Iker Garijo Marín

TRABAJO FINAL DE LA ASIGNATURA

La comedia griega
Fuentes primarias
● Fuentes arqueológicas
○ Teatro en Atenas: Situado en el Santuario de Dionisos Eleuthereus, contra la
ladera sur de la Acrópolis de Atenas (Grecia), fundado en c. 350 a.n.e. Fotografía
cortesía del Departamento de Arqueología de la Universidad de Boston,
Colección de Saul S. Weinberg. Disponible en:
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/image?img=Perseus:image:1987.09.0295
○ Teatro en Delfos: Situado al sur del Santuario de Apolo en Delfos (Grecia),
fundado en c. 280 a.n.e. Fotografía cortesía de Thomas Martin e Ivy S. Sun.
Disponible en:
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/image?img=Perseus:image:1987.08.5427
○ Teatro en Epidauro: Situado al sureste del Santuario de Asclepios en Epidauro
(Grecia), fundado en c. 350 a.n.e.-c. 300 a.n.e. Fotografía cortesía del
Departamento de Arqueología de la Universidad de Boston, Colección de Saul S.
Weinberg. Disponible en:
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/image?img=Perseus:image:1987.09.0496

● Fuentes iconográficas
○ Cratera con escena cómica: Crátera de figuras rojas con diseños rojos sobre fondo
negro, con accesorios blancos y morados. La jarra muestra a la izquierda al joven
Dionysos y a la derecha, a un actor cómico que baila ante él, como si estuviera
ebrio. Encontrada en Paestum y atribuida a Asteas 360 a.n.e.-340 a.n.e. Se
encuentra en el “British Museum”. Disponible en bell krater | British Museum
○ Máscara de teatro de mármol: Máscara de teatro realizada en mármol pentélico.
Datada en los años 300 a.n.e-250 a.n.e. Representación de un anciano,
posiblemente el “primer anciano” de la Comedia Nueva, tal como lo describe
Julius Polydeuces. Se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Grecia.
Disponible en:
https://www.namuseum.gr/wp-content/uploads/2018/10/4512_lightbox.jpg
 ○ Mosaico: Mosaico encontrado en la ciudad de Mitilene en Lesbos (Grecia) que
representa una ilustración de una escena del acto 4 de la comedia de Menandro
"Encheiridion" (El manual), panel de mosaico del comedor de la Casa de
Menandro en Mitilene, siglo III n.e.-IV n.e. Disponible en:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Encheiridion_%28Dagger
%29_Act_4_Mytilene_3cAD.jpg
○ Relieve de un poeta: Relieve con un poeta sentado (Menandro) con máscaras de la
comedia nueva, hecha en mármol blanco y datada entre el siglo I a.n.e.-principios
del siglo I d.C. Se encuentra en el Museo de Arte de la Universidad de Princeton.
Disponible en: https://artmuseum.princeton.edu/collections/objects/23937

● Fuentes literarias
○ Obra Los Acarnienses de Aristófanes (425 a.n.e.), Acarnas es una tierra rica, pero
Aristófanes caricaturiza a sus habitantes haciéndoles carboneros, esto le permite
parodiar una escena del Télefo de Eurípides. Disponible para consulta en
ARISTÓFANES (2011): Los Acarnienses. Traducción de Luis Gil Fernández.
Madrid: Gredos. Texto original en griego disponible en Perseus:
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0023
○ Obra Lisístrata de Aristófanes (411 a.n.e.), Lisístrata, activista feminista y
lesbiana, consigue junto a su amiga espartana, Lampito, convencer a las mujeres
de Atenas que luchen para conseguir la paz, hartas de que sus maridos se pasen el
día en el campo de batalla. Disponible para consulta en ARISTÓFANES (2020):
Lisístrata. Traducción de Luis Gil Fernández. Madrid: Gredos. Texto original en
griego disponible en Perseus: Aristophanes, Lysistrata FW Hall and WM Geldart,
Ed.
○ Obra Las Tesmoforias de Aristófanes (411 a.n.e.), la obra gira en torno a la
festividad de las Tesmoforias, que eran unas fiestas muy populares en la antigua
Grecia y en ellas solo las mujeres casadas podían asistir. Disponible para consulta
en ARISTÓFANES (2007): Las Tesmoforias. Introducciones, traducción y notas
de Luis M. Macía Aparicio. Madrid: Gredos. Texto original en griego disponible
en Perseus:
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0041.

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 ○ Obra Dyskolos de Menandro (317-16 a.n.e.), la obra gira en torno a un viejo
gruñón, huraño y desconfiado (Cnemón), que se ha apartado de la ciudad para
refugiarse en su finca de la campiña del Ática. Disponible para consulta en
MENANDRO (2007): Dyskolos. Traducción y notas por Jorge Iván Ramirez
Aguirre, Jorge Alejandro Florez Restrepo y Olver Alveiro Muñoz Sánchez.
Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana. Texto original en griego disponible
en Wikisource: Δύσκολος - Βικιθήκη
○ Obra El Arbitraje de Menandro (s.f.), la obra gira en torno a la disputa entre dos
esclavos: Davo, que ha encontrado un niño abandonado y Sirisco, que cría al niño,
aunque se esconde unas joyas que este llevaba, ocultando su origen noble.
Disponible para consulta en MENANDRO (1986): El Arbitraje. Introducciones,
traducciones y notas por Pedro Bádenas de la Peña. Madrid: Gredos. Texto
original en griego disponible en Oxyrhynchus City The Papyri:
http://163.1.169.40/cgi-bin/library?a=q&r=1&e=q-000-00---0POxy--00-0-0--0pro
mpt-10---4----ded--0-1l--1-en-50---20-about-0999--00031-001-1-0utfZz-8-00&h=
de0&t=0&q=Epitrepontes
○ Obra La Samia de Menandro (s.f.), la obra transcurre en torno a los vecinos
Démeas, rico y un hombre pobre llamado Nicérato. Démeas está enamorado de
una hetera de la ciudad de Samos de nombre Críside. Disponible para consulta en
MENANDRO (1986): El Arbitraje. Introducciones, traducciones y notas por
Pedro Bádenas de la Peña. Madrid: Gredos. Texto original en griego disponible en
Interclassica:
http://interclassica.um.es/index.php/interclassica/investigacion/hemeroteca/e/estu
dios_clasicos/numero_54_1968/un_fragmento_de_la_samia_de_menandro

● Fuentes epigráficas
○ Inscripción dedicada a un actor de pantomimas. Proveniente de la isla de Creta y
datada a mitades del siglo I a.n.e. ICr. IV 222.A. Consultada en MARTÍNEZ
FERNÁNDEZ, Ángel (2016): “La pantomima en Gortina en el s. I a.C.” Studia
Philologica Valentina 18, pp. 195-206. Texto en griego disponible en PHI:
https://epigraphy.packhum.org/text/200663?hs=22-60%2C62-101%2C103-143%2
C145-201%2C203-252.

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 ○ Inscripción funeraria dedicada a Demetria, de nombre griego, que pertenecía a
una liberta y concubina de Nerón llamada Claudia Acte, y tal vez se dedicara al
entretenimiento privado de su dueña. Se cree que se encontraba en Foro
Sempronio, a unos dos km al norte de la localidad de Fossombrone y datada entre
los años 54 y 68 n.e. CIL VI, 8693; Cf. Malaspina 2003, 370; Braund 2014 nº
346. Consultada en LORENZO FERRAGUT, Helena (2018): “Mujeres en la
escena romana a través de la epigrafía” Revista de Iniciación en la Investigación
del teatro clásico grecolatino y su tradición 6, pp. 39-74.

Bibliografía
● AKRIGG, Ben y TORDOFF Rob (Eds.) (2013): Slaves and Slavery in Ancient Greek
Comic Drama. Cambridge: Cambridge University Press.
● GARCÍA SOLER, María José (ed.) (2010): Expresiones del humor desde la Antigüedad
hasta nuestros días. Vitoria-Gasteiz: Universidad del País Vasco, Servicio de
Publicaciones.
● HONORES CAMA, Marianela del Carmen (2021): La comedia griega. Aristófanes y
Menandro. Trabajo de fin de licenciatura inédito. Universidad Nacional de Educación
(Perú).
● HUNTER, Richard Lawrence (1985): The New Comedy of Greece and Rome.
Cambridge: Cambridge University Press.
● KOCK, Theodorus (1880): Comicorum Atticorum Fragmenta. Leipzig: B.G. Teubner.
● LEVER, Katherine (2022): The Art of Greek Comedy. Londres: Routledge.
● ORDÓÑEZ-BURGOS, Jorge (2006): “La tragedia y la comedia griega: Expresión
sublime de la sabiduría antigua”. A Parte Rei: revista de filosofía 43, disponible en La
Tragedia y la Comedia Griega: Expresión Sublime de la Sabiduría Antigua.
● SANCHIS LLOPIS, Jorge (1986): La Comedia Griega. Tesis doctoral inédita,
Universitat de València (Estudi General).
● SOMMERSTEIN, Alan H. (2009): Talking about Laughter and other studies in Greek
Comedy. Oxford: Oxford University Press Inc.
● SOUTO DELIBES, Fernando (1999): “La crítica musical en la comedia griega antigua”.
Minerva: Revista de filología clásica 13, pp. 87-101.