Jesús Nació Hacia El Año 23 Antes de La Era Cristiana

Jesús Nació hacia el Año 23 antes de la Era Cristiana
Nacimiento, Pasión y Resurrección de Jesús

El Cristo a la Luz de la Profecía de las
Setenta Semanas del Profeta Daniel
Ver también, por favor:
Ampliación a la Profecía de las Setenta Semanas del Profeta Daniel
y Ayuda Para El Cristo
- PRÓLOGO -
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Jesus-Nacio-hacia-el-23-antes-de-la-Era-Cristiana.html[21/5/2023 20:40:21]
Dedicado a hombres y a mujeres que se hayan brindado el regalo de

la libertad de pensar y de reflexionar por sí mismos y por sí mismas
a la luz de la lógica superior, de la intuición y del estudio sereno,
reflexivo, de los hechos que nos transmiten los acontecimientos
narrados y registrados en las Escrituras.
La Interpretación que aquí realizamos, la cual, es única, y la primera

por su Forma de Interpretación, evidentemente, es diferente de todas
las que hasta el momento han sido dadas sobre la Profecía de las
"Setenta Semanas", y la iniciamos a partir de las "Sesenta y dos
semanas": ("tiempos"), para continuar con "Siete semanas"
("tiempo"), y proseguir con la "mitad" de una semana "la mitad" de
un "tiempo".
Quedando "Reservada" la otra "mitad" de la última "Semana", o

"tres días y medio" (Apocalipsis 11:9) para estos Tiempos del Fin...
para la Obra y Misión y los Testimonios del Alma del Profeta
Daniel...
"Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y

sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y
concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la
justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y
ungir al Santo de los santos. Sepas pues y entiendas, que
desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á
Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas,
y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las
sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no
por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir,
destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será
el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á
muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre
de las abominaciones [homosexualismo y lesbianismo]
será el desolar, y esto hasta una entera consumación;
y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo
asolado." (Daniel, 9, 24-27).
Sesenta y dos semanas equivale a 434 años. Descontados estos años

a partir del año 457 (año del decreto de Artajerjes a Esdras), quedan
23 años; es decir, la fecha del Año 23 anterior a nuestra Era
Cristiana… que es una fecha aproximada del Verdadero Nacimiento
físico o carnal de Jesús.
Hay que tener en cuenta que la forma de escribir de los antiguos

Profetas era en claves esotéricas y en lenguaje "cifrado", y no
siempre el orden de los acontecimientos descritos o anunciados se
relaciona con el orden en que son escritos. El comienzo de su
cumplimiento podría estar al principio, en el medio, o en el final de
la Escritura.
El orden de las "Setenta Semanas" en nuestro estudio es: "Sesenta y

Dos Semanas", "Siete Semanas", la primera "Mitad" de la última
"Semana", y finalmente la segunda "Mitad" de la última "Semana".
Los siguientes párrafos que inicialmente transcribimos aquí, para ser

explicados un poco más adelante, ya de por sí nos invitan a pensar,
a reflexionar:
"... JUAN [el Bautista], hijo del Aha Saba Zacharia
[Zacarías], concebido por su madre Anasabet [Elizabeth]

en su centésimo año, había bautizado por 42 años [*]
cuando Jesús el Mesías llegó al Jordán para ser
bautizado con el BAUTISMO DE JUAN." ("Codex
Nazareus", "I. 109.").
* [¡Juan el Bautista era seis meses mayor que Jesús!...

(Lucas 1:36-37)].
"Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vió,

y se gozó. Dijéronle entonces los Judíos: Aun no tienes
cincuenta años [*],..." (El Santo Evangelio Según San
Juan 8: 56-59).
* [Es posible que Jesús tuviera más o menos "cincuenta

años", y aparentara ser más joven a la simple vista de
los judíos.]
"... Santiago hermano del Señor e hijo de José, murió

en Jerusalem... Él era de 96 años de edad cuando fue
golpeado en la cabeza..., arrojado desde el pináculo del
templo y abatido; él, quien nada malo había hecho."
(Epiphanius, Panarion, 78.14.1-6).
"... Jesús logró salvarse y entonces huyó a la tierra de

Egipto, esto fue en el invierno y llovía mucho; Jesús
tuvo que soportar heroicamente las inclemencias del
tiempo. Cuando esto sucedía ya José y María eran
ancianos,..." (Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor.)
De acuerdo a la tradición, Santiago el Hermano del Señor murió en

el año 62 de nuestra era Cristiana a la edad de 96 años, lo que sitúa
su nacimiento hacia el año 34 anterior a nuestra Era Cristiana.
Santiago "el Hermano del Señor" era aproximadamente 11 años

mayor que Jesús...
Jesús El Cristo nuestro Señor entregó Su Espíritu al Padre el

Viernes Santo del año 30 e.C., aproximadamente a la edad de 53
años, cuando Santiago el Menor tenía unos 64 años de edad...
Quiere decir que Jesús El Cristo nuestro Señor, después de la

Resurrección con su mismo Cuerpo Físico e Inmortal, tenía 85 años
de edad cuando murió Santiago el Menor a la edad de 96 años.
Los anteriores datos sitúan el nacimiento carnal de Jesús muchos

años antes de la huida a Egipto, cuyo nacimiento Espiritual
aconteció cuando dentro del joven Jesús nació su Niño Cristo
Interior. Nacimiento esotérico, espiritual, anunciado por "la Estrella
de Belén" y confirmado por la visita de los Magos de Oriente...
"Y COMO fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea en

días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del
oriente á Jerusalem, diciendo: ¿Dónde está el Rey de
los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto
en el oriente, y venimos á adorarle." (El Santo Evangelio
Según San Mateo 2:1.2).
El Evangelio habla solamente de "unos Magos" que "vinieron del

oriente á Jerusalem..."
El "oriente" no tiene que ser solamente "Babilonia". Está dentro de

las posibilidades, mas también es posible que se refiera el Evangelio
a un "oriente" más lejano.
Que los "Magos" hayan sido Discípulos de Zoroastro, es lo más

probable. Mas "Zoroastro" es un nombre que se refiere no a un
"Zoroastro", sino a su Reencarnación en tiempos y lugares
diferentes.
"Por ejemplo, lo que en el Vendidâd se llama Airyana

(Vaêjô (12), donde nació el Zoroastro original (13), es
llamado en la literatura puránica Shveta Dvipa, Monte
Meru, la Mansión de Vishnu, etc.; y en la Doctrina
Secreta se llama simplemente la "Tierra de los
Dioses"..." (H.P. Blavatsky).
El "oriente" de los "Magos" pudo haber sido otro lugar mucho más
distante que la Babilonia de aquellos tiempos.
Viajar por tierra desde "Oriente" hasta Jerusalem lleva mucho

tiempo...
Se habla de unos 40 días. Otros hablan de varios meses.
Mas hay tradiciones antiguas que hablan de varios años...
Si se interpreta literalmente el viaje de los "Magos" de "Oriente"

hasta "Jerusalem" (porque Esotéricamente tiene otros significados
Alquimistas), habría que tener en cuenta que, antes de iniciar su
viaje, la "Estrella" ya había aparecido. También cabe la posibilidad
de que su viaje haya tenido sus pausas, en algunos lugares, antes de
proseguir. Y si el "oriente" fue "el Extremo Oriente" (que incluye a
la India y el Tíbet, entre otros lugares), el viaje tuvo que haber sido
de mayor duración.
"Veamos ahora una leyenda tomada de una obra que

tiene por título Libro de Set, y que un autor del siglo vi
relata en estos términos (3):"
"(3) Opus imperfectum... Mattheum Hom II, incorporado

a las Aeuvres de Saint Jean Chrysostome, Patr. grecque,
t. LVI, pág. 637."
"He oído hablar a algunas personas de una Escritura que,

aunque no muy cierta, no es contraria a la ley y se
escucha más bien con agrado. Leemos en ella que existía
un pueblo en el Extremo Oriente, a orillas del
Océano, que poseía un Libro atribuido a Set, el cual
hablaba de la aparición futura de esta estrella y de los
presentes que había que llevar al Niño, cuya predicción
se suponía transmitida por las generaciones de los
Sabios, de padres a hijos. Eligieron entre ellos a doce de
los más sabios y más aficionados a los misterios de los
cielos, y se dispusieron a esperar esta estrella. Si moría
alguno de ellos, su hijo o el más próximo pariente que
esperaba lo mismo, era elegido para reemplazarlo."
"Les llamaban, en su lengua, Magos, porque glorificaban

a Dios en el silencio y en voz baja."
"Todos los años, después de la recolección, estos

hombres subían a un monte que, en su lengua, llamábase
monte de la Victoria, en el cual había una caverna abierta
en 1a roca, agradable por los riachuelos y los árboles que
la rodeaban. Una vez llegados a este monte, se lavaban,
oraban y alababan a Dios en silencio durante tres días,-
esto lo hacían durante cada generación, siempre
esperando, por si casualmente aparecía esta estrella de
dicha durante su generación. Pero al fin apareció, sobre
este monte de la Victoria, en forma de un niño pequeño y
presentando la figura de una cruz, les habló, les instruyó
y les ordenó que emprendieran el camino de Judea."
"La estrella les precedió, así, durante dos años, y ni el

pan ni el agua les faltaron jamás en sus viajes."
"Lo que hicieron después, se explica en forma resumida

en el Evangelio." (De "El Misterio de las Catedrales" de
Fulcanelli).
Ahora la aparición del Cometa en el año 12 "a.e.C." (cuya

trayectoria durante 56 días fue seguida por Astrólogos Chinos entre
el 26 de Agosto y el 20 de Octubre), fue uno de los primeros
anuncios de su Nacimiento Espiritual, que aconteció algunos años
después, posiblemente entre los años 7-5 "a.e.C", cuando tuvo lugar
una Conjunción Planetaria de Saturno y Júpiter en la Constelación
de Piscis, y una "Nova".
Incluyo seguidamente un estudio que escribí hace varios años, con

fecha del "Viernes 12 de Enero del Año 2007", titulado "La Estrella
de Belén":
La Estrella de Belén debe de ser entendida a la Luz de las diferentes

Claves Esotéricas.
La Estrella de Belén es Vista Interiormente, Internamente, con los

Sentidos del Alma, por todo "Rey Mago" de la Alquimia, es decir,
por todo Iniciado Esoterista. Varias veces aparece la Estrella en el
Firmamento del Cielo Interior, Espiritual, de todo auténtico Iniciado
Esoterista de la Gran Logia Blanca. Todo "Rey Mago" de la
Alquimia Sexual Blanca, Ve a la Estrella de "Belén", "Stella Maris",
que lo Guía en el Camino hacia la Compostela Interior...
Mas también acontecen Señales en el firmamento del Cielo que

anuncian el Nacimiento o la Encarnación del Messiah (Mesías).
Entre las Señales de los Cielos que anunciaron la Encarnación del

V.M. Jesús el Cristo, Nuestro Señor, el Supremo Maestro de la
Logia Blanca, el Adorable Salvador del Mundo, el Hijo Unigénito
del Padre Celestial Absoluto, la Más Elevada y Mayor de todas las
Jerarquías Superiores (El Helyon), están las siguientes:
La Aparición del Cometa Halley en el Año 12 anterior a nuestra Era

Cristiana, y el acercamiento de Júpiter-Saturno en la constelación de
Piscis en el Año 7 anterior a nuestra era Cristiana...
El Cometa que ahora es llamado "Halley", en los Vedas es llamado

"Dhumraketu", el cual fue visible en el Año 12 anterior a la era
cristiana. No queremos con ello decir, ni dar a entender, que esta
fue la fecha del "nacimiento" de Jesús. Queremos es decir que el
Cometa que ahora llamamos "Halley", Anunció en el Cielo
Acontecimientos Iniciáticos-Esotéricos dentro de Jesús, y fue la
Señal que Anunció el acercamiento del Inicio de Su Misión.
El acercamiento de Júpiter y Saturno en la Constelación de Piscis en

el año 7 anterior a la era cristiana, es otra Señal en el Cielo, que
Anunció el Nacimiento Interior, Espiritual del Mesías prometido por
Dios a Moisés, "igual que" Dios (Deuteronomio 18: 15), cuando
ocurrió una triple conjunción planetaria entre Júpiter y Saturno, en
la constelación de Piscis...
Un año después, en el año 6 antes de la era cristiana, Marte, Júpiter

y Saturno se agruparon muy próximamente, en la misma
constelación de Piscis.
Últimamente, y de acuerdo a Estudios de Astrofísica, se habla de

una "Nova" que aconteció en el año 5 anterior a la era cristiana,
entre las constelaciones del Águila y de Capricornio. Según los
antiguos Chinos aquella Nova fue visible durante unos 70 días. Una
"nova", es "una estrella que, como consecuencia de las reacciones
nucleares explosivas que se dan en las capas más superficiales de la
estrella, sufre un aumento de brillo considerable." De acuerdo a
antiguas anotaciones Chinas y Coreanas "dicha nova pudo aparecer
en una zona delimitada por las constelaciones del Águila y
Capricornio", siendo visible en el Oriente al amanecer.
En "El Evangelio Armenio de la Infancia", se narra que "los Magos

de Oriente", llegaron a Jerusalem, con el objeto de visitar y adorar a
Jesús, "después de nueve meses de viaje":
"... he aquí que los magos de Oriente, que habían salido de su país
hacía nueve meses, y que llevaban consigo un ejército numeroso,
llegaron a la ciudad de Jerusalén. (...) y la estrella que los precedía,
los condujo, con sus tropas, a la ciudad de Jerusalén, después de
nueve meses de viaje..."
Hasta aquí esta transcripción.
La Huida a Egipto ocurrió antes de la muerte de Herodes, cuando

Jesús era un Joven, pues la "Estrella" de Belén anunció Su
Nacimiento Esotérico, Espiritual, como "Niño" o Iniciado que había
encarnado al Cristo Íntimo o Tifereth (y no su nacimiento físico que
aconteció hacia el año 23 antes de la Era Cristiana) cuando Jesús era
un Joven (en Hebreo "Na'ar").
Teniendo en cuenta el año 23 "a.e.C.," como el año del nacimiento

de Jesús, la Profecía de las Setenta Semanas del Profeta Daniel se
cumplió y se sigue cumpliendo con exactitud admirable, asombrosa,
maravillosa.
- Capítulo I -
Jesús nació hacia el Año 23
"antes de la Era Cristiana"
- El Franciscano Terciario Giotto di Bondone (1266/67-

1337), el Amigo del Sumo Poeta Dante Alighieri,
representó al Astro que guió a los Reyes Magos en esta
Pintura de la "Adoración de los Magos" (1304-1306), en
la que se ve un Cometa (llamado ahora "Cometa
Halley"), que apareció en el Cielo el 25 de Octubre de
1301 y sirvió de inspiración al Pintor Giotto para
representar la Estrella de Belén.
El nacimiento carnal de Jesús aconteció aproximadamente por el

año 23 a.e.C.
"Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vió,

y se gozó. Dijéronle entonces los Judíos: Aun no tienes
cincuenta años,..." (El Santo Evangelio Según San Juan
8: 56-59).
Las palabras referidas a Jesús en el Evangelio de Juan en donde los

Judíos dijeron que Jesús aún no tenía cincuenta años tienen otra
confirmación en el antiguo "Codex Nazaraeus", en donde está
escrito que los seguidores de Juan el Bautista, conocidos como los
"Mandeanos", decían que cuando Jesús el Mesías llegó ante Juan el
Bautista para ser bautizado, Juan el Bautista ya llevaba 42 años de
estar Bautizando... (Ver, por favor, en párrafos más adelante los

Textos en Latín, Inglés y en Español relacionados, del "Codex
Nazareus".)
Estos datos son de gran importancia para entender la verdadera edad

aproximada que Jesús tenía en el momento del Bautismo.
En los Evangelios está escrito que Jesús nació algunos meses

después de haber nacido Juan el Bautista:
El Ángel del Señor después de haber visitado a la Anciana Elizabeth

y Madre de Juan el Bautista le dice a la Doncella Virgen María:
"Y he aquí, Elisabet tu parienta, también ella ha

concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes a ella
que es llamada la estéril: Porque ninguna cosa es
imposible para Dios." (El Santo Evangelio Según San
Lucas 1:36-37).
¿Qué edad tendría Juan el Bautista cuando Bautizó a Jesús?

Obviamente mucho más de 42 años teniendo en cuenta a qué edad
Juan el Bautista pudo haber comenzado Su Misión como el que
Bautiza, y de acuerdo a los datos del "Codex Nazareus" sobre los
42 años que ya llevaba Bautizando Juan el Bautista cuando apareció
Jesús para ser Bautizado.
"... Johannes, filius Abo Sabo Zachariae, ipsi in sua

senectute futurus. Et nata centum annos eum concipiet
sua ... Aneschbat mulier, in sua senectute illum paritura,
Verum educatus hac ... Hierosolymae ille Johannes,
quoniam fides in ejus corde versabitur, Jordanum leget,
per ... baptismum per quadraginta & duos annos,
antequam Nebu, corpere indutto, in mundum abiturus sit.
Sed, Johanne hae aetate Hierosolymae nato,
Jordanumque deinceps legente, & baptismum peragente,
veniet Jeschu Messias, summisse se gerens, ut baptismo
Johannis baptizetur, & Johannis per sapientiam sapiat..."
("Codex Nasaraeus, Liber Adami Appellatus, Syriace
Transscriptus, Loco Vocalium,... Latineque Redditus..."
"Tom. I. 109". Matth. Norberg 1815).
(Nota: Los Mandeanos solamente aceptaron a Juan el Bautista como

el Mesías y rechazaron al Mesías en nuestro Señor Jesús El Cristo
(Jesús El Mesías). La fuente que aquí citamos es solamente con
relación a la edad aproximada que tenía nuestro Señor Jesús El
Cristo cuando Juan el Bautista lo bautizó en el Jordán. Mas es claro
que estamos en total rechazo a sus conceptos y expresiones
irrespetuosas y blasfemas que escribieron en contra de nuestro Señor
JESÚS EL CRISTO EL HIJO UNIGÉNITO DE DIOS.)
"The BAPTISM OF JOHN whence was it? JORDAN is

the beginning of the evangels!-Cyril of Jerusalem, III. ii;
XIV. viii. JOHN, son of the Aha Saba Zacharia,
conceived by his mother Anasabet in her hundredth
year, had baptized for 42 years when Iesu Messias
came to the Jordan to be baptized with JOHN'S
BAPTISM. [...] Codex NAZAR, I. 109." ("SOD THE
SON OF THE MAN" . BY S. F. DUNLAP.)
Traducción:
"El BAUTISMO DE JUAN, ¿de dónde era? ¡JORDÁN

es el comienzo de los evangelios! -Cyril de Jerusalén, III
ii; XIV viii. JUAN, hijo del Aha Saba Zacharia,
concebido por su madre Anasabet [Elizabeth] en su
centésimo año, había bautizado por 42 años cuando
Jesús el Mesías llegó al Jordán para ser bautizado
con el BAUTISMO DE JUAN. [...] Codex NAZAR, I.
109." ("SOD EL HIJO DEL HOMBRE". POR S. F.
DUNLAP.)
Los Textos anteriores: los "cincuenta años" referidos a la edad de

Jesús, en el Evangelio del Apóstol Juan; y los 42 años que llevaba
Juan Bautizando cuando Bautizó a Jesús, indican que Jesús tenía
aproximadamente la edad de Juan el Bautista: más de 42 años...
Pues los "cincuenta años" que decían los Judíos que aún no tenía
Jesús, pueden referirse a que Jesús era visto como un Hombre que
aunque pudiera tener "cincuenta años", aún no parecía que los tenía.
Esto es muy lógico, y sucede inclusive en estos tiempos: personas
de mayor edad, aparentando tener, y en forma natural, menos edad.
"... Jesús logró salvarse y entonces huyó a la tierra de

Egipto, esto fue en el invierno y llovía mucho; Jesús
tuvo que soportar heroicamente las inclemencias del
tiempo. Cuando esto sucedía ya José y María eran
ancianos,..." (Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor.)
"5 ... Santiago hermano del Señor e hijo de José,

murió en Jerusalem... Él era de 96 años de edad
cuando fue golpeado en la cabeza..., arrojado desde el
pináculo del templo y abatido; él, quien nada malo había
hecho." (Epiphanius, Panarion, 78.14.1-6).
De acuerdo a la tradición, Santiago el Hermano del Señor murió en

el año 62 de nuestra era Cristiana a la edad de 96 años.
Si tenemos en cuenta la edad "de 96 años" cuando murió Santiago

el Hermano del Señor en el año 62, estos datos situarían su
nacimiento hacia el año 34 anterior a la era Cristiana. Y por lo
tanto, el nacimiento de Jesús tuvo que haber acontecido más o

menos unos 11 años después del nacimiento de Santiago el
Hermano del Señor, hacia los años 23/22 antes de nuestra Era
Cristiana.
- Capítulo II -
"Los tres reyes magos vinieron a
adorar al niño Hombre, cuyo nombre
es Jesús el Cristo; este es el
nacimiento del Maestro. Esta es la
navidad del corazón"
E l relato en el Evangelio del Apóstol Mateo sobre el Nacimiento de
Jesús como un "Niño", se refiere a Su Nacimiento Espiritual,
cuando Jesús era ya un "Joven"... Este "Nacimiento Espiritual" fue
anunciado por Señales en el Cielo y celebrado con Acontecimientos
Esotéricos, como lo fueron "La Estrella de Belén" y la visita de los
"Magos".
Jesús es llamado primero "Hijo" en el capítulo primero del

Evangelio según San Mateo; y después, en el capítulo segundo,
Jesús es llamado "Niño". Herodes al saber de su "Nacimiento" lo
persigue para matarlo, y manda matar "á todos los niños que había
en Bethlehem y en todos sus términos, de edad de dos años
abajo..."
Uno de estos "Niños" o "Iniciados", que Herodes mandó asesinar,

fue Zacarías el Sacerdote y padre de Juan el Bautista, como lo narra
el "Protoevangelio de Santiago".
Del "Nacimiento" de Moisés, similarmente está escrito:
"... Y Faraón [...] llamó a todos los magos de Mizraim

[Egipto], y les hizo saber su sueño. Inmediatamente
Jannes y Jambres, los jefes de los magos, abrieron su
boca y respondieron a Faraón, Un cierto niño [Moisés]
está a punto de ser nacido en la congregación de Israel,
por cuya mano será la destrucción a toda la tierra de
Mizraim..." [Seguidamente el Targum narra como el
Faraón mandó matar a todos los niños varones...] ("The
Palestinian Targum on The Book Shemoth, of Exodus",
"Section of the Law XIII. Title Shemoth I" ["El Targum
Palestinense al Libro Shemoth, del Éxodo", "Sección de
la Ley XIII, Título Shemoth I."]).
"1 UN varón de la familia de Leví fué, y tomó por mujer

una hija de Leví: 2 La cual concibió, y parió un hijo:
y viéndolo que era hermoso, túvole escondido tres meses.
3 Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una
arquilla de juncos, y calafateóla con pez y betún, y
colocó en ella al niño, y púsolo en un carrizal á la orilla
del río: 4 Y paróse una hermana suya á lo lejos, para ver
lo que le acontecería. 5 Y la hija de Faraón descendió á
lavarse al río, y paseándose sus doncellas por la ribera
del río, vió ella la arquilla en el carrizal, y envió una
criada suya á que la tomase. 6 Y como la abrió, vió al
niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo
compasión de él, dijo: De los niños de los Hebreos es
éste. 7 Entonces su hermana dijo á la hija de Faraón: ¿Iré
á llamarte un ama de las Hebreas, para que te críe este
niño? 8 Y la hija de Faraón respondió: Ve. Entonces fué
la doncella, y llamó á la madre del niño; 9 A la cual
dijo la hija de Faraón: Lleva este niño, y críamelo, y
yo te lo pagaré. Y la mujer tomó al niño, y criólo. 10
Y como creció el niño, ella lo trajo á la hija de
Faraón, la cual lo prohijó, y púsole por nombre
Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué. 11 Y en
aquellos días acaeció que, crecido ya Moisés, salió á sus
hermanos, y vió sus cargas:..." (Éxodo 2: 1-11).
"21 Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESUS,

porque Él salvará á su pueblo de sus pecados. 22 Todo
esto aconteció para que se cumpliese lo que fué dicho por
el Señor, por el profeta que dijo: 23 He aquí la virgen
concebirá y parirá un hijo, Y llamarás su nombre
Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios. 24 Y
despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor
le había mandado, y recibió á su mujer. 25 Y no la
conoció hasta que parió á su hijo primogénito: y
llamó su nombre JESUS." (El Santo Evangelio Según
San Mateo 1: 21).
"1 Y COMO fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea

en días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron
del oriente á Jerusalem, 2 Diciendo: ¿Dónde está el Rey
de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos
visto en el oriente, y venimos á adorarle. 3 Y oyendo
esto el rey Herodes, se turbó, y toda Jerusalem con Él. 4
Y convocados todos los príncipes de los sacerdotes, y los
escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el
Cristo. 5 Y ellos le dijeron: En Bethlehem de Judea;
porque así está escrito por el profeta: 6 Y tú, Bethlehem,
de tierra de Judá, No eres muy pequeña entre los

príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que
apacentará á mi pueblo Israel. 7 Entonces Herodes,
llamando en secreto á los magos, entendió de ellos
diligentemente el tiempo del aparecimiento de la estrella;
8 Y enviándolos á Bethlehem, dijo: Andad allá, y
preguntad con diligencia por el niño; y después que le
hallareis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le
adore. 9 Y ellos, habiendo oído al rey, se fueron: y he
aquí la estrella que habían visto en el oriente, iba
delante de ellos, hasta que llegando, se puso sobre
donde estaba el niño. 10 Y vista la estrella, se
regocijaron con muy grande gozo. 11 Y entrando en la
casa, vieron al niño con su madre María, y
postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le
ofrecieron dones, oro, é incienso y mirra. 12 Y siendo
avisados por revelación en sueños que no volviesen á
Herodes, se volvieron á su tierra por otro camino. 13 Y
partidos ellos, he aquí el ángel del Señor aparece en
sueños á José, diciendo: Levántate, y toma al niño y á
su madre, y huye á Egipto, y estáte allá hasta que yo te
lo diga; porque ha de acontecer, que Herodes buscará al
niño para matarlo. 14 Y Él despertando, tomó al niño y
á su madre de noche, y se fué á Egipto; 15 Y estuvo
allá hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo
que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo: De
Egipto llamé á mi Hijo. 16 Herodes entonces, como se
vió burlado de los magos, se enojó mucho, y envió, y
mató á todos los niños que había en Bethlehem y en
todos sus términos, de edad de dos años abajo, conforme
al tiempo que había entendido de los magos.17 Entonces
fué cumplido lo que se había dicho por el profeta
Jeremías, que dijo: 18 Voz fué oída en Ramá, Grande
lamentación, lloro y gemido: Rachêl que llora sus hijos,
Y no quiso ser consolada, porque perecieron. 19 Mas
muerto Herodes, he aquí el ángel del Señor aparece en
sueños á José en Egipto, 20 Diciendo: Levántate, y
toma al niño y á su madre, y vete á tierra de Israel;
que muertos son los que procuraban la muerte del niño.
21 Entonces Él se levantó, y tomó al niño y á su
madre, y se vino á tierra de Israel..." (El Santo
Evangelio Según San Mateo 2: 1-21).
Citemos un paralelo de un Nacimiento Esotérico, explicado a la luz

de las enseñanzas esotéricas del Zohar, con relación al "Nacimiento
Celestial" del "Niño" "Moisés":
"... 'Y la mujer concibió y tuvo un hijo y vio que él era

bueno.' (Éxodo II, 2). ¿Qué significan las palabras 'que
era bueno'? Rabbí Jiyá dijo: Ella vio que aun en su

nacimiento estaba marcado con el signo del pacto,
porque la palabra 'bueno' contiene una alusión al pacto,
como está escrito: 'Di del justo que él es bueno' (Isaías
III, 10.) Rabbí Yose dijo: Ella vio la luz de la Shejináh
jugando en torno de él. Pues cuando él nació esta luz
llenó toda la casa, y por eso la palabra 'bueno' tiene aquí
la misma referencia que en el versículo 'y Dios vio la luz
que era buena' (Génesis I, 4.) Y ella lo ocultó tres meses.
¿Qué significa esto? Rabbí Judá dijo: Esto es una
insinuación de que Moisés no estuvo destinado a percibir
la Luz Suprema hasta que hubieran pasado tres meses
después del Éxodo, como está dicho 'en el tercer mes
después de que los hijos de Israel salieron del país de
Egipto, el mismo día ellos entraron en el desierto de
Sinaí' (Éxodo XIX, 1.) Sólo entonces se transmitió a
través de él la Toráh y se reveló la Shejináh,
permaneciendo sobre él ante los ojos de todos, como está
dicho: 'Y Moisés ascendió a Dios y el Señor lo llamó de
la montaña' (Éxodo V, 3)."
"...'Y cuando ella no pudo ocultarlo más.' (Éxodo II, 3).

Durante todo el tiempo su comunión con el Santo,
Bendito Sea, no fue manifiesta. Pero después, 'Moisés
habló, y Dios le respondió con una voz' (Éxodo XIX, 19).
'Ella tomó para él una arquilla de juncos' (Éxodo II, 3):
con esto se prefiguró el Arca que contiene las 'Tablas del
Pacto': 'Y la embadurnó con limo y con betún' (Éxodo II,
3), con lo que de nuevo se prefigura el Arca que llevaba
una capa adentro y una capa afuera. Rabbí Judá dijo que
esto era simbólico de la Toráh en la que el Santo,
Bendito Sea, asentó reglas severas en la forma de
preceptos, positivos y negativos."
"... 'Y ella puso al niño adentro.' (Éxodo II, 3). Esto
prefigura a Israel, de quien está escrito: 'Cuando Israel
era un niño Yo lo amé' (Oseas XI, 1.) 'Y la puso en los
carrizales' (Suf) (Éxodo II, 3), lo que alude a los
preceptos de la Toráh, que no entraron en vigor hasta que
ellos entraron en el País al final (sof) de cuarenta años.
'Junto a la ribera (sfat, que significa labio) del río',
(Éxodo II, 3) lo que alude a la instrucción que sale de los
labios de los maestros: de la ley y el estatuto. La
siguiente es una explicación alternativa de estos
versículos: 'Y tornó por mujer a una hija de Leví.'
(Éxodo II, 1). Esto significa el lugar que está lleno del
brillo de la luz de la luna (Maljut). 'Y ella lo ocultó
durante tres meses'. (Éxodo II, 2). Estos son los tres
meses en los cuales el mundo está bajo la égida de la
Justicia severa, o sea, Tamuz, Ab y Tevet. ¿Y qué

significan estas palabras? Ellas significan que antes de
descender a este mundo Moisés ya moraba en las
regiones superiores y por eso estaba unido con la
Shejináh desde el momento de su nacimiento. De esto
concluía Rabbí Simeón que los espíritus de los justos
existen en el cielo antes de que bajen a este mundo. 'Y
cuando ella no pudo ocultarlo más, tomó para él una
arquilla de juncos.' (Éxodo II, 3). Ella lo guardó con
señales contra el poder de los peces que nadan en el
océano, es decir, contra los malos espíritus, 'donde hay
innumerables cosas que se mueven' (Salmos CIV, 25.)
Ella lo protegió de ese daño con una cubierta preciosa
compuesta de dos colores, negro y blanco (gracia y
poder). Colocó al niño entre estos colores, para que
pudiera familiarizarse con ellos y luego ascender entre
ellos para recibir la Toráh. 'Y la hija de Faraón bajó
para bañarse en el río.' (Éxodo II, 5). Ella era el símbolo
del poder que emana del 'lado izquierdo', que indica
severidad; así ella se bañó en el 'río', y no en el 'mar'. 'Y
sus doncellas caminaban a lo largo de la orilla.' (Éxodo
II, 5). Esto significa todas las legiones que provienen de
ese lado. 'Y ella la abrió y lo vio al niño.' (Éxodo II, 6).
¿Por qué dice 'ella lo vio al niño' en vez de decir
simplemente 'ella vio al niño'? Rabbí Simeón dijo: No
hay en la Toráh una palabra que no contenga
sublimes y preciosas enseñanzas místicas. Con
respecto a este pasaje, hemos aprendido que la impronta
del Rey y la Matrona era discernible en el niño, una
impronta que simboliza las letras Vav y He. Y así ella
tuvo inmediatamente 'compasión de él'. (Éxodo II, 6). A
tal punto que todo el pasaje contiene alusiones a
asuntos celestiales. Desde aquí el texto se relaciona
con sucesos terrenales, con la excepción del versículo
siguiente. 'Y la hermana de él estaba lejos.' (Éxodo II,
4). ¿La hermana de quién? La hermana de Aquel [del
Rey Salomón] que llama a la Comunidad de Israel
'hermana Mía', en el versículo '¡Ábreme, hermana mía,
mi amor!' (Cantar de los Cantares V, 2.), 'Lejos de',
como está escrito: 'Desde lejos el Señor se me
apareció'(Jeremías XXXI, 2.)." (El Zohar, Volumen III,
Sección "Shemot").
El "Nacimiento" de Moisés, como es relatado en el Libro del Éxodo,

se refiere a su Nacimiento Espiritual, Celestial, Esotérico, cuando el
Iniciado Moisés era ya de edad adulta.
Así también, el Nacimiento del Niño Jesús, como es relatado en el

Evangelio del Apóstol Mateo, se refiere a su Nacimiento Espiritual,
Celestial, Esotérico, cuando el Iniciado Jesús era ya un "Joven"

("na'ar").
Distíngase, por lo tanto, entre el Nacimiento Espiritual de Jesús

volviéndose y siendo como un "Niño", y el nacimiento carnal de
Jesús, cuya fecha fue muy anterior a la fecha de su Nacimiento
Espiritual que aconteció, este último, algunos años antes de la
muerte de Herodes.
En el Evangelio del Apóstol Mateo, Jesús encarna las palabras

proféticas de Oseas 11: 1:
"Y Él despertando, tomó al niño y á su madre de noche,

y se fué á Egipto; Y estuvo allá hasta la muerte de
Herodes: para que se cumpliese lo que fué dicho por
el Señor, por el profeta que dijo: De Egipto llamé á
mi Hijo." (Mateo, 2: 14-15).
"... De Egipto llamé a mi Hijo", es parte del versículo completo de

Oseas 11: 1,
"Cuando Israel era un Joven, Yo lo amé, y de Egipto

llamé a mi Hijo."
En la excelente edición del Zohar "The Zohar Pritzker Edition",

"Volume Six", "Va-Yaqhel", "232", la interpretación de Oseas 11:
1, es la siguiente:
"... When Israel was a youth, I loved him (Hosea 11:

1),..."
Traducción:
"Cuando Israel era un Joven, Yo lo amé... ". (Oseas 11:

1).
Asimismo, en los Volúmenes: III, 342; IV, 53; y V, 358-359, de la

misma edición "Pritzker" del Zohar, el término "Youth" o "Joven"
(de la raíz "na'ar") es el indicado para referirse a Israel en Oseas 11:
1.
El "Niño" Jesús del Evangelio del Apóstol Mateo, (2: 14-15), "era
un Joven" (de la raíz Hebrea "na'ar", que significa "Joven"),
cuando Dios lo llamó "de Egipto".
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor enseña en

una de Sus Obras que cuando "Jesús huyó a la tierra de Egipto", "ya
José y María eran ancianos,...", y por lo tanto, Jesús ya era un
Hombre, un "Niño Hombre":
"El templo está de fiesta, sobre el altar arde una lámpara
preciosa."
"Un pabellón tricolor ondea victorioso en el recinto

sagrado, en ese pabellón resplandece el azul del Padre,
el amarillo del Hijo y el rojo del Espíritu Santo.
Dentro de la cámara de reflexión aguardan los tres reyes
magos, que vinieron al templo guiados por el sol místico,
la estrella de Belem. Jesús el sublime Bodhisattva se ha
sentado frente al altar y está vestido con túnica de lino
blanco y cubre su cabeza con manto blanco. El cielo está
lleno de densos nubarrones y hay lluvia en abundancia.
Así está escrito por el profeta: "Y tú Bethlehem de tierra
de Judá, no eres muy pequeña entre los príncipes de
Judá; porque de ti saldrá un guiador que apacentará a
mi pueblo Israel". Aquí está ese pastor asistiendo a su
nacimiento espiritual, esta es la navidad del corazón.
Ahora se levanta el buen pastor y pasa a un recinto
sagrado del templo; un terrible relámpago resplandece en
las tinieblas, este es un rayo terriblemente divino. En
estos terribles momentos, el Maestro interno entró en
su Bodhisattva, éste ya había levantado su primera
serpiente sobre la vara; el Bodhisattva Jesús estaba
preparado."
"Los tres reyes magos vinieron a adorar al niño

Hombre, cuyo nombre es Jesús el Cristo; este es el
nacimiento del Maestro. Esta es la navidad del
corazón"
[...]
"Habiendo nacido Jesús en Belén de Judá, tal como lo

habían dicho los profetas, se reunió el colegio de
Iniciados en el palacio de Herodes, en un gran salón del
palacio con el objeto de comunicarle al monarca el
nacimiento espiritual del Salvador del mundo."
[...]
"Esta reunión en el palacio de Herodes fue trascendental,

en ese congreso iniciático, se anunció el nuevo periodo
de desenvolvimiento Solar Crístico del mundo. Herodes
siendo manifiestamente conservador se aferró al pasado
lunar y a los prejuicios de raza, y no quiso aceptar que
Jesús era el Salvador del mundo. Este congreso de
iniciadores resultó un fracaso. Entonces Herodes
mandó matar a los Iniciados, ordenó a sus soldados
matar a los niños; a los Iniciados se les llama
esotéricamente niños, así pues los niños son los
Iniciados que hizo matar Herodes. Los soldados

anduvieron por las calles de Belén matando a los
Iniciados; así se cumplió la profecía de Jeremías, que
dijo: "Voz fue oída en Rama, grande lamentación, lloro
y gemido; Rachel que llora a sus hijos; y no quiso ser
consolada porque perecieron". Jesús logró salvarse y
entonces huyó a la tierra de Egipto, esto fue en el
invierno y llovía mucho; Jesús tuvo que soportar
heroicamente las inclemencias del tiempo. Cuando esto
sucedía ya José y María eran ancianos, ellos sufrieron
mucho por su hijo Jesús. La Sagrada Familia viajó por
tierra y agua para llegar a Egipto." (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
Jesús, era, pues un "Joven" ("na'ar"), cuando "Nació"

Espiritualmente y fue perseguido por Herodes y huyó a Egipto...
Veremos más adelante que la edad de "30" años, tiene, referida en

los Evangelios con relación a Jesús, otros significados ocultos.
El Apóstol Juan, después de relatar los hechos que describen la

defensa y el perdón a la mujer que iba a ser lapidada, escribe el
testimonio de algunos Judíos sobre la verdadera edad de Jesús. (El
Santo Evangelio Según San Juan 8: 56-59). Testigos presenciales,
que no eran "Ocultistas" o "Esoteristas", que no conocían el sentido
Esotérico de las Enseñanzas de Jesús nos transmiten la impresión
que ellos tenían de la edad de la persona física de Jesús. Sus
palabras, pues, dicen literalmente lo que ellos vieron, percibían o
conocían de la edad física aproximada de Jesús.
Las palabras de los judíos recogidas y citadas por el Apóstol Juan,

sobre la edad de "cincuenta años", indican que los judíos veían en
Jesús a un Hombre de edad madura cercano a los "cincuenta años",
que pudieron haber sido inclusive un poco más de "cincuenta años",
teniendo en cuenta la fecha de su nacimiento carnal
aproximadamente por el año 23 a.e.C., aunque posiblemente Jesús
aparentara tener algunos años menos de esa edad.
En todo caso, en el Lenguaje Esotérico del Apóstol Juan, al colocar

las palabras "cincuenta años" en boca de los Judíos contemporáneos
de Jesús, dejó esta señal en clave del Jubileo (o "Cincuenta Años")
encarnado y realizado en Jesús.
El año 23 anterior a la era Cristiana (a.e.C.), fue un año de

portentos, de señales, de profecías, mas también de hambruna, de
plagas, inundaciones, tormentas.
De acuerdo a William Whiston, M.A, traductor y comentador de la

obra "The Works of Flavius Josephus", en una nota a pie de página,
del "Libro XV", "Capítulo IX", ("BOOK XV. CHAP. IX."
"Concerning the Famine that happened in Judea and Syria...

1"["Concerniente al Hambre que hubo en Judea y en Siria"]), dice
de los años 24 y 23 anteriores a la era Cristiana, que "estos dos
años fueron un año Sabático, y un año de Jubileo":
"Esta hambre durante dos años que afectó a Judea y a

Siria, el decimotercero y decimocuarto años de
Herodes, que son los años veintitrés y veinticuatro
antes de la era Cristiana [*], parece haber sido más
terrible durante este tiempo que como fue en los días de
Jacob, Génesis xli., xlii. Y lo que hace la comparación
más notable es esto: Que ahora, así como entonces, el
alivio que tenían era de Egipto también; después, a partir
de José, el gobernador de Egipto, bajo el Faraón rey de
Egipto; y ahora de Petronio prefecto de Egipto, en
tiempos de Augusto, el emperador romano." [...] "... estos
dos años fueron un año Sabático, y un año de
Jubileo,..."
[*] Es decir, el año decimotercero corresponde al año veinticuatro; y

el año decimocuarto, corresponde al año veintitrés.
Años de mucha hambre "más terrible... que como fue en los días de
Jacob,..."
La búsqueda de posada de San José y de la Virgen María, y el

nacimiento pobre y humilde de Jesús en una cueva, (aparte y
principalmente de todo su grandioso, sublime e inefable significado
Esotérico), por otro lado transmite la imagen de una época de una
gran escasez, como lo fue en los años 24/23 y 23/22, a.e.C.
Los años 24/23 y 23/22 anteriores a la era Cristiana, fueron,

secuencialmente un Año Sabático y un Año de Jubileo.
El "Año Sabático" se cumple cada siete años; y el "Año del Jubileo"

se cumple cada siete Años Sabáticos más un Año, o sea el Año
Quincuagésimo, o cincuenta años.
El año 23/22 "a.d.C.", fue un Año de Jubileo. 50 años después, en el

Año 27 de nuestra Era Cristiana, fue otro Año de Jubileo, cuando
nuestro Señor Jesús el Cristo comenzó a declararse como el Mesías
y a cumplir Su Gran Misión públicamente.
Por aquellos tiempos a partir del año 23 anterior a nuestra era

Cristiana, César Augusto
"fechó el reino de su principado... cuando sus poderes

como emperador y tribuno esencialmente lo hicieron a él
el primer emperador de Roma."
En el año 23 a.e.C., Horacio se convirtió en destacado poeta en

Roma con la publicación de sus Odas.
Hubo, por lo tanto, en el año 23 a.e.C., varios acontecimientos muy

notables.
Los pintores medievales representaron a los Apóstoles Pedro y

Andrés de edad avanzada, sin embargo, en las más tempranas
pinturas de Pedro y de Andrés halladas recientemente en las
Catacumbas de Roma, se les representó con semblanza joven. La
fecha de su nacimiento sigue siendo "desconocida".
Jesús nació aproximadamente por los años 23/22 a.e.C. y entregó

Su Espíritu al Padre el Viernes Santo del año 30 e.C., más o menos
a la edad de 53 años.
Cuando Jesús entregó Su Espíritu al Padre en el año 30 a la edad

aproximada de 53 años, Santiago tenía unos 64 años de edad; es
decir, 11 años mayor que Jesús.
Del año 30 al año 62 hay 32 años.
Si en el año 30 Santiago tenía 64 años, 32 años después Santiago

tenía "96 años", que es la edad sobre su muerte dada por
Epiphanius.
Santiago nació por lo tanto, hacia el año 34 anterior a la "Era

Cristiana". Jesús nació unos 11 años después, hacia el año 23.
Algunas tradiciones narran que Santiago era el hijo mayor de los

hijos de José.
Otras tradiciones presentan a Santiago como el menor de los hijos

de José, como así está escrito en la "Historia de José el
Carpintero", cuyo
"original puede muy bien remontarse a los siglos IV y V,

ya que las tendencias apocalíptico-quiliásticas, que
aparecen claramente en el capítulo 26, cayeron en desuso
a partir del siglo V" ("Los Evangelios Apócrifos",
Aurelio de Santos Otero, "Historia de José el
Carpintero").
II - "1 había un hombre llamado José, oriundo de Belén,

esa villa Judía que es la ciudad del Rey David. - 2.
Estaba muy impuesto en la sabiduría y en su oficio de
carpintero. -3. Este hombre, José, se unió en santo
matrimonio a una mujer que le dio hijos e hijas: cuatro
varones y dos hembras, cuyos nombres eran: Judas y
Josetos, Santiago y Simón; sus hijas se llamaban Lisia y
Lidia. -4. Y murió la esposa de José, como está

determinado que suceda a todo hombre, dejando a su
hijo Santiago niño aún de corta edad. 5.- José era un
varón justo y alababa a Dios en todas sus obras,
Acostumbraba a salir forastero con frecuencia para
ejercer el oficio de carpintero en compañía de sus dos
hijos, ya que vivía del trabajo de sus manos en
conformidad con lo dispuesto en la ley de Moisés. -6.
Este varón justo de quien estoy hablando es José, mi
padre según la carne, con quien se desposó en calidad de
consorte mi madre, María."
"IV - 4.- Entonces José llevó a María, mi Madre, a su

casa. Ella encontró al pequeño Santiago en la triste
condición de huérfano y le prodigó caricias y cuidados."
"XI - 1.- Sus dos hijos mayores, Josetos y Simón,

contrajeron matrimonio y se fueron a vivir a sus hogares.
Asimismo, sus dos hijas se casaron como es natural entre
los hombres, y José quedó sólo con su pequeño hijo
Santiago."
"XIV. 3. He aquí (resumida) la vida de mi querido padre

José: -4. Al llegar a los cuarenta años, contrajo
matrimonio, en el que vivió otros cuarenta y nueve.
Después que murió su mujer, pasó un año solo. -5. Mi
madre pasó luego dos años en su casa, después que los
sacerdotes se la confiaron con estas palabras: "Guárdala
hasta el tiempo que se celebre vuestro matrimonio". -6.
Al comenzar el tercer año de su permanencia allí -tenía a
la sazón quince años de edad- me trajo al mundo de un
modo misterioso, que nadie entre toda la creación
pudo conocer a excepción de mí, mi Padre y el
Espíritu Santo, que formamos una unidad." (De "Los
Evangelios Apócrifos", Aurelio de Santos Otero,
"Historia de José el Carpintero").
Cuando José quedó viudo, su hijo Santiago era un "niño aún de

corta edad." Y esperó un año antes de desposarse con la Virgen
María. Una vez que José se desposó con la Virgen María y
estuvieron viviendo juntos en la casa de José, en el comienzo del
"tercer año de su permanencia allí", nació el Niño Jesús, siendo
Santiago todavía de corta edad, según narra la "Historia de José el
Carpintero".
Los años 26/27 de nuestra era Cristiana fueron un Año Sabático,

cuando Jesús fue bautizado por Juan el Bautista.
Los Años 27/28 de nuestra era Cristiana fueron un Año de Jubileo

secuencial al anterior Año Sabático, cuando Jesús comenzó Su
Ministerio, se reveló como el Ungido del "espíritu profético

procedente de YHVH Dios", en una sinagoga de Nazareth, y fue
rechazado...
El comienzo de un Nuevo Año de Jubileo o "Cincuenta Años", fue,

por lo tanto, encarnado y restaurado por nuestro Señor Jesús el
Cristo, a partir de los Años 27/28 de nuestra era Cristiana, cincuenta
años después (o de un Jubileo), del año 23 anterior a la Era
Cristiana.
Los "como... treinta años" de Jesús, cuando fue bautizado

descendiendo "el Espíritu Santo sobre Él en forma corporal, como
paloma," son declarados por el Apóstol Lucas (3:23). Mas hay que
entender que el Apóstol Lucas era discípulo del Apóstol Pablo de
Tarso el que nos habla de "la Sabiduría Oculta" o Esotérica... Los
"treinta años" de Jesús hay que entenderlos en su sentido Oculto o
Esotérico.
Los Gnósticos del Cristianismo Primitivo veían en los "treinta años"

de Jesús una alusión a los "treinta eones" del Pleroma.
Hay tradiciones a tener en cuenta, referidas a la Edad de "treinta

años", en varios lugares de los Libros del Antiguo Testamento:
"... 'Y era José de edad de treinta años cuando fue

presentado delante de Faraón, rey de Egipto: y salió José
de delante de Faraón, y transitó por toda la tierra de
Egipto. E hizo la tierra en aquellos siete años de hartura á
montones.' (Génesis 41. 46-47). Los treinta años 'para
hacer servicio en el tabernáculo del testimonio.'
(Números 4. 1-3); '... Fueron contados los Levitas de
treinta años arriba; y fue el número de ellos por sus
cabezas, contados uno a uno, treinta y ocho mil...' (1
Crónicas, 23. 1-3); los 'treinta años' que tenía David
'cuando comenzó á reinar,...' (2 Samuel, 5. 4-5). Los
'treinta años' del Profeta Ezequiel: '... Y FUE que a los
treinta años, en el mes cuarto, a cinco del mes, estando
yo en medio de los trasportados junto al río de Chebar,
los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios'..."
(Ezequiel, 1. 1).
"Treinta años", es pues una "Edad" que tuvo una gran tradición en
el Antiguo Pueblo Hebreo: para Gobernar; para Servir "en el
tabernáculo del testimonio"; para Regir; o para Iniciar una Misión
Profética como la del Profeta Ezequiel.
Teniendo en cuenta también el significado Esotérico del Número

"33", se nos habla de los "treinta y tres años" que el Rey David
reinó en Jerusalem:
"11 Los días que reinó David sobre Israel fueron cuarenta
años: siete años reinó en Hebrón, y treinta y tres años
reinó en Jerusalem." (1 Reyes 2, 11).
David reinó en Jerusalén
"... treinta y tres años." (1 Crónicas, 3. 1-4).
"26 Así reinó David hijo de Isaí sobre todo Israel. 27 Y

el tiempo que reinó sobre Israel fué cuarenta años. Siete
años reinó en Hebrón, y treinta y tres reinó en
Jerusalem." (1 Crónicas 29, 26, 27).
David tenía "treinta años" cuando comenzó a reinar... Y "treinta y

tres años", Reinó David en Jerusalén...
Jesús el Cristo también "comenzaba a ser como de treinta años",

(Lucas, 3. 22-23), cuando fue Bautizado por Juan el Bautista... Y
también a los "33 años", según se cree, pasó de este mundo, al
Padre.
Sin embargo los Judíos veían en Jesús a un Hombre cercano a

"cincuenta años,…" (Juan, 8. 54-59).
Juan el Bautista empezó su misión pública en la primavera del año

26 de nuestra era Cristiana.
Mas llevaba ya aproximadamente 42 años de haber estado

Bautizando, según está escrito en el "Codex Nazareus".
Después de que Juan bautizó a Jesús en el Jordán, Jesús "fué

llevado por el Espíritu al desierto", y por "cuarenta días,... era
tentado del diablo." Luego, posiblemente en los primeros meses del
año 27/28 (e.C.), un año Jubilar, Jesús comienza su ministerio en
Galilea, revelándose como el Ungido en quien se cumple la
Escritura, mas es rechazado:
"13 Y acabada toda tentación, el diablo se fué de Él por

un tiempo. 14 Y Jesús volvió en virtud del Espíritu á
Galilea, y salió la fama de Él por toda la tierra de
alrededor, 15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era
glorificado de todos. 16 Y vino á Nazaret, donde había
sido criado; y entró, conforme á su costumbre, el día del
sábado en la sinagoga, y se levantó á leer. 17 Y fuéle
dado el libro del profeta Isaías; y como abrió el libro,
halló el lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del
Señor es sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas á los pobres: Me ha enviado para
sanar á los quebrantados de corazón; Para pregonar
á los cautivos libertad, Y á los ciegos vista; Para
poner en libertad á los quebrantados: 19 Para

predicar el año agradable del Señor. 20 Y rollando el
libro, lo dió al ministro, y sentóse: y los ojos de todos en
la sinagoga estaban fijos en Él. 21 Y comenzó á
decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en
vuestros oídos. 22 Y todos le daban testimonio, y
estaban maravillados de las palabras de gracia que salían
de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José? 23 Y
les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate á
ti mismo: de tantas cosas que hemos oído haber sido
hechas en Capernaum, haz también aquí en tu tierra. 24
Y dijo: De cierto os digo, que ningún profeta es
acepto en su tierra." ("El Santo Evangelio Según San
Lucas", 4: 13-24).
Jesús se reveló primeramente a sus familiares y a sus conterráneos,

como el Mesías Ungido por el Espíritu del Señor Dios, proclamando
en ese día en Él, el cumplimiento del Jubileo, mas fue rechazado.
Luego Jesús "llamó á los doce, y comenzó á enviarlos de dos en

dos: y les dió potestad sobre los espíritus inmundos."
Estos hechos sucedieron algún tiempo después del bautismo de

Jesús que aconteció en el otoño del año 26 de nuestra era Cristiana.
En los versículos 18 y 19 del capítulo 4 del Evangelio según San

Lucas, hay una integración de lo que está escrito en Isaías 61: 1-2, y
58: 6-7.
En el Targum y en el Zohar las palabras "El Espíritu del Señor", son

claramente expresadas como: "El Espíritu... de YHVH DIOS"
(YHVH ELOHIM: Señor Dios).
"1.- ha dicho el profeta: 'El espíritu profético procedente

de YHVH Dios está sobre mí, porque YHVH me ha
designado para dar albricias a los afligidos; me ha
enviado para confortar a los de corazón quebrantado,
para proclamar la liberación de los cautivos y a los
presos (diciendo): salid a la luz. 2.- Para proclamar el
año de aceptación ante YHVH'..." (Targum de Isaías,
LXI, 1-2).
"6.- ¿No es más bien éste el ayuno en el que me

complazco? Dispersad a la congregación perversa,
desatad los vínculos del juicio inicuo, dejad libres a los
que estaban oprimidos y eliminad todo juicio inicuo. 7.-
¿Acaso no has de sustentar al hambriento con tu pan y a
los necesitados desechados no los has de introducir
dentro de casa, que cuando veas al desnudo no has de
cubrir y al prójimo de tu carne no cerrarás los ojos?"
(Targum de Isaías, LVIII, 6-7).
"El espíritu del Señor Dios (YHVH ELOHIM) está

conmigo: pues el Señor (YHVH) me ha ungido para
predicar buenas noticias a los humildes; me ha enviado
para que me dedicara a los de corazón quebrantado, para
proclamar libertad a los cautivos..." (Isaías LXI, 1). (El
Zohar, Volumen III, Sección "Teruma").
- Capítulo III -
Sobre la Profecía de las "Setenta
Semanas" del Libro del Profeta
Daniel
El "Libro de Daniel" anuncia, profetiza, con una Sabiduría y
exactitud admirables, la llegada, Obra y Misión redentora y
salvadora, para toda la Humanidad, del Mesías Supremo, del Profeta
prometido por Dios a Moisés, "igual que" Dios, ("Profeta de en
medio de ti, de tus hermanos, igual que Yo, te levantará YHVH tu
Dios: á él oiréis:..." Deuteronomio, 18. 15), y que es nuestro Señor
Jesús El Cristo, en la "Visión" de las "Setenta Semanas", cuyos
Textos Sagrados transcribimos a continuación:
"Aun estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel,

al cual había visto en visión al principio, volando con
presteza, me tocó como á la hora del sacrificio de la
tarde."
"E hízome entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel,

ahora he salido para hacerte entender la declaración. Al
principio de tus ruegos salió la palabra, y yo he venido
para enseñártela, porque tú eres varón de deseos.
Entiende pues la palabra, y entiende la visión."

ungir al Santo de los Santos."
"Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra

para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías
Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas;
tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos

angustiosos."
"Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la

vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe
que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con
inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra
será talada con asolamientos."
"Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la

mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda:
después con la muchedumbre de las abominaciones
será el desolar, y esto hasta una entera consumación;
y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo
asolado." (Daniel, 9.21-27).
En esta Visión Profética de Daniel de las "Setenta Semanas", se

hace mención, primero, a "siete semanas"; segundo a "sesenta y dos
semanas"; tercero "a la mitad" de "otra semana"… En total: sesenta
y nueve semanas y la mitad de una semana.
Es decir: "tiempo" ("siete semanas"), "tiempos" ("sesenta

y dos semanas"), "y la mitad" ("la mitad de la semana"):
"… tiempo, tiempos, y la mitad…"
(Daniel, 12. 7), tiene, como toda Alegoría Bíblica, varias Claves
para su Interpretación...
Porque en otra Clave, "tiempo, tiempos y la mitad" de un tiempo, se

refiere a las Edades de Oro, Plata, Cobre y Hierro, de cada Raza
Raíz, como nos lo explica nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor.
En otra Explicación Esotérica, "tiempo, tiempos, y la mitad" de un

Tiempo, se refiere al Matrimonio entre el Alma Humana y el Alma
Divina, como nos lo enseña nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor en Su Grandiosa Obra "Las Tres Montañas".
Hay otra explicación que también nos da nuestro Venerable y

Amado Maestro Samael Aun Weor sobre "tiempo, tiempos, y la
mitad" de un tiempo, relacionada con las "Vírgenes del Nirvana",
encarnadas en la Tierra, como lo enseña nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor en Su Preciosa Obra "El
Mensaje de Acuario".
Otra explicación es de la cual estamos dando Testimonios en la

Interpretación de la Profecía de las "Setenta Semanas" del Profeta
Daniel.
Palabras selladas "hasta una entera consumación": hasta

el tiempo del cumplimiento… Tiempo del cual está
escrito: "Y tú irás al fin, y reposarás, y te levantarás en
tu suerte al fin de los días." (Daniel, 12. 13).
"Y dijo: Anda, Daniel, que estas palabras están cerradas

y selladas hasta el tiempo del cumplimiento…" (Daniel,
12. 9). Es decir, hasta el tiempo de "una entera
consumación…" Cuando se cumpla la Expiación de "…
la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar
la visión y la profecía, y ungir al Santo de los Santos…"
Y hasta la "Restauración" de "Jerusalem", del "Templo",
y del "Muro del Templo"… en los Tiempos del Fin…
"El final de los tiempos" es el final de las "Setenta Semanas" del

libro del Profeta Daniel.
"Los tiempos", son: "tiempo, tiempos y la mitad".
"La mitad" significa "la mitad" de un tiempo, lo cual indica que

queda otra "mitad".
Esta última "mitad" es la completitud de "el final de los tiempos" de

las "Setenta Semanas".
"Tiempo, tiempos, y la mitad", o sesenta y nueve "Semanas" y "la

mitad" de una "Semana", que se cumplieron en la Vida, Pasión,
Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesús El Cristo.
Quedando reservada la otra "mitad" de la última de las Setenta

Semanas, para "el final de los tiempos".
La "mitad" de una "Semana" son "tres días y medio"...
Estos son "los tres días y medio" previos a la Resurrección de "los

dos testigos" del Apocalipsis, capítulo 11, los que una vez
resucitados "se alzaron sobre sus pies,..." Es decir, encarnaron al
Espíritu Santo, a Bináh, el Tercer Logos.
Estos "tres días y medio" o "la mitad" de la última "Semana" es

todo el tiempo de los procesos esotéricos de la Resurrección
Esotérica de "los dos testigos", tanto a nivel dentro de cada
Iniciado, como en los Dos Profetas Elías y Moisés.
La Resurrección del Primer Testigo que es el Profeta Elías

reencarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, ya
aconteció.
Cuando resucite de entre los Muertos el Segundo Testigo del

Apocalipsis que es el Profeta Moisés reencarnado en el V.M. Thoth-
Moisés, se habrá dado cumplimiento en el segundo y último Testigo

del Apocalipsis, a las "Setenta Semanas".

concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer
la justicia [del Anciano] de los siglos, y sellar la visión
y la profecía, y ungir al Santo de los santos..." (Libro
del Profeta Daniel, capítulo 9).
"Y yo, Daniel, miré, y he aquí otros dos que estaban, el

uno de esta parte á la orilla del río, y el otro de la otra
parte á la orilla del río. Y dijo uno al varón vestido de
lienzos, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será
el fin de estas maravillas? Y oía al varón vestido de
lienzos, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su
diestra y su siniestra al cielo, y juró por el Viviente en
los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad. Y
cuando se acabare el esparcimiento del escuadrón del
pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas." (Libro
del Profeta Daniel, capítulo 12).
Las "Setenta Semanas", son "490" días… "490" años…
Con la "consumación" de La Pasión de nuestro Señor Jesús El

Cristo, se cumplieron sesenta y nueve semanas y la mitad de una
semana… es decir, "486.5" Años…
Quedan, por lo tanto "3.5" Años… o la "mitad" de la última

"Semana", ("tres días y medio"), para completar los "490" Años…
reservados para el Profeta Daniel en los Tiempos del fin, "en la
última Generación"... y en la cual el Profeta Daniel, como Shilóh,
Moisés, Enoch, el Maestro de Justicia, Simeón ben Yojai, se levanta
en su "suerte al fin de los días." (Daniel, 12, 1-13).
"Este es Rabbí Schimeon Ben Yojai, aquel que glorificó

a Su Señor todos los días de su vida. ¡Bendita sea su
porción, arriba y abajo!"
"¡Cuántos tesoros se encuentran reservados para él!"
"Concerniente a él, está escrito, en Daniel, 12.13:"
"Y en cuanto a tí mismo, ve hacia el fin; y descansarás,

pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días".
"Y hasta aquí llega la Asamblea Sagrada Menor."

(Capítulo XXII, 781-787).
- Capítulo IV -
Cumplimiento de la Visión Profética
de Daniel de
"Las Setenta Semanas"
"... Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la

vida al Mesías, y no por sí..."
El orden real de las "Setenta Semanas" es: primero 62 Semanas,

luego 7 Semanas, y después la Primera Mitad y la Segunda Mitad de
la Última Semana. Por lo tanto, "... después de las sesenta y dos
semanas" siguen las "siete semanas" y "la (Primera) Mitad" de la
última "Semana"...
Ampliación: Hay una alusión a este orden, comenzando primero por

las "Sesenta y dos Semanas" y continuando luego con las siguientes
"Siete Semanas", en las siguientes palabras del Libro de los
Números, Capítulo 1: 38, 39, referidas a la Misteriosa Tribu de Dan:
"38 De los hijos de Dan, por sus generaciones, por sus

familias, por las casas de sus padres, conforme á la
cuenta de los nombres, de veinte años arriba, todos los
que podían salir á la guerra; 39 Los contados de ellos, de
la tribu de Dan, sesenta y dos mil y setecientos."
(Números, 1: 38,39).
Kabalísticamente "62" y "7", tienen el mismo significado que

"62.000" y "700"...
El Misterio de la "Tribu de Dan" ha permanecido Oculto hasta este

final de los tiempos, y esta es la explicación del por qué,
aparentemente, no es mencionada entre las Tribus de los "144.000"
en el Libro del Apocalipsis. Esta aparente "omisión" de Juan el
Vidente de Patmos, tiene un sentido Oculto, Kabalista.
"4 Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y

cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de
Israel.
5 De la tribu de Judá, doce mil señalados. De la tribu de
Reubén, doce mil señalados. De la tribu de Gad, doce
mil señalados.
6 De la tribu de Aser, doce mil señalados. De la tribu de
Neftalí, doce mil señalados. De la tribu de Manasés,
doce mil señalados.
7 De la tribu de Simeón, doce mil señalados. De la tribu
de Levídoce mil señalados. De la tribu de Issachâr, doce
mil señalados. 8 De la tribu de Zabulón, doce mil
señalados. De la tribu de José, doce mil señalados. De la
tribu de Benjamín, doce mil señalados." (El Apocalipsis
ó Revelación de San Juan, El Teólogo, 7: 4-8).
¿Por qué no fue mencionada la Tribu de Dan?
Hay que tener en cuenta que tanto el Patriarca Jacob, como el

Profeta Moisés, nunca omitieron a la Tribu de Dan, y ambos la
Bendijeron, como así está escrito:
"Dan juzgará a su pueblo, Como una de las tribus de

Israel. Será Dan serpiente junto al camino, Cerasta junto
á la senda, Que muerde los talones de los caballos, Y
hace caer por detrás al cabalgador de ellos. Tu salud
esperé, oh YHVH." (Génesis, 49: 16-18).
¡Asombrosamente cuando el Profeta Moisés Bendijo a cada una de

las 12 Tribus de Israel, al Bendecir a la Tribu de Dan, llamó a Dan
"Cachorro de León"!:
"1 Y ESTA es la bendición con la cual bendijo Moisés

varón de Dios á los hijos de Israel, antes que muriese."
"22 Y á Dan dijo: Dan, cachorro de león: Saltará desde

Basán." (Deuteronomio 33: 1, 22).
Mas, el Patriarca Jacob, cuando Bendijo antes a Sus Hijos, las

Palabras "Cachorro de León" las aplicó a Judáh, es decir, a la Tribu
de Judáh:
"8 Judá, alabarte han tus hermanos: Tu mano en la cerviz

de tus enemigos:Los hijos de tu padre se inclinarán á ti.
9 Cachorro de león Judá: De la presa subiste, hijo mío:
Encorvóse, echóse como león, Así como león viejo;
¿quién lo despertará?" (Génesis 49: 8-9).
Para pronunciar inmediatamente después la Profecía de Los Tres

Mesías:
"10 No será quitado el cetro de Judá, Y el legislador de

entre sus piés, Hasta que venga Shiloh; Y á él se
congregarán los pueblos." (Génesis, 49:10).
13 Y verá Ephraim su enfermedad, y Judá su llaga: irá entonces

Ephraim
al Assur, y enviará al rey Jareb; mas él no os podrá sanar, ni os
curará
la llaga.
14 Porque yo seré como león á Ephraim, y como cachorro de león á
la
casa de Judá: yo, yo arrebataré, y andaré; tomaré, y no habrá quien
liberte.
15 Andaré, y tornaré á mi lugar hasta que conozcan su pecado, y
busquen
mi rostro. En su angustia madrugarán á mi.
Oseas 4
5 Y Samsón descendió con su padre y con su madre á Timnah: y

como
llegaron á las viñas de Timnah, he aquí un cachorro de león que
venía
bramando hacia él.Jueces 14
12 Como el bramido del cachorro de león es la ira del rey; Y su

favor
como el rocío sobre la hierba.Proverbios 19
2 Como bramido de cachorro de león es el terror del rey: El que lo

hace
enfurecerse, peca contra su alma.Proverbios 20
*****
En La Profecía de las Setenta Semanas del Libro de Daniel, se

anunció la Llegada, Manifestación y Pasión del Supremo Mesías en
nuestro Señor Jesús El Cristo, El Hijo del Hombre como la
Encarnación de El Hijo Unigénito del Padre.
Y también la del Profeta Daniel "al fin de los días".
Cada "semana" equivale en esta Profecía (en una de sus Claves) a

siete años, ("día por año"), lo cual da el siguiente total:
70 Semanas, multiplicado por Siete Días de Cada Semana, da un

total de 490 Días.
Y como quiera que un Día se corresponde a un año, la cifra es de

490 años.
Le dijo Dios al Profeta Ezequiel:
"… y llevarás la maldad de la Casa de Judá cuarenta

días; día por año, día por año te he dado…" (Ezequiel
4:6).
Setenta semanas: Siete semanas… (Tiempo)… (49 años).
Y sesenta y dos semanas… (Tiempos)… (434 años).
Y la mitad de una semana… (La Mitad)… (3.5 años, tres

años y medio).
49+434+3.5=486.5 años, cifra que se cumplió en el año 30 de

nuestra Era Cristiana.
Si a la cifra del año 457 (del Decreto de Artajerjes) le sumamos la

cifra del año 30 de nuestra Era Cristiana, nos da el número de: 487
años. Mas es necesario entender que el año 30, aquí se refiere a la
Pascua del Año 30, y por lo tanto a la primera mitad del año 30. La
cifra, entonces, sería: 486.5 años, faltando otros 3.5 años, para
completar la cifra de los "490" años de la Profecía de las Setenta
Semanas del Libro del Profeta Daniel:
486.5+3.5=490.
Los 3.5 años restantes fueron reservados para el "Apocalipsis",

kabalísticamente equivalentes a los "tres días y medio" que
transcurren para la Resurrección de "Los Dos Testigos del
Apocalipsis", y que en un significado son Dos Profetas: Elías y

Moisés.
La "mitad" de una Semana son Tres días y medio; es decir: un día

"tiempo"... dos días "tiempos"... "la mitad" de un día "la mitad", o
la recapitulación en síntesis de "tiempo, tiempos y la mitad".
La primera parte de la Profecía de Las Setenta Semanas (Siete,

Sesenta y Dos, y Media; o Sesenta y Nueve Semanas y la Mitad de
una Semana), cuentan a partir de la fecha del Decreto de Artajerjes a
Esdras, en el año 457 anterior a nuestra Era Cristiana, y se
cumplieron (las Sesenta y Nueve Semanas y la Mitad de una
Semana) en la Pascua del año 30 de nuestra Era Cristiana.
Quedó, por lo tanto, "la mitad" de la última Semana ("tres días y

medio"), para el cumplimiento de las Setenta Semanas, reservada
para los Tiempos del Fin.
Tengamos en cuenta, que es en el Libro de Esdras donde se habla

del Profeta Daniel en Su Nombre de "Sesbassar"...
"... este es el traslado de la carta que dió el rey Artajerjes

á Esdras, sacerdote escriba,.. Artajerjes, rey de los
reyes, á Esdras sacerdote, escriba perfecto de la ley
del Dios del cielo: Salud, etc."
"Por mí es dado mandamiento, que cualquiera que

quisiere en mi reino, del pueblo de Israel y de sus
sacerdotes y Levitas, ir contigo á Jerusalem, vaya.
Porque de parte del rey y de sus siete consultores eres
enviado á visitar á Judea y á Jerusalem, conforme á la ley
de tu Dios que está en tu mano; Y á llevar la plata y el
oro que el rey y sus consultores voluntariamente ofrecen
al Dios de Israel, cuya morada está en Jerusalem; Y toda
la plata y el oro que hallares en toda la provincia de
Babilonia, con las ofrendas voluntarias del pueblo y de
los sacerdotes, que de su voluntad ofrecieren para la casa
de su Dios que está en Jerusalem.". (Esdras, 7. 10-16).
Es necesario tener en cuenta que "restaurar y edificar á Jerusalem" y

"edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos...", tiene un
Significado Espiritual, Interno, como hemos visto en explicaciones
dadas y documentadas con Textos Sagrados, en párrafos anteriores,
y que en síntesis traemos nuevamente aquí:
El Rabbí Abba, hablando a nombre del Rabbí Simeón Ben Yojai (el
Propio Profeta Daniel Reencarnado...), dice:
"148) ... En los días de Ezra, (o, Esdras) debido al

pecado, ellos tuvieron que reconstruir el Templo, por lo
cual no tuvo una existencia perdurable, y hasta ahora, el

primer edificio del Eterno, Bendito Sea, no ha estado
ubicado en el mundo, pero en relación al futuro está
escrito: "El Eterno, es el Constructor de Jerusalem"
(Salmos 147: 2), esto es, Él, El Eterno, Nuestro Dios,
construirá, y nadie más. Ese edificio es el que estamos
esperando, y no una estructura hecha por el hombre,
que no tiene permanencia..."
"151) Hasta ahora esto no ha ocurrido en el mundo, pues

ni la Ciudad de Jerusalem será el resultado de las
habilidades del hombre, ya que está escrito: "Porque Yo,
dice el Eterno, seré para ella muro de fuego en derredor,
y la Gloria en medio de ella." (Zacarías, 2: 5). Si esto
está escrito acerca de la ciudad, ¿cuánto más será el caso
del Templo, que es Su Morada? Y esta acción del
Eterno, Bendito Sea, debió ser aparente al principio,
cuando Israel salió de Egipto, pero fue retrasada para
el Fin de los Días para la Redención Final." (El
Zohar, "Parashát Pinjas", Tomo I, 147-151).
"... Yo derribaré este templo que es hecho de mano, y en

tres días edificaré otro hecho sin mano..." (Marcos, 14.
58).
"... Destruid este templo, y en tres días lo levantaré..."

(Juan, 2, 19).
"... Y sin parábola no les hablaba; mas á sus discípulos

en particular declaraba todo..." (Marcos, 4, 34).
Nuestro Señor Jesús el Cristo, el Eterno, el Santo, Bendito Sea, en

una explicación se refiere a Sus Procesos Internos, Esotéricos de
Muerte y Resurrección.
En otra explicación a los "Tres Días" o Tres Trabajos Esotéricos

que todo Iniciado tiene que Realizar en Las Tres Montañas.
En otra explicación, se refiere al Templo que prometió construir

sobre la Piedra Fundamental de Su Iglesia Interior (no física), y de
la cual El Cristo dice:
" Mas yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre

esta piedra edificaré mi iglesia; y las puertas del
infierno no prevalecerán contra ella. Y á ti daré las llaves
del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra
será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la
tierra será desatado en los cielos." (Mateo, 16, 18-19).
"... Y esta acción del Eterno, Bendito Sea, debió ser
aparente al principio, cuando Israel salió de Egipto, pero

fue retrasada para el Fin de los Días para la
Redención Final." (El Zohar, "Parashát Pinjas", Tomo
I, 147 -151).
"La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-

NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por
los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema
sexual, el Gran Kabir Jesús edificó su Iglesia..."
"La Piedra Bruta antes de ser tallada para la "Gran

Obra", es ciertamente impura, material y grosera; motivo
intrínseco por el cual recibe el nombre de Diablo..."
(V.M. Samael Aun Weor, "La Doctrina Secreta de
Anáhuac").
"(Necesitamos blanquear al Diablo y esto sólo es posible

practicando Magia Sexual intensamente y desintegrando
al ego.)"
"(La humanidad tiene convertido a Lucifer en Diablo.)"
"(Cada uno de nosotros debe blanquear a su Diablo

particular para convertirlo en Lucifer.)"
"(Cuando resplandece Lucifer en nosotros, se convierte

en nuestro Moisés particular individual.)"
"(Dichoso quien se integre con su propio Moisés.)"
"(Moisés bajando del Sinaí con los luminosos cuernos en

su frente, mereció ser cincelado por Miguel.)"
"(La Doctrina de Moisés es la Doctrina de Lucifer.)"

(Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor, en "La Pistis Sophía Develada").
("... oh Jerusalem, ciudad santa:..." … Y el Señor Dios

edificó", es decir, el Padre y la Madre construyeron el
Hijo, como está escrito, "Dios construyó Jerusalem",
es decir, Vav, que es el Hijo, es construido por Yod
He ("YH"), que son el Padre y la Madre... Las
palabras "y el Señor Dios construyó el lado" también se
pueden aplicar a Moisés,... ") (El Zohar, Volumen I,
Sección "Bereschit").
"... la redención de Israel vendrá por el Poder Místico

de la Letra Vav (V)..." (El Zohar, Volumen I, Sección
"Vayerá").
La Letra Vav (V) es Moisés, Tiféreth, el Cristo Íntimo.
Tomemos nuevamente el Texto completo de las "Setenta Semanas"

de la Visión Profética de Daniel:

ungir al Santo de los santos. Sepas pues y entiendas, que
desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á
Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas,
y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las
sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no
por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir,
destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será
el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á
muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de
las abominaciones será el desolar, y esto hasta una
entera consumación; y derramaráse la ya determinada
sobre el pueblo asolado." (Daniel, 9, 24-27).
La primera parte de la Profecía de Las Setenta Semanas (Siete,

Sesenta y Dos, y Media; o Sesenta y Nueve Semanas y la Mitad de
una Semana), cuentan a partir de la fecha del Decreto de Artajerjes a
Esdras, en el año 457 anterior a nuestra Era Cristiana.
El Viernes Santo, el catorce de "nisan", el primer mes del calendario

judío:
"En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos
tardes, pascua es de YHVH" (Lev. 23:5).
"… Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la

vida al Mesías, y no por sí…" (Daniel, 9, 26).
Nuestro Señor Jesús El Cristo no debió de haber sido ejecutado,

todo debía de cumplirse solamente como Un Drama Público, para
dar la Enseñanza del Proceso Iniciático-Esotérico de la
Cristificación Interior, dentro de cada Ser... Así lo declara el
Apóstol Pablo:
"Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la

sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los
siglos para nuestra gloria: La que ninguno de los
príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran
conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de

gloria:..." (1 Corintios, 2, 7-8).
Todo debió de haber sucedido como estaba Anunciado y Pre-

Figurado en los siguientes Textos Sagrados del Libro del Génesis:
"1 Y Aconteció después de estas cosas, que tentó Dios á

Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme
aquí. 2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, á
quien amas, y vete á tierra de Moriah, y ofrécelo allí en
holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. 3 Y
Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su
asno, y tomó consigo dos mozos suyos, y á Isaac su hijo:
y cortó leña para el holocausto, y levantóse, y fué al
lugar que Dios le dijo. 4 Al tercer día alzó Abraham sus
ojos, y vió el lugar de lejos. 5 Entonces dijo Abraham á
sus mozos: Esperaos aquí con el asno, y yo y el
muchacho iremos hasta allí, y adoraremos, y volveremos
á vosotros. 6 Y tomó Abraham la leña del holocausto, y
púsola sobre Isaac su hijo: y él tomó en su mano el
fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. 7 Entonces
habló Isaac á Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él
respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el
fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el
holocausto? 8 Y respondió Abraham: Dios se proveerá de
cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos. 9 Y
como llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó
allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató á Isaac su
hijo, y púsole en el altar sobre la leña. 10 Y extendió
Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar á su
hijo. 11 Entonces el ángel de Jehová le dió voces del
cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme
aquí. 12 Y dijo: No extiendas tu mano sobre el
muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes á
Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único; 13
Entonces alzó Abraham sus ojos, y miró, y he aquí un
carnero á sus espaldas trabado en un zarzal por sus
cuernos: y fué Abraham, y tomó el carnero, y ofrecióle
en holocausto en lugar de su hijo. 14 Y llamó Abraham
el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se
dice hoy: En el monte de Jehová será provisto. 15 Y
llamó el ángel de Jehová á Abraham segunda vez desde
el cielo, 16 Y dijo: Por mí mismo he jurado, dice
Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has
rehusado tu hijo, tu único; 17 Bendiciendo te bendeciré,
y multiplicando multiplicaré tu simiente como las
estrellas del cielo, y como la arena que está á la orilla del
mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos:
18 En tu simiente serán benditas todas las gentes de la
tierra, por cuanto obedeciste á mi voz." (Génesis, 22, 1-

18).
"Isaac", Pre-Figuró la Expiación de nuestro Señor Jesús El Cristo,

del "Cordero", pero en los últimos momentos debió de ser retirado
Vivo, como Isaac, sin causársele ningún daño... Por ello dijo
Nuestro Señor Jesús El Cristo: "Misericordia quiero y no
sacrificio"... Mas, cuando todo sucedió, las autoridades políticas y
religiosas, y las personas del pueblo que allí estaban, hicieron lo
contrario... Ejecutaron al Cordero, y liberaron al "carnero"... Las
autoridades de la época y las multitudes, prefirieron a "Barrabás" e
hicieron Crucificar a nuestro Señor Jesús El Cristo... En el asesino
"Barrabás" estaba encarnado el "Anticristo", el Demonio "Yavé", al
que se le ha confundido injustamente, equivocadamente con
"YHVH", que es "ELOHIM"... Pues "Elohim es el Justo, y Yavé es
el Injusto"... tal como lo Enseña El Evangelio Apócrifo de Juan, del
Cristianismo Primitivo...
En todo caso, toda persona que no luche por eliminar el ego, el yo

psicológico, la multitud de defectos que cargamos dentro, toda
persona que fornique, o adultere, que profane el sexo, que no sea
Casta en pensamientos, sentimientos y acciones, toda persona que
no se sacrifique por la Humanidad, que no Ame Verdaderamente a
la Humanidad, está prefiriendo interiormente a "Barrabás", y
matando al Cristo...
Solamente practicando Los Tres Factores de la Revolución de la

Conciencia, principalmente el "Morir", "de instante en instante, de
momento en momento", es que podemos ser Fieles al Cristo Interior
y a Nuestro Señor Jesús El Cristo; y eliminar completamente al
"Ego" y al "Anticristo", a "Barrabás", a "Yavé", dentro de sí
mismos...
El Profeta Daniel vio que al Mesías le iban a quitar la vida... Y

dolorosamente... se cumplió...
La Interpretación que aquí realizamos, la cual, es única, y la primera

por su Forma de Interpretación, evidentemente, es diferente de todas
las que hasta el momento han sido dadas sobre la Profecía de las
"Setenta Semanas", la iniciamos a partir de las "Sesenta y dos
semanas": ("tiempos"), para continuar con "Siete semanas"
("tiempo"), y proseguir con la "mitad" de una semana "la mitad" de
un "tiempo".
Quedando "Reservada" la otra "mitad" de la última "Semana", para

estos Tiempos del Fin... para la Obra y Misión y los Testimonios
del Alma del Profeta Daniel...
Sesenta y dos semanas equivale a 434 años. Descontados estos años,
a partir del año 457, quedan 23 años; es decir, la fecha del Año 23
anterior a nuestra Era Cristiana… que es una fecha aproximada del
Verdadero Nacimiento de Jesús.
Esta afirmación puede sorprender a la mayoría de nuestros amables

lectores.
En todo caso, vamos a ir explicando el por qué de esta fecha del

Año 23, que aquí transmitimos, relacionada con el Nacimiento del
Niño Jesús.
Tengamos en cuenta que Jesús tenía como 50 años algún tiempo

después del comienzo de Su Misión Pública…
El Evangelio de Juan lo dice muy claramente:
"… Aun no tienes cincuenta años,…" (Juan, 8. 54-59).
Las palabras de los judíos recogidas y citadas por el Apóstol Juan,

sobre la edad de "cincuenta años", indica que los judíos veían en
Jesús a un Hombre de edad madura cercano a los "cincuenta años",
que pudieron haber sido inclusive un poco más de "cincuenta años",
teniendo en cuenta la fecha de su nacimiento carnal
aproximadamente por el año 23 a.e.C., aunque posiblemente Jesús
aparentara tener algunos años menos de esa edad.
Si "en el año quince del imperio de Tiberio César," Juan, por toda la
tierra alrededor iba predicando el bautismo (Lucas 3:1-3), y bautizó
a Jesús en aquel mismo año, como afirmaban los Gnósticos
Basilidianos, y si el emperador Tiberio César, comenzó a reinar a
partir del año 14 de la Era Cristiana, o mejor, a partir del Año 12,
junto con Augusto César, quiere decir entonces, que estos
acontecimientos del Bautismo ocurrían por el año 26 ó 27 de la Era
Cristiana.
"Tiberio comenzó su reinado junto con Agosto

(Augusto) en el año 12 d.C., dos años antes de la muerte
de Agosto."
Contando desde esta fecha, llegamos al año 26 d.C. como el año

decimoquinto del reinado de Tiberio y el comienzo del ministerio de
Juan el Bautista.
Otras evidencias Bíblicas e Históricas confirman que:
"... Juan el Bautista empezó su ministerio en la primavera

del año 26 d.C., y que Jesús comenzó Su ministerio seis
meses después en el otoño del año 26 d.C."
Pero, si Jesús estaba cerca de los cincuenta años de edad, como dice
el Evangelio del Apóstol Juan (Juan 8:54-59), poco tiempo después

de haber sido Bautizado por Juan el Bautista, quiere también decir
que Jesús nació unos 20 años o algunos años más, antes de la Era
Cristiana, por el Año 23 anterior a nuestra Era Cristiana, que es el
cumplimiento de las "Sesenta y Dos Semanas":
Si a la fecha del año 457 (del Decreto de Artajerjes) anterior a

nuestra Era Cristiana le restamos 434 años que es el equivalente a
"Sesenta y dos semanas", da exactamente 23 años, el año 23
anterior a nuestra Era Cristiana, la fecha aproximada del Nacimiento
de la Humana y Física Persona del niño Jesús.
"Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la

vida al Mesías, y no por sí..."
Efectivamente, fue después del Nacimiento de Jesús, "después de

las sesenta y dos semanas" que comenzaron las persecuciones en
contra de Él...
Las siguientes "Siete Semanas" (49 Días ó 49 años: "Día por año")
de "Las Setenta Semanas" (en nuestro orden de 62 Semanas, 7
Semanas, y "la mitad" de una Semana), son 49 años.
Si contamos estos 49 años a partir del año 23 anterior a nuestra Era

Cristiana, nos da el Año 26 de nuestra Era Cristiana, que es el Año
cuando nuestro Señor Jesús El Cristo "comenzó Su ministerio seis
meses después en el otoño del año 26 d.C."
Luego sigue "la Mitad" de una "Semana" correspondiente a Tres

Años y Medio (3.5 años).
Sumando estos 3.5 años a los años 26.5 (o mediados del año 26),
nos da exactamente el Año 30 de nuestra Era Cristiana, cuando
nuestro Señor Jesús El Cristo fue Crucificado y al Tercer Día
Resucitó con su mismo Cuerpo Físico de entre los Muertos.
Mas, quedó faltando la otra "Mitad" de la última "Semana",

reservada para "Los Dos Testigos" del "Apocalipsis" (Capítulo 11)
en este final de los "Tiempos" de las "Setenta Semanas" de la
Profecía del Libro del Profeta Daniel...
- Capítulo V -
El Significado Oculto o Esotérico del
Año Sabático y del Jubileo a la Luz de
las Enseñanzas del Zohar
L os cómputos del Año Sabático cada siete años y del Jubileo cada
quincuagésimo Año, exotéricamente cumplen la misión de mantener
y perpetuar esta tradición en las celebraciones entre el Pueblo a
través de los tiempos. Sin embargo, su verdadero valor es el
significado Oculto o Esotérico que hay en estas celebraciones cuyo
mensaje va dirigido a los Iniciados.
El Jubileo acontece "al final de siete períodos de siete años"; es

decir, después de cuarenta y nueve años, cada cincuenta años se
cumple un Año Jubilar o de Jubileo. Son, por lo tanto "siete ciclos
Sabáticos totalizando 49 años, seguidos por un año adicional de
reposo -el Jubileo-...", que es el quincuagésimo año.
El número cincuenta, esotéricamente, significa "Libertad", que en la

Kabbaláh se refiere a Bináh, el Tercer Logos, el Espíritu Santo. Este
es el significado Oculto de las palabras
"y tú proclamarás libertad a través de la tierra y de

todos sus habitantes, que se refiere a Binah".
Esotéricamente, cada Año Sabático (que se cumple cada siete años),

la última letra Hei (H) o la "H" Inferior, del Santo Tetragrammatón
YHVH, va ascendiendo. Y en el Séptimo Año Sabático, es decir, al
cumplirse los 49 años, asciende rectificada al nivel Superior.
"Este año [de Jubileo] experimenta todo lo que ocurre en

el año sabático, más un ascenso adicional: Hay un
ascenso dentro de Atziluth mismo. Zeir Anpín asciende
al nivel de Binah, que es significado por la Hei [H]
superior del Nombre HaVaYaH." (Isaac Luria),
"Hay por lo tanto tres grados de ascenso: 1, el año

sabático, en el cual el ascenso ocurre solamente hasta el
Maljut de Atziluth; 2, el año de Jubileo, en el cual el
ascenso ocurre hasta el nivel de Binah de Atziluth; y 3, el
Shabbath, en el cual todos los niveles ascienden." (Isaac
Luria).
El "Año Sabático" se corresponde con la Letra "H" (Hei) Inferior

del Santo Tetragramma.
El "Año de Jubileo" se corresponde con la Letra "H" (Hei) Superior

del Santo Tetragramma.
Y "El Shabbath" es cuando todo asciende al Padre, integrado todo

en una Unidad.
Los siguientes textos del Zohar que hemos elegido, y los

transcribimos sin mayores comentarios, por ahora, y cuya
comprensión dejamos a la intuición del lector, nos enseñan
esotéricamente, sobre el significado oculto en las celebraciones del

"Año Shabático" y del "Año de Jubileo":
"Rabbí Simeón dijo luego: Es por eso que, como lo

aprendimos, el Sábado es un espejo del mundo futuro
[*] Por la misma razón, también, el año Sabático y el
Jubileo son cada uno espejo para el otro. El alma
adicional desciende de la fuerza mística implicada en la
palabra zajor ("recuerda") sobre el tabernáculo de paz,
siendo tomado del mundo futuro." [El Mundo Futuro es
"Bináh"]
[*] Solamente quienes "Guardan" Los Sábados del

Señor, podrán ingresar en "el Mundo Futuro" que es
"Bináh" la Santa Shejináh y el Jubileo Superior. (Ver,
por favor, el capítulo VI).
"El tabernáculo se la da al pueblo santo, que se alegra

con ella y por ella es capaz de olvidar todas sus
cuestiones mundanales y todas sus turbaciones y
aflicciones, realizando así las palabras del profeta: "En el
día en que el Señor te dará descanso de tu aflicción, y de
tu turbación, y del servicio duro..." (Isaías XIV, 3). Por
eso en la noche del Viernes [en la Víspera del Shabbath]
todo hombre ha de tener una comida completa, para
mostrar que este tabernáculo de paz fue tomado por una
unión de todos los principios, con la condición de que
deje para sí para el día siguiente una vianda, o, según
otros, y es más correcto, para dos viandas..." [En la
Víspera del Shabbath, después de la medianoche, cada
matrimonio, es decir, cada hombre o esposo con su
mujer o esposa, deben de practicar el Arcano, "el Arca
del Pacto", la Magia Sexual o Tantrismo Blanco, para
que en los procesos Iniciáticos Esotéricos de las Tres
Montañas, realicen el "Año Shabático" y el "Año de
Jubileo". Ver nuestro trabajo titulado "Los Tres
Factores de la Revolución de la Conciencia".]
***
"... 'El Señor dijo a mi amo': Es decir, el grado superior

dijo al inferior: 'Siéntate a mi mano derecha', para que el
Oeste se uniera con el Sur y la Izquierda con la Derecha,
de modo de quebrar el poder de los Paganos. O, también,
'El Señor' es el Jacob celestial y 'a mi amo' es "el arca
del pacto, el Señor de toda la tierra" (Josué III, 11).
Según otra explicación, 'el Señor' se refiere al Jubileo y
'mi amo' al año Sabático. En Éxodo XXI, 5 se dice: 'Yo
amo a mi Señor' Las palabras: 'Siéntate a mi mano
derecha' son apropiadas, porque la Derecha está ubicada

en el Jubileo, y el Año Sabático anhela unirse con la
Derecha. Cuando primero llegó a ser, el Año Sabático no
estaba seguramente ligado al poder supremo ni por la
Derecha ni por la Izquierda. Así, cuando trató de
asegurarse, el poder supremo extendió su brazo derecho
para encontrarlo y crear este mundo. Porque del lado de
la Izquierda no tiene base segura hasta el momento del
séptimo milenio cuando a la larga será unida a través de
la Derecha. Entonces el Año Sabático, entre la Derecha y
la Izquierda, estará seguramente basado, habrá un cielo
nuevo y una nueva tierra, y nunca partirá de allí."
***
"... Jacob no quería que la gente dijera que él deseaba

lujuriosamente la belleza de Rajel. También sabía que la
sabiduría de la luna requiere siete años; y todos los siete
años superiores revoloteaban sobre Jacob antes de que se
casara con Rajel, de modo que su asociación con ella
pudiese cumplir su verdadero propósito. Pues Jacob,
antes de su casamiento, se apropió de todos esos años, de
modo que cuando al fin vino a ella pudiese ser como el
cielo a la tierra. De ahí que se dice: Y le parecieron sólo
unos pocos días. El sentido interno de la palabra ájadim
(pocos), es que todos los siete años le parecieron esos
años superiores que están unidos juntos como para
formar un todo complejo y una unidad inseparable. El
versículo continúa: Por el amor que tenía por ella, y es
decir, su deseo de reproducir la pauta superior. Rabbí
Abba dijo: Jacob seguramente sirvió siete años para
unirse al Año Sabático. Rabbí Eleazar dijo: Observad que
el Año del Jubileo, toda vez que se lo menciona,
simboliza lo no develado para la mente humana,
mientras que el Año Sabático simboliza lo develado.
Así, cuando Jacob hubo servido los primeros siete años,
salió una voz y dijo: Oh Jacob, está escrito: "De un
mundo al otro mundo" (Salmos CVI, 48). Un mundo es
el mundo superior, que está velado, la categoría del Año
del Jubileo. De ahí que estuvieron escondidos de Jacob,
que así equivocadamente pensó que sus propios siete
años eran del septenio sabático. Su interioridad estaba
escondida de él para que hiciera un comienzo desde el
mundo más alto, desde el ciclo del Jubileo que es no
develado. Y después de que hubieran pasado los años
simbólicos del ciclo del Jubileo, que es no develado,
sirvió los años del septenio sabático que son
develados. Así fue coronado con los dos mundos y
sostenido por ambos..."
***
"Y el Señor vio que Leah era odiada. Rabbí Eleazar dijo:
'Que corrige el cimiento de la casa, una madre gozosa de
hijos. Aleluya'. (Salmos CXIII, 9). 'El cimiento de la
casa' es una referencia a Rajel, mientras que 'una
madre gozosa de hijos' se refiere a Leah. Según otra
explicación, 'el cimiento de la casa' es una alusión al
año sabático, que constituye la base de este mundo, y
'una madre ganosa de hijos' significa el Año del
Jubileo, del cual dependen el gozo y la alegría de
todos los mundos. Y este versículo los comprende a
todos en un santo simbolismo, y de ahí en conclusión la
palabra 'Aleluya'. Ahora podemos comprender por qué se
dice aquí que 'Leah era odiada'. Esto parece extraño en
vista del hecho de que los hijos de una mujer odiada son
de tipo bajo, mientras los hijos de Leah eran de tipo alto.
Pero la verdad es que el Jubileo es un mundo velado,
del cual nada está manifiesto a la inteligencia
humana; de ahí que Jacob lo ignorara totalmente. A
su vez, el mundo inferior es inteligible y es el punto
de partida para los grados ascendentes. Exactamente
como la Sabiduría Superior es un punto de partida
del todo, así es también el mundo inferior una
manifestación de Sabiduría y un punto de partida del
todo. Por eso este mundo se llama "Tus (Ata), simbólico
del año sabático y es inteligible, mientras que el mundo
superior, simbólico del Jubileo se llama El (Hu, que
significa él o ello), pues está totalmente velado para la
comprensión humana. [...] Pero Jacob no tuvo intención
de ligarse a lo no develado, sino solamente a lo
develado, en armonía con el sentido recóndito del
versículo 'y él adherirá a su mujer' (Génesis II, 25)..."
***
"... Así como el Schabat es descanso para todos, así el

año sabático es descanso para todo, para el espíritu y el
cuerpo. Observad que la Hei denota descanso para lo alto
y lo bajo; la Hei superior para lo superior y la inferior
para lo inferior. La Hei más elevada es siete veces siete
años, la Hei inferior es solamente siete años; el uno es
un año sabático, el otro, un Jubileo; y cuando se los
escudriña detenidamente, se encuentra que ambos
son uno."
***
"Rabbí Judá dijo: Cincuenta días transcurrieron entre el
Éxodo y el otorgamiento de la Ley. ¿Por qué fue eso?

Para que el número de días correspondiera al número de
años del Jubileo, como está escrito: 'Y dejaréis el
quincuagésimo año y proclamaréis libertad...'
(Levítico XXV, 10). Rabbí Simeón observó que fue el
Jubileo quien condujo a Israel de Egipto; es decir, que la
liberación divina emanó del lado del Jubileo y del mismo
lado fue el juicio aplicado a los egipcios. Por esta razón
la liberación de Egipto se menciona en el Pentateuco
cincuenta veces en expresiones como 'Yo te he sacado
del país de Egipto, Yo te he sacado con mano fuerte...'.
Rabbí Simeón dijo, además: Cuando los israelitas
recibieron la Toráh el Jubileo coronaba al Santo, Bendito
Sea, como un rey es coronado en medio de su ejército,
como está dicho, 'Avanzad, vosotras, hijas de Sion, y
mirad al Rey Salomón con la corona con la cual su
madre lo coronó en el día de sus esponsales' (Cantar de
los Cantares III, 11). ¿Quién es Su 'madre'? El Jubileo.
Y el Jubileo se coronó con gozo perfecto, como está
escrito: 'La madre gozosa de hijos'. (Salmos CXIII, 9).
Rabbí Judá dijo: Acerca de esto está escrito: 'Tu padre y
tu madre estarán alegres, y la que te concibió se
regocijará'..." (Proverbios XXIII, 25).
- VI -
El Significado Esotérico de los
Eunucos Que Guardan Los
Sábados
- Parsifal el Último Custodio del Santo Grial y Su

Amada Esposa Sacerdotisa o "Vaso Hermético" con la
que realizó el Arcano Sexual del "Eunuco" y "Casto-

Inocente" que en el Matrimonio a sí mismo se hace
Eunuco por Causa del Reino de los Cielos -
Nuestro Señor Jesús El Cristo explicando el Misterio de los

Eunucos que a sí mismos se hacen Eunucos por causa del Reino de
los Cielos, dijo:
"Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió

repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fue así.
Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si
no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra,
adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera.
Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre
con su mujer, no conviene casarse. Entonces él les dijo:
No todos reciben esta palabra, sino aquellos a quienes
es dado." (Mateo 19:8-12).
Los Apóstoles estaban casados. El divorcio por otros motivos que

no sean por causa de fornicación o por adulterio no está aprobado
por nuestro Señor Jesús El Cristo. Y el divorciado o la divorciada
que se vuelva a casar habiéndose divorciado por otros motivos que
no hayan sido por fornicación o adulterio, cae en adulterio.
En cuanto a permanecer célibe o soltero, tampoco es aprobado por

nuestro Señor Jesús El Cristo, puesto que reprendió a "sus
discípulos" que dijeron que "no conviene casarse". Mas como
quiera que "no todos" sus discípulos "reciben esta palabra" sino
solamente "aquellos á quienes es dado", nuestro Señor Jesús El
Cristo les explica el significado de lo que es ser "Eunuco por causa
del Reino de los Cielos".
"Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su

madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los
hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos
eunucos por causa del reino de los cielos; el que
pueda ser capaz de eso, séalo." (Mateo 19:12-13).
Los únicos "Eunucos" que pueden aspirar a entrar en el "Reino de

los Cielos" son "los que a sí mismos se hacen eunucos", quedando
excluidos los que así nacen desde el vientre de su madre y los
castrados.
Uno de los primeros "padres de la Iglesia católica", Orígenes,

interpretando literalmente el significado de hacerse a sí mismo
"Eunuco" se auto-castró... Ese personaje fue representado en "El
Parsifal" de R. Wagner por el malvado y perverso "Mago Negro"
"Klingsor" que representa a los colectivos enemigos de los
"Caballeros del Santo Grial" (los "Eunucos" o Iniciados Castos
Casados con una Mujer o "Custodios del Santo Grial" que Guardan
los Sábados del Señor en "Los Encantos del Viernes Santo").
Hacerse "Eunuco", "por causa del Reino de los Cielos", no es,

obviamente "auto-castrase", ni tampoco no casarse o quedarse célibe
o soltero que es el falso celibato o el "celibato forzado".
El verdadero "Eunuco" Cristiano es el Hombre casado con una sola

Mujer que GUARDA LOS SÁBADOS. Y como quiera que este
ARCANO no es cosa fácil, es solamente para quienes ¡SEAN
CAPACES DE HACERLO QUE LO HAGAN! Si es que aspiran a
entrar en el Reino de los Cielos.
Guardar los Sábados significa abstenerse completamente el hombre

y la mujer (unidos en matrimonio) de la unión sexual durante los
días de la semana, y unirse sexualmente SIN FORNICAR, para
practicar EL ARCANO, en la madrugada del Día Sábado (después
de la medianoche) y antes de comenzar a rayar la aurora. (Ver, por
favor, nuestro estudio "Los Tres Factores de la Revolución de la
Conciencia").
No quiere decir que el Arcano solamente lo puede practicar el

hombre y la mujer en la madrugada del Día del Sábado. Mas en el
comienzo, la recomendación es que la pareja de un hombre y una
mujer unidos en Matrimonio, practiquen el Arcano en la madrugada
del Día del Sábado, y antes de rayar la aurora.
Los Alquimistas expertos que llevan varios años practicando el

Arcano, lo realizan, no solamente en la madrugada del Día del
Sábado, sino también en las madrugadas de los días de semana,
respetando, claro está, las "pausas magnéticas", como también, el no
practicar el arcano cuando la esposa está con el periodo menstrual,
contando desde el primer día, siete días. O mejor dicho, cuatro días
más después de haber concluido el periodo menstrual. Y también, la
abstención total durante el embarazo, y después hasta que la madre
termine de dar la leche materna al niño o a la niña.
Es un error creer que la unión sexual TODOS LOS SÁBADOS es

para traer hijos al mundo...
¿Cuántos hijos puede un matrimonio traer al mundo cada año?... A

menos que nazcan mellizos o trillizos, etc., solamente un hijo o una
hija cada año...
Entonces ¿para qué se unirían sexualmente CASI TODOS LOS

SÁBADOS durante cada año?
Es evidente que GUARDAR LOS SÁBADOS no es únicamente

para traer hijos, sino para realizar EL PACTO DE LA NUEVA
ALIANZA: ¡Es decir, la unión sexual SACRALIZADA sin
eyacular el semen, es decir, SIN FORNICAR! ¡Para convertir el

Agua en Vino como en las Bodas de Caná! Es decir, para transmutar
las Aguas Seminales en Energías Creadoras que circulen a través del
torrente sanguíneo, llevando este Vino del Espíritu o FUERZA-
CRISTO a cada célula, molécula y átomo de todo nuestro
organismo, a nuestro corazón, a nuestra mente, alma y espíritu.
¡Esta es la verdadera EUCARISTÍA CRISTIANA!
Esta es la Esencia y la Vivencia de todo corazón y de toda nuestra

alma y de toda nuestra mente y DE TODAS NUESTRAS
FUERZAS SEXUALES de la "Shemáh Yisrael":
"Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.

Amarás pues al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de
toda tu alma, y de toda tu mente, y de todas tus fuerzas;
éste es el principal mandamiento..." (Marcos 12: 29-31).
El Hombre fue creado por Dios "a su Imagen": "Varón y Hembra

los creó." Por lo tanto Dios es también "Varón y Hembra".
Un varón sin la hembra, o una hembra sin el varón, no son ni tienen

la imagen de Dios, porque se apartan de lo que Dios unió.
Separar al varón de la hembra está en contra de la Creación de Dios,

y está en contra de las Palabras de nuestro Señor Jesús El Cristo.
"Eunuco" no significa tampoco ser "célibe": "una persona: Que no

ha tomado estado de matrimonio."
Esotéricamente "Eunuco" no se refiere, obviamente, al significado

literal de la palabra "eunuco" que significa (literalmente) un hombre
"castrado", "poco viril", "afeminado".
EL "Eunuco" que a sí mismo se hace "Eunuco", es, por el contrario

un "Macho", un "Hombre" Viril en todo el sentido de la palabra
QUE AMA A LA MUJER Y LA HACE SU ESPOSA, puesto que
"el castrado", el afeminado, "no entrará en la congregación de
YHVH" (Deuteronomio 23:1), porque no puede GUARDAR LOS
SÁBADOS...
La SABIDURÍA OCULTA enseña que Guardar los Sábados se

refiere a la unión sexual del hombre y de la mujer SIN
FORNICACIÓN, SACRALIZADA, después de la medianoche del
viernes y antes de rayar la aurora del sábado...
Un eunuco o una persona célibe no pueden Guardar los Sábados...
"ASÍ dijo YHVH: Guardad derecho, y haced justicia:

porque cercana está mi salud para venir, y mi justicia
para manifestarse. Bienaventurado el hombre que esto

hiciere, y el hijo del hombre que esto abrazare: que
guarda el sábado de profanarlo, y que guarda su
mano de hacer todo mal. Y el hijo del extranjero,
allegado á YHVH, no hable diciendo: Apartaráme
totalmente YHVH de su pueblo. Ni diga el eunuco: He
aquí yo soy árbol seco. Porque así dijo YHVH á los
eunucos que guardaren mis sábados, y escogieren lo
que yo quiero, y abrazaren mi pacto: Yo les daré lugar
en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que
el de hijos é hijas; nombre perpetuo les daré que nunca
perecerá. Y á los hijos de los extranjeros que se allegaren
á YHVH para ministrarle, y que amaren el nombre de
YHVH para ser sus siervos: á todos los que guardaren
el sábado de profanarlo, y abrazaren mi pacto, Yo los
llevaré al monte de mi santidad, y los recrearé en mi
casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán
aceptos sobre mi altar; porque mi casa, casa de oración
será llamada de todos los pueblos. Dice el Señor
YHVH, el que junta los echados de Israel: Aun juntaré
sobre él sus congregados..." (Isaías 56).
Lo primero que hizo nuestro Señor Jesús El Cristo cuando entró en

Jerusalem fue expulsar a los mercaderes del Templo, porque habían
convertido Su "Casa de Oración" en "cueva de ladrones"...
representados colectivamente más tarde en el "mal ladrón": símbolo
de todos los pecados contra el Sexo, contra el Templo del Espíritu
Santo que es el Sexo.
Cuando nuestro Señor Jesús El Cristo expulsó a "los mercaderes del

templo" se refirió no solamente a quienes profanaban el sexo con
fornicaciones, adulterios, masturbaciones, preservativos, anti-
conceptivos, abortos, homosexualismos, lesbianismos, etc., sino
también a los que no guardaban los Sábados que es Guardar el
Pacto de la Nueva Alianza:
"Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera todos

los que vendían y compraban en el templo [los
profanadores del Sexo: fornicación, adulterio,
homosexualismo, lesbianismo, celibato forzado, etc.], y
trastornó las mesas de los cambiadores, y las sillas de los
que vendían palomas [los que hacen del sexo un
comercio (prostitución, pornografía, anti-conceptivos,
etc.), o se casan por intereses materiales]; Y les dice:
Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas
vosotros cueva de ladrones la habéis hecho." (El Santo
Evangelio Según San Mateo 21:12,13).
Las palabras "los eunucos que guardaren mis sábados,..." son
explicadas esotéricamente por el Rabino Simeón ben Yojai en el

Zohar:
"... Rabbí Simeón dijo: Este tema ya lo consideraron los

miembros de la Compañía, pero no lo explicaron
suficientemente. Los 'eunucos' son, en realidad,
estudiosos de la Toráh, que se hacen 'eunucos' durante
los seis días de la semana en consideración a la Toráh, y
en las noches de Sábado tienen su unión conyugal [la
unión sexual con su propia esposa], porque aprehenden
el misterio superior del momento justo cuando la
Matrona (la Shejináh) se une con el Rey. Tales adeptos
de la ciencia mística concentran sus corazones en la
unión Divina, en la Fe de su Señor, y son bendecidos en
su propia unión',..." (Simeón ben Yojai, en El Zohar).
Es decir, se trata de la unión sexual y amorosa del hombre y de la

mujer, con pureza, SIN FORNICAR (es decir, sin la eyaculación
del Semen), y transmutando su fuerza sexual en Energía Creadora,
que es el secreto del Pacto de la Nueva Alianza y de hacerse a sí
mismo "Eunuco" por causa del Reino de los Cielos. Esta unión
sexual SACRALIZADA, tiene como objetivo la Creación del "Hijo
de la Promesa" o el "Isaac" interior, el Cristo Íntimo.
Podría también suceder que durante la práctica de este Sublime

Arcano, sin eyaculación, y por Voluntad de Dios, un solo y único
espermatozoide fecundara un óvulo de la esposa. De esta
concepción nacería un hijo de la castidad y no de la fornicación.
(Continuación del párrafo anterior):
"... Por eso se dice: 'Que guardan mis Sábados',

significando 'los guardan en sus corazones', como en la
expresión: 'Pero su padre (de José) guardó el asunto' 826.
Ellos son 'eunucos' porque esperan el Sábado, para
'escoger lo que Me place', es decir, Su unión con la
Shejináh. Bienaventurado es el hombre santificado en
esta santidad y que abarca este misterio. Observad lo
siguiente. Está escrito: 'Seis días trabajarás y harás toda
tu obra, pero el séptimo día es el Shabat del Señor tu
Dios'. 'Toda tu obra': durante los seis días de la semana
el hombre ha de trabajar, y por eso los que están
absorbidos en el estudio de la Toráh tienen su unión
conyugal en un tiempo cuando no trabajan, pero cuando
el Santo trabaja. ¿Y cuál es Su trabajo, entonces? La
unión con la Shejináh, para producir almas santas en el
mundo. Por esta razón los místicos se santifican en esa
noche en la santidad de su Señor con profunda
contemplación y concentración y traen al mundo hijos
buenos y santos; hijos que no se apartan a la derecha ni a

la izquierda, hijos del Rey y la Reina: 'hijos sois para el
Señor nuestro Dios' 827. Sus hijos en el sentido más real.
El mundo se sostiene por el mérito de estos hijos de
Dios, y cuando el mundo es puesto a prueba el Santo
mira a estos Sus hijos y ejerce Su piedad y misericordia.
Ellos son 'juntos una simiente de verdad' 828; una
simiente santa, perfecta, de acuerdo a la promesa, 'Tú
darás verdad a Jacob' 829, y 'verdad' es el Santo Mismo,
significa que él entra en el Ser de ellos. R. Judá dijo:
Bendito sea el misericordioso que me envió aquí. Bendito
sea Él porque me ha permitido oír tus palabras. Y estalló
en llanto. ¿Por qué lloras?, preguntó R. Simeón. El dijo:
lloro porque pienso; desdichados los hijos del mundo
cuyos caminos son los caminos de bestias, sin
conocimiento y comprensión. Mejor les habría sido que
no hubieran sido creados. Desdichado el mundo cuando
tú, Maestro, serás retirado de él. Pues entonces, ¿quién
pondrá de manifiesto los misterios de la Torá? ¿Quién
comprenderá entonces y captará los caminos de ella?'..."
(Simeón ben Yohai, en El Zohar).
A esta clase de "Trabajo" se refiere el Apóstol Pablo, donde dice:
"¿NO soy apóstol? ¿no soy libre? ¿no he visto á Jesús el

Señor nuestro? ¿no sois vosotros mi obra en el Señor? Si
á los otros no soy apóstol, á vosotros ciertamente lo soy:
porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el
Señor. Ésta es mi respuesta á los que me preguntan. Qué,
¿no tenemos potestad de comer y de beber? ¿No tenemos
potestad de traer con nosotros una hermana mujer
también como los otros apóstoles, y los hermanos del
Señor, y Cefas? ¿Ó sólo yo y Bernabé no tenemos
potestad de no trabajar? ¿Quién jamás peleó á sus
expensas? ¿quién planta viña, y no come de su fruto? ¿ó
quién apacienta el ganado, y no come de la leche del
ganado? ¿Digo esto según los hombres? ¿no dice esto
también la ley?" (1 Corintios, 9: 1-8).
Palabras en términos de "la Sabiduría Oculta" o Gnosis, escritas por

el Apóstol Pablo...
El Apóstol Pablo defendía el "Trabajo" con su "Hermana" o Esposa,

así como "Trabajaban" con su Esposa cada uno de "los otros
apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas..."
En cuanto a "Trabajar" para traer hijos de la Castidad al Mundo, ya

dimos una breve explicación antes. Referente a hijos según la carne,
de los Apóstoles, escasamente se habla en los Evangelios y en todos
los Libros del "Nuevo Testamento", y sin embargo traían con ellos
"una hermana [por] mujer".
Es decir, la Esposa de cada uno de ellos, para poder "Trabajar"

realizando el Pacto de la Nueva Alianza, Guardando los Sábados.
El "Trabajo" ("Los Tres Factores de la Revolución de la
Conciencia") es el de la Gran Obra del Padre: el Crecimiento y la
Multiplicación INTERIOR, Espiritual, Esotérica, pues cuando este
Mandamiento le fue dado por Dios a la Humanidad, Eva todavía no
había sido separada de Adam.
San Clemente de Alejandría (quien nació hacia el Año 150 de

nuestra Era Cristiana, en Atenas, y que fue "Padre de la Iglesia en el
siglo III"...), escribe en sus "Stromata", que el "Gnóstico Cristiano"
debe de tener Esposa, como de ello fueron "modelos" los
"Apóstoles" de Nuestro Señor Jesús El Cristo:
"El Gnóstico Cristiano (...) toma mujer, no por sí

mismo, sino por necesidad. Digo tomar mujer cuando se
hace según la razón y como conviene. El que quiere ser
Perfecto tiene como modelos a los Apóstoles, y el
verdadero varón no se muestra en la vida del que
escoge vivir solo, sino que aquel se muestra superior a
los hombres que lucha en el matrimonio (...) en la
preocupación por su familia, sin dejarse arrebatar ni por
los placeres ni por las penas, sino que en medio de las
preocupaciones familiares permanece incesantemente en
el Amor de Dios, superando todas las pruebas que
sobrevengan a causa de los hijos, de la mujer, de los
servidores o de las posesiones. El que no tiene familia (es
decir, el que no es casado -nota nuestra) resulta no ser
probado en muchas cosas, y puesto que se preocupa sólo
de sí mismo, resulta ser inferior al que se encuentra
ciertamente en peores condiciones en lo que se refiere a
su salvación, pero está en mejor disposición en las cosas
de la vida, en la que procura mantener como una imagen
en pequeño de aquella providencia verdadera de Dios".
("Stromata, VII, 12, 70.")
San Clemente de Alejandría escribe en El "Pedagogo" II, 10, 83 y

siguientes:
"El matrimonio ha de tenerse por cosa legítima y bien

establecida,... Pero no dice el Señor "entregaos al
desenfreno", ni quiso que los hombres se entregaran al
placer, como si hubieran nacido sólo para el coito.
Oigamos la amonestación que nos hace el Pedagogo por
boca de Ezequiel, cuando grita: "Circuncidad vuestra
fornicación" (cf. Ezequiel 43, 9; 44, 7)... Nuestra vida
estará toda ella de acuerdo con la razón si

dominamos nuestros apetitos desde sus comienzos, y
no matamos con perversos artificios lo que la
Providencia Divina ha establecido para el linaje
humano. (*) Porque hay quienes ocultan su
fornicación utilizando drogas abortivas que llevan a
la muerte definitiva, siendo así causa no sólo de la
destrucción del feto, sino de la del amor del género
humano."
(* Según el Verdadero Método Gnóstico-Cristiano de la

Verdadera Castidad Científica: El "Control de la
Concepción y no de la Natalidad", como explicamos
ampliamente en "Los Tres Factores de la Revolución de
la Conciencia".)
Esos "perversos artificios", son también los anticonceptivos, los

espermicidas, los preservativos, los abortos, las uniones contra-
natura, etc.
San Agustín, el Gran Patriarca Gnóstico enseña (en "El Pecado

Original", C. 35) el ideal de una Sexualidad Sacralizada de la Pareja
en el Matrimonio ("Hierogamia" o "Matrimonio Sagrado"), en las
siguientes palabras:
"No se perdería la incolumidad, la virginidad del alma,

por la violencia del perturbador deseo, sino que más bien
obedecería el líbido al Imperium Tranquillisimae
Caritates; sin dolor y sin sangre consumaría la virginal
desposada el acto sexual, como tampoco la parturienta
sentiría dolor alguno".
Como también, (en "La Ciudad de Dios" XIV, 21), afirma la

posibilidad del sometimiento del sexo y de los órganos
reproductores a la voluntad, en este Acto Sagrado:
"¿Por qué no hemos de creer que los humanos pudieran

antes de la caída en pecado, dominar los órganos
sexuales lo mismo que los restantes miembros del
cuerpo, a los cuales sirve el alma a través del deseo sin
molestia ni excitación?"
San Alberto, expresa un concepto "Divino", con relación al Acto

Amoroso:
"No dudamos que en los organismos humanos existe lo

mejor y más elevado... En todo organismo se alcanza lo
más Divino y permanente..., pero de lo que
principalmente se trata en ello ES DE LA FORMA DEL
ACTO SEXUAL, por lo cual cuenta entre las cosas
Divinas".
La Castidad y la Fidelidad en el Matrimonio entre un hombre y una

mujer es el ejemplo a seguir que nos dejaron nuestro Señor Jesús El
Cristo y Su Bien Amada Esposa María Magdalena.
Jesús nunca ocultó su Virilidad. María Magdalena es representada

con todos los encantos del Eterno Femenino. Y la unión de ambos
"es más grande que el todo."
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres sean Felices!"

"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
Este trabajo lo he terminado de escribir

con la Ayuda de Dios en el Día Martes 31 de la Semana Santa
del Mes de Marzo del Año 2015.
De todo Corazón y con Inmenso Amor

para bien de toda
la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISÉS
Index -
Guía Práctica del Estudiante Gnóstico-
El Rescate en las Astronaves Extraterrestres

Jesús Nació Hacia El Año 23 Antes de La Era Cristiana

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Jesús Nació Hacia El Año 23 Antes de La Era Cristiana

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Jesús Nació hacia el Año 23 antes de la Era Cristiana

Nacimiento, Pasión y Resurrección de Jesús

Ver también, por favor:

Ampliación a la Profecía de las Setenta Semanas del Profeta Daniel

y Ayuda Para El Cristo

Dedicado a hombres y a mujeres que se hayan brindado el regalo de

La Interpretación que aquí realizamos, la cual, es única, y la primera

Quedando "Reservada" la otra "mitad" de la última "Semana", o

"Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y

Sesenta y dos semanas equivale a 434 años. Descontados estos años

Hay que tener en cuenta que la forma de escribir de los antiguos

El orden de las "Setenta Semanas" en nuestro estudio es: "Sesenta y

Los siguientes párrafos que inicialmente transcribimos aquí, para ser

"... JUAN [el Bautista], hijo del Aha Saba Zacharia

[Zacarías], concebido por su madre Anasabet [Elizabeth]

* [¡Juan el Bautista era seis meses mayor que Jesús!...

"Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vió,

* [Es posible que Jesús tuviera más o menos "cincuenta

"... Santiago hermano del Señor e hijo de José, murió

"... Jesús logró salvarse y entonces huyó a la tierra de

De acuerdo a la tradición, Santiago el Hermano del Señor murió en

Santiago "el Hermano del Señor" era aproximadamente 11 años

Jesús El Cristo nuestro Señor entregó Su Espíritu al Padre el

Quiere decir que Jesús El Cristo nuestro Señor, después de la

Los anteriores datos sitúan el nacimiento carnal de Jesús muchos

de Belén" y confirmado por la visita de los Magos de Oriente...

"Y COMO fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea en

El Evangelio habla solamente de "unos Magos" que "vinieron del

El "oriente" no tiene que ser solamente "Babilonia". Está dentro de

Que los "Magos" hayan sido Discípulos de Zoroastro, es lo más

"Por ejemplo, lo que en el Vendidâd se llama Airyana

Viajar por tierra desde "Oriente" hasta Jerusalem lleva mucho

Se habla de unos 40 días. Otros hablan de varios meses.

Mas hay tradiciones antiguas que hablan de varios años...

Si se interpreta literalmente el viaje de los "Magos" de "Oriente"

"Veamos ahora una leyenda tomada de una obra que

"(3) Opus imperfectum... Mattheum Hom II, incorporado

"He oído hablar a algunas personas de una Escritura que,

"Les llamaban, en su lengua, Magos, porque glorificaban

"Todos los años, después de la recolección, estos

"La estrella les precedió, así, durante dos años, y ni el

"Lo que hicieron después, se explica en forma resumida

Ahora la aparición del Cometa en el año 12 "a.e.C." (cuya

Incluyo seguidamente un estudio que escribí hace varios años, con

La Estrella de Belén debe de ser entendida a la Luz de las diferentes

La Estrella de Belén es Vista Interiormente, Internamente, con los

Mas también acontecen Señales en el firmamento del Cielo que

Entre las Señales de los Cielos que anunciaron la Encarnación del

La Aparición del Cometa Halley en el Año 12 anterior a nuestra Era

El Cometa que ahora es llamado "Halley", en los Vedas es llamado

El acercamiento de Júpiter y Saturno en la Constelación de Piscis en

Un año después, en el año 6 antes de la era cristiana, Marte, Júpiter

Últimamente, y de acuerdo a Estudios de Astrofísica, se habla de

En "El Evangelio Armenio de la Infancia", se narra que "los Magos

Hasta aquí esta transcripción.

La Huida a Egipto ocurrió antes de la muerte de Herodes, cuando

Teniendo en cuenta el año 23 "a.e.C.," como el año del nacimiento

- El Franciscano Terciario Giotto di Bondone (1266/67-

El nacimiento carnal de Jesús aconteció aproximadamente por el

"Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vió,

Las palabras referidas a Jesús en el Evangelio de Juan en donde los

estar Bautizando... (Ver, por favor, en párrafos más adelante los

Estos datos son de gran importancia para entender la verdadera edad

En los Evangelios está escrito que Jesús nació algunos meses