QUE LA MUERTE QUE TRAES A TUS ESPLADAS TE DE LARGA VIDA

BUENAS NOCHES, SOMOS EL GRUPO SCOUT 3 KHAME

La frace mencionada al principio se decía antiguamente cuando alguien moria

Lo que están observando es el momoscli (altar) asi lo llamabana los aztecas y mexicas.

Este altar que estamos presentando es prehispánico. Antes de la conquista de los españoles
se realizaban estos altares para conmemorar las cosechas del año y se realizaba el
MICCAILHUITL (festividad de los muertos)
Antiguamente, esta celebracion era en realidad, una festividad religiosa, un acto
ceremonioso y ritual para recordar, honrar y conmemorar a las personas que concluían su
tiempo de vida en esta tierra, y cuyo tonalli (energía, alma o espíritu) habría de ir a alguno
de los cuatro lugares a los que se creía que iban los “muertos”, según la cosmovisión de
los antiguos mexicanos. (que están representado en este altar)

Cuatro lugares donde llegaba el alma, el cual se determinaba según la manera de morir
• TONATIUHICHAN (casa del sol) iban los guerreos o las mujeres que morían durante
el parto ya que se considerabana guerreas, después de cuatro años estos podían
refresar a la tierra en forma de colibrí o mariposas.
• TLALOCAN (El lugar de tlaloc) el señor de las aguas señestiales de las montañas y
de las tierras fértiles, llegaba todo aquel que mori ahogado o su mueto tenia
relcion con el agua era un especie de paraíso que abundaban todo tipo de plantas
y flores, verdes valles, mntañas frondosas, ríos y lagos,
• MICTLAN (El lugar de la muerte) llegaba todo aque que moria de muerte natural ,
antes de llegar ha este lugar tenían que pasar por nueve pruebas llamadas pisos
del inframundo .
• CHICHIHUACUAUHCO (el lugar del árbol con chichis) este era destinado a los
pequeños, iban a un lugar donde existía un enorme árbol de cullas frondosas
ramas, escurria leche, para que estos pudieran beberla y seguir alimentándose,
estos niños cobijados por las grandes ramas del inmeso árbol, poblarían
nuevamente la tierra, cuando la humanidad actual fuese de nuevo destruida

El MICCAILHUITL festividad de los muesrtos era una ceremonia que duraba 40 dias y
se llevaba acabo en las veintenas del noveno mes de su calendario las cuales llamaban
LAS TLAXOCHIMACO y del decimo mes XOCOLT HUETZI, es decir agosto y
septiembre de nuestro calendario.

El Tlaxochimalco = festividad de los muertecitos se ofrendaba cacao, cera, coppal y

semillas: se tenia la tradición de que mujeres y hombres danzaban tomados de las manos o
abarzados, y cantaban en los patios de los templos, los ancianos bañaban a los niños les
cortaban el cabello, los fungían y los emplumaban, ese ritua se ofrecia para que los niños
no murieran.
Xocotl huetzi = la gran festividad de los muertos, una de las principales festividades en
todo el año, se levantaba en el patio del templo el tocali un gran madero llamado chocol, en
su cúspide había un ave hecha de amaranto.

Al fondo de nuestro altar representamos el Tzompantli muro de cráneos que representa el

mictlan. Uno de los cuatro lugares mencionados anteriormente, en donde al final los
esperaban Mictlantecuhtli “el señor de la muerte” y Mictecacihuatl, “la mujer de la
muerte”
. Para llegar a este lugar tenían que pasar los difuntos 9 pruebas para poder liberar su
TONALI
1. APANOHUAYAN ( el lugar donde se cruza el rio)
2. TEPETL MONAMICYAN ( el lugar de las montañas que se juntan)
3. Itztepetl (montañas de obsidiana)
4. Itzehecayan (lugar de vientos cortantes como obsidiana)
5. Pantcuecuetlacaya (lugar donde flotan como banderas)
6. Temiminaloyan (e lugar donde la gente es flechada)
7. Teyolocualoyan (el lugar donde se comen el corazón de la gente)
8. Apochcalocan ( el lugar de la nablina)
9. Chicnahuapan (el lugar de los nueve ríos)

Se tardaban 4 años en cruzan al mictlan, mientras sus familiares hacían ofrenda para que su
muerto pudiera llegar a salvo, depues de los cuatro años se dejaban de hacer estos ritos.

Los bultos blancos son TLAQUIMILOLLI que son bulgos sagrados que repesentan a
nuestros ancestros, los mexicas envolvían los huesos de su muertos en bultos. Tlaquimilolli
palabra náhuatl que significa cosa envuelt.

El altar esta elborado con semillas que representan la buena cosecha del año y con petalos
y flores de cempasúchil que representa los rayos del sol y asu vez el tonali o alma de los
muertos.

ALTAR PREHISPANICO
MICCAILHUITL (Festividad de muertos)
Momoscli (altar)

3 mil años antes de la llegada de los españoles

Regiones de los muertos:

Tonali de las personas (alma o espíritu)
Sempachochil= es una flor solar, flor que representa los rayos del sol, representa el tonali el
alma de los muertos

Tzompantli muro de cráneos que representa el

mictlan.
Tlaquimilolli (tlaquimilolis): bultos mortorios (bultos sagrados) que representa a nuestros

ancestros

Tlaquimilolli palabra náhuatl que significa cosa envuelta De

hecho los bultos
sagrados fueron creados a partir de los restos de deidades muertas. En
Teotihuacan, Nanáhuatl y Tecuciztécatl se transformaron en Sol y Luna
después de lanzarse a una hoguera, Frente a la inmovilidad de los astros,
las otras deidades fueron sacrificadas, a petición del Sol. Los dioses
inmolados dejaron unas mantas a sus devotos, quienes “…envolvían
estas mantas en ciertos palos, y haciendo una muesca o agujero al palo,
le ponían por corazón unas pedrezuelas verdes [de jade] y cuero de
culebra y tigre”. Así fueron formados los bultos sagrados y cada uno
portaba el nombre de un dios. Se precisa que los indios veneraban más a
estos bultos sagrados que a sus estatuas de piedra o de madera. Otros
relatos narran el origen del tlaquimilolli de deidades específicas: por
ejemplo, el que portaba Mixcóatl se formó a partir de las cenizas o de un
pedernal que surgió de la cremación de la diosa Itzpapálotl; los mexicas
veneraban el máxtlatl o taparrabo de Huitzilopochtli o bien
un tlaquimilolli que contenía sus huesos; en cuanto a los habitantes de
Tezcoco, éstos rendían culto a Tezcatlipoca, cuyo bulto sagrado contenía
el hueso de su pierna o bien un espejo envuelto en mantas.
REQUERIMIETNOS:
Se realiza sobre el piso o en un petate, será un altar prehispánico en donde no se coloca
fotografía ni objetos religiosos, en este altar el principal objetivo era conmemorar la cosecha
del año ofrendando algunos granos y a su vez recordando a sus muertos, que los antiguos
creían que gracias ellos se obtenía una buena cosecha.

Cada miembro del grupo

• 2 veladoras
• Ramo de Flor de cempasúchil

Por secciones (dividirnos el siguiente material)
• Velas (cuatro bolsas de 12)
• 4 ramos de flor morada
• 2 ramos de nube
• Aserrín pintado (cuatro colores: naranja, morado, rosa y natural)
• Maíz rojo (3 kilos)
• Maíz blanco (3kilos)
• Maíz negro (3 kilos) si no hay negro la mitad de rojo y mitad de blanco
• Frijol sin cocer (1 kg)
• Chiles secos (de varios)
• Incienso
• Coppal
• Fruta (naranja, caña y mandarina)
• platillos (pozole, nopales, tamales, huitlacohe, tortillas, frijoles Y mole) nota: llevar
solo un platillo de cada uno.
• pencas de nopales sin coser (2 kg)
• bebida (mezcal, pulque, chocolate)
• Cacahuates
• Semillas de varias
• Papel picado
• Jarras de barro
• Bolsas negras grandes
• Cráneos de azúcar o de cartón
• Perro de cerámica o cartón
• Petate
• Mecahilo
• Plantas de aromas
• 2 Molcajetes
• 2 incensarios
• 5 masorcas
• Arco y flechas
 Festividad religiosa a donde partia el tonali (alma o espíritu) que podía ir a cuatro
lugares, esta ceremonia se llevaba acabo en las veintenas del novone mes las tlaxochimaco
tambien conocido como huey micailhuitl y del decimo mes xocolt huetzi, es decir agosto
y septiembre de cuentro calendario,

Tlaxochimalco = festividad de los muertecitos se ofrendaba cacao, cera, coppal y semillas,

mujeres y hombres dansanban tomados de las manos o abarzados, y cantaban en los patios
de los templos, los ancianos bañaban a los niños les cortaban el cabello, los finjian y los
emplumaban, ese ritua se ofrecia para que los niños no murieran.

Xocotl huetzi = la gran festividad de los muertos, una de las principales festividades en
todo el año, se levantaba en el patio del templo el tocali un gran madero llamado chocol, en
su cúspide había un ave hecha de amaranto.

Cuatro lugares donde llegaba el alma, el cual se determinaba según la manera de morir
• TONATIUHICHAN (casa del sol) iban los guerreos o las mujeres que morían durante
el parto ya que se considerabana guerreas, después de cuatro años estos podían
refresar a la tierra en forma de colibrí o mariposas.
• TLALOCAN (El lugar de tlaloc) el señor de las aguas señestiales de las montañas y
de las tierras fértiles, llegaba todo aquel que mori ahogado o su mueto tenia
relcion con el agua era un especie de paraíso que abundaban todo tipo de plantas
y flores, verdes valles, mntañas frondosas, ríos y lagos,
• MICTLAN (El lugar de la muerte) llegaba todo aque que moria de muerte natural ,
antes de llegar ha este lugar tenían que pasar por nueve pruebas llamadas pisos
del inframundo .
10. Apanohuayan ( el lugar donde se cruza el rio)
11. Tepetl monamicyan ( el lugar de las montañas que se juntan)
12. Itztepetl (montañas de obsidiana)
13. Itzehecayan (lugar de vientos cortantes como obsidiana)
14. Pantcuecuetlacaya (lugar donde flotan como banderas)
15. Temiminaloyan (e lugar donde la gente es flechada)
16. Teyolocualoyan (el lugar donde se comen el corazón de la gente)
17. Apochcalocan ( el lugar de la nablina)
18. Chicnahuapan (el lugar de los nueve ríos)
Se tardaban 4 años en cruzan al mictlan, mientras sus familiares hacían ofrenda para que su
muerto pudiera llegar a salvo, depues de los cuatro años se dejaban de hacer estos ritos.

• CHICHIHUACUAUHCO (el lugar del árbol con chichis) este era destinado a los
pequeños, iban a un lugar donde existía un enorme árbol de cullas frondosas
ramas, escurria leche, para que estos pudieran beberla y seguir alimentándose,
estos niños cobijados por las grandes ramas del inmeso árbol, poblarían
nuevamente la tierra, cuando la humanidad actual fuese de nuevo destruida

QUE LA MUERTE QUE TRAES A TUS ESPLADAS TE DE LARGA VIDA

in embargo, en la antigüedad los aromas cumplían dos funciones en el altar
de muertos prehispánico: por una parte, tal como ahora, purificar el espíritu
del difunto y, por la otra, purificaban el aire que respiraban los presentes,
para evitar la incomodidad por los malos olores desprendidos por el cuerpo.

ARCO Y FLECHAS
Es un elemento raro de encontrar en estos tiempos, y se hace más que nada
por una tradición de la que se sabe poco sobre su origen. Según la cultura
nahua, estos elementos le señalan al muerto la puerta de regreso al
inframundo donde se encuentra Mictlantecuhtli, el señor del Mictlàn, que
alguna vez sorteó los obstáculos que le permitirían el descanso eterno. Se
colocaban, además de alimentos, algunas armas para que el difunto pudiera
atravesar el inframundo y sortear los obstáculos que se atravesaran.