DISPUESTO A LAS OVEJAS

APACIENTA MIS OVEJAS, GRUPOS PEQUEÑOS QUE EXPERIMENTAN DIRECCION EQUILIBRADA

OBJETIVO: Ser mediadores de una pastoral equilibrada con modelo en la Pasión de Jesus.

TEXTO BASE: 1 Pedro 5: 5 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano
también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la
gloria que será revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella,
no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no
como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la
grey. 4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible
de gloria. 5 igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros,
revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.
6
humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere
tiempo; 7 echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros. 8 sed
sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar; 9 al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 10 Mas el Dios de
toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un
poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. 11 a él sea la gloria y
el imperio por los siglos de los siglos. Amén

5 Yo, que he sido testigo de los sufrimientos de Cristo y que he participado de la gloria
que será revelada, como anciano que soy les ruego a los ancianos que están entre
ustedes: 2 Cuiden de la grey de Dios, que está bajo su cuidado. Pero háganlo de manera
voluntaria y con el deseo de servir, y no por obligación ni por el mero afán de
lucro. 3 No traten a la grey como si ustedes fueran sus amos. Al contrario, sírvanle de
ejemplo. 4 Así, cuando se manifieste el Príncipe de los pastores, ustedes recibirán la
corona incorruptible de gloria. 5 También ustedes, los jóvenes, muestren respeto ante
los ancianos, y todos ustedes, practiquen el mutuo respeto. Revístanse de humildad,
porque:«Dios resiste a los soberbios,pero se muestra favorable a los humildes.»

6
Por lo tanto, muestren humildad bajo la poderosa mano de Dios, para que él los
exalte a su debido tiempo. 7 Descarguen en él todas sus angustias, porque él tiene
cuidado de ustedes. 8 Sean prudentes y manténganse atentos, porque su enemigo es el
diablo, y él anda como un león rugiente, buscando a quien devorar. 9 Pero ustedes,
manténganse firmes y háganle frente. Sepan que en todo el mundo sus hermanos
están enfrentando los mismos sufrimientos, 10 pero el Dios de toda gracia, que en Cristo
nos llamó a su gloria eterna, los perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá
después de un breve sufrimiento. 11 A él sea dado el poder por los siglos de los siglos.
Amén. RVC
I.- INTRODUCCION: 1er texto de Pedro Silvano: Silas compañero de Pablo. Hechos, ¿un presbitero?
Seudopigrafia finales 70 80 DC Pedro muere 67-68 y reducir la tensión con Pablo. Conciliar visiones,
AT Romanos, Evangelios Siervo sufriente central en la carta 1 Pedro 2:21-25 Isaías 5316 Ser como
Jesus, desde tales condiciones. Como las comunidades de expatriados (migrantes peregrinos y
extranjeros) Asia menor expatriados Ponto, Galacia, Capadocia, Bitinia. reflexionan a Dios y su vida
en la fe, la Fuerza vital de las Respuestas a la vida en esos: No de la filosofía de la realidad a la luz de
la vida de Fe en Jesús. Desde las zonas rurales mas que en las ciudades, campesinos y pastores del
paganismo, minoría judaísmo, cuidan y trabajan a sus superiores romanos o de las ciudades, algunos
propietarios cristianos, pero no parte de la clase poderosa romana como los anteriores. El sufrir por
Cristo No está en relación con alguna persecución cristiana, sino a la Hostilidad, patrón trabajador,
sufrimientos causas de la migración y que están en busca de oportunidades, expatriados en
injusticia, marginación, discriminación económica.

PLANTEAMIENTO: ¿En la congregación se ha sentido así y la respuesta que están teniendo los que
son cristianos ante esta situación?.Extranjeros y emigrates: Patriarcas lo dejan todo peregrinos y
extranjeros en busca de la ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios, la hositilidad en Egipto.
Sospechas habladurías injurias, tristeza sufrimiento y temor
No resulta extrao a primera vistasi es un llamado al sufrimiento injusto, ue normalice el sufrimien
to como si fuera bueno en si mismo Es una inviracion a la resignación como actitud ante el
sufrimiento? Cual es el valor del Sufrimiento Legitima la Carta la conclusión de los diferentes estratos
de jerarquía? Alegria en el sufrimiento? Justifica la sumisión del cristiano ante instituciones publicas,
cristianas sociales poiticas, eclesiales con un rol dominante: Amos. El emperador, , gobernadores,
maridos, presbíteros, pastores lideres ancianos?

II.- LA PASION DE CRISTO EL MODELO

Fuente espiritual de una vida entregada al servicio de los demás en medio del
conflicto, hostilidad y sufrimiento (psjein sufrimiento injusto de los criados) no solo
en la muerte son en su vida por ser La alternativa, sigáis sus huellas 2 Pedro 2:
21
Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros,
dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadasacompañar sendero sus huellas
22
el cual no hizo pecado, ni se halló engaño (dolos) en su boca; especialmente en
la relación con el mal que se produce mediante.

Morir al pecado es Vivir para la justicia Nunca traiciono la verdad, no tuvo

complicidad connivencia n hipocresía de formar parte del hacer en algún acto
asociado a la injusticia
23
quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no
amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; Jesus se entregaba
al que juzga , se entrega asi mismo sin reservas-

Resultado e de la regeneración de una nueva mente y espíritu y en la

conforontacion
25
Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y
Obispo (Pastor y guardian vigilante de vuestras almas.

III.- EXPERIMENTAR LA BUENA CONDUCTA EN EL PEREGRINAJE

A) LA SANTIDAD NO ES ALGO QUE SE CULTIVA EN UN LUGAR EXCLUSIVO

y elitista ligada a prescripciones cultuales ni rituales, ni a personas consagradas, es una llamada
general a los creyentes para santificar mediante sus acciones, toda conducta (especial) llevarlo la
transformación del encuentro con el Cristo de la cruz a la existencia cotidiana humana, inmersos en
el mundo, un estilo de vida que se manifiesta en un comportamiento en ese transitar, vivir desde su
condición peregrina en la fe y conducta que corresponda la voluntad de Dios. El encuentro con la
sangre de Cristo es una razón de cambio para la conducta en los cristianos de una vida sin sentido y
avisada a una vida que no ignora la santidad y que da esperanza. Babilonia Roma en traer al reino
ahí. Liberación: del tiempo de ignorancia
1 Pedro:1: 14 como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando
en vuestra ignorancia; 15 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros
santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy
santo. 17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra
de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación; 18 sabiendo que
fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no
con cosas corruptibles, como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de
un cordero sin mancha y sin contaminación, Liberación: Salir de lo absurdo y atávico
(arcaico)
1 Pedro: 1:22 amor no fingido que es mediante el Espíritu agapao amense.

B) Manera de vivir debe glorificar a Dios, los modos son una expresión de vida
en el Espiritu
1 Pedro 2: 12
manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que
murmuran de vosotros como de malhechores (kakopoioi: caco, ladoron), glorifiquen a Dios
en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras
Relaciones fraternas de la comunidad Relaciones Horizontales No Jerárquica, Fraternidad, Iglesia
no es Israel es el Pueblo de Dios ni el nuevo Israel

La ética del cristiano de la Buena conducta q Pedro 2, someterse a las instituciones humanas? 2:16-
1 Pedro 4:10 transgresion moral y ética en su vida comunidad, comunidad cristiana
.

Someteos:Hipostassesthai Ponerse a disposición de los demás : Expresión dinámica y con

reta del amor de humildad de considerar superiores a los otros, poniéndose por debajo de
las demás personas , la disponibilidad total
Toda criatura humana por causa del Señor (pase andropinos:humana ktisei: creacion) Ser
humano no por su condición de rey: sino por la estemia adecuadacomo ser humano en
quien nuestra disponibilidad sea puesta. Ser humano P Palabra de Dios para Todos
CreacionBiblia Torres Amat, Traduccion del Nuevo Mundo

13
Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a
superior, 14 ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y
alabanza de los que hacen bien. 15 Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien,
hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; 16 como libres, pero no como los que
tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. 17 Honrad a
todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.

HUMILDAD Y CONFIANZA : La solidarida en el fraternidad mantiene firmes en la

hostilidad. Lleva a levantar la voz uno por el mismo con el otro en disposición en
humildad pero sin permisibilidad

resistencia no violenta

Servilismo sin sentido que da honra por status o Pedro por estar a la altura de
humanidad el rey que da a la misma altura humana que toda persona toda
hermandad ante los ojos del lector, Todos son dignos de la misma estima. Porque
temor solo a Dios. La figura del emperador se sitúa en el ámbito de criatura
humana. Kyrios el único Señor es Jess el único digo de temor El cristiano no debe
temer a nada ni a nadie, ni hay que influir el temor o culpa EL al rey indeterminado
Lo mismo de un rey un soberano, gobernante delegado, Respeto-Temor Soeter-
Sumision Humillacion. No pertenece al lenguaje estoico

Dismitificación, desacrakizacion, mensaje de liberación y cuyo culto temor es Dios

la libertad del siervo de Dios del cristiano la supremacía de la libertad eleutheria
por encima de del sometimiento coacción violencia psíquica para imponer obligar
decir o hacer algo siervo duloi (casa) de Dios no de ninguna institución opresora
sino no habría libertad por más piadoso que lean este fragmento no vendría de
Dios, pueblo libre siervos de Dios y servidores de la humanidad por causa de la fe
Pr25:21no predecible. Dios digno temor, estima y honor al igual que al resto de
todos los humanos. Conducta con la comunidad y la actitud con Dios
La elección no arrogante de la Iglesia sobre la sinagoga o frente a otros grupos no
creyentes, sino en la participación de la comunidad de los creyentes frente a todos
aun de los que no lo son (Evangelio de Jesus, sin tropiezo del proselitismos
romano)Cambiar nuestras maneras de dar

Disposición entre criados:oiketai y amos 1 Pedro 2: 18 Criados, estad sujetos con

todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a
los difíciles de soportar. Estar da disposición en la vida matrmonial Entre marido y
mujer Codicgo domestico 1/3 (Col 3:18 4-1 Efesios 5:22-6.9, 1 Pedro 2:13-3:7) :
Disonibilidad, hacer el bien, a la estima v7 y al respeto. 3 Asimismo vosotras,
mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la
palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas 2 considerando
vuestra conducta casta y respetuosa y 7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con
ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a
coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Asimismo igualmente gr omoios Elementos del mismo peso en una relación de
amor reciproco, ambos han recibido la herencia de la gracia de la vida

Dispersos no a retornar al Israel que no existe en el texto sino a reconducir ,

asociarse alrededor de su trono un termino salvífico. Los momentos fidiciles a una
salvación en Dios na función mas que un titulo. Es una realidad

Legitimacion de suerioridad? O de Subordinación? Es la ética de a sumisión

como conducta intachables?. Es la disponibilidad y del respeto hacia el
totalmente otro. La fuerza moral de ese modo de actuar de parte de las
mujeres puede convencer al otro no cristiano realza al mensaje del evangelio.

IV.- LA SEGURIDAD EN LA DISPONIBILIDAD DE SERVICIO ABRE LA

DISPONIBILIDAD

A la obediencia on libertad y libertad del espíritu esto es mas espiritual que lo

el servilismo ritual que se conocida y degeneraba a la humanidad en sus actos
inquietosy peligrosos de sometimiento doloso cualquier voluntad sometida
con el lenguaje de la cruzo de la palabra no es compatible con la libertad del
espíritu. La hondura de Jesus que lo llevo a ser asesinado en la cruz su
radicalidad de quien con humildad resistencia activa y amor desinteresado
que se ponía a disposición por ser ocuparse de hacer feliz no con la palabra
sino en acción que pudiera recibir de manos, sanar o alimentar al otro.

Quien actúa por miedo o por mandato a una leu norma externa no está a la
altura de la auténtica gracia de Dios, pues quien la dicta solo ama lo que ha
exteriorizado en el otro y no lo que Dios moldea en su propia singularidad
para dar a la comunidad. Esta en riesgo a la arbitrariedad, al amor interesado
que hace transacción y no gracia, cprichos, pasiones y decisiones despóticas,
nepotismo , conflicto de interés, del que se otorga superior por sobre otro,
entrega su vida familiar en esta dinámica distorsionada, en la vida publica y
en la vida de comunida, es una secta as que el cuerpo de Dios. Esto no es lo
que dicta Pedro, sino la disponibilidad a servir en la atención de otros en sus
necesidades de relaciones sociales y humanas sanas, quien se ciñe a tpalla a
los pies del otro redignifica a quien le lava los pies sin claudicar de su propia
libertad sin renunciar al discrnimiento personal y espiritual en la apreciación
de lo bueno o malo que pueda estar sucedienco y que puede elevar la vz de
Dios esa es hacer la voluntad deDIos cuando esta es velada, los resultados son
funestos. La piedra que sostiene el edificio del cuerpo se convierte en piedra
que hacer caer a quien deja de mirar su fundamento. Doctrina que marc la
línea y protege las interpretacones ociosas, dolosas. Es una atención
permanente a las necesidad de los otros, pero no las satisfacciones de las
pasionea arbitrariedades humanas en cualquiera de sus múltiples
manifestaciones en el ejercicio del poder político 1Pedro 2:13-16,
socioeconómico 2:18-20 familiar 3:1-7 o en la comunidad 5:1-5 menos en las
comunidades cristianas

y no por persuasión u hostigamiento y no en lo deshonesto ua que ante ello

parte d ela resistencia activa que no cancela y cuando no se determina asi es
un servilismo que no es resultado d ela sangre de la Cruz sino del acomodo de
las pasiones a ella

5:1 TESTIGO D ELA PASION: Llamada a los ancianos, jóvenes y a todo

cristiano lector se hace con la comunidad “yo anciano también” hápax legonema
es un termino propio. NO HACE VALER NINGUN RANGO DE AUTORIDAD NI EN LA
IGLESIA NI SOCIAL NI DE AUTORIDAD APOATOLICA, , solo PASTOREAR EN
RESPONSABILIDAD COMUN Y COMPARTIDA EL rebao encomendado por Dios
siguiendo las huellas del Pastor y guía de las almas, desde ser testigo de la pasión
de Cristo y participe de l dicha de la gloria la comunión con la Pasión. La propuesta
de como pastorear mas que el titulo como tal. Como : siguiendo sus huellas y su
voluntad. El es el modelo. Alimenta con amor. Presbitero es el de edad avanzada
responsable dirigente de una comunidad, enseñar y ayudar a los pobres

El pueblo de Dios no nuevo Israel, La comunidad es la Casa de Dios , a comunidad

es una fraternidad e jerarquías es una comunidad fraternidad de ayuda mutua

No es una guía a ciegas: Hebreos 13:17 peidso :Conciliar 17 Obedeced a vuestros

pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes
han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no
os es provechoso.

No castigo no transacción

Desde la humildad de ser anciano pero con firmeza por estar vinculado con la
Pasión en el seguimiento del Buen Pastor.

No dejando de ver al rebaño Pastorear mirando por el (poimonate episkopountes

: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por
fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;:
guiar, conducir, reunir, alimentar-llevar no quitar, proteger Vigilar velando por el
cuidarlo, atención , preocuparse, desvivirse poimanate, episkopountes

Que sufre por el bien de sus ovejas Juan 10:17 hasta la vida

Actitud de la vida personal: 3 no como teniendo señorío sobre los que están a
vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

A la fuerza: Por elección o por designación anagkastos hápax, e la voluntad de

Dios y no de los hombres. Distorsión de comprar voluntades y alianzas ociosas
neopticsmo

Hápax: aisjrokerdos: ganancia deshonesta palabra de la Biblia. Ningún interés

lucrativo, ni sucio negocio. Cuidado de las finanzas: Autoritarismo, nepotismo,
piadoso sino generosamente prothymos. Prevencion en la función Directiva:
Instrumentalizacion del cargo y de las personas al servicio de intereses particulares
e indicuales en cargos de poder.

Poder y Dominio: Afán de poder y de dominio sobre los demás Incompatibilidad

del Despotismo, nepotismo en el poder en las Comunidades y la dignidad como
pastor del rebaño de Dios (Tiranizar katakurieuo) No como déspotas con quienes
les ha tocado en llamado apacentar sino mas bien en Modelos del rebaño
convertidos: Convertirse en Modelos typoi

3:8 el mismo sentir 4:1 pensamiento

AUTORIDAD ETICO:

ABANDONO DE LOS EJERCICIOS Y CRITERIOS HABITUALES

CORPORATIVISTAS MUNDANOS EN EL EJERCICIO DE LA PASTORAL

SER MODELO DE REBAÑO: APCENTAR EQUILIBRADAMENTE EN GRUPO: VIVIR

UNA DISPONIBILIDAD TOTAL Y PONERSE DEBAJO DE LOS DEMAS EN
HUMILDAD ES EL SERVICIO GUIADO POER EL EL ESPIRITU DE DIOS ES HACER
SUPREMO EN NUESTRA PASTORAL AL SUPREMO PASTOR ARJIPOIMEN ES EL
UNICO QUE TIENE SUPREMACÍA Y SOBERANIA

5
Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros,
revestíos de humildad; porque:

Dios resiste a los soberbios,

Y da gracia a los humildes.

6
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando
fuere tiempo; 7 echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de
vosotros. 8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;

No es condicionan suena la campana y por mecánica saben que hay que es

hora de comer.

1 Pedro 2: 4
Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres,
mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed
edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual también
contiene la Escritura:
He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
7
Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ángulo;
8
y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer,

porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también

destinados.

CONCLUSION: Sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirutuales: que

Cristo sea el motivo y el centro, que el Espíritu y no los cálculos sean los que
guien y que nos lleve a donde el Padre nos labre y nos alimente para dar vida
a otros Noe s ausencia de conflictos donde todo a a estar bien sino los valores
que vienen de Dios que que cosntruiran la respuesta digna libre, no os
amedrentéis 1 Pedro 3:14. Resistir el mal no es acomodarse a los criterios ,
imponer esquemas cortados de la misma medida, comportamients y
costumbres dek sistema vigente eb yaba adaotacion resignada teerosa y
acomodaticia a los poderes de turno. Resistir al mal haciendo el bien es tener
el coraje de reconocer la condición la libertad de analizar y denunciar desde el
evangelio cualquier injusticia y la valentpia de enfrentarse por obediencia ala
verdad a cualquier instancia y ante cualquier instancia o eliminando y
cambiado mejorandotoda nstancia que oprima y sea de mal s l fdignidad del
ser humano social policica donestica o comunitaria. Eso es santificar
redgnificando y dando esperanza yjusticia y libertad. Para qe todo aquel que
pida razón de ello se acerque a los pies donde Dios esta guiando.No puede
hacerse dese la arrogancia ni como que se cree poseedor absoluto de todo
control, el cristiano la estrategia de imposición de criterios, normas oara
persuadir a los demás no tiene espacio ni siquiera hacia los no creyentes,
convicción y autoridad moral de la buena conciencia capaz de desenmascarar
todo conciencia distorsionada, frmeza interior pero con elicadeza en el trato
al otro 3:16 teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros
como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena
conducta en Cristo.

VOLUNTAD DE DIOS: Hacer el bien a ponerse en disposición de los demás a sufrir

resistencia activa, oes que alguien sufrir sometimiento pueril por hacer el bien.
Desde el amor hasta la pasión por hacer bien

El motivo de la alegría no es el sufrimiento sino la realización de la unidad con

Cristo en su pasión en el presente La alegría de la solidaridad con Cristo en su
pasión, según su voluntad confiando en el pero haciendo el bien: paradoja del
misterio: Alegria a pesar en y por la pasión Transofrmar todo sufrimiento en
PAssion . Muerto en su asesinato en la cruz pero el Espíritu le da vida. Alegria
inmersa en l apasion no es el futuro primisorio noi el sufrimiento mismo sino la
vinculación personal en Jesusal identificarse con EL su obra en la vida y destino de
ser el Mesias 4: 13 sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos
de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran
alegría.

4:17
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero
comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio
de Dios? 18 Y:

1 Pedro 2: 9
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable; 10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero
que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado
misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

Eñl pastor y obispo 1 Pedro 2: 25

Armonioso: No uniformidad sino unidad, de sde las multioes manifestaiondes d ela

gracia de Dios en cada creyeente
3: 8
Finalmente, sed todos de un mismo sentir (jomofron: pensamieno armonioso),
compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;
3: 21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la
carne, sino como la aspiración (eperotema compromiso que emana de) de una buena
conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo, 22 quien habiendo subido al cielo
está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades
Agape: 8 Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud
de pecados.
EN CRISTO YA ES UNA VOCACION PLENA ES UNA DOXA EL RECNOCIMIENTO MAS ALEGRE
Y FERVIENTE SU GRACIA MARCOS SILVANO PEDRO Y PABLO HCH 13:13, 15 : 37-38 COL 4:10
DAR AUTENTICIDAD TESTIMONIO DE LA GRACIA Y VIVIR EN ELLA EN LA RESAURACION DE
CRSITO BESO EN AMOR. ABRAZOS NO BALAZOS
Multiforme gracia 1P4:10 diversos color menos cultica mas cotidiano, vivencia familiar del
día a día donde peregrinaban segregada domestica no hay una ista hay multicolor, se
idnetifica con la Pasión compartir Rigidez en la comprensión de Fe limita a los dones sino es
mas que lo que se conoce de Pablo ciudDANIA DUVIN VINCULOS DE SANIDAD

JUAN 21 Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípulos junto al mar
de Tiberias; y se manifestó de esta manera: 2 Estaban juntos Simón Pedro, Tomás
llamado el Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros
dos de sus discípulos. 3 Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron: Vamos
nosotros también contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no
pescaron nada.

4
Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa; mas los discípulos no
sabían que era Jesús. 5 Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Le respondieron:
No. 6 Él les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la
echaron, y ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces. 7 Entonces aquel
discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó
que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al
mar. 8 Y los otros discípulos vinieron con la barca, arrastrando la red de peces, pues
no distaban de tierra sino como doscientos codos.

9
Al descender a tierra, vieron brasas puestas, y un pez encima de ellas, y
pan. 10 Jesús les dijo: Traed de los peces que acabáis de pescar. 11 Subió Simón
Pedro, y sacó la red a tierra, llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y aun
siendo tantos, la red no se rompió. 12 Les dijo Jesús: Venid, comed. Y ninguno de
los discípulos se atrevía a preguntarle: ¿Tú, quién eres? sabiendo que era el
Señor. 13 Vino, pues, Jesús, y tomó el pan y les dio, y asimismo del pescado. 14 Esta
era ya la tercera vez que Jesús se manifestaba a sus discípulos, después de haber
resucitado de los muertos.

Apacienta mis ovejas

15
Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me
amas más que estos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Él le dijo:
Apacienta mis corderos. 16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás,
¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis
ovejas. 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se
entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo
sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. 18 De cierto, de
cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas
cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde
no quieras. 19 Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a
Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme.