LA MUERTE ¿A DÓNDE VAMOS CUANDO MORIMOS?

PARTE I MITOLOGÍA AZTECA Y MAYA
En casi todas las religiones existe un lugar definido a donde van las almas de los muertos, voy a publicar aquí una serie de artículos detallando esos lugares en cada una de las principales religiones, pues en este espacio es imposible mencionarlas todas. En la religión católica, por ejemplo, tenemos cuatro opciones: al cielo o paraíso, purgatorio, infierno y limbo, pero por el momento voy a tratar sobre otras religiones en las que hay equivalentes para las dos primeras y en algunas también para el infierno. Veremos aquí esos lugares de Intervidas a los que van las almas entre una muerte y el siguiente renacimiento, aunque en esta serie no voy a mencionar la reencarnación, pues ese tema lo dejo para otra serie de artículos que iré publicando junto con los relacionados a la muerte y lo que sucede después de ésta. LUGAR DE LOS MUERTOS DE LAS RELIGIONES AZTECA Y MAYA En las mitologías azteca y maya, sólo por citar unas cuantas, también se describe lo que pasará al espíritu una vez que el individuo ha muerto. Voy a hacer un breve recuento de la mitología azteca sobre el Mictlan o lugar de los

eran los dioses de las sombras y regían el mundo subterráneo o reino de Mictlan. MICTLANTECUHTLI LOS DIOSES AZTECA Y EL CICLO VIDA-MUERTE-VIDA En la naturaleza existe un ciclo constante de vida-muerte-vida: a la temporada de lluvias y de vida sigue la temporada de sequía y su consecuencia: la muerte. sobre todo la religión. encrespados y decorados con ojos estelares. Sus animales asociados son el murciélago. de ésta. surgirá la vida nuevamente. así.muertos: LOS DIOSES DE LOS MUERTOS DE LA CULTURA AZTECA La dualidad era un concepto que permeaba toda la cultura azteca. Adornan su cabeza una rosetas de papel de las que salen conos. Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl eran la pareja más importante y habitaban la región más profunda del inframundo. la araña y el búho (tecolotl). a su vez. puesto que habita en la región de la oscuridad completa. Mictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un cráneo a manera de mascara. a donde llegaban las almas de los hombres a descansar después de entregar presentes valiosos a las deidades. Mictlantecuhtli junto con su esposa Mictecacíhuatl eran los dioses aztecai del inframundo y los muertos (los azteca no tenían concepto católico del infierno). . Ejercían su soberanía sobre los nueve ríos subterráneos y sobre las almas de los muertos. uno sobre la frente y otro en la nuca. con los cabellos negros.

evitando cataclismos que pudieran acabar con la humanidad (al menos eso les decían sus dioses). • El Sol. En él residía el Dios del agua y sus ayudantes. en donde no hacía falta nada. la Tierra cambió la dirección de su giroii) y que no hubiera catástrofes que amenazaran con la extinción de la humanidad y por eso estaban dispuestos a cualquier cosa para evitarlas. representado en Huitzilopochtli y al que iban los muertos en combate o sacrificio y las mujeres muertas durante el parto. para ello exigían rituales y ofrendas en su beneficio. Dado que los azteca recordaban muy bien que ya había habido terribles cataclismos. de verdor absoluto. ellos querían conservar el orden cósmico. la sarna. por ahogamiento o por un rayo. que consideraban como final de una Era o Sol. del devenir en que el humor de los dioses jugaba un papel determinante. es decir. a veces el Sol llegó a salir por el Oeste y meterse por el Este. la lepra. De esta manera algunos hombres mueren para que a la vez vuelva a nacer la vida y se conserveiii. como lo tenían claramente registrado en su “Leyenda de los Cuatro Soles”. de mantener el equilibrio universal agradando a los dioses. Se tenía la creencia de que este era el lugar de las delicias. Así se explica el sacrificio humano: de la muerte de los hombres. los Tlaloques. de veraneo. así que la gente debía tratar por diferentes medios y a cualquier costo.La cultura prehispánica tenía una concepción del tiempo. que el Sol saliera todos los días por el Oriente (durante y después de los cataclismos. LUGAR AL QUE SE DIRIGÍAN LOS ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS En el Templo Mayor estaban representados los sitios a los que se iría después de la muerte: • El Tlalocan o lugar del dios del agua y a donde iban los muertos que partieron de esta vida por diversas enfermedades como la gota. surge la vida de los dioses y éstos dan la vida a los hombres. se entraba al . A través de él. pues éstos les habían dicho que los humanos tenían que mantener el bienestar de los dioses y estos a su vez conservarían el orden en el universo.

como "lugar muy ancho. el útero de . En cuanto a la forma del Mictlan. EL MICTLAN Al Mictlan se le ha descrito de diferentes maneras. A través de la cueva se podía entrar al mundo de los muertos. orientados a los cuatro rumbos del universo (lo que suma 13. número muy importante en la religión azteca). se convertían en aves de rico plumaje para regresar así a la vida terrena. ya que este elemento tiene en sí la concepción dual. etc. LA CUEVA ¿Cómo pensaban que era el Mictlan? Es muy importante el concepto de la cueva. las cuevas también son el lugar de nacimiento de los diosesv. Por eso se le colocaba en posición fetal y su teyalía (alma o espiritu) tenía que emprender el viaje al Mictlan. Al momento de la muerte. hasta el mediodía y las mujeres muertas en parto -quienes eran consideradas como guerreras por la lucha que tuvieron que sostener al dar a luzeran elegidas para acompañar al Sol desde el mediodía hasta el atardecer.inframundo para llegar al Mictlan. Pero sólo los hombres. "sin salida a la calle". el individuo tenía que hacer el viaje de regreso al vientre materno. estaba de acuerdo con la concepción del universo que tenían los azteca: tenía nueve niveles en sentido vertical y cuatro espacios en sentido horizontal. tal como ocurrió dentro del vientre materno durante los nueve períodos menstruales perdidosiv. los guerreros muertos en combate o en sacrificio eran elegidos para acompañar al sol desde su nacimiento por el oriente. Tiene también otros nombres como Ximoayan. Y no sólo eso. a su lugar de origen. lugar oscurísimo. para lo cual era necesario atravesar nueve acechanzas y peligros. que no tiene luz ni ventanas". Atlecalocan. Los hombres y mujeres tenían destinados un lugar específico al momento de su fallecimiento. pero también era lugar de nacimiento de hombres. "donde están los descarnados". al cabo de cuatro años de acompañar al astro rey en sus viajes diarios.

además son el lugar de origen de las 7 tribus nahuatlacas. los griegos y su Monte Olimpo). los hidrópicos. también salieron de las cuevas. pero que algunos investigadores independientes creemos que en realidad existió (muchas tribus de indios norteamericanos. ENTERRAMIENTOS EN CUEVAS En Mesoamérica se efectuaban los ritos funerarios de los grandes señores en cuevasvi De lo que sabemos. en muchos casos.gr. era el lugar de residencia de los dioses. v. practicaban dos clases de ritos funerarios: • • La cremación y El entierro. a Xipe y Tlalocatecuhtli. (montaña en náhuatl) y que también consideraban sagradas (como muchos otros pueblos en el mundo. el granizo y los rayos. según su mitología). como los Hopi. ayudados por dioses que vinieron del espacio. como el de los griegos.la Tierra. Los azteca enterraban sólo a los que morían ahogados. los aztecas. ahí también se adoraba a los dioses y se les ofrecían sacrificios. calificado como mítico por historiadores y antropólogos. los gotosos. fulminados por un rayo. y . Ahora bien. o el lugar de las 7 Cuevas. y las mujeres muertas durante el parto. Loa azteca sólo enterraban en cuevas a los personajes importantes y también colocaban ahí los restos de los que habían sido sacrificados a Tláloc. puesto que ahí se crean la lluvia. como los mayas. ya que todas ellas salieron de Chicomostoc. Así que la mayoría de los habitantes que se suponían irían al Mictlan eran incinerados y sus cenizas eran colocadas en una vasija con una cuenta de jade. las cuevas se encuentran en las montañas o tepe. símbolo de la vida.

por ejemplo. imitando a los dioses (como Osiris. su creencia en la inmortalidad del alma y tal vez en la reencarnación. silenciosas y profundas se inició con el hombre de Cromagnon. esperando la resurrección). (curiosamente miles de años después. simbolizada esquemáticamente bajo la forma de un pájaro. Esta creencia en la regeneración también se manifiesta en algunas pinturas rupestres. el ser humano ha hecho denodados intentos. galerías? Esta es la primera representación encontrada. donde se ilustra la confianza del hombre en que tiene un alma además del cuerpo y. una y otra vez. el ba –alma.se enterraban dentro de casa. en Egipto. de sustraerse a la desintegración de la carne. más importante. MÁSCARAS MORTUORIAS Además de garantizar la renovación o liberación del alma. el origen de la creencia de que la regeneración vital se llevaba a cabo con la ayuda de espíritus y/o dioses en cavernas oscuras. grutas. la ciudad agrícola más antigua del mundo aún poblada en la actualidad.000 años de antigüedad. intentaban conservar el rostro de los difuntos. dado que ellos presenciaban que los osos hibernaban en sus grutas durante la época invernal y despertaban en primavera. En el año 7. se encontró una pintura de una persona muerta de la que sale su alma. en una cueva con más de 15. en Jericó.se representaba con un pájaro con rostro humanovii) y las personas que experimentan Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) casi siempre se ven en túneles ¿cuevas.000 antes de Cristo. LAS CUEVAS Y LA REGENERACIÓN DE LA VIDA Ahora bien. examinemos el tema de las cuevas. que fue embalsamado por su esposa Isis. por ejemplo. que podrían indicar un origen diferente. Según los prehistoriadores. como demuestra el hallazgo arqueológico de siete cráneos cuyos rostros habían sido cubiertos .

Atravesar un camino donde estaba una culebra. Entre otras. Las máscaras posiblemente son una de las expresiones más antiguas que aún se usan en la actualidad. las pruebas consistían en: • • • • • Pasar por entre dos montes que chocaban uno con otro.viii Entre los azteca el ritual funerario consistía en que el cuerpo se preparaba y se le colocaba en posición sedente antes de que se presentara el rigor mortis. . Este ritual serviría para evitar la corrupción de la parte más significativa del cuerpo humano. Al momento de preparar el bulto un anciano le dirigía al difunto unas palabras. bailes. quién moría tenía que cumplir toda una serie de pruebas en compañía de un perroix que era incinerado junto con el cadáver de su amo. para la guerra. El bulto mortuorio era amarrado y se le ponía una máscara a la altura de la cara.con máscaras mortuorias personalizadas hechas de yeso y arcilla. al irlo amortajando con mantas y papel. después se le derramaba agua a la vez que. se le decía de los lugares que debía de pasar en su viaje al Mictlan. etc. Es posible que uno de los primeros pasos que se le presentaba al cuerpo era el de ser descarnado para que en esa condición pudiera continuar su viaje hacia el Mictlan. teatro. Allá iban todos los que fallecían de muerte natural. se encuentran en tumbas de todo el mundo de la antigüedad y aún se usan en ritos religiosos. Se le envolvía en mantas o en petates según su condición y se le colocaba en la boca una piedra verde si era noble o de obsidiana si era persona del pueblo. ENTRE LOS AZTECA. RECORRIDO QUE HACÍA EL INDIVIDUO DESPUÉS DE LA MUERTE. la cara. Pasar a través de ocho páramos (lugares fríos y solitarios) Y ocho collados(colinas o cerros) Desafiar un fuerte viento.

los ciempiés y los gusanos. que nos recuerdan a los mencionados en el Popol-Vuh. los búhos. la existencia errante de los difuntos había terminado y podía atravesar un ancho y caudalosos río montado en su perro. Este animal que acompañaba al difunto tenía que ser bermejo (de color rojizo o paja). las lagartijas y las serpientes eran animales que asociaban con la muerte ya que estos animales eran encontrados en el recorrido que tenían que hacer los muertos hacia el Mictlan. comparten la función de regir y administrar el Mictlan y a los que han muerto. una vez terminado el viaje. el muerto podía presentarse ante Mictlantecutli (Señor de la muerte) y Mictecacihuatl (Señora de la muerte). también. . EL INFRAMUNDO EN EL POPOL-VUH El inframundo azteca estaba habitado por muchos dioses. cuando los mensajeros búhos enviados por los Señores del inframundo invitan a Hunahpú y Xbalanqué para que bajen a Xibalbá. las lechuzas. las arañas. de acuerdo a su mitología. el mundo de los muertos de los mayas. ANIMALES QUE REPRESENTABAN LA MUERTE ENTRE LOS AZTECA El murciélago simbolizaba la muerte. como se mencionó arriba. Estos dioses del Mictlán. para un juego a la pelota. También tenían diferentes conexiones con los muertos los jaguares. ya que vive dentro de las cuevas y sólo sale de noche. los alacranes. pero de forma benéfica que ya que eran ellos quienes ayudaban a los difuntos a cruzar el río de las regiones de los muertos.Transcurridos cuatro años de éstos caminos. El perro era otro que tenía una conexión con la muerte.

Los tigres estaban encerrados dentro de la Casa. la Casa de los murciélagos. Así como restos humanos con miles de años de antigüedad."Los castigos de Xibalbá eran numerosos. El segundo la Casa donde tiritaban. Xuxulim-ha. Balami-ha. la cueva o el texto? O ¿simplemente coincidían algunos elementos y . en la cual no había más que tigres que se revolvían. así llamada. dentro de la cual hacía mucho frío. dentro de la cual solamente había navajas cortantes y afiladas. ¿Qué fue primero. • Zotzi-ha. en cuyo interior sólo había tinieblas. se llamaba el cuarto lugar de castigo. Los murciélagos estaban encerrados y no podían salir. Un viento frío e insoportable soplaba en su interior. calladas o rechinando las unas con las otras dentro de la casa”x Hace poco (estamos en 2011) fue descubierta una cueva en la zona maya que tenía todos los elementos citados: • • • • • • Tinieblas Frío Esqueletos de jaguares Murciélagos Afiladas estalactitas y estalagmitas que podrían considerarse como navajas. Dentro de esta casa no había más que murciélagos que chillaban. • • • El primero era la Casa Oscura. eran castigos de muchas maneras. El tercero era la Casa de los tigres. • El quinto se llamaba la Casa de las Navajas. Chayin-ha. se amontonaban. Quequma-ha. gruñían y se mofaban. iban y revoloteaban en la casa.

ellos introdujeron los otros (los huesos humanos y de jaguar)? Regresando a los azteca. Silvia Eugenia Ruiz Bachiller 27 de octubre de 2011 Silvia Eugenia Ruiz Bachiller. autora de “TÚ Y YO SIEMPRE”. reencarnación. hay muchos parecidos del inframundo nahua con los lugares a los que van los muertos en otras culturas. regresiones a vidas pasadas. si estos sólo son “imaginarios” y explicaciones de lo desconocido que cada pueblo se “inventaba”? ¿o más bien tienen bases reales y no las entendemos debido a que nuestras creencias son distintas. por ejemplo: • • • • • Las cuevas La oscuridad El frío Las montañas El perro. PES. que ayudaba al individuo para cruzar los ríos de la región de los muertos • Los ríos MITOS ¿CIERTOS O IMAGINARIOS? Yo me pregunto ¿por qué culturas tan alejadas no sólo en el tiempo. sino en el espacio tienen tantas coincidencias en sus mitos. La historia de amor de Almas gemelas. su karma. novela romántica. además de que las malas traducciones y erróneas interpretaciones dificultan su entendimiento? En esta serie voy a tratar otros mitos sobre la muerte y a dónde van las almas al morir el cuerpo. con temas como psicología. .

siempre y cuando no lo modifiques ni quites este último párrafo.com/ Puedes copiar y publicar este artículo. . También visítame en http://serunserdeluz.sueños.wordpress. arqueología. brujería. iniciaciones. http://tuyyosiempre. tantra. esoterismo. etc. kundalini.com.yolasite.

Eduardo.wikipedia. aquí no la pongo. Artículo principal: Ba (mitología) viii Vargas. GV.org. _______________________________________________________ ENLACES RELACIONADOS http://www.com.i Aclaración. Esto sugiere que el animal pudo ser enterrado como servicio de guía para el alma de su amo. dado que en náhuatl no se aumenta una “S” al final de las palabras para los plurales.culturafronteriza. x Caso.culturafronteriza. 198. un collar de cuentas de jadeíta. aquí no lo uso. y lo solían representar como un ave con cabeza humana.com/books?id=5gYZ_jcTQdoC&pg=PA182&lpg=PA182&dq=AZTECAS.htm . hacia el inframundo. que volaría desde la tumba para unirse con ka en la vida futura”. op. el Ba es la parte de una persona que vivía después de la muerte del cuerpo. El rostro de la muerte. Ed.es/Literatura/relatos/RITOS%20Y%20MITOS%20DE%20LA%20MUERTE%20EN%20M %C9XICO-%20Marco%20Antonio%20G.htm http://books.+RITOS+FUNERARIOS.+LA+CUEVA&source=bl&ots=OCzDq_8ZgP&sig=YShAgd0x_t4G5VryNWHcUCHd8k&hl=es&ei=TyqCTsuMGMWHsgKp3NmIDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDwQ6AEw BA#v=onepage&q=AZTECAS%2C%20RITOS%20FUNERARIOS%2C%20DIOSES%2C%20LA%20CUEVA&f=false http://www. op.pdf http://www.%20y%20Jos%E9%20Arturo%20D. cit. 1989 vii “El Ba (b3 en egipcio) es el concepto más cercano a la noción occidental de alma. Como el alma. basándose en mitologías de todo el mundo. un personaje de importancia como un soberano. Es la parte trascendente que permanecería con el cuerpo tras la muerte del individuo.P.montero. v Según Mendieta (1945). Ernesto Vargas. cit. ix Un reciente hallazgo trascendental frente al Templo Mayor de Tenochtitlan (ahora Ciudad de México) fue el del esqueleto de un cánido -un perro o un lobo. similar a la noción de "personalidad". un cinturón de caracoles marinos y ajorcas de cascabeles de oro.google.montero. +DIOSES. También era lo que hace único a un ser. (la cursiva es mía) Wikipedia.htm http://es. Ernesto. Alfredo López Austin. el acento lo pusieron los españoles. UNAM.ar/ritos1.mx/inframundo. por eso digo “los azteca”. ahí nacieron mil seiscientos dioses vi Las máscaras de la cueva de Santa Ana Teloxtoc. ii Como lo plantea Immanuel Velikowsky en "Mundos en Colisión" .org.mx/inframundo. 1994 iv Matos Moctezuma.portalplanetasedna.que fue enterrado con dos orejeras de mosaico de turquesa. tampoco acentuaban la última sílaba de las palabras terminadas en “an” como Tenochtitlan.html http://www.com/muerte%20aztecas.org/wiki/Componentes_del_ser_humano_en_el_Antiguo_Egipto#Ba http://www.jlgimenez.S. iii algunos datos tomados de Tamoanchan y Tlalocan.htm http://www.com/muerte%20aztecas. México. Alfonso.

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