refugiado, de las
islas caribeñas y otras costas continentales americana, sin incluir algunos pocos cargamentos
de esclavos procedentes de las costas de Baja Guinea y África Central.
Los negros en Venezuela
se distribuyen principalmente a lo largo de la costa. Esto se debe, más que todo, a las
ubicaciones de plantaciones y haciendas. Entre los siglos XVI y XVII ya se consiguen,
progresivamente, centros de poblaciones negras.

Americana
Caribeña

Por la ubicación geográfica de Venezuela como puerta de entrada a América del Sur, bordeada
por un grupo de islas de las Antillas, la inmigración de caribeños ha sido uno de los eventos que
se ha llevado a cabo a lo largo de muchos siglos, inclusive precolombinos. Diversos grupos
aborígenes cruzaron en varias direcciones ingresando y saliendo del territorio venezolano. En
siglos más recientes un contingente de afrodescendientes proveniente del Caribe realizaron
movilizaciones migratorias a Venezuela. Para 1980 se estimaba un número superior a 60.000
personas, lo cual representaba un 5% de la población extranjera en Venezuela. El mayor grupo
conformado por Dominicanos, Cubanos seguidos de Trinitarios. A esta cifra se le debe sumar
Guyaneses (muchos de ellos ingresando por La Guayana Esequiba, o Zona de Reclamación),
Haití, Jamaica, Las Antillas Neerlandesas (Aruba, Curazao y Bonaire), Martinica, Granada,
Monserrat, Dominica, Barbados. En fin se puede concluir que caribeños que emigraron desde
diversas islas eligieron como destino a Venezuela.[44] ​
Muchos de ellos recurrieron a Venezuela
como puente para luego emigrar a países de primer mundo como Estados Unidos de América
(Angloparlante), Canadá (Anglo y Francoparlante), República Francesa (Francoparlante), Gran
Bretaña (Angloparlante), Países Bajos (de habla holandesa).

Cubanos

Desde la llegada de Fidel Castro al poder de la nación caribeña en 1959, 20 años antes del
mariel, una gran cantidad de cubanos abandonaron su isla y emigraron a Venezuela, entre ellos
futuras celebridades como María Conchita Alonso y Osmel Sousa. La mayoría de esos cubanos
en el exilio prosperaron increíblemente en Venezuela. Para inicios del siglo XXI, alrededor del
año 2003, profesionales de la medicina, el deporte y la seguridad ingresaron a Venezuela debido
a un convenio binacional de ayuda mutua entre Cuba y Venezuela. El intercambio se basaba en
que profesionales cubanos ayudarían en la áreas de la salud, el deporte y la seguridad estatal a
cambio de petróleo venezolano a descuento para la isla. Los médicos cubanos participaron
principalmente en un programa de asistencia médica primaria en los barrios venezolanos
llamado Misión Barrio Adentro. Muchos de estos médicos (hombres y mujeres) contrajeron
nupcias con hombres y mujeres venezolanos, solicitando residencia permanente en Venezuela o
desertando del programa con el cual obtuvieron su ingreso. [45] ​Sin embargo muchos de estos
médicos cubanos han a su vez emigrado a otros países, como parte del éxodo de venezolanos
por la crítica situación del país en la actualidad.

Dominicanos
Con la llegada del régimen militar de Rafael Leonidas Trujillo, un gran número de dominicanos
emigraron a Venezuela, la mayoría con altos niveles educativos que no estaban a favor del
nuevo mandato en la República Dominicana. En la década de 1980 sumaban aproximadamente
37.000 los nacionales dominicanos en Venezuela, encontrando en Venezuela una rápida
acogida e integración a la sociedad, donde fueron bien recibidos, llegando incluso a establecer
"zonas dominicanas", como Quinta Crespo en Caracas, en donde residen una gran cantidad de
dominicanos.

Posterior a la década de 1990, el dominicano que emigraba a Venezuela lo hacía más por
curiosidad que por necesidad, o como un puente para emigrar a otras naciones de la región ya
que Venezuela por tradición, siempre mantuvo sus puertas abiertas a los ciudadanos
dominicanos en la época en que sufrieron de la dictadura del régimen militar de Rafael Leonidas
Trujillo.

Guyaneses

Este grupo de inmigrantes, en su mayoría ilegal debido al problema limítrofe de Venezuela y

Guyana heredado desde su independencia del Reino Unido, se ha llevado a cabo más que todo
en el Municipio Caroní en el Estado Bolívar. Esta inmigración queda encubierta bajo la
reclamación de Venezuela sobre el territorio Esequibo. La gran mayoría de origen hindostaní[46] ​
(originarios de la India que llegaron a trabajar en la Guayana Inglesa cuando la corona Británica
decidió abolir la esclavitud).

La inmigración guyanesa puede organizarse en tres grupos. Primeramente se encuentran los

que eran ricos en su país, llegaron a Venezuela y mantienen su posición económica. En segundo
lugar, los que gozan de buenos ingresos financieros, más no un nivel social alto, se les llaman
los nuevos ricos. Muchos de ellos profesionales en el área de la administración, la litografía.[47] ​
Una característica palpable es que este segundo grupo de guyaneses tienen segunda
generación en Venezuela, jóvenes y adolescentes los cuales están insertados en la comunidad
venezolana por el hecho de ser ya bilingües (inglés y español venezolano). Por último, los
guyaneses que no tienen un alto ingreso financiero y permanecen viviendo en comunidad, entre
ellos se encuentra la mayoría de los ilegales.[48] ​

La causa de la inmigración se debe a motivos económicos en su país de origen. Los estados

Bolívar y Delta Amacuro son los que presentan problemas de inmigración no controlada por este
grupo. Más del 70% de los guyaneses en Venezuela se establecen en San Félix.[46] ​Tienen el
monopolio de la venta de helados, así como también tienen mezquitas e iglesias evangélicas en
inglés y se resisten a integrarse a la cultura venezolana.[48] ​
Este grupo de inmigrantes ha sufrido (ver noticia [49] ​) y a su vez generan diversos tipos de
problemas en la sociedad venezolana, tales como la delincuencia, el hampa común; en la que
son víctimas[50] ​o forman parte de bandas delictivas en comunidades como La Victoria, en el
Municipio Caroní.[51] ​[52] ​[53] ​Muchos de ellos ligados al contrabando de combustible hacia la
República Cooperativa de Guyana.

Haitianos

En 1816 el libertador Simón Bolívar declara: "Si los favores atan a los hombres, no dude Vd.,
General Alexandre Petion, que yo y mis compatriotas amaremos siempre al pueblo Haitiano".[48] ​
Como víctimas del racismo y clasismo que se vive en Venezuela, la inmigración Haitiana[54] ​no
ha sido ni valorada ni documentada a diferencia de la inmigración Europea. Sin embargo han
dejado su legado en la nación de Bolívar. El 24 de diciembre de 1815 el Libertador pisó por
primera vez la tierra haitiana. En 1816 Bolívar con 400 hombres todos haitianos afectos a la
causa libertadora llegan a Venezuela.[55] ​El 10 de marzo de 1806 Francisco de Miranda izó la
primera bandera Venezolana en Jacmel (Sur de Haití).

La inmigración de los haitianos en el siglo xx se puede diferenciar en tres fases. La primera a

partir del comienzo de la década de 1960 al inicio de la dictadura de los Duvalier originando la
oleada de inmigrantes hacia Venezuela. Luego, con la bonanza petrolera de la economía
Venezolana un mayor flujo de nacionales de Haití ingresan a Venezuela (provenientes de las
Antillas Holandesas). A mediados de 1980 ingresa el último grupo directamente desde Haití,
asentándose primeramente en Caracas (Carapita, Antímano, San Martín, Catia y La Vega)
ejerciendo labores como heladeros, vendedores ambulantes, y así por el estilo.[56] ​Luego
Valencia y Barquisimeto (San Juan y El Tostao).[48] ​Muchos de ellos trilingües, pues hablan
francés, creole haitiano y castellano de Venezuela.

[57]
​

Trinitarios

Los trinitarios ingresan a Venezuela durante la fiebre del oro a mediados del siglo XIX. Se
asentaron en el Estado Bolívar en la región de la ciudad El Callao. [58] ​[59] ​Su máxima expresión
cultural: el Calipso,[60] ​es una expresión producto de la mezcla o amalgama de expresiones
culturales musicales de varios lugares del mundo, de manera muy especial de Trinidad y
Granada, con influencia, criolla venezolana, de allí que aún persistan letras de Calipsos con
vocablos en inglés, francés y hasta con fonemas africanos, lo que se denominó a mediados del
siglo pasado hablar y cantar en Patois (“patuá”). Una de las representantes de esta tradición fue
la Madame Cleotilde Stapleton quien interpretó Miss Marksman/Niger Man ,[61] ​de igual modo
la banda Yuruari.[62] ​Aún se emplean dicho dialecto Patuá Inglés y/o Francés en pueblos como
El Callao, Tumeremo, San Félix, Puerto Ordaz (Estado Bolívar), Macuro, Pária, Güiria y Carúpano
(Estado Sucre).[63] [64]
​ [65]
​ [66]
​ ​Muchos de ellos han ocupados cargos importantes en Venezuela
como catedráticos e inclusive instructores de inglés. [67] ​

La arquitectura de las casas similares al estilo inglés de Trinidad y Tobago [68] ​Sin embargo en
los últimos 3 años la comunidad trinitaria ha estado emigrando hacia su país de origen o
Europa. [69] ​

Otros antillanos en Venezuela

Muchos granadinos y curazoleños hicieron su aporte a Venezuela en materia migratoria.

Muchos de ellos llegaron de forma individual casándose con venezolanos y sus descendientes
están integrados en la población venezolana pasando desapercibidos. Entre ellos el Presidente
de Venezuela Nicolás Maduro Moros quien es nieto de un judío curazoleño que emigró al estado
Falcón,[70] ​el campeón nacional de tenis Iyo Pimentel nativo de Curazao y el cantante de origen
granadino Henry Stephens entre otros.

Latinoamericana

Argentinos

Ricardo-Montaner Cantautor Argentino nacionalizado en Venezuela

Durante los años 70, Venezuela fue un destino muy escogido por los argentinos que huían de la
dictadura de Jorge Rafael Videla. Otro contingente importante migró a Venezuela durante la
crisis de 2001-2002.
Chilenos

Durante la dictadura de Augusto Pinochet llegó un gran número de inmigrantes chilenos a

Venezuela.[71] ​[72] ​Momento en el que llegaron unas 80.000 personas.[73] ​Sin embargo hoy en
día esta cifra se redujo a 20.000 en el ámbito nacional y 3.000 en Valencia según el vocero del
consulado de Chile en Carabobo explicó que al restituirse la democracia en su nación los
habitantes regresaron.

Colombianos

La emigración de colombianos a Venezuela se derivó de la desigualdad económica entre ambos

países (en 1980, el PIB per cápita venezolano triplicaba el de su vecino país), y la intensificación
del conflicto interno hacia finales del siglo xx en territorio colombiano, llevando a los
colombianos a buscar nuevas oportunidades en Venezuela. El flujo de migrantes colombianos a
Venezuela alcanzó su punto más alto durante las décadas de los 70s y 80s alcanzando 2.2
millones de ciudadanos colombianos aproximadamente.

Según el Censo 2011 del INE, residían en Venezuela más de 700 mil colombianos de
nacimiento.[74] ​En los últimos años, y a raíz de la difícil situación social, política y económica de
la República Bolivariana, gran cantidad de colombianos de nacimiento residentes de Venezuela
han retornado a su país de origen; igualmente, muchos colombo-venezolanos y venezolanos con
vínculos familiares con Colombia han escogido a este país como país de destino o puente en su
periplo migratorio.

Ecuatorianos

Los ecuatorianos emigraron a este país debido al proceso dictatorial de Guillermo Rodríguez
Lara en la década de los 70[75] ​además de observar las ventajas del auge petrolero y bonanza
económica que imperaba en la época, muchos ecuatorianos hicieron su vida en este país (ver
[75]
​). Aproximadamente 400 mil ecuatorianos emigraron a Venezuela. [76] [77]
​ ​
[78] ​Hoy día la
población de ecuatorianos en Venezuela supera los 190.000 nacionales. Aún hoy día
ciudadanos ecuatorianos gozan de ciertos beneficios que les otorga la república Bolivariana de
Venezuela la cual les brindó acompañamiento en materia jurídica, atención primaria de salud,
recreación y servicio integral a 600 ciudadanos que integran la comunidad de migrantes
ecuatorianos residentes en el país.[79] ​

Mexicanos
Durante la expansión de la industria petrolera en Venezuela llegaron los mexicanos como
empleados calificados e intérpretes inglés-español.[70] ​

Panameños

En los últimos años de la década del 80, Panamá atravesaba una situación compleja, por lo cual
entre 1984 y 1989 muchos panameños emigraron a Estados Unidos, Costa Rica, Canadá y
España.[80] ​No existen cifras oficiales que reflejen la cantidad exacta de panameños que
emigraron a Venezuela en esa época. Después de la caída de Noriega la mayoría regresó a
Panamá; pero otros hicieron de Venezuela su nueva casa.[81] [82]
​ ​Según un informe de la ONU
titulado Perfil migratorio de Panamá del 2015, había 142.706 panameños viviendo en el exterior,
de los cuales 893 viven en Venezuela.

Peruanos

Los peruanos que ingresaron a Venezuela, formaron parte de un gran grupo de personas,
considerados dentro de lo que podríamos llamar una verdadera "fuga de cerebros".
Profesionales altamente calificados o mano de obra especializada, técnicos y especialistas en
la Industria Petroquímica en su mayoría. Ellos ingresaron a Venezuela durante el Boom en la
economía venezolana, debido a los altos precios del petróleo (leer libro [83] ​). Hoy en día, la figura
es totalmente a la inversa, hay más venezolanos en Perú (cerca de Un millón), que peruanos en
Venezuela (Mil) la comunidad peruana de ser un grupo de 300 mil personas aproximadamente,
hoy solo quedan pocos peruanos y estos números están en franco retroceso, debido a la
dramática situación vivida en Venezuela, muchos peruanos y sus descendientes, fruto de la
unión con venezolanos, están retornando al Perú, el Perú les ofrece una situación más estable,
ya que este país tiene una de las economías más sólidas del continente y según expertos
internacionales, está en un ciclo de crecimiento sostenido irreversible. [84] [85]
​ ​
Entre los
inmigrantes peruanos destacados en Venezuela se pueden citar: el físico Jaime Wong, profesor
titular de la USB, el matemático Jorge Sáenz,[86] ​autor de varios libros, el productor de televisión
José Enrique Crousillat, el periodista y narrador deportivo César Díaz, la lingüista Martha
Hildebrandt, el rabino Pynchas Brener, el luchador Gustavo Seclen conocido como "El
Chiclayano" (http://www.nuestragaita.com/chiclayano.htm) , el futbolista Perico León, los
músicos Luis Alva, Ernesto Linares y José "Cholo" Ortiz, los actores Roberto Moll y Jorge
Aravena, los cantantes Karina y Melissa, el animador Félix Nakamura, los periodistas Cholo Lajo,
José Ratto Ciarlo, Rocío Amoretti y Doménico Chiappe, etc.[87] ​

Norteamericana
(*) México se tendrá en cuenta como latinoamericano.

Canadienses

Muchos de ellos misioneros evangélicos que vienen por un período de tiempo a Venezuela.[88] ​
También se deben sumar la comunidad china de Venezuela que nacieron en territorio
canadiense y actualmente viven en Venezuela, manteniendo así doble o triple nacionalidad.

Estadounidenses

Muchos de ellos llegaron a Venezuela a principios del siglo xx como misioneros

evangélicos[89] [90]
​ ​u otras confesiones cristianas como los mormones, Nuevas Tribus, y
Testigos de Jehová. Luego, con la explotación petrolera se sumó el número de expatriados
estadounidenses que pisaron tierras venezolanas a trabajar en transnacionales estableciéndose
en mayor porcentaje en ciudades como Caracas, Maracaibo, y Ciudad Guayana. No obstante la
presencia de estos extranjeros, en parte codiciados por un sector de la población de Venezuela
y odiados por otros,[70] ​está en su declive debido a la situación social en la nación.[91] ​La
presencia de estadounidenses o gringos (como se les llama coloquialmente, sin el sentido
peyorativo del mismo vocablo en otros países) se debe al sistema pro segregación clasista
(apartheid) que implantaron en los campos petroleros donde existía una marcada diferencia
entre los blancos estadounidenses y el resto de los trabajadores que lo conformaban chinos,
trinitarios, granadinos, negros estadounidenses, venezolanos entre otros hispanohablantes.[70] ​
La segregación clasista fue uno de los detonantes de la huelga petrolera de 1936 el conflicto
social más importante de la primera mitad del Siglo XX. Ningún sector de la sociedad
venezolana había tenido un enfrentamiento de tal envergadura con el gran capital monopolista
representado por las compañías petroleras.[92] ​

En cuanto a la religión también a nivel nacional se pueden encontrar diversas congregaciones

de habla inglesa o bilingüe (inglés y español venezolano). Muchos expatriados, por lo general,
procuran mantenerse unidos en lugares que los pueda mantener al corriente del acontecer
nacional y de su país de origen.[93] ​

El fallecido Presidente de Venezuela Hugo Chávez en más de una vez denunció la

transculturización dentro de la población venezolana en torno a la presencia de los
estadounidenses y su sistema de segregación por estratos sociales.[94] ​[95] ​No es justificable
que los pueblos aborígenes del Estado Zulia vivían en condiciones de miseria mientras que los
expatriados de Estados Unidos de América, vía pasaporte y título universitario, pasaban de una
vida sencilla en Norteamérica, a una vida de lujos (como en las
fotografías[96] [97]
​ [98]
​ [99]
​ [100]
​ [101]
​ ​) en tierras del trópico.[102] ​[103] ​[104]

Habían escuelas destinadas a los niños de estos inmigrantes tales como la Academia
Christiansen en Rubio, estado Táchira destinada exclusivamente para los hijos de los
misioneros evangélicos. [105] [106]
​ [107]
​ ​La educación netamente en inglés en la que con el paso
de las décadas se incorporaron otros estudiantes latinoamericanos. Así lograron establecer
colegios en ciudades como Caracas, Valencia, Maracaibo, El Tigre, Maturín, entre otros.

En el deporte, el béisbol y el básquet, muchos equipos venezolanos han incorporado a

estadounidenses en sus filas.[108] ​Por ejemplo: Clarence Gaston, Dave Parker, Pete Rose, Terry
Francona, Cedric Landrum, Jeff Cirillo, Jeff Carter, Derek Watcher, John Massarelli, Sam
Shepherd, Steve Carter, Quinn Mack, Andy Ashby, Kelly Stinnett, Joe Hall, Jamie Dismuke, Terry
Burrows y Todd Trafton.

También, hay que mencionar la gran cantidad de venezolanos que nacieron en territorio
estadounidense y viven en Venezuela, así como aquellos que de alguna otra manera obtuvieron
la nacionalidad del mencionado país; los cuales cuentan con la doble nacionalidad, es decir
venezolana y estadounidense.[109] ​

Asia

Asiáticos del Extremo Oriente

Chinos

La colonia china en Venezuela es conocida por ser numerosa, trabajadora y muy buena
cocinera. La expansión de lo que hasta hace pocos años era una pequeña comunidad de
emigrantes que huían del régimen comunista chino, concentrados fundamentalmente en el
negocio de restaurantes típicos y el comercio de víveres, es hoy una inmensa comunidad que
alcanzaría los 200 mil chinos viviendo en tierras venezolanas.[110] ​La mayoría de los ciudadanos
chinos viven en las ciudades de Caracas, Valencia, Barquisimeto y Puerto La Cruz
principalmente y en su mayoría provienen de la provincia de Guangdong y de Hong Kong. Ante la
ausencia de cifras oficiales actualizadas sobre la conformación de quiénes habitan hoy en
Venezuela, tendríamos que la colonia china en Venezuela pudiera ser la más grande comunidad
de extranjeros en el país. Una expansión intensa y silenciosa que se dio bajo el cobijo de los
Acuerdos que nadie explicó ni justificó suficientemente. Muchos de ellos adoptando
costumbres Venezolanas, algunos de ellos confiesan la fe Católica, Testigos de Jehová y la
Evangélica Bautista,[111] ​entre otros de forma independientes entre iglesias Evangélicas
Pentecostales.

Japoneses

Antes de establecerse las relaciones entre Venezuela y Japón, en 1894, se aprobaría por el
Congreso Nacional, la Ley de Inmigración, mediante la cual el estado protegería a los
ciudadanos europeos, americanos y asiáticos (especialmente del Japón) que quisieran inmigrar
en búsqueda de una mejor calidad de vida y fortalecer las relaciones bilaterales.

Las relaciones venezolano-japonesas comenzaron en 1928, cuando un comerciante japonés

llamado Seijiro Yazawa (que era trabajador de la empresa petrolera Nippon Oil) viajó a
Venezuela, donde salía en las noticias que el gobierno de Juan Vicente Gómez le autorizaba la
licitación para explotar nuevos campos petroleros en la cuenca del lago de Maracaibo. La Nihon
Sekiyu ganó una licitación en el lote 7 en la zona sur del lago con una extensión de unos 200
km² y Yazawa era el encargado para supervisar los trabajos. La empresa procedió a contratar
varios trabajadores venezolanos para explotar petróleo, trasladarlo a Estados Unidos y llevarlo
hacia Japón al menor costo y se construyó una oficina sucursal de la Nihon Sekiyu en
Maracaibo, que dudaría la explotación por casi 23 años.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Japón del Emperador Hirohito se une a las fuerzas del Eje
junto con la Alemania Nazi de Adolf Hitler y la Italia Fascista de Benito Mussolini. En este
tiempo, Venezuela rompió las relaciones bilaterales con Japón y un grupo de ciudadanos
japoneses, lejos de la guerra, con el apoyo de Estados Unidos y Francia, viajaron hasta
Sudamérica en busca de una nueva vida. En 1941, llegaron al puerto de La Guaira en un buque
estadounidense 150 japoneses y pronto fueron recibidos por el presidente Isaías Medina
Angarita, desde entonces, obtuvieron la ciudadanía venezolana para evitar que fueran
perseguidos y comenzaron a residenciarse en las grandes ciudades como Caracas y Valencia.

Con el ataque a Pearl Harbor continuaría la ruptura bilateral con el Japón. Finalizada la Segunda
Guerra Mundial tras la caída de las bombas nucleares en Hiroshima y Nagasaki sucede el
derrocamiento del presidente Medina Angarita. La junta revolucionaria de gobierno bajo la
presidencia de Rómulo Betancourt comienza a normalizar las relaciones diplomáticas con el
Japón. Posteriormente durante el mandato del general Marcos Pérez Jiménez se firma el
tratado de San Francisco en Nueva York, Venezuela vuelve a abrir las relaciones y en 1954, se
inicia la nueva modernización de la ciudad de Caracas. Gracias al apoyo de diferentes países,
vinieron unos 28.000 ciudadanos extranjeros a Venezuela (en la lista, llegaron unos 300
japoneses) para ayudar en la construcción de importantes obras de infraestructura como las
Torres de El Silencio en el centro de Caracas, el Teleférico de Mérida, la Autopista Regional del
Centro, el Estadio Universitario de la UCV y demás edificios urbanizados del país.

Ante la situación política y económica en Venezuela entre los años 70 y comienzos del siglo XXI,
la población nipona en Venezuela era unos 2.850 habitantes (siendo un poco superada por los
húngaros o los franceses en la población inmigratoria de Venezuela), pero la mayoría regresaron
a Japón, pero otros se decidieron vivir en Venezuela casi un tercio de la población para no
regresar a Japón, debido a la grave situación económica en este tiempo.

En 1989, el presidente Carlos Andrés Pérez abrió el negocio petróleo a varias empresas
internacionales y PDVSA se encargó de la licitación de contratos de servicio por todo el país,
incluyendo a las empresas japonesas como Teikoku e Idemitsu Kosan.

La mayoría se establecieron en Maracay, Barquisimeto, Valera, San Cristóbal, Puerto Ordaz,

Porlamar y Maturín, donde comenzaron a desarrollar nuevos comercios, tecnología, centros
culturales y deportivos, con el apoyo del Gobierno del Estado de Japón y Venezuela.

En la década de los 90, se fundan varias organizaciones creadas por japoneses-venezolanos

como el Colegio de las Cintas Negras (que se sería la primera escuela de artes marciales en
Valencia), la Cámara Venezolano Japonesa y el establecimiento de varias empresas japonesas
en Venezuela como Yamaha, Mitsubishi, Casio Computer, Toyota, empresas comerciales
japoneses y la primera empresa de motocicletas de fabricación japonesa, la Corporación Bera
S.A.

Surcoreanos

Surcoreanos evangélicos en Caracas.

"Ustedes tienen de todo aquí, nosotros envidiamos a este país porque tienen de todo. Corea
ahora tiene tecnología y buenos recursos humanos, por lo que la relación entre ambos países es
complementaria. Si reforzamos la relación entre ambas naciones el resultado será muy exitoso
Dal-youn Maeng"
Empresarios y representantes de concesionarios de vehículos como Hyundai, Kia; otros como
misioneros evangélicos ;[112] ​[113] ​otros como embajadores culturales de sus países de origen.

Migración árabe y semítica

Desde hace muchos años existe una numerosa colonia árabe en toda Venezuela conformada
principalmente por sirios, libios, libaneses, palestinos, turcos, entre otros que decidieron buscar
nuevos horizontes de vida en tierras lejanas con esperanzas de progreso, debido a las
limitaciones existentes en sus tierras de origen por los conflictos sociopolíticos. Trabajando por
muchos años en distintos tipos de comercio como el de, telas, arreglo de calzado, venta y
reparación de electrodomésticos, ropa, restaurantes, entre otras cosas. En tiempos pretéritos
era común en todo el país ver vendedores deambulantes con una maleta llena de mercancía, la
cual compraban a algunas personas y la pagaban por cuotas semanales, los llamaban turcos,
pero no todos lo eran, ya que entre ellos muchos eran de distintos países del medio Oriente.
Ellos iban tocando las puertas de las casas y cuando los habitantes de esas viviendas se las
abrían, el vendedor les decía "compre corte barato paisano". Aún en medio de la actual crisis que
vive Venezuela, la comunidad árabe tiene una gran influencia en la política y el actual gobierno,
también se han posicionado como los primeros en importación y venta de automóviles,
alimentos y víveres en general.

Libaneses

Mezquita Ibrahim Bin Abdul Aziz Al Ibrahim (https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Ibrahim_Al_Ibrahim?veaction=edi

t)

La inmigración libanesa en Venezuela se inició bien entrado el siglo XIX a raíz de las políticas
represivas que aplicaba el Imperio otomano contra los católicos maronitas. La primera en los
años 1860 y luego en los años 1920.

La primera oleada comenzó a arribar al país durante 1862, en los últimos meses de la Guerra
Federal. Una vez desembarcando en los puertos de Venezuela, fueron clasificados por las
autoridades como turcos, debido a que solo se les había expedido pasaportes con esa
nacionalidad.[114] [115]
​ ​

La segunda oleada de inmigración libanesa se desarrolló a partir de 1918. Luego la derrota del
Imperio otomano tras la Primera Guerra Mundial, se estableció el Mandato francés de Siria, con
una de sus subdivisiones siendo el Estado del Gran Líbano. Las duras condiciones de la
posguerra motivaron nuevamente a los libaneses a emprenden un camino similar al del siglo
XIX hacia el continente americano, incluyendo a Venezuela. A pesar de que los libaneses habían
llegado a Venezuela en varias ocasiones, no fue hasta mediados de los años 60 y principios de
los años 70, que la inmigración tomó mayor fuerza, ya que para esa época, Venezuela contaba
con muchas oportunidades de empleo y de buen vivir.

Sirios

Comienza desde mediados de la década de 1920, y a mediados del siglo xx se intensificó

producto de la bonanza económica surgida con la industria petrolera. En 2015, tras el inicio de la
guerra en Siria, nuevos refugiados procedentes del país de Oriente Medio han llegado a
Venezuela. Hoy día, Venezuela es el hogar de entre uno y dos millones de descendientes de
sirios.[116] [117]
​ [118] [119]
​ ​ ​

Judíos

Sinagoga Tiféret Israel en Caracas.

Venezuela ha sido el hogar de judíos desde la presencia española en el continente americano
con la llegada de judíos sefardíes. A lo largo del siglo XX, Venezuela recibió grandes olas de
inmigrantes procedentes de Europa en las cuales se incluían a muchos judíos, principalmente
de origen asquenazí.

Según historiadores, la presencia de la comunidad judía venezolana probablemente comenzó a

mediados del siglo XVII en Caracas, Coro y Maracaibo. Según un censo nacional realizado a
finales del siglo XIX, 1247 judíos vivían en Venezuela como ciudadanos. Pero debemos recordar
que la familia de banqueros Welser de Augsburgo era de origen judío-askenazi, quienes desde
1527 el rey Carlos I les otorgó el derecho de poblar Venezuela, cuyo intento fracasó. Aunque
muchos eruditos enfatizan que no hay evidencia con todo lo descubierto para probar que una
comunidad judía sefardí existió en Tucacas desde el siglo XVII, la creencia popular venezolana
dice que grupos de sefarditas fueron a Caracas y Maracaibo a partir de 1693, y desapareció sin
dejar detrás ningún rastro. Sin embargo, debido a la proximidad geográfica de Venezuela a los
países que habían organizado comunidades judías, por ejemplo las colonias holandesas, puede
asumirse que judíos de Curazao hayan viajado a Venezuela para comerciar.

Entre los años 1920 – 1937 prominentes judíos europeos visitaron Maracaibo para empezar a
hacer negocios aprovechando la bonanza petrolera del país. Muchos vivían y tenían familias
paralelas a las que dejaron en Europa. Hubo una mezcla muy grande de culturas y religiones en
Maracaibo. Para 1943, casi 2.600 judíos alemanes (judíos askenazis) habían entrado en el país.
En 1950, la comunidad había crecido a alrededor de 11.000 individuos, a pesar de fuertes
restricciones inmigratorias.

Durante el siglo XX, Venezuela fue hogar de una de las comunidades judías más importantes y
vibrantes de América Latina, por detrás de las de Argentina, Brasil, y México; sin embargo, desde
comienzos del siglo XXI, muchos judíos venezolanos han emigrado en grandes cantidades hacia
otros países de la región, así como también hacia Israel, Estados Unidos, y Europa.

Actualmente, la población judía en Venezuela se estima en aproximadamente unas 15.000

personas.[120] ​

Datos
Información de la cantidad de residentes extranjeros por país según el censo del 2011. según la
redatam (http://www.redatam.ine.gob.ve/Censo2011/)

Países de origen de los inmigrantes en Venezuela en 2011.

Fuente: Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC), 1991, 2001, 2010.

Véase también

Referencias

Bibliografía
Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Inmigración_en_Venezuela&oldid=146108827
»

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