CURRÍCULO DE ESTUDIO BÍBLICO DE 5 FASES

Formación Bíblica Básica

FASE UNO

SOLA FIDE
El Libro de Romanos
Capítulos 1 al 8
Para entender la salvación por Jesucristo

12 De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el

cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos
ser salvos».
(Hechos 4:12)

Estudio bíblico básico para estudiantes universitarios

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 TABLA DE CONTENIDO

1. LLAMADO A SER APÓSTOL (ROM 1:1).............................................. 5

2. LOS JUSTOS VIVIRÁN POR LA FE (ROM 1:16-17) .............................. 10

3. LA IRA DE DIOS (ROM 1:18-22)............................................................. 16

4. ESULTADOS DE LA IMPIEDAD (ROM 1:23-32) ................................... 22

5. PECADO DE LOS CREYENTES (ROM 2:1-4) ........................................ 28

6. JUSTIFICACIÓN POR LA FE (1) (ROM 3:19-26) .................................. 35

7. JUSTIFICACIÓN POR LA FE (2) (ROM 4:1-25) .................................... 43

8. PAZ CON DIOS (ROM 5:1-5) ................................................................... 53

9. A TRAVÉS DE UN HOMBRE (ROM 5:12-20) ........................................ 59

10. UN INSTRUMENTO DE JUSTICIA (ROM 6:1-2) ................................... 68

11. VICTORIA EN CRISTO (ROM 7:14-25) .................................................. 76

12. LA GLORIA DE LOS HIJOS DE DIOS (ROM 8:18-25)............................. 84

13. PREDESTINACIÓN.................................................................................. 90
 FASE 1 SOLA FIDE
13 Clases

Introduction
Introducción Pecado

Justificación Santificación Glorificación

Justicia y fe
Resultados de Justificación A través de un
Predestinación
la falta de Dios por la Fe(1) hombre

C
CLLAASSSE 11 C
CLLA
ASSSE 22 CLASE 3 CLASE 4 CLASE 5 CLASE 6 CLASE 7 CLASE 8 CLASE 9 CLASE 10 CLAES 11 CLAES 12 CLASE 13

Justificación Un instrumento Victoria en

Introducción: El La ira de dios Pecado de los Paz con dios
por la Fe(2) de justicia cristo
saludo de Pablo creyentes La Gloria de los
Hijos de Dios
 Introducción
Llamado a ser apóstol

Fase 1 Clase 1

OBJETIVO:

Entenderemos por qué Pablo se llamó a sí mismo siervo de Cristo y cómo su

interpretación de la identidad afectó su vida y ministerio.
Entenderemos el significado de "apóstol" y su base bíblica.
Podremos relacionar la identidad propia de Pablo con nuestra relación con el
Señor y testificar cómo el Señor está cumpliendo Su plan en nuestra vida y
ministerio.

Romanos 1:1
Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para anunciar el
evangelio de Dios,
La epístola a los romanos: arsenal espiritual

La Epístola a los Romanos ha contribuido enormemente a cambios monumentales en la historia cristiana y

la fe tal como la conocemos hoy. Cristianos destacados figuras como Agustín de Hipona (354-430), Martín
Lutero (1483- 1546), y John Wesley (1703-1791) todos experimentaron una rápida transición en vida a
través de los versos de esta carta. Se convirtieron en figuras influyentes que dejaron marcas imborrables en
la historia cristiana.

El apóstol Pablo dijo: "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes". (Efesios 6:12). Por lo tanto, nos animó a “Vestíos de toda la armadura de Dios”
(Efesios 6:11). La clave para determinar la victoria o la derrota en una guerra es el gran armamento que
tienes. Sería una tontería abordar una guerra en toda regla sin armas. La Epístola a los Romanos es como un
vasto arsenal. Existen poderosas armas depositadas para el éxito en nuestra lucha espiritual. Nada es más
importante que asegurar una excelente arma espiritual. Por lo tanto, debemos prestar toda nuestra atención a
esta epístola.

Los cristianos son los que están en medio de la buena batalla de la fe. Nuestra esperanza es que todos
puedan obtener una comprensión profunda a través de esta epístola de Pablo y obtener una victoria triunfal
sobre innumerables batallas espirituales.

Siervo de Cristo Jesús

La carta comienza diciendo: "Pablo, siervo de Jesucristo". A primera vista, puede parecer que no hay nada
especial en esta línea de apertura. Sin embargo, hay una larga historia de fondo en la vida de Pablo antes de
que él viniera a hacer esta introducción como "esclavo de Jesucristo". ¿Cómo podría presentarse Pablo
como sirviente de alguien? Cuando escribimos una carta, podemos presentarnos por el nombre. Pero Pablo
agrega específicamente que es un siervo.

Fase 1 Clase 1
Un sirviente en griego es doulos, que en realidad significa esclavo. Para saber el significado de esta palabra,
primero debe comprender el sistema esclavista del antiguo Imperio Romano. Los esclavos eran propiedad
exclusiva de sus amos. Los esclavos del Imperio Romano no tenían nada que decir sobre sus vidas. El
propietario tenía completo poder y control sobre esa persona. "Maestro" en griego es Kurios, que significa
"Señor". Ser esclavo de alguien es inhumano, una posición servil y vergonzosa desde un punto de vista
moderno. Pero Pablo es ahora presentado como el siervo del Señor. Significa que Jesús tiene el derecho a
decidir todo en su vida. Él tiene pleno dominio sobre Pablo independientemente de la voluntad, los deseos
y las opiniones personales del apóstol.

¿Te consideras un siervo del Señor como Pablo? Es fácil de decir estamos sujetos al Señor con nuestra
boca. Podemos decir que estamos completamente entregados a Dios. Sin embargo, si nuestros
pensamientos y sentimientos entran en conflicto con el mandato del Señor, fácilmente dejamos el lugar del
sirviente y subimos al asiento del maestro para decidir nuestra propia dirección. El lugar del maestro a
menudo se cambia entre nosotros y Jesús según nuestra conveniencia.

Sin embargo, Pablo se entregó por completo a la voluntad del Señor. Su sumisión al Señor no fue algo
forzado o coaccionado. Fue por amor, eso lo hizo negarse completamente a sí mismo y obedecer la
voluntad del Señor. Él se colocó en este servicio puramente por su voluntad. Él escribió: "Por lo cual,
siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número" (1 Corintios 9:19). Fue su
elección ir a la posición baja y miserable del servicio. Y confesó que tal elección fue motivada por el amor
para salvar a otros.

En Pablo, podemos encontrar un reflejo de Jesucristo. Nuestro Señor fue el primero en abandonar toda la
gloria del cielo y convertirse en siervo. El Libro de Filipenses registra que Jesús no usó la igualdad con
Dios para su beneficio, sino que se despojó de sí mismo y tomó la forma de un siervo (Filipenses 2:7). ¿Por
qué el Señor de la gloria y el poder del cielo vino en forma de siervo en medio de este mundo pecaminoso?
Su venida en sí misma fue una expresión de humildad y auto-vaciamiento.

Pablo se dio cuenta de que fue el amor lo que hizo que Jesús renunciara a Su gloria y se convirtiera en un
esclavo de nosotros. El apóstol aceptó este amor de Cristo y también siguió el mismo camino de Jesús,
convirtiéndose en siervo de Cristo Jesús y esclavo de muchas almas.

Conversión de Pablo

De hecho, Pablo estuvo una vez muy lejos del amor y la humildad de Jesús. El nombre Pablo es una palabra
latina que significa pequeño o humilde. Su nombre hebreo, Saulo, significa "pedido o preparado". Saulo
también era el nombre del primer rey de Israel. Era un nombre muy famoso. Se debe haber esperado que
Pablo fuera un hombre poderoso como Saúl. Sin embargo, más tarde fue llamado Pablo. Indica un cambio
drástico de alguien que es como un rey para ser humilde y pequeño.

Echemos un vistazo al viaje de Pablo al encontrarse con Jesús registrado en el Libro de Hechos.

Hechos 9:1-3
Mientras tanto, Saulo, respirando aún amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó
al sumo sacerdote 2 y le pidió cartas de extradición para las sinagogas de Damasco. Tenía la intención
de encontrar y llevarse presos a Jerusalén a todos los que pertenecieran al Camino, fueran hombres o
mujeres. 3 En el viaje sucedió que, al acercarse a Damasco, una luz del cielo relampagueó de repente a
su alrededor.

Fase 1 Clase 1
El libro de Hechos registra vívidamente cuán vil era Pablo hacia los cristianos. Estaba exhalando amenazas
"asesinas". Su corazón ahora estaba obsesionado con el odio y la ira hacia los discípulos del Señor. Este
capítulo comienza justo después de la tragedia del martirio de Esteban. Pero Pablo todavía estaba
insatisfecho y quería arrestar a todos los cristianos en Damasco. Según el Libro de Hechos, la iglesia estaba
profundamente afligida por la muerte de Esteban. Fue apedreado por judíos que estaban indignados por su
sermón. Sin embargo, la Escritura dice: “Saulo, por su parte, causaba estragos en la iglesia: entrando de
casa en casa, arrastraba a hombres y mujeres y los metía en la cárcel.”
Aunque la iglesia todavía estaba de luto, Saulo seguía persiguiéndola firmemente. Desde su punto de vista,
los cristianos eran un grupo peligroso que había que eliminar. El mensaje del reino de Dios, en el que Jesús
es el rey, fue indignante para los oídos de Saulo.

Su mente legalista se enfureció al escuchar que todos, incluidos los gentiles pecadores, podían ser salvos.
¿Cómo pudo Jesús crucificado ser el Mesías que Saulo estaba esperando ansiosamente? ¿Cómo podían los
gentiles que infringían la ley ser sujetos de la gracia de su santo Dios? Eso fue injusto e insoportable.

Por lo tanto, en su ira y rabia, Saulo viajó más de 140 millas a Damasco deseoso de arrestar a los cristianos
escondidos. Pero en su viaje, el Señor se le apareció y lo llamó cuando se acercaba al final del viaje.

Hechos 9:3-8
3 En el viaje sucedió que, al acercarse a Damasco, una luz del cielo relampagueó de repente a su
alrededor. 4 Él cayó al suelo y oyó una voz que le decía: —Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 —
¿Quién eres, Señor? —preguntó. —Yo soy Jesús, a quien tú persigues —le contestó la voz—. 6
Levántate y entra en la ciudad, que allí se te dirá lo que tienes que hacer. 7 Los hombres que viajaban
con Saulo se detuvieron atónitos, porque oían la voz, pero no veían a nadie. 8 Saulo se levantó del suelo,
pero cuando abrió los ojos no podía ver, así que lo tomaron de la mano y lo llevaron a Damasco.

El Señor llamó a Saulo y le cerró los ojos. Jesús cegó al fariseo riguroso. Los ojos de Saulo estaban
manchados de ira, rabia, arrogancia y odio.
Jesús los cerró para reabrirlos con nuevos ojos, ojos de amor y perdón.

Hechos 9:15
15 —¡Ve! —insistió el Señor—, porque ese hombre es mi instrumento escogido para dar a conocer mi
nombre tanto a las naciones y a sus reyes como al pueblo de Israel.

El Señor le dijo a Ananías que Saulo era Su instrumento elegido para entregar el nombre de Jesús al
mundo. Después de recibir la oración de Ananías, Saulo volvió a abrir los ojos. La vida pasada de
condenación terminó y la vida de amor y perdón comenzó de nuevo. El camino de la ley y el juicio murió
en él y el camino del evangelio comenzó a brotar. Esta fue la conversión de Pablo a través de Jesucristo.

Llamado a ser apóstol

"Llamado a ser apóstol" estaba profundamente arraigado en la identidad propia de Pablo. La palabra
"apóstol" proviene de la palabra griega απόστολος, que significa "el enviado con orden". Los apóstoles
eran aquellos enviados con un propósito específico, al igual que los delegados. Los doce discípulos del
Señor fueron llamados apóstoles como los enviados por el Señor a predicar el Evangelio. Aquellos que
dedican su vida al evangelio heredan este apostolado hoy.

Jesús dijo: “Tú no me elegiste a mí, sino que yo te elegí a ti y te nombré” (Juan 15:16). El Señor también
dijo: "Cómo tú me enviaste al mundo, yo los envié al mundo". (Juan 17:18) Todos y cada uno de nosotros

Fase 1 Clase 1
vinimos aquí siguiendo la elección y el llamado del Señor. Puede pensar que fue su elección personal o
alguna ocasión lo que le hizo venir aquí. Pero a medida que pasa el tiempo y envejecemos, nos damos
cuenta de que todo en nuestra vida se hace de acuerdo con la voluntad y el plan del Señor.

Saulo era un enemigo que atacaba constantemente a los amados discípulos del Señor. Sin embargo, Jesús
no trató a tal enemigo como un enemigo. Más bien, lo cubrió de perdón y lo transformó en un gran
misionero. Pablo aceptó el amor del Señor que le llegó a pesar de su indignidad. Y cambió su curso de vida
para vivir como un siervo del Señor.

Debemos recordar esta historia de la conversión de Pablo cuando nos sintamos incapaces y sin valor. La
forma en que el Señor nos ve es muy diferente. Él nos mira basado en nuestra gloria futura. En otras
palabras, la forma en que el Señor te ve es infinitamente positiva.

Apartado para el evangelio

Pablo se presentó a sí mismo como "apartado para el evangelio de Dios". El llamamiento de Pablo tenía un
objetivo claro desde la perspectiva de Dios. Fue para predicar el evangelio. La palabra fariseo es
(Φαρισαῖος) en griego y ‫ ְּ שָׁא רִיפ‬en hebreos. Significa "apartado, separado". Los fariseos se separaron de
los demás para proteger su santidad y perseguir la justicia de Dios guardando la ley. El mismo Pablo era un
fariseo incondicional que se dedicaba estrictamente a todas las leyes. Sin embargo, su identidad se
transformó para convertirse en un nuevo tipo de fariseo, uno que está espiritualmente separado y se
distingue para predicar el evangelio..

Este evangelio se llama Evangelium en latín y Euangelion en griego. Al observar la etimología del griego,
el evangelio es una combinación de dos palabras. El prefijo "eu-" significa "bueno" y "angelos" o
"angelion" significa "noticias y mensajes". Por lo tanto, el evangelio significa "buenas noticias; buen
mensaje". ¿Por qué el evangelio es una buena noticia? Esto se debe a que es la noticia de la victoria. Es un
informe de victoria que declara que Cristo ganó todas las fuerzas del pecado en el universo.

En el mundo antiguo, los mensajeros corrían ferozmente para dar la noticia de la victoria durante una
guerra. Corrieron a dar la noticia de que habían ganado la guerra. Si pierdes una guerra, todos se vuelven
esclavos. Por lo tanto, la gente espera ansiosamente las noticias sobre si la batalla se ganó o se perdió. Un
mensajero se esforzaría mucho por compartir la noticia de la victoria cuando una guerra terminará con
triunfo. Pablo se veía a sí mismo como este mensajero que debía entregar rápida y persistentemente la
noticia de la victoria de Cristo a todo el mundo. “Fui seleccionado por esta causa de dar la noticia”, pensó
Pablo.

Asimismo, todos fuimos elegidos y llamados siguiendo el distinguido e invaluable plan del Señor. Él te
conoce perfectamente y tiene un plan para tu vida. Seamos como Pablo, que aceptó este llamado como
amor y atesoró esta gracia en su corazón. Sigamos el camino del apóstol que dedicó toda su vida a
proclamar el nombre de Jesús.

Fase 1 Clase 1
 REFLEXIÓN

¿Alguna vez has sentido que la vida es demasiado impredecible y que hay una
sensación de incertidumbre que deprime su corazón? La sensación de estar ciego o
inútil puede nublar tu mente. Ahora es el momento de terminar con este vagar y darle
la bienvenida a Jesús para que sea nuestro maestro, nuestro Señor y nuestro Mesías.
Bajo su dominio, no hay caos. Bajo su gobierno, finalmente descubrimos quiénes
somos. Caminemos en esta vida como siervos voluntarios del Señor.

ORACIÓN

Querido Señor misericordioso, ayúdanos a madurar en tu amor para que también

podamos servirte a ti y a los demás como lo hiciste por nosotros. Que tu amor se haga
más profundo en nuestros corazones para que podamos acudir a ti con el
ofrecimiento de nuestro sincero amor hacia ti. Gracias por perdonarnos y aceptarnos
como tus hijos. ¡Que nuestra vida sea parte de tu plan y de tu sueño para tu Reino!
Oramos en el nombre de Jesús, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR

Juan 17:18
18 Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo.

PREGUNTAS

1. ¿Por qué Pablo se presentó a sí mismo como "un siervo de Cristo" y qué efecto tuvo en
su vida?
2. ¿Cuál es el significado de la palabra griega original "apóstol"? ¿Cuál fue el propósito
del llamado y envío de sus discípulos por Jesús?
3. Comparta sus pensamientos sobre su vida antes del llamado del Señor basándose en
la interpretación de Pablo de su identidad.

Fase 1 Clase 1
 El justo vivirá por la fe

Fase 1 Clase 2

OBJETIVO:
Entenderemos qué es el Evangelio y su poder en la salvación de Dios.
Entenderemos cómo la justicia de Dios se cumple en nuestra vida y el papel
de la fe en la salvación.

Romanos 1:16-17
16 A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la
salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los
gentiles. 17 De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual
es por fe de principio a fin, tal como está escrito: «El justo vivirá por la fe».
(Versículos adicionales: 1 Corintios 18-19, 26-28, Mateo 5: 38-45,
Efesios 2: 8)
El contenido del evangelio

En el estudio anterior, analizamos la comprensión que tenía el apóstol Pablo de su identidad, su amor por
el Señor y su devoción al evangelio. A través de estos dos versículos que leemos hoy, veremos su
interpretación del significado del evangelio y el papel de la fe en la salvación.

El evangelio y la fe son palabras que encontramos con frecuencia en el mensaje cristiano. La palabra
Evangelio en griego es Evangelium, que significa buenas noticias. Esta buena noticia que encontramos en
el evangelio cristiano es que Jesús vino a esta tierra, tomó nuestro pecado, murió y resucitó. Así como un
heraldo corría diligentemente para contarles a todos las buenas nuevas de la victoria en la guerra, los
apóstoles y discípulos dieron sus vidas para difundir la noticia de la victoria de la salvación para la
humanidad. Esta noticia de la victoria es el mensaje que también predicamos hoy día.

El Evangelio es la historia de Jesucristo, el Hijo de Dios, que vino a esta tierra y estuvo con nosotros. Vino
con amor victorioso para vencer nuestro pecado y salvarnos, pero los hombres lo odiaron y murió en la
cruz. Sin embargo, esta muerte no terminó en muerte. ¡Jesús resucitó! Y con esta muerte, cortó el poder
del pecado que no podíamos vencer con nuestras propias fuerzas. Él entregó su vida mediante el
derramamiento de su sangre para liberar a la humanidad de la esclavitud del pecado. El tema de la
"salvación por sangre" se discutirá más profunda y extensamente en la Clase 6. Como cristianos, debemos
dar a conocer este evento de la acción redentora del Señor a todas las naciones.

"No me averguenzo del evangelio"

El apóstol les dice a los creyentes romanos: "No me avergüenzo del evangelio". ¿Por qué tendría que decir
esto? La razón es que había muchas personas que de hecho estaban avergonzadas del Evangelio en ese
momento. El Evangelio tiene el poder de salvar a toda la humanidad y cambiar la historia. Pero hubo
personas que se avergonzaron y trataron de ocultar este Evangelio en lugar de revelarlo con orgullo.

Fase 1 Clase 2
El Imperio Romano fue una civilización incomparable que se jactaba de la mayor majestad y poder de esa
época. Roma fue el centro del Imperio Romano. Era una ciudad que mostraba la civilización, la cultura y el
poder político más gloriosos de los que la humanidad podía estar orgullosa. En comparación, los cristianos
no eran más que gente miserable e insignificante.

El apóstol Pablo dice: “Nos hemos convertido en la escoria de la tierra, en la basura del mundo, hasta este
momento” (1 Corintios 4:13). La apariencia de los creyentes era como la inmundicia del mundo.

Los primeros cristianos procedían en su mayoría de entornos humildes. La prioridad de Dios era consolar y
sanar a los desfavorecidos, débiles y vulnerables. No tenían nombre y la sociedad los ignoraba fácilmente.
Sin embargo, Dios llamó a estas personas impotentes y sin esperanza que eran como vasijas de barro en
mal estado. Los llenó de nueva esperanza y les dio vida eterna.

Los primeros cristianos fueron perseguidos constantemente. A menudo fueron perseguidos, atacados e
incluso martirizados. Los cristianos eran el hazmerreír de la nobleza de la clase alta de la sociedad romana.
También fueron una fuente de profundo desprecio para los judíos de la ciudad. Predicar a Cristo
crucificado, que murió impotente, fue solo un mensaje tonto y sin sentido para los intelectuales racionales,
y un obstáculo blasfemo para la élite religiosa y los judíos santurrones de esa época. El Apóstol lo expresó
de esta manera en el libro de Corintios.

1 Corintios 1:26-28
26 Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios
meramente humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna. 27 Pero Dios escogió lo
insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los
poderosos. 28 También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que
es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse.

La mayoría de los miembros de la iglesia primitiva eran personas sin influencia o sin antecedentes
elevados. La mayoría de ellos no tenían nada de qué jactarse frente al mundo. Eran frágiles. Sus vidas
fueron ignoradas por los poderes del mundo. Pero Pablo dijo que Dios eligió a esas personas y las llamó
primero para avergonzar al mundo. Y llamó primero a los débiles para avergonzar a los fuertes. Para que se
jacten únicamente en el Señor.

Podemos sentirnos decepcionados o incluso frustrados porque el camino de la Cruz parece tan débil,
incluso trágico. La vida de la cruz a menudo parece que no es más que lágrimas y desesperanza. Parece
nada frente a los poderes invencibles del mundo. Algunos han admitido estar profundamente avergonzados
de la Cruz, del camino del sacrificio y la muerte. Intentan cubrirlo con capas de filosofía humana y buena
cultura. Algunos cristianos incluso comparten sentimientos de desprecio por la Cruz y descartan el mensaje
esencial de Salvación para “reconciliarse” con las expectativas mundanas.

Sin embargo, debemos tener en cuenta las palabras del apóstol. Él enfatiza que el evangelio es "poder".
Incluso exclama que este poder es más fuerte que el poder del Imperio Romano. Es porque sabía que el
evangelio poseía el poder inmejorable para salvar a todos. No importa lo espléndido que fue el Imperio
Romano, el gran gigante del mundo finalmente colapsó y desapareció en el trasfondo de la historia. Pocas
personas memorizan los nombres de los emperadores romanos.

Sin embargo, en el mundo de hoy, los nombres de las figuras de la Biblia, como Pedro, Santiago y Juan,
están incrustados en nuestra mente. El atractivo glamoroso del Imperio Romano ha desaparecido, pero la
gloria del cristianismo sigue viva y en expansión. Sin embargo, debe haber sido difícil para los cristianos
humildes en los días de Pablo ver una gloria futura tan grande.

Fase 1 Clase 2
 El evangelio: el poder de la salvación

1 corintios 1:18-19
18 Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se
salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios. 19 Pues está escrito: «Destruiré la
sabiduría de los sabios; frustraré la inteligencia de los inteligentes».

El apóstol estaba convencido del poder de la salvación en el evangelio.

Sin embargo, el Evangelio fue considerado una locura por los que se estaban muriendo.
Jesús dijo: “El Espíritu da vida; la carne no cuenta para nada. Las palabras que les he hablado están llenas
del Espíritu y de vida". (Juan 6:63). No es la espléndida cultura humana, el conocimiento sofisticado, la
filosofía, el poder político o la ley lo que salva nuestras almas.

Jesús dice que es el Espíritu el que salva nuestras almas. Y sus palabras están llenas del Espíritu y de vida,
dijo el Señor. El Imperio Romano pudo haber construido un poder formidable con la mejor de las
habilidades humanas, pero ese poder no pudo salvar almas del pecado. Todo lo demás es solo un medio.

"Es el poder de Dios que trae salvación a todo aquel que cree".

El evangelio es poder. En este evangelio, Dios tiene el poder de cambiar nuestro destino eterno. Y ese
poder es también el poder de cambiar el mundo entero. Les exhortamos encarecidamente a que
experimenten verdaderamente el poder del Evangelio y se conviertan en aquellos que lo predican con
orgullo.

Justicia de Dios: La Cruz de Jesús

“en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios,

El apóstol Pablo dice que la justicia de Dios se revela en este evangelio.

¿Qué es lo opuesto a la justicia? Pecado. Consideremos brevemente la justicia y el pecado. Los judíos
creían que la manera de tener una relación recta y justa con Dios era guardar las leyes de Dios. Aprendieron
que si se infringe la ley, el castigo del pecado restablecerá la justicia de Dios. El principio de ley y castigo
se aplicó como una ecuación que establece una columna vertebral para la relación entre Dios y los judíos.
Pero el evangelio reveló a un Dios muy diferente. Jesús, el Hijo de Dios, fue crucificado, muriendo
dolorosamente en la Cruz. Era una historia inaceptable para los judíos que creían en Dios, que era justo y
todopoderoso. Es Dios quien castiga al enemigo y defiende la justicia mediante la venganza contra el mal.
Su Dios era el que era justo al eliminar el pecado mediante un castigo justo.
Sin embargo, Jesús entregó un mensaje muy sorprendente que podría sacudir todo el fundamento de la
creencia judía en Dios.

Mateo 5:38-42
38 »Ustedes han oído que se dijo: “Ojo por ojo y diente por diente”. 39 Pero yo les digo: No resistan al
que les haga mal. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Si
alguien te pone pleito para quitarte la camisa, déjale también la capa. 41 Si alguien te obliga a llevarle la
carga un kilómetro, llévasela dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le
vuelvas la espalda.

Fase 1 Clase 2
Está legalmente justificado responder a los que nos hacen el mal con un castigo. Sin embargo, Jesús dijo
que si el enemigo te pedía la camisa, tú también debías darle tu abrigo. Jesús dijo, si te pide que vayas una
milla, ve dos millas.
Amar y perdonar a los enemigos es un mundo que no se puede lograr con la fórmula de la ley.

El Señor incluso habló sobre el amor de Dios que se da a los malvados, sus enemigos.

Mateo 5:43-48
43 »Ustedes han oído que se dijo: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo”. 44 Pero yo les digo: Amen a
sus enemigos y oren por quienes los persiguen, 45 para que sean hijos de su Padre que está en el cielo.
Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos. 46 Si ustedes aman
solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores
de impuestos? 47 Y, si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso no hacen
esto hasta los gentiles? 48 Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto.

Dios perdonó al hombre aunque clavamos a su único Hijo en la cruz. Abrió la puerta a una salvación mayor
a través de esta muerte y nos redimió. Jesús también perdonó nuestro gran pecado de crucificarlo en
ignorancia y orgullo. Este perdón son lágrimas. Este perdón es la culminación del amor. Si no entendemos
este mundo lloroso de la muerte de su Hijo, nuestra fe permanece superficial e impenitente.

Romanos 5:8
8 Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo
murió por nosotros.

Los judíos cumplieron la justicia de Dios al guardar la Ley. Ahora, la justicia de Dios se completa en la
Cruz. La Cruz es sacrificio. La Cruz es amor. Esta es la nueva justicia revelada en el Evangelio que la
mente legalista no podía comprender.

"Una justicia que es por la fe desde el principio hasta el fin, tal como está escrito:" El justo vivirá por la
fe".

Fe: el canal para volverse justos

Entonces, el canal para transmitir esta justicia de Dios a nuestro estado es la fe. La fe es aceptar este amor
de Cristo en nuestro corazón. William Barclay escribió en su comentario de la Carta a los Romanos, “en su
uso paulino más característico, la fe significa aceptación total y confianza absoluta”.
“La fe comienza con la receptividad. Empieza cuando por lo menos estamos dispuestos a escuchar el
mensaje de la verdad. Continúa con el asentimiento mental. Primero escuchamos y luego estamos de
acuerdo en que esto es cierto ". (p.26, p27, The Letter to the Romanos, The New Daily Study Bible)
Significa que la fe es la aceptación del amor de Dios por nosotros revelado a través del sacrificio y la
muerte de Jesucristo, y que el amor debe abrazarse plenamente en nosotros.

¿Cómo recibes amor? El amor no se recibe con la cabeza sino con el corazón. La muerte de Jesucristo en la
cruz fue una muerte sustitutiva de liberar nuestras almas de la condenación del pecado. Si el amor revelado
a través esta muerte hace temblar tu corazón, libérate de tu identidad pecaminosa y vuélvete justo. Los
judíos creían que para ser justo, uno tenía que obedecer la ley. Sin embargo, la nueva justicia a través del
Evangelio te hace justificado cuando aceptas el amor de Dios.

Fase 1 Clase 2
Los judíos buscaron alcanzar la justicia mediante sus prácticas de observancia de la ley.
Confiaron en sus propias acciones, esfuerzos y orgullo. Pero para nosotros, la salvación es nuestra
aceptación del amor que viene de Dios. Y este amor se demostró a través de la Cruz de Jesucristo. Al
recibir el amor de Dios, no hay lugar para la jactancia egocéntrica. De lo único que debemos estar
orgullosos es de que Dios nos ama incondicionalmente. Esto se expresa y se prueba a través de la cruz.

Somos los destinatarios de la gracia y el amor incondicionales de Dios.

Efesios 2:8-9
8 Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el
regalo de Dios, 9 no por obras, para que nadie se gloríe.

De hecho, esto es cierto. Somos objeto del amor de Dios, beneficiarios de su don. El amor de Dios por
nosotros no fue determinado por nuestras acciones o capacidad moral o incluso por otros méritos humanos.
Nos ama tal como somos. Cuando aceptamos ese amor sin importar cuán indignos seamos, Él nos justifica
y cambia nuestro estado para ser Sus hijos. No hay ninguna condición en su amor por nosotros y debemos
aceptarla.

Las emociones que aparecen en quienes reciben el regalo son la gratitud y el elogio. Que todos recibamos
profundamente este regalo incondicional de la salvación y entremos juntos en el mundo de la verdadera
justicia.

REFLEXIÓN

Cuando éramos jóvenes, este breve verso de "El Principito" se destacó

en nuestro corazón: "Lo que hace hermoso el desierto, dijo el principito, es que esconde un
pozo en alguna parte ... "(Antoine de Saint-Exupéry, The Little Príncipe)
La vida fue dura. Era como enfrentarse a un abismo de la nada en un desierto.

Cada lucha por mejorar y mejorar las cosas fue avergonzada, sin importar cuánto lo
intentáramos. Pero lo que no pudimos hacer con nuestro trabajo fue hecho por Jesús. Lo
que era demasiado pesado para nosotros fue asumido por nuestro Señor y cumplido con
autoridad, dignidad y la majestad de Su amor. Él nos liberó de nuestra opresión, nos liberó
de nuestras cargas y eliminó nuestra desesperación sufriendo y muriendo en la Cruz. Nos
soltó para que pudiéramos volar libremente. Fuimos liberados por él que estaba cubierto
de heridas, cicatrices y sangre. Su oración de lágrimas ante la cruz nos envolvió en amor y
nos animó a salir como una nueva creación.

No sabíamos lo que le costaba amarnos. No nos dimos cuenta de cuál era la fuente de
nuestra libertad. Ahora, Su aliento está en todas partes de nuestra vida y nuestro mundo.
Nos da poder para vivir verdaderamente en Dios. Aunque murió en dolor, resucitó en
nosotros para que lo adoremos como nuestro Dios. amén

Fase 1 Clase 2
 ORACIÓN
Querido Señor, te agradecemos por tu perseverancia, tu fe y tu profundo amor por
nosotros. No importa cuánto lo alabemos y glorifiquemos, nunca podremos pagar el
costo que tú soportaste para salvarnos. Ayúdanos a vivir como nuevas creaciones
cada día para estar a la altura de tu sacrificio por nuestras almas. No perdamos la
vida que compraste con el derramamiento de tu sangre. Que tu gloria se revele
también en nosotros siguiendo tu camino hacia la Cruz. Que esta Cruz se convierta
en una marca en nuestro cuerpo y orgullo de la victoria que lograste con amor.
Oramos en el nombre de Jesús, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Romanos 5:8
Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios.

Efesios 2:8
Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de
ustedes, sino que es el regalo de Dios,

PREGUNTAS
1. ¿Por qué el Evangelio es una buena noticia?
2. ¿Por qué los cristianos de esta época se avergüenzan del Evangelio?
3. ¿Cuál es la diferencia entre la justicia por la fe y el camino de los judíos legalistas?
4. ¿Cuál es tu respuesta al hecho de que Dios te ama sin condiciones y quiere que
aceptes su amor?

Fase 1 Clase 2
 La ira de Dios

Fase 1 Clase 3

OBJETIVO:
Entenderemos por qué la Biblia dice que somos pecadores y por qué
necesitamos la salvación.
Entenderemos la razón de la ira de Dios hacia la impiedad e injusticia.
También entenderemos las formas de saber que Dios existe.

Romanos 1: 18-22
18 Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los seres humanos, que con su maldad obstruyen la verdad. 19 Me
explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues él mismo
se lo ha revelado. 20 Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de
Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través
de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa. 21 A pesar de haber conocido a
Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en
sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. 22 Aunque
afirmaban ser sabios, se volvieron necios

¿Qué es el pecado?

Tan pronto como el apóstol Pablo terminó su amable saludo al comienzo de la carta, pasó al punto principal
en el versículo 18. Este es el primer tema del libro de Romanos, y era una composición de la enseñanza
doctrinal de Pablo. Aquí, el apóstol comparte la esencia fundamental del pecado. Esto es lo que pretendía
decirles a los creyentes en Roma.

El cristianismo siempre se centra en la "salvación" en la medida en que se puede llamar una "religión de
salvación". La palabra salvación es sōtēria en griego, que significa liberación de la muerte, peligro,
enemigo, enfermedad, etc. En última instancia, debemos entender exactamente lo que dice la Biblia sobre
la salvación. Solo entonces podrás comprender correctamente por qué Jesús es el Salvador.

La verdadera salvación en la Biblia significa la salvación del pecado. Entonces, echemos un vistazo más de
cerca a qué es este pecado. El pecado es hamartia en griego, que significa "errar el blanco". En otras
palabras, significa estar en un estado de relación rota con Dios debido a un error o transgresión. El pecado
en la Biblia es más que sólo una caída ética y moral. Por supuesto, el establecimiento ético y legal también
está incluido en la justicia de Dios, pero el pecado del que se habla en la Biblia se refiere al estado en el que
hay una desviación fundamental entre Dios y el hombre.

Fase 1 Clase 3
El apóstol Pablo escribe que Dios está en una relación airada y rota con el hombre. Suponga que alguien
está furioso contra usted. Especialmente si no sabe por qué, puede sentirse mal e incluso enojarse. De
alguna manera, puede que no parezca muy educado hablar sobre la ira de Dios a los miembros de la iglesia
en una ciudad distante. Sin embargo, el apóstol Pablo comienza a hablar directamente sobre la ira y el
pecado de Dios primero sin hablar de temas cálidos como la creación o la misericordia de Dios.

Eso muestra cuán desesperado estaba su corazón con respecto a la situación pecaminosa de Roma.

El pecado es una condición en la que la relación entre Dios y el hombre no es correcta. Un paciente
enfermo necesita saber cuál es su enfermedad para poder encontrar una forma de curarse. No hay nada más
frustrante que sufrir una enfermedad desconocida. Esta es la razón por la que Pablo omite hablar del amor
de Dios y señala directamente nuestra enfermedad y oscuridad primero. Por mucho que deseemos la
curación, primero debemos saber cuál es nuestro problema.

Pecados de los gentiles

Romanos 1:18
18 Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los
seres humanos, que con su maldad obstruyen la verdad.

Romanos 1:18-32 registra los pecados de los gentiles que no conocen a Dios. Son pecados en los gentiles
clasificados de dos maneras: impiedad y maldad. La impiedad significa una vida que rechaza a Dios, y la
injusticia se muestra en los pecados horizontales, es decir, el pecado entre hombre y hombre que "reprimen
la verdad". Pablo explica que la impiedad engendra idolatría, y que la idolatría conduce inevitablemente a
la corrupción sexual, moral y ética. Cuando el pecado ha madurado y llega a su clímax, el precio que viene
es el castigo eterno.

La conclusión de Romanos 1 es simple: Muerte. Es posible que desee evitar este tema oscuro y sombrío.
Sin embargo, no olvidemos que el punto del apóstol es una exhortación amorosa para llevarnos a la
salvación.

Si no crees en Dios, podrías argumentar: “¿Por qué estás enojado conmigo cuando no hago daño a nadie?
¿Estoy viviendo una buena vida moral?" Pablo repite continuamente que debemos estar conscientes de la
"ira de Dios" tanto como favorecemos "la misericordia de Dios".

Él escribió: "Como los demás, por naturaleza éramos merecedores de la ira" (Efesios 2:3) y la justificación
es "salvarse de la ira de Dios" (Romanos 5:9).

Hay muchos a los que les cuesta aceptar que un Dios amoroso esté indignado con nosotros. Es incómodo
ser criado frente a personas que están acostumbradas al racionalismo y al tolerantismo relativista. Pero para
conocer verdaderamente el perdón de Dios, primero debemos conocer esta ira de Dios. Debe haber temor
en nosotros ya que Dios tiene ira contra el pecado. No pasa por alto el pecado. Fácilmente nos volvemos
insensibles al pecado, y hay muchos casos en los que somos indiferentes a diversas transgresiones.

En particular, la antigua Roma era una ciudad indescriptiblemente corrupta empapada de pecado. En medio
de esto, muchas personas vivían pecando perpetuamente en un estado de insensibilidad al pecado. El
apóstol escribe que Dios no soporta el pecado y que hay un castigo por ello.

Fase 1 Clase 3
La primera causa de esa ira es la "impiedad". Esta impiedad está relacionada con el estado mental de no
querer "retener el conocimiento de Dios" en el versículo 28. Romanos 1:28 escribe: "Además, como
estimaron que no valía la pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios, él a su vez los entregó a la
depravación mental, para que hicieran lo que no debían hacer".

La gente puede protestar diciendo: "¿No es mi elección si creer en Dios o no?" y "¿Dónde está la prueba de
que Dios existe?" La voz del ateísmo y los agnósticos ridiculiza a Dios con un juicio imprudente.

Salmo 14:1
Dice el necio en su corazón: «No hay Dios». Están corrompidos, sus obras son detestables; ¡no hay uno
solo que haga lo bueno!

El salmista dice que es una tontería decir que Dios no existe. Vivimos solo una vez, y si Dios existe, no hay
error tan grande como vivir en la incredulidad.

En la apuesta de Pascal, argumenta sobre apostar nuestras vidas. Apostamos nuestras vidas si creemos en
Dios y también apostamos nuestras vidas si no creemos en Dios. Supongamos que alguien apuesta a que
Dios existe y esa elección lo llevaría a vivir una buena vida. He vivido consciente de juicio tras vida.
Incluso si Dios realmente no existe, ¿no es bueno que haya tenido una buena vida?, dijo Pascal. Por otro
lado, otra persona apuesta a que Dios no existe. No tiene a Dios en toda su vida. Entonces viviría la vida
como le plazca, yendo tras lo que quiere. Pero, ¿y si se equivoca? ¿Qué pasa si está equivocado y hay un
Dios real? La vida que vivió sin Dios lo llevaría a un gran fracaso y juicio. Pascal sostiene que deberíamos
sopesar qué camino es más beneficioso para la vida.

Pablo refuta a aquellos que llegan a la conclusión apresurada, "No hay Dios", diciendo, "Dios está en ira
contigo". “Todo el que respira, alabe al Señor” (Salmo 150:1). Pero el hombre no adora al Dios que los
hizo. Esto es como un niño que no reconoce a sus padres como lo señaló el profeta Isaías. (Isaías 1:2-5)
Incluso un burro joven reconoce a la burra madre que le dio a luz, pero no reconocemos al Dios que nos
formó. Esa es la primera razón de la ira de Dios: no reconocerlo.

Los no creyentes dirán que nuestro país no es un país cristiano y que nunca hemos oído hablar de Jesús, por
lo que el pecado de la impiedad no se aplica a nosotros. Al respecto, el apóstol exclama con fuerza que
Dios nos ha abierto el camino para que lo conozcamos, seamos cristianos o no. Hay dos formas de conocer
a Dios para cualquier persona, independientemente de su convicción religiosa.

No importa cuán corruptas sean, hay dos habilidades no destruidas que permanecen en los humanos. Uno es
la razón y el otro es la conciencia. La razón es la capacidad de pensar y la conciencia es el sentido moral.
Aunque el hombre es una criatura de Dios caída y quebrantada, estos dos poderes todavía se mueven y
funcionan dentro de nosotros. El apóstol Pablo afirma que es a través de estos dos poderes que podemos
saber, aunque débilmente, que Dios existe. A través de estas dos habilidades, los seres humanos pueden
saber objetiva y subjetivamente que Dios existe.

La forma subjetiva de conocer a Dios

Romanos 1:19
19 Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues él mismo se lo ha
revelado.

Fase 1 Clase 3
Pablo escribe: "Lo que se sabe acerca de Dios les es claro". Tertuliano el padre de la iglesia primitiva,
incluso argumentó que el hombre es cristiano desde el nacimiento. Hay huellas de Dios que ya están
contenidas dentro de nosotros desde el momento en que nacemos. Y nuestras almas se dirigen a Dios como
un girasol siempre busca el sol. No importa cuán orgullosos estemos de nuestras habilidades y fuerza,
somos derrotados sin ningún poder frente a la muerte. Cuando nos llega la sombra de la muerte, finalmente
nos preguntamos sobre el verdadero significado de la vida. Hay una profunda sensación de vacío dentro de
nosotros que no se puede llenar con nada en el mundo. Seguimos buscando otras cosas en el mundo sin
darnos cuenta de que esta sensación de vacío es, en última instancia, un lugar que debe llenarse de Dios.
Sin embargo, así como la sed no se puede apagar por mucho que bebamos agua de mar, nuestras almas se
vuelven cada vez más sedientas y hambrientas.

La historia de la profunda conversación entre Jesús y una mujer samaritana muestra este mundo de sed
espiritual que va más allá de nuestro control. Esta mujer samaritana reveló que tuvo cinco maridos en el
pasado y que ahora vive con otro hombre. Cuando Jesús le dijo que le daría el agua de la vida eterna, ella
gritó: "Señor, dame esta agua para que no tenga sed y tenga que seguir viniendo aquí a sacar agua". (Juan
4:15) Jesús le respondió: "Ve y llama a tu marido".

Sin el Señor, nuestra vida sería así, viviendo en vano, persiguiendo a múltiples “maridos” que no pueden
darnos verdadero consuelo y amor. Nuestras almas ya están invocando ontológicamente a Dios.
Simplemente no nos damos cuenta del hambre y el vacío dentro de los sellos de la ausencia de Dios.
Nuestros corazones están llenos de la inmundicia del mundo, por lo que no nos damos cuenta de que Dios
es el que realmente anhelamos y buscamos. El Señor dijo que aquellos con corazones puros verán a Dios.
Cuando limpiamos nuestro corazón, sabemos de inmediato que nuestro corazón está buscando a Dios.

El Señor nunca se da por vencido en llamar y buscar ser bienvenido, “¡Aquí estoy! Me paro frente a la
puerta y golpeo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré y comeré con esa persona, y ellos conmigo
”. (Apocalipsis 3:20)

Todos, abran ahora su corazón y escuchen la voz de Dios que quiere encontrarse con ustedes. E inviten al
Señor a su corazón. El Señor fortalecerá su alma cansada y les dará nueva vida. Si continuamos rechazando
al Señor que nos busca, creamos una ansiedad intolerable en nuestras almas. La causa de la ansiedad dentro
de nosotros puede ser la culpa del pecado, o puede ser la ansiedad ontológica que proviene de perder a
Dios. Los hombres que han perdido a Dios vagan con culpa y ansiedad, y caen en una soledad insoportable.
Pecar es también una lucha sin sentido para olvidar esta ansiedad, culpa y soledad mientras se disfruta de
una mayor estimulación. Pero no podemos negar el llamado fundamental de nuestra alma a Dios.

La forma objetiva de conocer a Dios

Romanos 1:20
Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su
naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa.

A través de este pasaje, el apóstol Pablo explica que al observar esta naturaleza cósmica, el hombre puede
llegar objetivamente a la conclusión de que hay un Dios. Este es el Argumento Cosmológico. Los griegos
llamaron cosmos a este universo. La palabra "orden" se le da a este universo porque es muy ordenado y
sofisticado. Cuanto más observas este mundo creado, más asombroso y misterioso se vuelve. Hay hermosos
pasajes en los Salmos que alaban a Dios por esta maravillosa creación.

Fase 1 Clase 3
Salmo 19:1-4
1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos. 2 Un día transmite
al otro la noticia, una noche a la otra comparte su saber. 3 Sin palabras, sin lenguaje, sin una voz
perceptible, 4 por toda la tierra resuena su eco, ¡sus palabras llegan hasta los confines del mundo! Dios
ha plantado en los cielos un pabellón para el sol.

El salmista escribe que la naturaleza expresa alabanza y asombro por esta maravillosa creación de Dios.
Los hombres que dicen ser los amos del mundo viven sin reconocer al Creador. El estado de indiferencia
hacia Dios es como entrar al jardín de otra persona sin permiso, recoger fruta y hacer una barbacoa.

Muchos científicos exclaman maravillas acerca de la presencia inevitable de Dios al estudiar la naturaleza
que es demasiado sofisticada para ser llamada imprudentemente como un resultado accidental. Mira las
crías de tortuga en la playa. La madre pone sus huevos y se va antes de que nazcan. Las crías de tortuga que
nacen de sus huevos se arrastran hacia el mar antes de que nadie pueda enseñarles. Es porque los enemigos
pueden venir y comérselos. ¿Quién dio esta intuición instintiva para arrastrarse hacia el mar al nacer? Hay
una intuición que Dios nos ha puesto que nos permite ir hacia Él. Nuestra razón y conciencia nos envían
constantemente señales para acercarnos a Dios. Es posible que sientas de inmediato que algo anda mal con
una cría de tortuga que no va al mar, sino que va a un bosque lleno de depredadores. Lo mismo podría
decirse de nosotros.

Si nuestra razón y conciencia no nos vuelven a Dios, significa que estas dos funciones están muertas y no
operan como deberían debido a la extrema oscuridad del mundo.

2 Corintios 4:4
El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la luz del glorioso
evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

Aunque podemos saber clara y objetivamente que Dios existe, el dios de esta era (es decir, Satanás) está
engañando nuestros corazones. Por tanto, nos impide ver a Dios, a quien debemos glorificar y dar gracias.

El apóstol Pablo dice que como si tu corazón estuviera cubierto por algo, nuestros ojos están cegados para
buscar a Dios. Una vida sin Dios oscurecerá nuestros pensamientos y eventualmente los volverá tontos, por
lo que perseguimos metas sin sentido en la vida. “Aunque decían ser sabios, se volvieron necios”, escribe
Pablo.

Romanos 1:21-22
A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se
extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. 22 Aunque
afirmaban ser sabios, se volvieron necios.

Dios es el Creador que te hizo. Nadie en la Tierra vino aquí por casualidad. Todos somos seres que hemos
llegado a este punto según el plan de Dios y su mano en la creación. Sin embargo, cuando este mundo cayó
en pecado, nuestro mundo fue cortado fuera de Dios. Jesucristo vino a restaurar el orden original. A través
de Jesús, todo lo relacionado con Dios fue completamente desvelado.

¿Todavía persistimos en pensamientos como "No necesito a Dios", "déjanos en paz", "es nuestra elección
vivir sin Dios"? Los hombres tienen un espíritu de resistencia como Prometeo. Aunque ya sabemos que
Dios es la fuente de mi vida, tenemos una voluntad obstinada de vivir nuestra vida de la manera que
queremos. Pero el fin de esta terquedad es el juicio eterno y la muerte eterna.

Fase 1 Clase 3
La voz de la sabiduría nos habla en Eclesiastés 7:2: “Es mejor ir a una casa de luto que ir a una casa de
banquete, porque la muerte es el destino de todos; los vivos deberían tomar esto en serio". Y el escritor de
Hebreos enseña que todos morirán y después de la muerte, enfrentarán el juicio (Hebreos 9:27).

Darnos cuenta de que no somos los dueños de nuestras vidas es la sabiduría más fundamental de la vida.
Regresemos al Señor y vivamos una vida que alabe a Dios por darnos la vida.

Cuando se restaure la relación fundamental con Dios, todos los estados quebrantados de nuestras
iniquidades serán redimidos juntos. Unámonos este sueño de Dios hacia la redención cósmica a través de
Jesucristo.
¡Que su alabanza cante en nuestro corazón para adorar al Señor!

REFLEXIÓN
Algo faltaba. Todos nos hemos sentido así. No sabíamos qué era ni sabíamos por qué
nos sentíamos así, pero este sentimiento de vacío creció y creció hasta el punto en que
ya no podíamos soportar más la vida.
Ahora, nos damos cuenta de la razón de este vacío dentro de nosotros. Sin Dios, algo
falta y siempre faltará.
¡Activemos nuestros sentidos para reconocer al Dios amoroso que nos creó y nos formó
a su imagen! Todas las preguntas sin respuesta en nuestra mente pueden ser
respondidas solo por Dios.

ORACIÓN
Amado Señor, hiciste los cielos y la tierra, hiciste todo tan hermoso, incluyéndonos a
nosotros. Padre, nos amas tanto, pero nosotros le damos la espalda y seguimos nuestro
propio camino. Somos como niños rebeldes que buscan emanciparse. Pero la realidad
de esa vida separada de nuestro Padre es muy angustiosa y estresante. Que volvamos
a nuestros sentidos y regresemos a ti. Que todo este mundo sepa que es Señor,
Maestro y Padre una vez más. En el nombre de Jesús, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Romanos 1:21
A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato
corazón.

PREGUNTAS
1. ¿Cuál es el pecado de la impiedad? ¿Cuál es el pecado de la maldad?
2. ¿Cuáles son las formas objetivas y subjetivas de conocer a Dios?
3. ¿Cuáles son las consecuencias de rechazar a Dios?

Fase 1 Clase 3
 Resultados de la impiedad

Fase 1 Clase 4

OBJETIVO:
Entenderemos el proceso de cómo se desarrolla el pecado en la vida del
hombre después de que se separa de Dios.
Entenderemos cuál es el resultado final del pecado.
Consideraremos por qué el hombre caído se inclina hacia la idolatría y la
inmoralidad sexual.

Romanos 1:23-32
23 y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes que eran réplicas del hombre
mortal, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles. 24 Por eso Dios los entregó a
los malos deseos de sus corazones, que conducen a la impureza sexual, de modo que
degradaron sus cuerpos los unos con los otros. 25 Cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador, quien es
bendito por siempre. Amén. 26 Por tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. En
efecto, las mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la
naturaleza. 27 Así mismo los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y
se encendieron en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres
cometieron actos indecentes, y en sí mismos recibieron el castigo que merecía su
perversión. 28 Además, como estimaron que no valía la pena tomar en cuenta el
conocimiento de Dios, él a su vez los entregó a la depravación mental, para que
hicieran lo que no debían hacer. 29 Se han llenado de toda clase de maldad,
perversidad, avaricia y depravación. Están repletos de envidia, homicidios,
disensiones, engaño y malicia. Son chismosos, 30 calumniadores, enemigos de Dios,
insolentes, soberbios y arrogantes; se ingenian maldades; se rebelan contra sus
padres; 31 son insensatos, desleales, insensibles, despiadados. 32 Saben bien que,
según el justo decreto de Dios, quienes practican tales cosas merecen la muerte; sin
embargo, no solo siguen practicándolas, sino que incluso aprueban a quienes las
practican.

Los versículos que leemos ahora explican cuáles serán los próximos pasos para aquellos que son impíos y
están separados de Dios.

Pablo enfatiza repetidamente la "idolatría" como el primer síntoma de impiedad después de que el hombre
se aparta de Dios. El segundo resultado abordado es la depravación sexual. La idolatría y la corrupción
sexual inevitablemente se convertirán en todo tipo de maldad, como la codicia, la contienda y muchas otras
formas de pecado. En otras palabras, la corrupción moral y ética seguirá posteriormente a la idolatría.

Fase 1 Clase 4
Cuando la vida abandona su cuerpo, todos pueden adivinar cómo se descompone con el tiempo incluso sin
mirarlo. La Biblia describe la condición espiritual de los hombres que están separados de Dios como
"muertos". Jesús le dijo a uno de sus seguidores cuando quería volver para el funeral de su padre y volver:
"Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios". (Lucas
9:60) En perspectiva bíblica, si su vida es sin Dios, se cuenta muerta sin importar su estado físico.

Así como el cadáver entra inevitablemente en el proceso de descomposición, el hombre que ha sido
separado de la comunión con Dios cae en la corrupción espiritual. Es incómodo e incluso perturbador
cuando nuestros pecados se señalan agudamente. Sin embargo, Pablo registra el proceso de esta
degradación espiritual de manera específica y meticulosa sin dudarlo.

Idolatría

El primero en aparecer es la idolatría. Las personas que han perdido a Dios caerán inevitablemente en la
idolatría. El hombre fue diseñado para servir a Dios y estar lleno de la verdad y el amor de Dios. Pero
supongamos que el hombre permanece vacío. Es como si el dueño de una casa estuviera ausente y entraran
ladrones y ladrones y la arruinaran. Una vida en la que Dios no habita está destinada a estar llena de algo
más. Y ese algo más, sin duda, se convierte en el centro de la adoración.

Pero el tema de esta alabanza y servicio no es Dios, sino tonterías como un ser humano mortal, pájaros,
animales y reptiles. Pablo dice: "Cambiaron la verdad acerca de Dios por una mentira, y adoraron y
sirvieron a las cosas creadas en lugar del Creador". Las cosas creadas incluyen muchas cosas como dinero,
poder, lujuria e incluso plantas, animales, objetos astrológicos, etc. Cualquier cosa puede ser intercambiada
por Dios, adorada y adorada como si fueran dioses.

¿Por qué Dios nos dijo que no adoramos a los ídolos? La primera declaración de los Diez Mandamientos
es: "No tendrás dioses ajenos delante de mí" (Éxodo 20:3). Es porque Dios no puede ser objetivado. Si Dios
puede ser objetivado por usted, ya no es Dios sino su creación. Un ídolo es algo que podemos tocar, ver e
incluso agarrar. Si puede estar en nuestras manos, ya no es un dios. Dios se niega a ser objetivado porque
cualquier cosa objetivada por el hombre no puede ser Dios.

¿Cuál debería ser la relación entre Dios y el hombre? El escritor de Eclesiastés dice: “No seas rápido con tu
boca, no te apresures en tu corazón para decir nada delante de Dios. Dios está en el cielo y tú estás en la
tierra, así que sean pocas tus palabras". (Eclesiastés 5:2). Somos los objetos de la Palabra de Dios. Cuando
se proclama la Palabra de Dios, nos convertimos en los objetos a los que Dios está hablando. Nos
quebrantamos, cambiamos y transformamos por las palabras de Dios. Y el tema de la Palabra es Dios.

Pero en lugar de escuchar constantemente la palabra del Señor, nos colocamos en la posición del sujeto y
tratamos de ver, tocar y poseer algo. Pero esa no es la manera de encontrarnos verdaderamente con Dios.
La única forma de conocer verdaderamente a Dios es escuchando su Palabra. Así como el Señor le dijo a
Zaqueo que bajara del árbol, debemos bajar al lugar humilde donde escuchamos la palabra. No debemos
vivir una vida necia que ignora la verdad de Dios y es engañada por dioses falsos.

Inmoralidad sexual

Romanos 1:24
24 Por eso Dios los entregó a los malos deseos de sus corazones, que conducen a la impureza sexual, de
modo que degradaron sus cuerpos los unos con los otros.

Fase 1 Clase 4
Otro fenómeno importante de corrupción que sigue al hombre separado de Dios es la depravación sexual.
Aquí el apóstol Pablo lo expresa como “Dios los entregó”. Uno podría preguntarse, ¿cómo pudo Dios
entregar al hombre a la depravación sexual? Pero debemos darnos cuenta de la profunda angustia que
encierra esta expresión.

Dios es todopoderoso y omnipotente. Pero una cosa depende de nosotros. Es amar a Dios. Es posible que
haya visto tortugas bebés (mencionado en el último estudio) arrastrándose hacia el océano justo después de
nacer. Ya tenemos un conocimiento previo en nosotros que nos ayuda a volvernos a Dios. Pero esto va
acompañado del libre albedrío para elegir no hacerlo. ¿Por qué Dios no nos hizo amarlo a Él perfecta y
absolutamente obedecer Su Palabra tan pronto como nacimos? Él no hizo esto para que nuestro amor por Él
fuera amor verdadero. Así como Dios nos ama con su voluntad, quería que le volviéramos a amar con
nuestra voluntad.

Tome la película Aladdin, por ejemplo. Aladdin tenía una lámpara mágica y un genio vivía en ella. Cuando
salió y dijo que podía hacer todo lo que Aladdin deseaba, había cosas que no podía concederle. Esas cosas
estaban resucitando a los muertos y haciendo que la princesa amara a Aladdin. Dios puede resucitar a los
muertos, pero amar a Dios es algo que nos queda.

Si rechazamos y abandonamos al Dios que nos espera, lo único que puede hacer es dejarnos en paz. No se
puede forzar el amor con dinero o poder. Porque el amor se perfecciona cuando amamos a Dios por
nosotros mismos.

En la Última Cena, Jesús les dijo a sus discípulos que no los dejaría huérfanos ni siquiera después de su
muerte. (Juan 14:18) No hay nada más miserable que la condición espiritual de un hombre abandonado.
Cuando los hombres son abandonados, es seguro que eventualmente se pudrirán en una grave corrupción.
Una vida sin Dios se vuelve cada vez más egoísta y oscura. Un mundo de adoración a ídolos que se
encamina hacia la depravación sexual.

Efesios 2:3
En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados ​por nuestros deseos
pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos. Como los demás, éramos por
naturaleza objeto de la ira de Dios.

Como está escrito aquí en Efesios, éramos hijos de ira, que vivimos de acuerdo con la codicia del dinero y
el sexo.

“Por tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas.” (Romanos 1:26)

A lo que debemos prestar atención en un mundo caído es el resultado inevitable de la corrupción sexual. Y
esta depravación sexual conduce incluso a actos de desobediencia y destrucción de la propia sexualidad
natural.

Romanos 1:26-27
26 Por tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. En efecto, las mujeres cambiaron las relaciones
naturales por las que van contra la naturaleza. 27 Así mismo los hombres dejaron las relaciones
naturales con la mujer y se encendieron en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres con
hombres cometieron actos indecentes, y en sí mismos recibieron el castigo que merecía su perversión.

Fase 1 Clase 4
El apóstol Pablo apunta a reemplazar las relaciones naturales por las antinaturales, diciendo que su lujuria
por el mismo sexo está en llamas. El libro de Judas también menciona este patrón de pecado.

Judas 1:6-7
6 Y a los ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad, sino que abandonaron su propia
morada, los tiene perpetuamente encarcelados en oscuridad para el juicio del gran Día. 7 Así también
Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego
eterno, por haber practicado, como aquellos, inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza.

Judas escribe sobre los ángeles caídos. Tenían sus puestos y roles asignados. Pero lo dejaron y comenzaron
a cometer todo tipo de pecados. El caso de los humanos es esencialmente el mismo. Hay puestos y roles
que se esperan de los hombres. Se supone que los hombres existen como hijos de Dios, que adoran, aman y
sirven a Dios como Dios. Sin embargo, cuando abandonan su lugar original, también caen. El hombre cae
en la depravación sexual y en la conducta sexual pervertida. Al final, los hombres pierden su dignidad
como hombres y degeneran en algo más parecido a animales y gusanos.

El sexo y la familia son el orden divino de la creación. Nada destruye tanto nuestras almas y mentes cómo
alterar este orden y usarlo de una manera antinatural. Debemos escuchar honestamente la voz de nuestra
alma. Ya nuestra conciencia dentro de nosotros está clamando que esto está mal, y nuestro cuerpo reacciona
con todo tipo de enfermedades. Significa que lo está utilizando de forma incorrecta.

Ahora debes presentarte ante Dios y redimir nuestro lugar original. Entonces puedes restaurar todo lo que
está roto. Nuestro lugar original son los amados hijos de Dios. Cuando ponemos a Dios en nuestro corazón,
podemos encontrar nuestro verdadero yo.

No importa cuánto tratemos de encontrarnos separados de Dios, nuestros esfuerzos son en vano. Podemos
encontrar la paz cuando aquel que nos hizo habita en nosotros.

Sin embargo, los hombres todavía rechazan la Palabra de Dios. Argumentan que no les gusta escucharlo.
Gritan para que los dejen solos. Como un tren que corre con los frenos rotos, ahora la vida caída corre hacia
el juicio de la muerte.

Resultado final del pecado: muerte

Romanos 1:28-32
28 Además, como estimaron que no valía la pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios, él a su vez
los entregó a la depravación mental, para que hicieran lo que no debían hacer. 29 Se han llenado de
toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravación. Están repletos de envidia, homicidios,
disensiones, engaño y malicia. Son chismosos, 30 calumniadores, enemigos de Dios, insolentes,
soberbios y arrogantes; se ingenian maldades; se rebelan contra sus padres; 31 son insensatos, desleales,
insensibles, despiadados. 32 Saben bien que, según el justo decreto de Dios, quienes practican tales
cosas merecen la muerte; sin embargo, no solo siguen practicándolas, sino que incluso aprueban a
quienes las practican.

En la Biblia, el Espíritu Santo se expresa como viento (Juan 3:8), y la gracia y el amor de Dios se expresan
como la luz del sol. (Mateo 5:45) ¿Ha estado alguna vez en una habitación cerrada sin viento ni luz solar?
Será sofocante y difícil de respirar si tiene que permanecer allí durante mucho tiempo. Incluso te sentirás
mareado y querrás salir o abrir la ventana. La vida sin el amor de Dios y el poder del Espíritu Santo
comienza a pudrirse y decaer en la oscuridad. Y el fin último de este proceso es la muerte.

Fase 1 Clase 4
El apóstol da una larga lista de pecados que muestra que la raíz del pecado ahora está completamente
desarrollada y produciendo todo tipo de diferentes formas de actos injustos. Señala uno por uno el mundo
caótico lleno de “maldad, odio, codicia, asesinato, chismes, calumnias, contiendas, engaño, malicia y
muchos otros pecados feos. Y en este caos, los hombres se vuelven incluso insensibles al pecado siendo
incapaces de sentir el pecado como maldad. Él dijo: “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). De
hecho, el veredicto final de una vida de pecado es la muerte. La vida de los pecadores puede compararse
con un tren que corre hacia su destino final: el castigo eterno, la muerte.

La exposición de Pablo de nuestra realidad de pecado no tenía como objetivo hacernos caer en la
desesperación. Piensa en lo vasto que es el océano. Los hombres arrojan continuamente grandes cantidades
de basura en él. Aún así, el mar lo sigue tragando y lo purifica sin cesar. Dios es mucho más grande que el
universo. Él puede resolver completamente el problema del pecado dentro de nosotros, limpiarnos y
restaurarnos. Por lo tanto, debemos volvernos a Dios, nuestro verdadero Padre, quien nos dará la
bienvenida sin importar cuán lejos nos hayamos alejado y cuán completamente caídos hayamos llegado a
ser.

25 “Entonces Jesús le dijo: —Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque
muera;” 26 y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto? (Juan 11:25-26)

Jesús dijo que si creemos en el Señor, Él nos dará vida eterna.

Juan 1:12
Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.

Todos podemos convertirnos en hijos de Dios y recibir la vida eterna al creer en Jesús. Solo hay una cosa
que el Señor quiere de nosotros: escuchar la voz de amor de Dios y aceptarla. Al hacerlo, seremos salvos y
recibiremos el regalo de la vida eterna. Ojalá que escuchemos la voz del amor del Señor llamándonos y
regresemos a Él hoy.

Fase 1 Clase 4
 REFLEXIÓN
El estudio de hoy es como una muestra de cómo sentimos que Dios estaba allí, pero
seguimos nuestro propio camino y enfrentamos las consecuencias.
Pero las amorosas palabras de Pablo te están llamando de regreso. Nuestras almas
están orando dentro de nosotros: "Señor, no tengo fuerzas ni para buscarte y
amarte".

En el estado quebrantado de nuestra alma, Jesús vino y extendió sus brazos sobre la
cruz para envolvernos en el poder de la cruz.
Por sus heridas, Jesús sana y hace nuevo. Jesús nos reforma como hijos de Dios.
Podemos revelarle todo a Él sin importar cuán vergonzoso haya sido. Y a Él podemos
orar y pedirle todo lo que deseábamos que cambiara. Doy gracias al Señor porque
Dios es mi Padre y siempre puedo volver a Él.

ORACIÓN
Amado Señor amoroso, nos hemos convertido en hijos de ira en nuestra rebelión.
Somos culpables de muchos pecados, pero nuestra peor ofensa es abandonarte.
Tenemos esta pequeña voz dentro clamando por ti, pero es muy difícil escucharla
con nuestros muchos ídolos. Ayúdanos a dejarlos para que podamos encontrarte al
final de nuestro llanto. El Señor Jesús vino a restaurarnos a ti. Ojalá escuchemos su
voz amorosa que dice "arrepiéntete". Ojalá escuchemos su voz amorosa que dice
"sígueme". Ojalá escuchemos su voz amorosa que dice "Consumado es". En el
nombre de Jesús oramos, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR

Juan 1:12
Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser
hijos de Dios.

PREGUNTAS

1. ¿Por qué el hombre cae en la idolatría después de perder a Dios?

2. ¿Por qué dice la Biblia que Dios nos entregó? (Romanos 1:26)
3. ¿Cómo podemos escapar de la inevitable conclusión de la muerte como
resultado de nuestro pecado?

Fase 1 Clase 4
 El pecado de los creyentes

Fase 1 Clase 5

OBJETIVO:
Entenderemos los pecados comunes que los creyentes cometen fácilmente y
por qué son susceptibles de caer en ellos.
Podremos aplicar los puntos de Pablo hacia los judíos a la vida cristiana de
hoy y reflexionar sobre nuestras actitudes hacia el Señor.

Romanos 2:1-4
Por tanto, no tienes excusa tú, quienquiera que seas, cuando juzgas a los demás, pues
al juzgar a otros te condenas a ti mismo, ya que practicas las mismas cosas. 2 Ahora
bien, sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas se basa en la
verdad. 3 ¿Piensas entonces que vas a escapar del juicio de Dios, tú que juzgas a otros
y sin embargo haces lo mismo que ellos? 4 ¿No ves que desprecias las riquezas de la
bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no reconocer que su bondad
quiere llevarte al arrepentimiento?

En el capítulo 1, vimos la impiedad y la maldad de los gentiles. También aprendimos sobre las
consecuencias del pecado de rechazar a Dios. Pero, ¿qué pasa con los creyentes que han sido elegidos por
Dios? Al escuchar las ardientes palabras del apóstol Pablo enfocadas en los gentiles, es probable que los
cristianos piensen que esas palabras no se aplican a ellos. Los judíos vieron a los gentiles como la paja que
arde en el infierno. Creían firmemente que cuando murieran, irían al cielo envueltos en los brazos de
Abraham, su antepasado. Vieron que el juicio y la ira de Dios estaban dirigidos contra los gentiles y no se
aplicaban a su pueblo elegido.

El capítulo 2 de Romanos es donde el Apóstol vierte agua fría y aleccionadora sobre los judíos que se
sentaron cómodos con esos pensamientos. Habló con mucha dureza y explicó que la ira y el juicio de Dios
se aplicaron tanto a los gentiles como a los judíos.

Necesitamos escudriñar los pecados que Pablo señala en sus compatriotas. ¿Por qué? Porque su pecado es
el pecado de los creyentes cristianos, hoy.

Romanos 2:1
Por tanto, no tienes excusa tú, quienquiera que seas, cuando juzgas a los demás, pues al juzgar a otros te
condenas a ti mismo, ya que practicas las mismas cosas.

Pecado de condenación

El apóstol señala el primer pecado cometido por el pueblo elegido. Este pecado es el pecado de juzgar y
condenar a otros. En lugar de mirar sus propios pecados y problemas, son más sensibles a los de los demás
y responden con condenación. La causa de este problema frecuente de los creyentes es el orgullo espiritual:
afirmar ser justos. Este fue un hecho común entre el pueblo elegido.

Fase 1 Clase 5
En Lucas 18, hay una escena de un fariseo y un recaudador de impuestos orando.
A través de estas palabras de Jesús, podemos ver el patrón de pensamiento de los fariseos.

Lucas 18:9-12
9 A algunos que, confiando en sí mismos, se creían justos y que despreciaban a los demás, Jesús les
contó esta parábola: 10 «Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo, y el otro, recaudador
de impuestos. 11 El fariseo se puso a orar consigo mismo: “Oh Dios, te doy gracias porque no soy como
otros hombres —ladrones, malhechores, adúlteros— ni mucho menos como ese recaudador de
impuestos. 12 Ayuno dos veces a la semana y doy la décima parte de todo lo que recibo”.

El fariseo dijo: "Dios, te doy gracias porque no soy como otras personas", "ayuno dos veces por semana y
doy la décima parte de todo lo que obtengo". En esta oración, podemos ver el orgullo y la justicia propia de
los fariseos. Cree que es más santo y justo que los demás. Y se jacta de sus prácticas religiosas. Un
recaudador de impuestos se presenta ante Dios en una forma completamente diferente y ora.

Lucas 18:13
13 En cambio, el recaudador de impuestos, que se había quedado a cierta distancia, ni siquiera se
atrevía a alzar la vista al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: “¡Oh Dios, ten compasión de mí,
que soy pecador!”

Viene ante su Señor, conociendo sus propios pecados y defectos, y pidiendo la misericordia y el perdón de
Dios. Sorprendentemente, Jesús dice que el recaudador de impuestos es más justo que el fariseo.

Lucas 18:14
14 »Les digo que este, y no aquel, volvió a su casa justificado ante Dios. Pues todo el que a sí mismo se
enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Jesús no está diciendo que la obra de los fariseos y sus obras religiosas y santas no valgan la pena. Él está
señalando el orgullo entre el pueblo elegido de que se consideran justos en base a sus propias obras. El
apóstol Pablo declaró en Romanos 3:10 que no hay un justo. Nuestra justificación es por la gracia y el
perdón del Señor, no por la observancia de leyes religiosas o hechos santos. Cuando olvidamos el amor que
el Señor ya ha mostrado y nos enfocamos solo en nuestras acciones y logros, podemos caer en el orgullo
propio y la ilusión de que Dios nos debe algo.

Este tipo de orgullo no es meramente un pensamiento interno. ¡No! Sale del corazón en forma de
condenación y juicio muy visibles de otros. Todos somos pecadores ante Dios. Un pecador no tiene derecho
a condenar a otros pecadores.

En Juan 8, cuando la mujer sorprendida en adulterio fue llevada ante Jesús, el Señor dijo: “Sólo los que no
tienen pecado, apedreen” (Juan 8: 1-11).

En numerosas ocasiones apedreamos a otros, olvidando que también somos imperfectos y pecadores ante
Dios. Porque sabemos que Dios nos ama, podemos volvernos arrogantes y caer en la imagen del orgullo
que nos hace condenar a los demás. Primero debemos recordar que también estamos en deuda con la gracia
y el perdón del Señor. Debemos ser personas humildes que se autocontrolan y corrijamos nuestros pecados
primero.

Fase 1 Clase 5
Mateo 7:1-5
No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. 2 Porque tal como juzguen se les juzgará, y con
la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes. 3 »¿Por qué te fijas en la astilla que tiene tu
hermano en el ojo, y no le das importancia a la viga que está en el tuyo? 4 ¿O cómo dirás a tu hermano:
Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? 5 ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu
propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Si los pecados de los demás parecen grandes y surge un corazón de condenación, existe una gran
posibilidad de que tengamos una tabla dentro de nosotros. El apóstol dice que el hábito de condenar al
pueblo elegido eventualmente conducirá a un juicio en el que serán condenados.

Romanos 2:2
Ahora bien, sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas se basa en la verdad.

Esta es una declaración impactante para los judíos que creen que el juicio de Dios no se aplicará al pueblo
elegido. El apóstol va aún más lejos al decir que Dios responderá a la vida de los creyentes con la precisión
del ojo por ojo y diente por diente.

Romanos 2:6
Porque Dios «pagará a cada uno según lo que merezcan sus obras».

En otras palabras, no es posible evitar el juicio simplemente porque somos el pueblo elegido. Cuando el
pueblo elegido viva de acuerdo con la verdad, vendrán verdaderas bendiciones.

Romanos 2:7-8
Porque Dios «pagará a cada uno según lo que merezcan sus obras». 8 pero ira y enojo a los que son
contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

Aquí, "hacer el bien" significa vivir la vida de la cruz. “Buscar gloria, honra” significa fe en la resurrección,
y “inmortalidad” significa esperanza para la vida eterna. Es correcto que los cristianos sigan el camino de la
cruz para servir y sacrificarse por el Señor todos los días en gratitud por la salvación incondicional del
Señor. Y si crees y esperas la resurrección y la eternidad en los momentos de sufrimiento, el Señor
seguramente te dará “la vida eterna”.

Sin embargo, el apóstol enseña firmemente que si somos “egoístas”, vivamos Sin embargo, el apóstol
enseña firmemente que si somos “egoístas”, vivimos con egoísmo, rechazamos la verdad y hacemos el mal,
la ira y la ira vendrán en nuestro camino al igual que los gentiles.

Mal uso astuto de la misericordia de Dios

Pablo también perfora la iniquidad del pueblo escogido: "Aprovechándose de la misericordia de Dios".

Romanos 2:4
¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, al no
reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento?

Fase 1 Clase 5
Hay infinita misericordia y perdón hacia los hijos de Dios. Pero esa misericordia no significa que esté bien
que sigamos pecando. Cuando llega el gran amor de Dios, existe el peligro de que nosotros, que debemos
sentirnos conmovidos y agradecidos, perdamos el miedo y nos volvamos insensibles al pecado. Es
suficiente para los creyentes superficiales si pretenden arrepentirse. Muchos se confiesan repetidamente a
los sacerdotes en el sacramento católico de la confesión para sacudirse la culpa. Pero cuando termina,
regresan y vuelven a cometer el mismo pecado.
Algunos cristianos incluso crean varias excusas para justificar el pecado. Racionaliza la lujuria del pecado
como algo bueno.

Los creyentes deben enseñarse a sí mismos y entrenarse continuamente como se dice: "Entonces, si cree
que está firme, ¡tenga cuidado de no caer!" (1 Corintios 10:12).

Pablo también escribió: "No, golpeo mi cuerpo y lo hago esclavo para que después de haber predicado a
otros, yo mismo no quede descalificado para el premio" (1 Corintios 9:27).

Sin embargo, muchos pierden fácilmente el miedo en su corazón e incluso cometen exactamente los
mismos pecados, adulterio e idolatría, por los cuales se llamó a los gentiles.

Romanos 2:21-24
21 En fin, tú que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas contra el robo, ¿robas? 22
Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿adulteras? Tú que aborreces a los ídolos, ¿robas de sus
templos? 23 Tú que te jactas de la ley, ¿deshonras a Dios quebrantando la ley? 24 Así está escrito: «Por
causa de ustedes se blasfema el nombre de Dios entre los gentiles».

Aquí hay una imagen vívida de la decepcionante realidad que también tienen los cristianos.
Aunque los creyentes aparentemente detestan estas cosas, tienen la misma forma del pecado de los gentiles.
Dice que el nombre de Dios es blasfemado por estos creyentes. Los cristianos que viven en el nombre de
Dios y pecan en el nombre de Dios son más problemáticos y problemáticos que los gentiles que no conocen
a Dios.

Romanos 2:5
5 Pero por tu obstinación y por tu corazón empedernido sigues acumulando castigo contra ti mismo para
el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio.

No hay mayor crisis que la pérdida del miedo en la fe. Sin miedo, el hombre justifica el pecado y se vuelve
esclavo de él. El apóstol aquí se burla de la terquedad y el corazón impenitente entre los creyentes. Están
convencidos de su propia justicia. Se niegan obstinadamente a reconocer los problemas que hay en ellos.
No se arrepienten. Nos encontramos con una falsa autodefensa y egoísmo escondido en una vida
exteriormente santa.

Pero debemos ser quebrantados por la cruz y arrepentirnos ante el Señor todos los días.
Esto se debe a que nadie, sin importar cómo fuimos elegidos, puede jactarse de su justicia ante el Señor.
Debemos presentarnos ante el Señor cada día, confesar nuestras debilidades y pecados, y recibir Su sanidad
y refrigerio. Pero hay un lado más astuto y feo de los cristianos que los gentiles. No confiesan sus pecados y
no se arrepienten.

Verdaderos judíos, judíos internos

Romanos 2:11
Porque con Dios no hay favoritismos.

Fase 1 Clase 5
No hay discriminación en el juicio de Dios y el estándar de la verdad.
Todos temerán frente a esa justa medida de verdad.

El apóstol enseña que el verdadero judío no es un judío exterior, sino un judío interior. Para obedecer
verdaderamente la palabra del Señor de corazón, no debemos perder nuestra humildad y gratitud.

Romanos 2:28-29
28 Lo exterior no hace a nadie judío, ni consiste la circuncisión en una señal en el cuerpo.
29 El verdadero judío lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, la que realiza el Espíritu,
no el mandamiento escrito. Al que es judío así, lo alaba Dios y no la gente.

¿Somos verdaderamente personas elegidas dignas de la alabanza de Dios? Necesitamos verificar si estamos
viviendo la vida del evangelio de llevar la cruz del Señor.
¿Estamos cargando nuestra cruz, negándonos a nosotros mismos todos los días al servicio del Señor y de
nuestro prójimo? Si no, nuestra adoración y nuestras prácticas religiosas no son más que hipocresía y
pretensión. No importa cuán santa sea la ceremonia de la circuncisión o incluso el rito del bautismo, si se
realiza en mera formalidad, es un acto nominal vacío, un acto vacío de hipocresía.

Jesús dijo al pueblo escogido: “Vayan y aprendan lo que esto significa: 'Deseo misericordia, no sacrificio'.
Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores ”. (Mateo 9:13) Lo que Dios realmente quiere es la
verdadera práctica del evangelio al caminar fielmente por el camino de la cruz y dar amor y sacrificio.

Hay muchos casos en los que solo tenemos un breve servicio de adoración dominical, confesamos nuestros
pecados y concluimos. Vivimos sin amor.

Incluso ahora, hay innumerables almas que sufren en la oscuridad del mundo.
El pueblo elegido tiene la misión de difundir la luz del evangelio y la palabra de vida. Siempre debemos
controlar y arrepentirnos de cualquier egoísmo en nosotros que no se preocupa por los hambrientos porque
estamos absortos en vano orgullo propio y luchas sin sentido.

A través de su historia en Mateo 25, el Señor nos mostró la forma en que podemos entrar al mundo eterno
en el juicio final.

Jesús dijo que vendrá en gloria y se sentará en su trono glorioso. En ese momento, dividirá entre "cabras y
ovejas". La medida de dividir dos grupos era si servían a los hambrientos y alimentaban a los necesitados.

Mateo 25:34-36
34 »Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha
bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. 35 Porque
tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron
alojamiento; 36 necesité ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me atendieron; estuve en la cárcel, y me
visitaron”.

Los justos pidieron al Señor que nunca hicieran estas buenas obras para el Rey. El Señor respondió: "El
Rey les responderá: 'En verdad les digo que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más
pequeños, lo hicieron por mí'".

Fase 1 Clase 5
Mateo 25:41-46
41 »Luego dirá a los que estén a su izquierda: “Apártense de mí, malditos, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron nada de comer; tuve sed, y
no me dieron nada de beber; 43 fui forastero, y no me dieron alojamiento; necesité ropa, y no me
vistieron; estuve enfermo y en la cárcel, y no me atendieron”. 44 Ellos también le contestarán: “Señor,
¿cuándo te vimos hambriento o sediento, o como forastero, o necesitado de ropa, o enfermo, o en la
cárcel, y no te ayudamos?” 45 Él les responderá: “Les aseguro que todo lo que no hicieron por el más
pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron por mí”. 46 »Aquellos irán al castigo eterno, y los justos
a la vida eterna».

Debemos vivir nuestras vidas como las personas elegidas que verdaderamente cuidan y salvan a los
hambrientos y enfermos. ¡Al hacerlo, unámonos la verdadera gloria y la vida eterna al final de nuestra vida!

REFLEXIÓN
¿Alguna vez ha sentido que ha servido al Señor lo suficiente y solo puede esperar
recompensas y cumplidos de Dios?

Si nos olvidamos de la naturaleza de Su amor y perdón, los cristianos pueden

verse afectados fácilmente por el orgullo espiritual y la arrogancia, al igual que
los judíos. Y ese orgullo ciega sus ojos para ver sus problemas y los lleva a vivir
una vida de pecado. No hay nada de lo que podamos jactarnos antes del amor
sacrificado del Señor.

No importa cuánto sirvamos o trabajemos, no puede compensar lo que Cristo

hizo por nosotros en la Cruz. Si nos jactamos, solo podemos jactarnos de nuestro
Señor y Su Cruz por nosotros.
¿Su corazón se llena fácilmente de culpa hacia los demás, señalando los
pecados de los demás? ¿No hay pecado en tu vida que se comete repetidamente
aunque sabes que está mal?

ORACIÓN
Querido Padre, perdóname por la actitud incorrecta en mi corazón. Ayúdame a
tener siempre un corazón de miedo y temblor ante ti. Que mi amor nunca se
enfríe. Que mi corazón busque siempre reflejar la verdad de Tu Palabra.
Ayúdame a tener una verdadera comunión de amor contigo. En el nombre de
Jesús, Amén.

Fase 1 Clase 5
 VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
1 corintios 9:27
27 Más bien, golpeo mi cuerpo y lo domino, no sea que, después de haber
predicado a otros, yo mismo quede descalificado.

PREGUNTAS

1. ¿Quién es el público objetivo del capítulo 2 de Romanos y por qué es

importante para los cristianos de hoy?
2. ¿Cuáles son los pecados de los judíos que describe Pablo?
3. ¿Cómo pueden los cristianos de hoy ver su imagen en los judíos de la época
en que Pablo estaba escribiendo?

Fase 1 Clase 5
 Justificación por la Fe (1)

Fase 1 Clase 6

OBJETIVO:
Entenderemos cuál es el pecado original y por qué no podemos quitarlo de nosotros
mismos.
Entenderemos cómo Jesucristo redimió a la humanidad y nos liberó de la
condenación eterna del pecado.
Podremos explicar por qué y cómo la sangre de Jesucristo afecta nuestros pecados
hoy.

Romanos 3:19-26
19 Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a quienes están sujetos a
ella, para que todo el mundo se calle la boca y quede convicto delante de Dios. 20 Por
tanto, nadie será justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley;
más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado. 21 Pero ahora, sin la
mediación de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la que dan testimonio la
ley y los profetas. 22 Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos
los que creen. De hecho, no hay distinción, 23 pues todos han pecado y están privados
de la gloria de Dios, 24 pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la
redención que Cristo Jesús efectuó. 25 Dios lo ofreció como un sacrificio de
expiación[i] que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia.
Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados; 26 pero en el
tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo
Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús.

Ahora, finalmente llegamos a la pregunta: "¿Cómo somos salvos si no hay nada que podamos hacer desde
nuestro final para salvarnos a nosotros mismos, hacernos más justos y purificarnos de nuestros feos
pecados?" Incluso los judíos que fueron entrenados rigurosamente durante miles de años no pudieron
cumplir con los requisitos para llegar a ser completamente justos.

Naturaleza Universal del Pecado

Romanos 3:20
20 Por tanto, nadie será justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; más bien,
mediante la ley cobramos conciencia del pecado.

El punto de Pablo es este: nadie será declarado justo a los ojos de Dios por las obras de la ley. No importa
si eres un judío legalista, un cristiano santo o un monje que se somete a un estricto autocontrol. Nada de eso
puede llevarte a la perfección. Nada de lo que puedas hacer te hará santo y justo.

Fase 1 Clase 6
Comenzamos a sentir una profunda desesperación mientras luchamos por ser justos. Cuanto más tratamos
de hacernos santos, más profunda se vuelve nuestra desesperación a medida que “nos volvemos conscientes
de nuestro pecado” pero somos incapaces de limpiarlo.

Pablo declara que la salvación no se puede alcanzar mediante la habilidad o el esfuerzo humanos. Esto
significa que el hombre necesita poder de arriba para liberarse de los pecados. Necesitamos las manos
salvadoras de Dios para ser liberados de la esclavitud de la fuerza del mal.

Nuevo camino de salvación fuera de la ley

Romanos 3:21-22
21 Pero ahora, sin la mediación de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la que dan testimonio
la ley y los profetas. 22 Esta justicia se da por medio de la fe en Jesucristo a todos los que creen. No hay
diferencia entre judío y gentil,

El apóstol proporciona un brillante mensaje de esperanza hacia esta oscura realidad del pecado cuando
proclama que ha surgido la nueva justicia. Esta justicia es por la fe en Jesucristo. Mediante la fe, podemos
ser transferidos de la posición de pecadores condenados a los hijos justificados de Dios.

¿Qué es esta "nueva justicia"? Anteriormente se explicó que "justicia" implica el significado de una
"relación fiel" con Dios. El rechazo del hombre al amor de Dios y la desobediencia a su mandato causaron
hostilidad. Esta es la mayor secuela de la historia.

La relación entre Dios y el hombre se rompió. La creación que más adoraba se convirtió en sus enemigos y
objeto de su ira.

Pero a través del hijo de Dios, se resolvió el estado de enemistad entre Dios y Sus criaturas, y se restauró la
unidad y armonía que Él pretendía inicialmente.

Jesús dijo que Él mismo es la verdad. No son solo sus enseñanzas o las palabras que habló las que son la
verdad, sino que toda Su vida misma es la verdad. Y toda su vida se puede resumir en esto: La Cruz. ¿Qué
es la Cruz? La Cruz es "amor". La Cruz es "Sacrificio". Esta vida de amor y sacrificio en sí misma es la
verdad. Esta es la nueva justicia de Dios revelada en Cristo.

A través de esta Cruz de Jesús, la enemistad con Dios fue finalmente demolida y se estableció la nueva
relación de paz y reconciliación. Y si moramos en Cristo, nuestra alma también se une a esta paz de
armonía con Dios.

Este es el punto que debemos luchar para entender profunda y claramente. Antes de que viniera el Señor, la
justicia se enseñaba a través de la Ley que establece lo que el hombre debe hacer y lo que no debe hacer.
Pero ahora, Pablo dice que la justicia es la Cruz de Jesucristo. En otras palabras, significa que nos
volvemos justos por el amor de Cristo.

¿Cómo se expresó este amor? Fue a través del Hijo de Dios que “se despojó a sí mismo” aunque tenía la
misma naturaleza de Dios”, y “se humilló a sí mismo” y “se hizo obediente hasta la muerte”, y que ha
resucitado de entre los muertos como “Dios lo exaltó hasta el lugar más alto.” (Filipenses 2: 6-11)
Todo acerca de Jesucristo representa lo que es la nueva justicia. No es solo una teoría especial, o ideas
innovadoras de filosofía o contemplaciones abstractas. La justicia a la que se refiere Pablo es la vida de
humildad y obediencia que vivió Jesús. A través de la absoluta obediencia y confianza del Señor hasta la

Fase 1 Clase 6
cruz, se completó la verdadera relación de amor entre el Padre y el Hijo.

Romanos 3:22
22 Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay
distinción,

Entonces, la siguiente pregunta sería cómo se nos transmite esta "justicia" que es Jesucristo. Pablo escribe
que es Fe. La fe es el canal para que esta justicia nos sea dada. La fe es "acoger este amor de Cristo" aunque
seamos pecadores, este amor se derrama en nuestros corazones y borra toda mancha de pecado.

La fe es “aceptar este regalo de salvación''. El don de la salvación de Cristo que otorga el perdón y la
renovación a todos por igual, más allá de las barreras de género, raza, nacionalidad, edad y origen social.

La gracia incondicional de la salvación por Jesucristo llega como un regalo de vida que no se puede
entender por la mera razón. Viene por toda esta raza humana que está llena de almas que jadean por aire y
se asfixian bajo la maldición de la ley.

Romanos 3:23
23 pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,

"Todos han pecado". Esto puede molestar a algunas personas que se ven a sí mismas como justas sin Jesús.
Sin embargo, el apóstol declara directamente que todos estábamos destituidos de la gloria de Dios incluso
desde nuestro nacimiento antes de quebrantar cualquier ley.
Hay dos categorías de pecado que Pablo enseña: el pecado original y el pecado auto comprometido. El
pecado original se hereda en nosotros y se determina desde el nacimiento independientemente de nuestros
antecedentes, estatus social, etnias, etc. El hombre desciende de Adán.

Adán fue el primer hombre y representante de la humanidad. Pero desobedeció el mandato de Dios. Su
pecado es una iniquidad compartida por toda la humanidad.

La Biblia registra historias de milagros en los que una persona enferma desde su nacimiento se cura. El
punto de enseñanza del apóstol es que originalmente estamos atados por la esclavitud del pecado cósmico
antes de cometer cualquier pecado auto-cometido. El pecado original está profundamente fuera de nuestro
control. Su efecto domina nuestras capacidades racionales, emocionales o incluso cognitivas. Podemos
suprimir o negar el poder de ese pecado hasta cierto punto. Sin embargo, no podemos eliminarlo ni
depurarlo. El pecado original genera hostilidad entre nosotros y nuestro Padre Dios y produce ansiedad e
inquietud en nuestra alma.

La única forma de ser libre de este pecado original debe venir de arriba. "Renacimiento" significa lavar este
pecado original, que tiene sus raíces en un mundo más profundo más allá de nuestra conciencia y
conocimiento. Esto es lo que significa nacer de nuevo. El renacimiento es formar una nueva creación a
través de Cristo. Es el establecimiento de una nueva relación con Dios por la sangre de Jesucristo.

No importa cuánto tratemos de ser buenos, no podemos vencer la naturaleza de las tinieblas y el pecado
implantados en nosotros. La superficie se puede envolver en forma moral y ética, pero no hay forma de que
lavemos los pecados escondidos en el profundo abismo de nuestro corazón. No importa cuán perfectamente
obedezcamos la ley, tenemos una tendencia ineludible al pecado y un deseo insaciable que recorre los
corazones e inevitablemente brota en plena manifestación. Para estar libre del pecado, es necesario un
renacimiento fundamental a través de Jesucristo. A través de Jesucristo, que es el nuevo representante y el
nuevo Adán de la humanidad, podemos renacer como nuevas semillas.

Fase 1 Clase 6
 Tres Formas de Explicar la Salvación

Romanos 3:24-26
24 pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó. 25
Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar
su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados; 26 pero en el tiempo
presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el
que justifica a los que tienen fe en Jesús.

Tenemos que mirar más de cerca la salvación de la que habla el apóstol. Pablo explica cómo un pecador
que no puede ser regenerado por ninguna acción humana, incluso los más grandes esfuerzos éticos, actos
religiosos o legalidad, obtiene la libertad y la vida eterna.

El apóstol dividió a los grupos de personas de su tiempo en tres categorías: gentiles, intelectuales
grecorromanos y judíos. Él explica efectivamente la salvación de Dios con un ejemplo explícito de cómo
cada uno de los tres tipos de personas puede entender la salvación.

Primero para los gentiles, Pablo compara la salvación con el intercambio comercial en el mercado de
esclavos para ayudarlos a entender el proceso espiritual de la Salvación. El término “redención” se usó
como pago para redimir a un esclavo y convertirlo en un hombre libre. Esta "redención" en la salvación es
la sangre de Jesús. Su sangre se convirtió en el rescate que libera a los que estaban esclavizados por el
pecado. El castigo que condenó y ató a los pecadores fue limpiado por el precio de la sangre de Jesús. El
Señor redimió a los pecadores al derramar su propia sangre, pagando el precio de nuestros pecados.
(Gálatas 5:1, 1 Corintios 7:23, Hechos 20:28).

En segundo lugar, para los intelectuales grecorromanos, Pablo usó el término "justificado" para ayudarlos a
comprender la salvación. Este es un término legal utilizado en la sala del tribunal. Si el juez dicta una
sentencia definitiva, nadie puede refutarla. Llegamos a ser justos porque el Señor nos declara inocentes, lo
que nos hace “justificados”.

En tercer lugar, para los judíos, Pablo tomó una metáfora del ritual del sacrificio para ayudarlos a
comprender la salvación a través de Jesús. Los términos sacerdotales, “expiación” y “propiciación” se
usaron deliberadamente para iluminar el significado de la muerte de Cristo, especialmente para los judíos
que estaban acostumbrados a los rituales de sacrificio. El Señor se hizo un sacrificio por nuestros pecados,
es decir, nuestros pecados fueron expiados por la sangre del cordero de Dios—Jesús.

La Fuente de la Redención: Por su Sangre

Miraremos más de cerca para ver por qué "la sangre de Jesucristo" tiene un efecto purificador en nuestros
pecados. La clave de la salvación es "Su sangre". Somos salvos por Su sangre. Podemos preguntarnos cómo
esta sangre de Jesucristo podría tener algún impacto en mis pecados hoy. ¿Cómo es este acto del Señor
relevante a mi pecado? Estamos viviendo en una era muy lejana de donde estaba Jesús y un tiempo muy
lejano de cuando él vivió y murió. ¿Qué tiene que ver el sacrificio de Jesucristo, el hijo de Dios, que murió
hace más de dos mil años, con mis pecados de hoy?

Veamos de nuevo qué es la “fe”. Como se dijo anteriormente, la fe es aceptar el amor de Jesucristo, quien
entró en este mundo de pecado después de renunciar a su gloria en el cielo y murió en la Cruz. Cuando este
amor de Cristo es recibido en tu corazón, eres justificado. Es por eso que el punto central de la Soteriología
en el cristianismo es la “Justificación por la fe”, es decir, “ser salvo al aceptar el amor de Jesucristo”.

Fase 1 Clase 6
La aceptación del amor del Señor es un cambio fundamental en nuestras almas más allá de la mera vida
intelectual y moral. Por supuesto, también podemos conmovernos por los actos morales de Jesús que amaba
al prójimo y mostraba misericordia. Pero la salvación cósmica de toda la humanidad traída por la muerte de
Jesús en la cruz va más allá de este sentido ético de la moralidad. La cruz es un acontecimiento cósmico en
el que la relación entre Dios y el hombre se restableció fundamentalmente a través de Jesucristo.

Nuestro primer antepasado, Adán, desobedeció a Dios y abandonó la verdad de Dios. Este acto llevó a toda
la humanidad a la hostilidad con Dios. Esta relación universal fue redimida a través del acto reconciliador
del Señor Jesucristo.

Este notable momento de salvación se asemeja a la "justificación" en términos legales, la "redención" en

términos comerciales y la "expiación" en términos ceremoniales judíos.

El escritor de Hebreos escribió: “Así como los hombres están destinados a morir una sola vez, y después a
ser juzgados”. (Hebreos 9:27) Esto significa que no hay nadie que pueda evitar el momento de la muerte.
Todos eventualmente enfrentarán el final de la vida en la tierra. La pregunta no es si morirás, la respuesta
es clara. La pregunta es si su muerte será un final lamentable o un nuevo comienzo feliz.
La Biblia lo expresa de manera simple: después de la muerte (una inevitabilidad universal), habrá juicio
(también una inevitabilidad universal) para todos.

Solo aquellos que han obtenido la vida eterna aquí en la tierra pueden entrar al mundo eterno, es decir, al
cielo. Y esta vida eterna se da a los que son regenerados por la sangre de Jesucristo. ¿Cómo pueden los
pecadores que han sido contaminados recibir el santo don de la vida eterna? ¿Cómo pueden los pecadores
impotentes entrar al cielo? Bajo los requisitos justos, es imposible que a ningún pecador se le conceda la
ciudadanía celestial.

Pablo está tratando de explicar cómo Dios, que es justo, puede perdonar a los pecadores sin un castigo
justificable contra ellos. Es a través del sufrimiento del Hijo de Dios que llevó los pecados del hombre y
murió en la cruz. Esta fue una muerte sustitutiva para quitar todos los castigos que pesan sobre la
humanidad.

Un ritual en el Antiguo Testamento presagia esta muerte sustitutiva de Cristo.

Levítico 16:21-22
21 y le impondrá las manos sobre la cabeza. Confesará entonces todas las iniquidades y transgresiones
de los israelitas, cualesquiera que hayan sido sus pecados. Así el macho cabrío cargará con ellos, y será
enviado al desierto por medio de un hombre designado para esto. 22 El hombre soltará en el desierto al
macho cabrío, y este se llevará a tierra árida todas las iniquidades.

El antiguo ritual de expiación en Israel muestra cómo los sacerdotes podían purificar los pecados del pueblo
y liberarlos del castigo de los pecados. Fue confesando todos sus pecados sobre la cabeza de una cabra.
Después de confesar, enviarían a la cabra fuera de la ciudad para que la devoraran las fieras en el desierto.
El chivo expiatorio no tuvo nada que ver con la fea maldad y rebelión de los israelitas. Y, sin embargo,
estaba cargado con las cargas del pecado y el sacrificio. Su sangre y su dolor expiaron las transgresiones e
iniquidades del pueblo, aunque el animal mismo era inocente.

Debemos comprender este principio profundamente misterioso y espiritual del pecado y el castigo. Una vez
que se comete el pecado, se requiere el castigo para limpiar ese pecado. Está escrito, "De hecho, la ley
requiere que casi todo sea limpiado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón". (Hebreos
9:22) Y hasta que sea castigado, el pecado siempre está sujeto a las penas venideras. Esto es como recibir

Fase 1 Clase 6
una multa por exceso de velocidad. Si no paga la multa, recibirá una multa con el costo acumulado de los
cargos por mora. Hasta que no se paga, nunca se liquida.

Este chivo expiatorio es castigado en nombre de los israelitas y asesinado en el desierto. Al hacerlo, la
gente se libera de la demanda del castigo.

Hebreos 13:11-13
11 Porque el sumo sacerdote introduce la sangre de los animales en el Lugar Santísimo como sacrificio
por el pecado, pero los cuerpos de esos animales se queman fuera del campamento. 12 Por eso también
Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, sufrió fuera de la puerta de la ciudad. 13 Por
lo tanto, salgamos a su encuentro fuera del campamento, llevando la deshonra que él llevó,

El escritor de Hebreos continúa diciendo "Jesús también padeció fuera de la puerta de la ciudad", y fue
"para santificar al pueblo mediante su propia sangre". Esto recuerda a la tradición sacerdotal del Antiguo
Testamento porque presenta a Jesús como el cordero de Dios que fue entregado. Sin embargo, el sacrificio
de Jesús trae efectos mucho mayores que la ofrenda de animales en la antigüedad porque Él es el Hijo de
Dios. Entonces, si una cabra o un cordero pudiera limpiar el pecado del hombre con su sangre. ¿Qué
impacto genera la sangre del Hijo de Dios para purificar las almas contaminadas?

Hebreos 9:13-14
13 La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras,
las santifican de modo que quedan limpias por fuera. 14 Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo,
quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las
obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente!

La muerte de Jesucristo abrió el camino para que toda la humanidad que antes gemía bajo la inmensa fuerza
del mal se hiciera santa y pura.

El profeta Isaías describe este sacrificio universal del Mesías diciendo:

Isaías 53:5-6
5 Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el
castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados. 6 Todos andábamos perdidos,
como ovejas; cada uno seguía su propio camino, pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos
nosotros.

El camino de Jesús a la cruz fue un gran sufrimiento para lavar nuestros pecados. Esta historia de la
salvación cósmica a través de la muerte de Jesús en la cruz puede sonar distante de las personas que hoy
manejan numerosos problemas y situaciones cotidianas. Pero encontremos un momento para sentarnos y
orar. Contemplemos y aceptemos este amor de Jesucristo que fluyó a este mundo y a todos nuestros
corazones. Fundamentalmente fuimos liberados por Su sacrificio, Su sangre y Su sufrimiento. Debemos
sondear este cambio universal en el curso de la historia caída.

Considere la historia de un hombre que se escondió durante una guerra. Hizo su morada en un valle
profundo y remoto de una montaña donde nadie va. Han pasado más de cincuenta años y lo encuentra un
técnico que está instalando una línea eléctrica. El técnico le dice que la guerra terminó hace varias décadas.
El hombre escondido se dio cuenta de cuánto tiempo pasó con miedo y ansiedad innecesarios. Ya había
llegado una nueva era, pero él no lo sabía.

Fase 1 Clase 6
Jesús, el Hijo de Dios, cambió toda la esfera de la historia mundial al morir en la cruz y vencer al mal. ¿Nos
damos cuenta de la extensión y el alcance de esta salvación que Jesús cumplió por nosotros?
Si es así, salgamos con confianza y aceptemos este amor en nuestros corazones. ¿Todavía nos refugiamos
por temor a la condenación del pecado? Oramos para que esta Buena Nueva te haya llegado para que
puedas venir a Cristo y recibir lo que Él ya ha preparado para ti: El Don de la Salvación.

Fase 1 Clase 6
 REFLEXIÓN
Innumerables días de vagar en el vacío finalmente llegan a su fin cuando sabemos
que el Hijo de Dios vino a este mundo y murió en la Cruz. Aunque la vida era
desesperada, todavía quedaba un pequeño rayo de esperanza.
Sentimos un débil eco de significado en la vida, por lo que continuamos buscando
respuestas. Son las manos de nuestro Señor quienes recibieron a las almas
cansadas, alimentaron nuestro hambre y nos llenaron. Ya estábamos envueltos en
Su amor, sin embargo, no nos dimos cuenta. Estábamos bajo su estandarte, sin
embargo, no lo vimos.
Ahora, el Señor es nuestra victoria y nuestro escudo. Su amor sanó nuestras
cicatrices, calentó nuestro cuerpo tembloroso y su fe nos vistió de luz.
¡En Él, somos una nueva creación!

ORACIÓN
Amado Padre, gracias por el precioso regalo de la salvación. No pudimos quitar
esta pesada mancha del pecado, pero tu sangre en la cruz blanquea como la
nieve. Solo tú podrías liberarnos de nuestro pecado. Ahora somos nuevas
creaciones en Cristo Jesús. Que podamos dedicar nuestras vidas a servirte como
nuestro verdadero Señor y Salvador.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Gálatas 5:1
Cristo nos libertó para que vivamos en libertad. Por lo tanto, manténganse firmes
y no se sometan nuevamente al yugo de esclavitud.

PREGUNTAS

1. ¿Cómo afecta la muerte de Jesús en la cruz al hombre y su pecado?

2. ¿Cuál es el pecado original y cómo podemos librarnos de él?
3. ¿Cómo te vuelves justo ante Dios?

Fase 1 Clase 6
 Justificación por la fe (2)

Fase 1 Clase 7

OBJETIVO:
Entenderemos cómo Abraham, el antepasado de Israel, llegó a ser justo ante
Dios.
Podremos explicar la esencia de la fe que sostuvo Abraham y cómo se
relaciona con nuestra justificación a través de Cristo Jesús.
Profundizaremos nuestra comprensión sobre la distinción entre la Ley y el
Evangelio.

Romanos 4:1-25
1 Entonces, ¿qué diremos en el caso de nuestro antepasado Abraham? 2 En realidad,
si Abraham hubiera sido justificado por las obras, habría tenido de qué jactarse, pero
no delante de Dios. 3 Pues ¿qué dice la Escritura? «Le creyó Abraham a Dios, y esto se
le tomó en cuenta como justicia». 4 Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma
en cuenta el salario como un favor, sino como una deuda. 5 Sin embargo, al que no
trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como
justicia. 6 David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le
atribuye justicia sin la mediación de las obras: 7 «¡Dichosos aquellos a quienes se les
perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados! 8 ¡Dichoso aquel cuyo pecado
el Señor no tomará en cuenta!» 9 ¿Acaso se ha reservado esta dicha solo para los que
están circuncidados? ¿Acaso no es también para los gentiles? Hemos dicho que a
Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia. 10 ¿Bajo qué circunstancias sucedió
esto? ¿Fue antes o después de ser circuncidado? ¡Antes, y no después! 11 Es más,
cuando todavía no estaba circuncidado, recibió la señal de la circuncisión como sello
de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe. Por tanto, Abraham es padre
de todos los que creen, aunque no hayan sido circuncidados, y a estos se les toma en
cuenta su fe como justicia. 12 Y también es padre de aquellos que, además de haber
sido circuncidados, siguen las huellas de nuestro padre Abraham, quien creyó cuando
todavía era incircunciso. 13 En efecto, no fue mediante la ley como Abraham y su
descendencia recibieron la promesa de que él sería heredero del mundo, sino mediante
la fe, la cual se le tomó en cuenta como justicia. 14 Porque, si los que viven por la ley
fueran los herederos, entonces la fe no tendría ya ningún valor y la promesa no
serviría de nada. 15 La ley, en efecto, acarrea castigo. Pero donde no hay ley, tampoco
hay transgresión. 16 Por eso la promesa viene por la fe, a fin de que por la gracia
quede garantizada para toda la descendencia de Abraham; esta promesa no es solo
para los que son de la ley, sino para los que son también de la fe de Abraham, quien es
el padre que tenemos en común 17 delante de Dios, tal como está escrito: «Te he
confirmado como padre de muchas naciones». Así que Abraham creyó en el Dios que
da vida a los muertos y que llama las cosas que no son como si ya existieran.

Fase 1 Clase 7
18 Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a ser padre de muchas
naciones, tal como se le había dicho: «¡Así de numerosa será tu descendencia!» 19 Su fe no flaqueó,
aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya tenía unos cien años, y que también
estaba muerta la matriz de Sara. 20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se
reafirmó en su fe y dio gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo
que había prometido. 22 Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia. 23 Y esto de que «se le tomó en
cuenta» no se escribió solo para Abraham, 24 sino también para nosotros. Dios tomará en cuenta
nuestra fe como justicia, pues creemos en aquel que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor.
25 Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.

Fondo
El punto central del evangelio es que nuestros pecados fueron perdonados a través de la cruz expiatoria de
Jesucristo.
A través de la cruz y la resurrección, hemos recibido una nueva identidad—hijos de Dios—así como la vida
eterna. Esto significa que Dios nos perdonó sin ninguna condición. Significa que aunque no hicimos ningún
esfuerzo ni pagamos el precio de nuestro pecado, fuimos perdonados. Cuando aceptamos esto de él, su
perdón y amor, entramos en el reino de Dios como sus amados hijos de Dios.

Cuando se predicó el evangelio, los judíos de la época de Pablo se opusieron y refutaron ferozmente el
mensaje. Para los judíos, el evangelio era una proclamación inquietante que les sonaba escandalosa.

Su primer tema fue cómo los gentiles podían llegar a ser hijos de Dios. Los judíos creían que esto era solo
para los judíos, ya que ellos eran el pueblo elegido de Dios (Deuteronomio 14:2). Para convertirte en el
pueblo elegido de Dios, debes ser judío. Y para ser judío, debes estar circuncidado. Para ellos, sin este
proceso religioso básico, era imposible convertirse en el pueblo elegido de Dios. No podían aceptar que
simplemente recibir el amor de Cristo de alguna manera hiciera eso.

Como cristianos de hoy, esta afirmación puede parecer absurda, pero esta condición estaba profundamente
arraigada en los judíos.

En particular, los judíos creían que la vida de fe se sustenta en el cumplimiento de la Ley. Obedecer la Ley
de Dios era un camino para llegar a ser justos ante el Señor. La Ley dada a través de Moisés era la santa
verdad que guiaba su vida como una lámpara a sus pies. Era impensable que hubiera otras formas de
volverse justo además de guardar la Ley. Fue aún más irritante para ellos escuchar que solo por la fe en
Cristo puedes llegar a ser justo incluso sin guardar la Ley.

Para los judíos, la proclamación del evangelio era como la destrucción tanto de su identidad como nación
escogida como del significado de la ley, que eran ambos centrales para su fe.

El apóstol Pablo dedicó mucho tiempo y esfuerzo a aliviar su oposición para lograr que aceptaran el
evangelio. Hoy, cuando el evangelio se predica en todos los países y la mayoría de los cristianos no son
judíos, el esfuerzo persistente de Pablo por evangelizar a los judíos puede no entenderse bien. Quizás se
pregunte por qué su oposición y rechazo son importantes en la expansión del evangelio y el avance del
Reino de Dios.

Sin embargo, debemos comprender la naturaleza de este debate, sin pasar por alto los esfuerzos del apóstol
Pablo por mantener el punto hasta el final y resolver los conceptos erróneos judíos sobre el evangelio. Al
escudriñar la disputa entre Pablo y los judíos, también podemos tener una comprensión más profunda del
evangelio.

Fase 1 Clase 7
 Dos figuras judías clave

Mateo 1:1
Tabla genealógica de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham:

En Romanos 4, el apóstol Pablo menciona a dos personas de la historia que los judíos valoraban más:
Abraham y David. Cuando el Apóstol Mateo comenzó a escribir la genealogía de Jesucristo, enfatizó que
Jesús es el hijo de David y el hijo de Abraham. Abraham y David fueron figuras históricas que todos los
judíos respetaron y honraron.

Pablo explica cómo estos dos hombres llegaron a ser justificados ante Dios. ¿Fue David hecho justo ante
Dios por sus obras o por gracia? ¿Qué obras hizo Abraham que lo hicieron justo ante Dios? Estas son
preguntas muy importantes para que entendamos mejor la justicia de Dios y la forma en que llegamos a ser
justos. Queremos enfocarnos especialmente en la razón por la cual Abraham se hizo justo.

¿Por qué Abraham fue justificado?

Romanos 4:1-2
1 Entonces, ¿Qué diremos en el caso de nuestro antepasado Abraham? 2 En realidad, si Abraham
hubiera sido justificado por las obras, habría tenido de qué jactarse, pero no delante de Dios.

A los judíos, Pablo les hace esta pregunta: ¿Es porque nuestro padre Abraham fue justificado por la
circuncisión?

¿Es porque Abraham era bueno en algo que Abraham fue elegido por Dios? ¿Era posible que Abraham
fuera fiel a Dios al guardar la ley? ¿Era que? ¿No se dio la ley mucho después de Abraham?
¿No se hizo la circuncisión después de que Abraham ya fue elegido y concedido con justicia?

Aunque no somos judíos, también nos vemos atrapados constantemente en el pensamiento legalista.
Aunque no poseíamos la Ley dada a través de Moisés, para nosotros, “la ley” puede significar cualquier
obra, condición o mérito humano con el que podamos tratar de justificarnos.

Promovemos constantemente y con orgullo nuestros méritos. Si tenemos algo de lo que creemos que
podemos presumir, exigimos una recompensa de Dios por ello, y si no tenemos nada de qué presumir, nos
torturamos a nosotros mismos. El orgullo y la auto-tortura son causados ​por una cosa: Confiar en Nuestros
Méritos. Cuando dependemos de nuestras propias acciones, nos volvemos arrogantes y jactanciosos o nos
condenamos a nosotros mismos y nos deprimimos.

Pero la verdad es que los esfuerzos humanos nunca pueden asegurar nuestra justificación. Debemos admitir
esto rápidamente y vivir como personas del evangelio que viven solo por la gracia y el amor de Dios.

Romanos 4:13
13 »Por tanto —agregó Jesús—, manténganse despiertos porque no saben ni el día ni la hora.

Abraham fue el padre que recibió grandes bendiciones de Dios. ¿Cuál fue la bendición que Dios le dio a
Abraham? Era “el mundo entero”. Él fue elegido para ser el heredero de todo el mundo por Dios. El dueño
de este mundo es Dios. Dios creó todo y todo le pertenece a Dios. Pero Dios declaró que le dio todo este
gran mundo a Abraham. Leamos algunos pasajes que exponen esta bendición universal que recibió
Abraham.

Fase 1 Clase 7
Génesis 12:2-3
2 »Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. 3
Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas
todas las familias de la tierra!»

Génesis 18:18
18 Es un hecho que Abraham se convertirá en una nación grande y poderosa, y en él serán bendecidas
todas las naciones de la tierra.

Génesis 22:17-18
17 que te bendeciré en gran manera, y que multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y
como la arena del mar. Además, tus descendientes conquistarán las ciudades de sus enemigos. 18 Puesto
que me has obedecido, todas las naciones del mundo serán bendecidas por medio de tu descendencia.

Génesis 26:4
4 Multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo, y les daré todas esas tierras. Por medio de
tu descendencia todas las naciones de la tierra serán bendecidas,

¿Cuál fue la razón para darle a Abraham esta inmensa bendición cósmica? El Apóstol Pablo argumenta que
la causa de esta bendición no fue ni la circuncisión ni la observancia de la Ley. La única razón fue la fe de
Abraham que lo hizo justo ante Dios.

De hecho, si se toman en cuenta las condiciones legales y humanas, Abraham no era en absoluto digno de
la elección y gracia especial de Dios. El padre de Abraham era un traficante de ídolos. (Josué 24:2) El
primer mandamiento de los Diez Mandamientos es “No te harás un ídolo”. Lo que más odia Dios es crear
dioses falsos.
Adorar a estos ídolos era un pecado digno de muerte. Abraham era hijo de una familia que cometió un
pecado tan grande ante Dios. Esto fue suficiente para descalificar a Abraham de convertirse en el
antepasado de la nación santa que Dios pretendía establecer.

Sin embargo, Dios no eligió a Abraham en base a su origen humano, sus acciones o cualquier otra
condición. La decisión de Dios de elegir a Abraham fue un don, una gracia absoluta. Incluso si Abraham
mismo no estaba calificado, pudo convertirse en el antepasado de Israel debido a la elección incondicional
de Dios.

Romanos 4:15
15 La ley, en efecto, acarrea castigo. Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.

El apóstol Pablo vuelve a explicar por qué no podemos ser justificados ante Dios por las obras de la ley. La
ley dice que no nos trae justicia, sino “ira”. Entonces, si le pedimos a Dios que nos bendiga haciendo lo que
la ley estipula, significa que seremos malditos en lugar de bendecidos. ¿Por qué?

Primero, debemos entender exactamente cuál es la función de la ley. La ley separa lo que está bien y lo que
está mal. La Ley te ordena que no hagas las cosas que están mal. La violación de este mandamiento nos
distingue como “pecadores”. Dentro de la prisión, el “prisionero” es el primero en ser privado de un
nombre. Los prisioneros son referidos por números. Esto significa que no eres respetado como persona. Si
quebrantamos la ley, perdemos nuestro nombre como “hijos” de Dios, nos convertimos en “pecadores” y
estamos bajo maldición e ira. La única manera de deshacerse de esta etiqueta de "pecador" es recibir el
"castigo" que puede eliminar el pecado. Es como recibir una multa por exceso de velocidad. Con el tiempo,

Fase 1 Clase 7
el interés continúa aumentando hasta que lo paga. Hasta que lo pagues, te persigue esta deuda. Si
quebrantamos la ley, se nos coloca una etiqueta de pecado, y nos sigue y nos condena hasta que seamos
completamente castigados.

Si buscamos ser hechos justos por las obras de la ley, debemos guardar todas las leyes. Si guardamos 9 de
los 10 mandamientos, pero quebrantamos 1, somos pecadores aunque guardemos lo que guardamos.

Santiago 2:10
10 Porque el que cumple con toda la ley, pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla
quebrantado toda.

Jesús dijo que Él no vino a abolir la ley, sino a cumplirla. En otras palabras, todos los propósitos requeridos
por la ley se cumplirán plenamente a través del evangelio.

Pero si tratamos de ser justos solo a través de la ley sin el evangelio, fracasaremos. No importa cuánto te
esfuerces por cumplir todas las leyes, no puedes cumplir todo a la perfección. Por supuesto, hay quienes
afirman que me puedo quedar con todo. Puedes afirmar que cumples perfectamente la ley en todos los
sentidos, pero para esas personas, el apóstol Pablo muestra claramente que esto no es cierto.

Romanos 7:7
7 ¿Qué concluiremos? ¿Que la ley es pecado? ¡De ninguna manera! Sin embargo, si no fuera por la ley,
no me habría dado cuenta de lo que es el pecado. Por ejemplo, nunca hubiera sabido yo lo que es
codiciar si la ley no hubiera dicho: «No codicies».

Uno de los Diez Mandamientos es “No codiciarás”. Codiciar no es un acto, es un deseo. En otras palabras,
es un pecado en el corazón. El deseo de tener algo que no es tuyo es codiciar. Dios llamó a esta codicia un
“pecado”. El robo y el adulterio son, después de todo, el resultado de esta codicia. El pecado de la avaricia
está profundamente escondido en nuestro corazón y por eso es invisible.

El apóstol Pablo dijo: “Yo no habría conocido lo que es realmente la codicia si la ley no hubiera dicho: 'No
codiciarás'”. En otras palabras, se reconoció como pecado porque la ley estipulaba que tener esta codicia
era un pecado. pecado. Esta es la función de la ley: definir el pecado como pecado.

Si es así, ¿puede esta ley también funcionar para deshacerse de este pecado de codicia? Eso no es. Sabemos
que la codicia es un pecado. Pero la ley no quita este deseo pecaminoso de tener cosas que no son mías y
querer cosas que no debemos querer. Incluso si no cometes el acto de robar o cometer el acto malvado del
adulterio, no puedes deshacerte del deseo pecaminoso y la codicia que surge de tu corazón por tu propia
fuerza.

Este es el límite de la ley. Aunque la ley define el pecado como pecado, tiene un límite que no puede
eliminar el pecado mismo.

Por lo tanto, si confían únicamente en la ley, están obligados a ser definidos como pecadores. Esto se debe
a que, por más que te esfuerces en guardar todo, al final la Ley prueba que eres un transgresor y, por lo
tanto, te deja condenado. Nadie puede escapar de la condenación y el castigo de la ley.
Por lo tanto, confiando en las obras de la ley, nunca podrás ser justo ante Dios.

Entonces, ¿cuál es el camino para ser libre de los pecados que ni siquiera la ley puede resolver? El Apóstol
Pablo enfatiza que es sólo la gracia del Señor. Y es por “fe” que recibimos esta gracia.

Fase 1 Clase 7
Esto significa que solo a través de la “fe” podemos llegar a ser justos y recibir grandes bendiciones de Dios.
E incluso Abraham, el antepasado de toda la Ley que honraba a los judíos, fue justificado por la fe.

Descendencia de Abraham

Romanos 4:16-17
16 Por eso la promesa viene por la fe, a fin de que por la gracia quede garantizada para toda la
descendencia de Abraham; esta promesa no es solo para los que son de la ley, sino para los que son
también de la fe de Abraham, quien es el padre que tenemos en común 17 delante de Dios, tal como está
escrito: «Te he confirmado como padre de muchas naciones». Así que Abraham creyó en el Dios que da
vida a los muertos y que llama las cosas que no son como si ya existieran.

El Apóstol Pablo afirma que si Abraham fue justificado por la “fe” y se convirtió en antepasado, entonces
todos los que tienen la misma “fe” se convierten en descendientes de Abraham. En otras palabras, los
descendientes de Abraham no se limitan a los descendientes de sangre judíos.

En particular, el apóstol Pablo enfatizó que la descendencia de Abraham apuntaba a Jesús.

Gálatas 3:16
16 Ahora bien, las promesas se le hicieron a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice: «y a
los descendientes», como refiriéndose a muchos, sino: «y a tu descendencia», dando a entender uno
solo, que es Cristo.

En otras palabras, los descendientes de Abraham no se refieren simplemente a los judíos que descendieron
del linaje carnal, sino a "Cristo". La gran bendición cósmica que recibió Abraham se cumple a través de su
mismísimo descendiente, “Cristo”. Además, todos los que reciben a Cristo como Señor y reciben Su amor y
son salvos por la fe se convierten en “herederos” con Cristo.

Esta bendición se puede recibir por fe, ya sea que seamos buenos en algo o no, ya sea que estemos
circuncidados o bautizados, independientemente de todas las condiciones humanas.

Algunas personas malinterpretan a Pablo como un proponente del antinomianismo. Argumentan que Pablo
ignora aspectos importantes de la vida humana que incluyen la moral, la ética, la Ley y muchos otros
órdenes de nuestra sociedad.

Sin embargo, necesitamos entender correctamente el punto principal de Pablo. Por obras de la Ley, nuestra
alma no puede ser regenerada. Es sólo el amor de Cristo lo que puede llevarnos a ser justos. En otras
palabras, la justicia que recibimos no es por nuestro trabajo sino por el don de Dios. Nunca quiso decir que
la Ley y el orden de la vida deben ser descuidados o incluso destruidos. La ley fue un regalo precioso de
Dios, sin embargo, no importa cuán preciosa fuera la Ley, no podía liberarnos fundamentalmente de la
esclavitud del pecado. Fue la sangre de Cristo la que finalmente pudo romper las cadenas de nuestra
iniquidad y liberarnos del poder del pecado.

La esencia de la fe de Abraham

Romanos 4:17-22
17 delante de Dios, tal como está escrito: «Te he confirmado como padre de muchas naciones». Así que
Abraham creyó en el Dios que da vida a los muertos y que llama las cosas que no son como si ya

Fase 1 Clase 7
existieran. 18 Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a ser padre de
muchas naciones, tal como se le había dicho: «¡Así de numerosa será tu descendencia!» 19 Su fe no
flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya tenía unos cien años, y que
también estaba muerta la matriz de Sara. 20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino
que se reafirmó en su fe y dio gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que Dios tenía poder para
cumplir lo que había prometido. 22 Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.

Queremos ver qué tipo de fe tenía Abraham aquí. Si seguimos la misma fe de Abraham, también podemos
convertirnos en herederos de las bendiciones de Dios.

Primero, se dice que Abraham creyó en Dios “que da vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no
era”. Con el razonamiento humano, resucitar a los muertos es imposible. Pero Abraham reconoció y creyó
que en Dios hay poder para hacer todas las cosas posibles.

También juzgamos y decidimos muchas situaciones simplemente por nuestra razón y lógica. Sin embargo,
primero debemos saber que el poder de Dios va más allá de nuestra razón. No hay nada imposible para
Dios, incluyendo resucitar a los muertos.

Cuando somos demasiado racionales, encerramos todo en pensamientos prácticos y realistas. Y bloquea el
movimiento del Espíritu Santo. Pero esperamos que nosotros también, como Abraham, seamos personas
que crean en el poder de Dios que trasciende todas las cosas.

En segundo lugar, Pablo dice: “Abraham creyó en la esperanza, y así llegó a ser padre de muchas naciones,
tal como se le había dicho: ‘Así será tu descendencia’”. Todavía creía en tiempos desesperados. Tener la fe
de Abraham no significa que crees en las promesas de Dios solo porque las cosas parecen buenas y
posibles. Durante un período de oscuridad cuando todo parecía imposible y no se veía esperanza, Abraham
creyó en Dios. A continuación, el apóstol habla de la esposa de Abraham, Sara.

Romanos 4:19-21
19 Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya tenía unos cien años,
y que también estaba muerta la matriz de Sara. 20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo,
sino que se reafirmó en su fe y dio gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que Dios tenía poder
para cumplir lo que había prometido.

Pablo nos dice que “la matriz de Sara también estaba muerta”. Pero aun así, ella creyó en la promesa de
Dios de que Él le daría un hijo.

La razón por la que fuimos expulsados ​del Edén fue porque comimos del fruto del conocimiento del bien y
del mal. En otras palabras, nos convertimos en el juez. No debemos juzgar y dudar de la verdad absoluta y
el amor de Dios basados ​en nuestro conocimiento. Pero nuestra razón está constantemente tratando de
desafiar y desobedecer a Dios. Debemos reconocer los límites de la razón y creer en la trascendencia de
Dios, pero seguimos comiendo el fruto del conocimiento y cayendo en el mundo de la duda.

Abraham no confió en su propia razón y conocimiento. Incluso si todas las circunstancias no mostraban
esperanza ni futuro, se aferró a la promesa de Dios. Dios dijo que los descendientes de Abraham serían tan
numerosos como las estrellas del cielo. Pero cuando Abraham tenía cien años y la matriz de Sara estaba
cerrada, todavía no había noticias de su hijo.

Fase 1 Clase 7
Pero Abraham estaba “plenamente persuadido de que Dios tenía poder para hacer lo que había prometido”.

Luego, el apóstol Pablo concluye explicando por qué Abraham fue justificado: tenía una fe inquebrantable
en Dios, quien hace posible lo imposible.

Romanos 4:22
22 Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.

Con orgullo, los judíos querían presentarse ante Dios confiando en sus propias obras. Aunque no somos
judíos, también anteponemos las condiciones humanas a Dios, y si esas condiciones no se cumplen,
culpamos a Dios y nos culpamos a nosotros mismos.

Ya no debemos jactarnos de nosotros mismos ni ver nuestras propias limitaciones, sino, como Abraham,
encontrar esperanza al depender de Dios para hacer posible lo imposible.

Justificados por la fe en Jesús

Romanos 4:24-25
24 sino también para nosotros. Dios tomará en cuenta nuestra fe como justicia, pues cree en aquel que
levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor. 25 Él fue entregado a la muerte por nuestros
pecados, y resucitó para nuestra justificación.

El Apóstol Pablo explica que así como Abraham fue justificado por la fe en Dios, no por la circuncisión o
la ley, nosotros también podemos ser justificados por la fe en Jesucristo, quien murió por nuestros pecados.
La justificación por la fe no era un concepto nuevo en absoluto. Abraham, el padre de los judíos, fue en
verdad justificado, hecho justo por la fe.

Dice que Jesús “fue entregado a muerte por nuestros pecados”. Jesús sufrió por nuestros pecados y murió
para expiar nuestros pecados. Por esa muerte expiatoria, Él pagó todo lo que le debíamos, recibió todo el
castigo que merecíamos y la muerte que debimos haber muerto.

Cuando aceptamos a Jesús, las cadenas universales de pecado y condenación que nos tienen aprisionados se
rompen.

Pablo también dice que Jesús “resucitó para la justificación”. Dice que la resurrección de Jesús es para
nuestra justificación.

Ya hemos sido justificados por la muerte y la sangre de Jesús. Pero el Apóstol Pablo dice que la
resurrección de Jesús es también para nuestra justificación. Esto se debe a que nuestra fe se fortalece y
fortalece a través de la resurrección triunfante de Jesús.

A través de la muerte expiatoria de Jesús, podemos llegar a ser justificados por Su sacrificio. Y esta
justificación se cumple finalmente cuando se activa en nosotros el poder de la resurrección.

En otras palabras, tanto la Cruz como la Resurrección hacen perfecta y completa nuestra justificación. Es
como los discípulos que experimentaron la resurrección en Lucas 24 comenzaron a predicar el evangelio
con más vigor.

Fase 1 Clase 7
Cuando los discípulos se encontraron con el Señor que se levantó de la tumba, adquirieron un gran coraje,
poder y se volvieron visiblemente audaces y confiados.

Esperamos que nosotros también nos demos cuenta profundamente de la cruz de la sangre del Señor y
lleguemos a ser aquellos que reciben el gran amor que ha venido dentro de nosotros por medio de la fe. Y
esperamos ir más allá y convertirnos en verdaderos discípulos del Señor que experimentan el poder de la
resurrección. Que nuestra fe también se ajuste a lo que la Biblia describió sobre la fe de Abrahán, “estando
plenamente persuadido de que Dios tenía poder para hacer lo que había prometido”.

Fase 1 Clase 7
 REFLEXIÓN
Me di cuenta de que tenemos una tendencia muy arraigada a confiar en nosotros
mismos.
Tratamos de construir nuestra propia justicia, pero seguimos fallando. Incluso si
pensamos que nos hemos vuelto justos con éxito, nos damos cuenta más tarde de
que fue un engaño y nos damos cuenta de nuestros defectos con mayor fuerza.
Tenemos la tendencia a quedar atrapados en nuestro orgullo engañado o quedar
atrapados en la frustración en nosotros mismos.
Encontré la fe de Abraham profundamente impresionante. No estaba poseído por
el remordimiento de sí mismo debido a su origen oscuro (idolatría). Tampoco
estaba orgulloso de lo que ya había ganado.
Confió su vida enteramente a Dios, fuera perfecta o no. Con fe siguió el llamado
de Dios y confió en su promesa hasta el final.
Pude ver por qué había tanta inestabilidad emocional y desequilibrio en mi vida.
Estaba tratando de volverme perfecto para estar orgulloso de mí mismo. Y ese
esfuerzo me hacía caer constantemente en la desesperación y me llenaba de ira.
Quiero corregir mi actitud recordando este mensaje y entregando completamente
mi vida en las manos de Dios.

ORACIÓN
Querido Señor misericordioso, gracias por enseñarnos a conocer el camino para
llegar a ti.
Primero queremos arrepentirnos de que nuestra actitud a menudo sale mal y nos
pone en una relación rota contigo. Oramos sinceramente para que el Espíritu
Santo nos ayude a comprender la esencia de la verdadera fe. Al tener fe
verdadera, deseamos establecernos nuevamente en una relación amorosa
contigo.
Por favor, corrija nuestros pensamientos y actitudes lícitos. Que nuestra vida
dependa plenamente de tu amor y verdad.
Oramos en el nombre de tu Hijo Jesucristo, Amén

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Romanos 4:20
20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se reafirmó en
su fe y dio gloria a Dios,

PREGUNTAS
Explique por qué Pablo se refiere a Abraham para exponer la "justificación por la
fe".
1. ¿Cuál fue el significado de la fe de Abraham y por qué está relacionada con
nuestra salvación a través de Cristo Jesús?
2. ¿Por qué Pablo dijo que la resurrección del Señor era para nuestra
justificación?

Fase 1 Clase 7
 Paz con Dios

Fase 1 Clase 8

OBJETIVO:
Entenderemos el fundamento de la paz que tienen los creyentes después de la
justificación.
Podremos explicar por qué los creyentes pueden regocijarse incluso en
tiempos de sufrimiento.

Romanos 5:1-5
1 En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe, tenemos paz con
Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. 2 También por medio de él, y mediante la
fe, tenemos acceso a esta gracia en la cual nos mantenemos firmes. Así que nos
regocijamos en la esperanza de alcanzar la gloria de Dios. 3 Y no solo en esto, sino
también en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce
perseverancia; 4 la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter,
esperanza. 5 Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en
nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado.
A lo largo de los primeros 4 capítulos de Romanos, analizamos profundamente el pecado y la justificación.
En los capítulos 1 y 2, el apóstol da su punto fuerte y ardiente sobre el pecado, y en los capítulos 3 al 4
vimos cómo el hombre puede salvarse del pecado.
Ahora, comenzando en Romanos 5, Pablo escribe sobre lo que vendrá después de que seamos justificados.

"En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe,"

El significado de la fe es un tema muy profundo del que se puede hablar extensamente. Es como la palabra
griega para amor que tiene múltiples significados. Los griegos se refieren al amor como ágape (amor
desinteresado), eros (amor que busca placer), philia (amistad), storge (amor entre padres e hijos) y pilutia.
(philautia, amor a uno mismo). Cuando se habla del amor de Dios, ágape es la palabra que se usa.

También queremos ser claros sobre el significado de la fe. La “fe” de la que habla la biblia es no creer en
cosas que son increíbles. Cuando la Biblia habla de fe, se refiere al canal por el cual podemos recibir la
gracia de Dios. La fe es como las manos abiertas que aceptan el amor incondicional (ágape) de Dios.

En el proceso de ser justificados, la fe es el camino a través del cual recibimos la gracia. Incluso si la gracia
y el amor de Dios son para con nosotros incondicionalmente, Él no puede forzarnos ni obligarnos a recibir
este regalo. Esta gracia debe ser aceptada por la fe con nuestros corazones. Por lo tanto, la fe no es la
condición de la salvación sino el canal a través del cual los pecadores (toda la humanidad) recibe el amor
de Dios.

Fase 1 Clase 8
Por la fe recibimos lo que fue hecho, cuando abrimos nuestro corazón y aceptamos al hijo de Dios.
Si profundizamos en la palabra fe, también significa la sólida relación entre Dios y el hombre. ¿Cómo se
puede fortalecer y perfeccionar la relación entre Dios y el hombre? Al aceptar el amor que el Señor nos ha
dado.

"Tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. "

Aquellos que han recibido la gracia de Dios ahora se convierten de una relación hostil con Dios. Dios ha
reconciliado consigo al salvado. ¿Alguna vez ha tenido una relación incómoda con alguien? Algunos tienen
conflictos con su padre, otros con sus amigos. Esa relación incómoda y rota nunca nos trae paz. Porque
fuimos hechos para ser felices cuando amamos de verdad. Nada le da a nuestra alma más ansiedad e
inquietud que nuestra relación con Dios que se ha roto, y los malentendidos se han acumulado dentro de
nosotros contra Él. Tanto estrés agobia nuestros corazones porque la distancia de Dios es irreversiblemente
amplia.

La discordia con Dios se debe a nuestros pecados. Estábamos en desacuerdo con Dios debido a nuestros
pecados incurables e inmundos. Pero ahora, Jesús mismo pagó el precio por nuestros pecados al derramar
Su sangre y reconciliarnos con Dios.

Romanos 5:9-10
9 Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más razón, por medio de él, seremos
salvados del castigo de Dios! 10 Porque si, cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con
él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados
por su vida!

A través de Su muerte en la cruz, Jesús rompió las barreras entre Dios y el hombre y trajo la reconciliación.
Ahora podemos presentarnos ante el Señor con confianza. Como hijos de Dios, pueden entrar al palacio del
Señor. Ahora somos hijos del Señor cálidamente bienvenidos.

"Hemos obtenido acceso por fe a esta gracia en la que ahora estamos".

Todos los que aceptaron el amor de Dios son hijos del Señor que pueden entrar en este palacio. Este verso
hace que uno se sienta como si estuviera regresando a los brazos de sus padres después de un largo y
peligroso viaje. Es como volver al puerto para descansar después de luchar contra muchas tormentas y
fuertes olas en el mar. Tu alma estaba buscando a Dios, y ahora estás establecido como los hijos del Señor
que pueden morar en sus brazos en paz.

Hay alegría en aquellos que han alcanzado este tipo de descanso espiritual.

"Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios".

Ahora nos jactamos de esta gracia. Podemos regocijarnos y jactarnos de ser amados. Ahora, su vida no es
una vida a la deriva en las olas del pecado, sino una vida preciosa protegida en el amor del Señor.
Dios ve la imagen de Dios en nosotros sin importar cuán distorsionados y vergonzosos seamos. Nos ama
incondicionalmente. No debemos dudar de ese amor, sino que debemos aceptarlo. Esa fe puede hacernos
justos y limpios.

Fase 1 Clase 8
Juan 9:1-7
A su paso, Jesús vio a un hombre que era ciego de nacimiento. 2 Y sus discípulos le preguntaron: —
Rabí, para que este hombre haya nacido ciego, ¿Quién pecó, él o sus padres? 3 —Ni él pecó, ni sus
padres —respondió Jesús—, sino que esto sucedió para que la obra de Dios se hiciera evidente en su
vida. 4 Mientras sea de día, tenemos que llevar a cabo la obra del que me envió. Viene la noche cuando
nadie puede trabajar. 5 Mientras esté yo en el mundo, luz soy del mundo. 6 Dicho esto, escupió en el
suelo, hizo barro con la saliva y se lo untó en los ojos al ciego, diciéndole: 7 —Ve y lávate en el estanque
de Siloé (que significa: Enviado). El ciego fue y se lavó, y al volver ya veía.

Jesús se encuentra con un hombre ciego de nacimiento. Los discípulos creen que este ciego fue maldecido
por el pecado de alguien. Y preguntan al Señor de quién fue el pecado que causó esta miseria. También
intentamos culpar a otras personas cuando la tragedia y la desesperación ocurren en nuestra vida. Podemos
echarle la culpa a otros y aumentar la condenación y el odio. Pero el Señor dice que no es pecado de nadie.
Esto es para la gloria de Dios.

El pecado ha causado innumerables sufrimientos y tragedias en nuestras vidas. Donde hay pecado, también
debería haber castigo. Por lo tanto, el pecado indudablemente trae una maldición a nuestras vidas. El
pecado ha enredado a este mundo con tantas desgracias y tragedias irresolubles.

Pero nada es imposible en el Señor. El sacrificio y la muerte del Hijo de Dios es más que suficiente para
lavar los pecados del mundo entero. Si hay miseria y tragedia dentro de nosotros, debemos creer que el
Señor no está limitado por ello. Él nos dará mayor gloria y mayores bendiciones. El Señor puede abrir una
nueva obra de justicia a través de nosotros si fortalecemos la fe de que Dios realmente está obrando en
nosotros. Este ciego eventualmente experimenta la curación de su vista y llega a conocer a Cristo. Él
glorifica al Señor. Esto es lo que Jesús puede hacer también con cada miseria y desgracia: puede convertir
nuestra tragedia en un futuro mejor.

“No sólo esto, sino que también nos gloriamos en nuestros sufrimientos”

El apóstol dice que este gozo de la salvación continúa incluso en la tribulación. El cristianismo es una
religión que ama el sufrimiento. Jesucristo mismo sufrió en la cruz. Hay dificultades por las que pasan los
creyentes. La Biblia no oculta esto. Jesús dijo: “Entrad por la puerta estrecha. Ancha es la puerta que lleva a
la perdición, y espacioso el camino, y por él entra mucha gente” (Mateo 7:13).

Cuando la verdad comience a ser revelada en este mundo de pecado, la tribulación y el sufrimiento
seguramente vendrán con ella. Pero este sufrimiento es diferente del sufrimiento del mundo. El sufrimiento
del mundo arruina y destruye nuestras vidas ¡Pero el sufrimiento de la cruz está destinado a la gloria!
Puede estar seguro de que si su vida está caminando en el Señor, su vida está destinada a la gloria. A través
de este santo sufrimiento, el pueblo de Dios se refina como el oro.

“Porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; perseverancia, carácter; y carácter,

esperanza.”

Para aquellos que creen, el sufrimiento que proviene de seguir el camino de la justicia tiene un significado
profundo. A través de este sufrimiento, los creyentes logran perseverancia, carácter y esperanza. Este
sufrimiento logra una profunda paciencia dentro de nosotros.

Fase 1 Clase 8
Santiago 1:2-4
2 Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas, 3
pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. 4 Y la constancia debe llevar a feliz término la
obra, para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada.

Santiago nos dice que nos regocijemos cuando enfrentamos dificultades. El Señor nos dará la fuerza para
superar esa dificultad y, una vez que la superemos, llegaremos "maduros y completos". Si miras a esta
generación que ha perdido el amor, no hay paciencia en ella. Porque el amor se ha enfriado. Sin embargo,
el pueblo escogido de Dios será santificado como gente de verdadero amor, gente de fe y gente de
perseverancia al seguir el camino de la cruz del Señor. Es deshacerse de la inmadurez y frivolidad de la fe y
transformarse en una persona con el carácter de Dios.

1 Pedro 4:12-13
12 Queridos hermanos, no se extrañen del fuego de la prueba que están soportando, como si fuera algo
insólito. 13 Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también sea
inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo.

El Señor le puso barro al ciego en Juan 9 y le dijo que fuera a Siloé y se lavara. Este barro significa
simbólicamente experiencia de fondo. Enfrentamos diferentes pruebas a medida que seguimos el llamado
del Señor. Pero esto es bueno para nosotros. Es un proceso de formación que nos abre los ojos y nos
capacita para ser verdaderos apóstoles del Señor.

El apóstol Pedro también nos dice que nos regocijemos cuando llegue ese sufrimiento.
Porque los beneficios que obtenemos de este duro entrenamiento son grandiosos.

Nuestro estudio bíblico puede ser divertido y agradable. Pero ahora, cuando esas palabras comiencen a
ponerse en práctica en su vida, probablemente lo considerará desafiante y de sabor amargo. Esto se debe a
que hay tribulaciones y dificultades en el camino a medida que obedecemos la palabra del Señor.

Apocalipsis 10:9-10
9 Me acerqué al ángel y le pedí que me diera el rollo. Él me dijo: «Tómalo y cómetelo. Te amargará las
entrañas, pero en la boca te sabrá dulce como la miel». 10 Lo tomé de la mano del ángel y me lo comí.
Me supo dulce como la miel, pero al comérmelo se me amargaron las entrañas.

Cuando el apóstol Juan recibió la palabra del Señor, fue dulce como la miel en su boca, pero entró en su
estómago y fue amarga. Estudiar la Biblia es divertido y es gracioso escucharla, pero es agridulce seguir la
palabra y seguir el camino del discipulado.

En el libro del Éxodo, la Pascua se celebró cuando los israelitas salieron de Egipto. Durante el ritual de la
Pascua de sacrificar el cordero, Dios les ordena que coman la cabeza, los intestinos y las piernas del
cordero. (Éxodo 12:9) El Cordero aquí simboliza a Jesús. Cuando escuchamos las palabras de Jesús,
seguimos intentando comer solo la cabeza. Los pensamientos e ideas de Jesús son maravillosos y
tremendos. Sin embargo, debemos comer incluso los intestinos y las piernas de Jesús. En otras palabras,
debemos aceptar el corazón de Jesús e incluso su vida. Significa recibir la Palabra como un todo en
nuestras vidas.

Fase 1 Clase 8
 “Y la esperanza no nos avergüenza”

El Apóstol dice que la esperanza que tenemos en nuestras aflicciones nunca nos avergonzará. De hecho,
después de soportar dificultades por un tiempo, muchos se avergüenzan de su esperanza y abandonan al
Señor. Todos, aférrense a la esperanza que Dios les da hasta el final. Esa esperanza nunca se avergüenza.
No deberíamos avergonzarnos de esa esperanza. No debemos dejar ir esta esperanza.

“Porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado.”

¿Por qué la esperanza que tenemos nunca nos avergonzará? Es porque el Espíritu Santo habita en nosotros
y nos asegura esa esperanza. No podemos cumplir esta esperanza con nuestras propias fuerzas. No
podemos llegar a ese glorioso final que Dios promete con nuestro propio trabajo. Sin embargo, a medida
que el Espíritu Santo nos sostenga, todas nuestras esperanzas se harán realidad si llegamos al final.

Una nueva vida ya ha brotado dentro de ti. Ahora estás apartado del mundo. Y el Espíritu Santo está
contigo. Espero que crea firmemente en esta seguridad del Espíritu Santo y siga el camino de la justicia
hoy.

Fase 1 Clase 8
 REFLEXIÓN
Ahora me doy cuenta de que toda la razón de mi ansiedad e inquietud provino de
mi hostilidad fundamental con Dios. Lo supiera o no, mi alma seguía enviando
señales de que mi vida iba en la dirección equivocada. Me he llenado de
emociones perturbadoras, ni siquiera sabía por qué me sentía así. Pero ahora, al
escuchar que Jesús murió por mi pecado que causó un alejamiento de Dios, mi
alma está profundamente satisfecha.

Así como no me di cuenta de que estaba en una contienda hostil contra Dios,
también era difícil entender que mi enemistad con Dios se resolvió por la sangre
de Jesucristo. Pero escuchar y leer esta buena noticia de nuevo definitivamente
cambió mi alma y me dio una paz profunda y un descanso profundo. Mi alma llora
y salta de alegría de una manera que nunca experimenté. De hecho, es cierto: "El
Señor ha hecho esto, y es maravilloso a nuestros ojos". (Salmo 118: 23)

ORACIÓN

Querido y misericordioso Señor, nos sentimos humillados por tu amor en la Cruz

cada vez que recordamos tu sacrificio. Que esta Cruz también esté marcada en
nosotros para mostrarla vívidamente al mundo. Que el mundo lo vea por nuestra
fiel obediencia para seguir tu camino. Ahora, nuestras almas gritan de alegría por
esta invaluable libertad que otorgaste con tu sangre. Que esta alegría y muchas
lágrimas se conviertan en el motor inagotable de nuestra vida para servirte con
sinceridad todos los días en la tierra. ¡Usa nuestra vida por tu Reino! Oramos en el
nombre de Jesucristo, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Santiago 1:4
4 Y la constancia debe llevar a feliz término la obra, para que sean perfectos e
íntegros, sin que les falte nada.

PREGUNTAS
1. Según la clase de hoy, ¿cuál es el significado de la fe?
2. ¿Qué significa tener paz con Dios?
3. ¿Cómo deben interpretar los cristianos los sufrimientos y las dificultades y cuál
es el resultado de vencer las pruebas en Cristo?

Fase 1 Clase 8
 A través de un hombre

Fase 1 Clase 9

OBJETIVO:
Entenderemos por qué el pecado de un hombre, Adán, causó la caída de
todos en el mundo.
Podremos enseñar y explicar el efecto de la justicia de Jesucristo que es la
Cruz.
Comprenderemos las doctrinas del Pecado Original, la Justicia Original, la
Teoría de los Representantes y la Teoría de la Solidaridad Corporativa como
determinan nuestro camino espiritual.

Romanos 5:12-21
12 Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado
entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos
pecaron. 13 Antes de promulgarse la ley, ya existía el pecado en el mundo. Es cierto
que el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley; 14 sin embargo, desde Adán
hasta Moisés la muerte reinó, incluso sobre los que no pecaron quebrantando un
mandato, como lo hizo Adán, quien es figura de aquel que había de venir. 15 Pero la
transgresión de Adán no puede compararse con la gracia de Dios. Pues, si por la
transgresión de un solo hombre murieron todos, ¡cuánto más el don que vino por la
gracia de un solo hombre, Jesucristo, abundó para todos! 16 Tampoco se puede
comparar la dádiva de Dios con las consecuencias del pecado de Adán. El juicio que
lleva a la condenación fue resultado de un solo pecado, pero la dádiva que lleva a la
justificación tiene que ver con una multitud de transgresiones. 17 Pues, si por la
transgresión de un solo hombre reinó la muerte, con mayor razón los que reciben en
abundancia la gracia y el don de la justicia reinarán en vida por medio de un solo
hombre, Jesucristo. 18 Por tanto, así como una sola transgresión causó la
condenación de todos, también un solo acto de justicia produjo la justificación que da
vida a todos. 19 Porque así como por la desobediencia de uno solo muchos fueron
constituidos pecadores, también por la obediencia de uno solo muchos serán
constituidos justos. 20 En lo que atañe a la ley, esta intervino para que aumentara la
transgresión. Pero, allí donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, 21 a fin de
que, así como reinó el pecado en la muerte, reine también la gracia que nos trae
justificación y vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor.

Phase 1 Class 9
 La doctrina del pecado original

Hay una pregunta común que muchas personas tienen al considerar el Evangelio: cómo el pecado de Adán
se transmitió a todas las personas y cómo la muerte de Jesucristo puede convertirse en la redención de todos
los pecadores.

Romanos 5:12
12 Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte;
fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron.

Pablo dice: “el pecado entró en el mundo por un hombre”. La idea de que existe el "pecado original", que
se transmite a todos en la tierra, está relacionada teológicamente con la "Doctrina del pecado original,
Peccatum Originale en latín" de Agustín. La Doctrina del Pecado Original enseña que debido a que un
hombre, Adán, pecó, todos nos convertimos en pecadores a la vez. En otras palabras, el pecado de Adán ya
había entrado en nosotros antes de que ninguno de nosotros hiciera nada malo.

Todos estaríamos de acuerdo en que la desobediencia de Adán a Dios fue un pecado. Adán desobedeció a
Dios al comer del fruto del conocimiento (del bien y del mal). A través de Adán, el pecado entró en el
mundo del Edén, que era sin pecado, puro e intacto de todo mal. Fue Dios quien creó el Edén y dio la
verdad a través del hombre, Adán. Era un mundo perfecto del amor de Dios. Sin embargo, Adán fue
tentado y cometió pecado.

Este momento fue como dejar caer una sola gota de tinta negra en un vaso de agua limpia. Aunque es solo
una gota, cambia el color de todo el vaso. Por la desobediencia de Adán, el pecado entró en el Edén y
contaminó a toda la humanidad.

Romanos 5:13
13 Antes de promulgar la ley, ya existía el pecado en el mundo. Es cierto que el pecado no se toma en
cuenta cuando no hay ley;

Pablo explica que “el pecado ya existía en el mundo antes de que se diera la ley”. Adán pecó antes de que
la ley viniera a este mundo a través de Moisés. Algunos se refieren al Principio de Legalidad (Nulla poena
sine lege), argumentando cómo se puede definir un pecado y discutir el castigo por el pecado cuando no
había ley antes de la época de Moisés. Dicen que no hay norma para juzgar y castigar a las personas por sus
pecados, no importa cuántos pecados hayan cometido a menos que tengan la Ley.

Pero el hecho de que no haya ley no significa que el pecado no se cuenta. No significa que no haya pecado.
El asesinato que Caín cometió contra Abel sigue siendo el pecado de asesinato incluso si sucedió antes de
que pudiera recibir el mandamiento de “No matarás”. Todavía es un pecado, aunque la ley no se presentó
formalmente para definir esa acción como pecado.

La muerte reina en el mundo

Romanos 5:14
14 sin embargo, desde Adán hasta Moisés la muerte reinó, incluso sobre los que no pecaron
quebrantando un mandato, como lo hizo Adán, quien es figura de aquel que había de venir.

Fase 1 Clase 9
Por lo tanto, el apóstol Pablo explica que el mundo de la muerte vino por el pecado de Adán, aunque no
había ninguna ley que condenara el pecado como pecado. Desde el momento en que Adán pecó, el pecado
ya había entrado en el mundo y comenzó a ejercer su dominio como un tirano. Los que nacieron antes del
tiempo de Moisés no conocían la Ley. Esas personas pueden haber argumentado que su pecado no puede
ser juzgado porque ignoraban la Ley. Sin embargo, Pablo afirma que el poder del pecado ya estaba sobre
ellos reinando en su vida como rey.

Con respecto al dominio del pecado, Pablo afirma que es la “muerte” que “reinó desde el tiempo de Adán
hasta el tiempo de Moisés”. Fue el "pecado" que vino a través de Adán. Sin embargo, fue la “Muerte” la
que reinó sobre nosotros. Esto se debe a que el pecado y la muerte están conectados. La paga del pecado es
muerte. (Romanos 6:23) El pecado crece, se propaga y madura hasta que cosecha muerte.

Santiago 1:15
15 Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido
consumado, da a luz la muerte.

El Apóstol Santiago escribió que el mal deseo engendra el pecado, y luego el pecado, cuando madura, lleva
a la muerte. En otras palabras, a causa del pecado que entró a través de Adán, el mundo entero se convirtió
en un mundo gobernado por la muerte.

El apóstol Pablo explica tan claramente que la caída de Adán fue el comienzo de este mundo oscuro
dominado por el pecado y la muerte. Nacimos ignorantes de una historia de pecado, una historia de
expansión del pecado y de la muerte.
Esta historia comenzó mucho antes de que naciera cada uno de nosotros. Estamos gobernados sin poder
bajo la tiranía del pecado.
Sí, somos dominados y no podemos ser vencidos por nuestros esfuerzos individuales. El comienzo de todas
estas malas obras fue la caída de Adán.

No tenemos el poder para derribar esta inmensa historia de pecado y muerte. Por eso necesitamos un
Salvador que pueda liberarnos de nuestros pecados. Se necesita, por así decirlo, un nuevo Adán para esta
humanidad caída. Por eso el Apóstol Pablo describió a Adán como “que es modelo del que ha de venir”.
Jesús vino a nosotros como el nuevo
Adán que puede romper el poder cósmico de la muerte y abrir una nueva obra de verdad.

1 corintios 15:45
45 Así está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»; el último Adán, en el
Espíritu que da vida.

Como dijo el apóstol, Jesús es el nuevo Adán que vino a darnos vida nueva.

La doctrina de la justicia original

Romanos 5:15-17
15 Pero la transgresión de Adán no puede compararse con la gracia de Dios. Pues, si por la transgresión
de un solo hombre murieron todos, ¡Cuánto más el don que vino por la gracia de un solo hombre,
Jesucristo, abundó para todos! 16 Tampoco se puede comparar la dádiva de Dios con las consecuencias
del pecado de Adán. El juicio que lleva a la condenación fue resultado de un solo pecado, pero la dádiva
que lleva a la justificación tiene que ver con una multitud de transgresiones. 17 Pues, si por la

Fase 1 Clase 9
transgresión de un solo hombre reinó la muerte, con mayor razón los que reciben en abundancia la
gracia y el don de la justicia reinarán en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo.

Así como el pecado entró en el mundo a través de un hombre, Adán, y todos se convirtieron en pecadores,
así a través de un hombre, Jesucristo, la historia de este pecado se invierte. En otras palabras, así como el
pecado original fue imputado a través de Adán, así la justicia es imputada a través de Jesús. Esta es la
Doctrina de la Justicia Original.

En otras palabras, si el primer Adán era “un ser viviente”, el nuevo Adán es “un espíritu vivificante”.

1 Corintios 15:46-47
46 No vino primero lo espiritual, sino lo natural, y después lo espiritual. 47 El primer hombre era el
polvo de la tierra; el segundo hombre, del cielo.

Si el primer Adán es de la tierra, el segundo Adán es del cielo. De esta manera, se contrastan los orígenes y
poderes de los dos Adanes.

Por el pecado del primer Adán, todos se convirtieron en pecadores. Pero a través del nuevo Adán,
Jesucristo, todos pueden llegar a ser justos. Así como el primer Adán desobedeció y trajo un mundo donde
el pecado reinaba supremo como un tirano, así a través del nuevo Adán, Jesucristo, ha llegado un nuevo
mundo lleno de justicia, verdad y amor.

De esta manera, la historia de la humanidad se puede dividir en dos épocas: antes de Cristo (BC) y después
del nacimiento de Cristo (AD; anno Domini, año del Señor). Uno es la edad antigua y el otro es la edad
nueva. Según la explicación del texto, los años de “AC” es la edad de Adán, y después viene la edad de
Cristo, el
años de “AD”.

Cuando Cristo vino a esta tierra, ocurrió un cambio cósmico. Es como el Día de la Independencia, que
celebra el restablecimiento de un país que solía ser colonizado. En la historia de la humanidad, existió la
vejez de Adán, pero con el nacimiento de Jesús, se ha transformado en la nueva era de Cristo. Así como la
era se dividió en la era vieja de Adán y la era nueva de Cristo, así también la humanidad está dividida en
dos. La primera es la raza humana antigua que pertenece a Adán, y la otra es la raza humana nueva que
pertenece a Jesús.

La teoría del representante

Esta teoría representativa también se conoce como la teoría de la jefatura federal. Esta es una doctrina que
está conectada con la Doctrina del Pecado Original y la Justicia Original. En otras palabras, debido a que
Adán estaba en posición de representar a toda la humanidad, su caída también se extendió a toda la
humanidad. La razón por la cual el pecado de Adán es responsable ante toda la humanidad es porque nos
fue imputado a nosotros. Nos fue imputado porque Adán era la cabeza, el representante de toda la
humanidad.

Del mismo modo, el nuevo Adán, Jesucristo, se convierte en el representante de la nueva humanidad.
Jesucristo, el nuevo representante de la humanidad, tomó la Cruz y nos redimió con absoluta fe y
obediencia ante Dios. La justicia de la Cruz realizada a través de Jesucristo no termina en Jesús, sino que
afecta a toda la humanidad que él representa.

Fase 1 Clase 9
Representar a un grupo de personas significa que el jefe se relaciona y vincula con aquellos a quienes
representa. En este sentido, la Doctrina de la Teoría de la Jefatura Federal también está en línea con el
Principio de Representación y Solidaridad Corporativa. Al final, debido a que la humanidad era una con
Adán, quien representaba a la raza humana, toda la raza se unió debido a la caída de Adán. Esto significa
que el cumplimiento de la justicia de nuestro nuevo Representante, Jesucristo, ha abierto el camino para
que seamos justos juntos.

Puede ser difícil entender la doctrina de que soy un pecador o una persona justa a través de otra persona —
Adán o Jesús— que nunca conocí y con los que no tuve nada que ver. Esto es especialmente difícil en una
sociedad donde se enfatiza y alaba la independencia individual. En este caso, la doctrina de la Teoría de la
Jefatura Federal de que todos están vinculados de esta manera puede ser difícil de aplicar.

Pero no importa cuán independientes seamos, ¿cuánto control tenemos sobre nuestra vida y el mundo en el
que vivimos? Incluso si solo piensa en la vida física, ya sabrá cuántos factores se determinan
independientemente de nuestras elecciones y esfuerzos. Se dice que en muchos casos, incluso la
personalidad y la disposición están determinadas en última instancia por la genética. El país y el entorno en
el que naces también está más allá de tu elección. Algunas personas nacen en un entorno y condiciones que
nadie quiere, pero se encuentran en una situación en la que nunca podrán cambiar el entorno por sus
propios medios.

Es muy importante comprender el pecado original que entró en esta comunidad humana que todos
compartimos. Incluso si siente que no tiene nada que ver con usted y no tiene ningún efecto en su vida,
nunca sabe cómo afectará a sus hijos o incluso a sus descendientes algún día. Imagina que un asesino vive
al lado tuyo. Incluso si puede reclamar la propiedad de su casa y no tener nada que ver con ese vecino, no
podrá quitarse de encima la ansiedad de estar cerca de la persona que ha matado a otros.

Puede ser difícil entender la doctrina de que soy un pecador o una persona justa a través de otra persona —
Adán o Jesús— que nunca conocí y con los que no tuve nada que ver. Esto es especialmente difícil en una
sociedad donde se enfatiza y alaba la independencia individual. En este caso, la doctrina de la Teoría de la
Jefatura Federal de que todos están vinculados de esta manera puede ser difícil de aplicar.

Pero no importa cuán independientes seamos, ¿cuánto control tenemos sobre nuestra vida y el mundo en el
que vivimos? Incluso si solo piensa en la vida física, ya sabrá cuántos factores se determinan
independientemente de nuestras elecciones y esfuerzos. Se dice que en muchos casos, incluso la
personalidad y la disposición están determinadas en última instancia por la genética. El país y el entorno en
el que naces también está más allá de tu elección. Algunas personas nacen en un entorno y condiciones que
nadie quiere, pero se encuentran en una situación en la que nunca podrán cambiar el entorno por sus
propios medios.

Es muy importante comprender el pecado original que entró en esta comunidad humana que todos
compartimos. Incluso si siente que no tiene nada que ver con usted y no tiene ningún efecto en su vida,
nunca sabe cómo afectará a sus hijos o incluso a sus descendientes algún día. Imagina que un asesino vive
al lado tuyo. Incluso si puedes reclamar la propiedad de tu casa y no tener nada que ver con ese vecino, no
podrás deshacerte de tu ansiedad de estar cerca de la persona que ha matado a otros.

Es una realidad terrible que el pecado haya entrado en el mundo en el que vivimos y lo transmita a nuestros
descendientes. Debemos tomar en serio el comienzo del pecado y saber cómo cambiar este mundo en un
mundo de justicia.

Fase 1 Clase 9
 Solidaridad Empresarial

Romanos 5:18-19
18 Por tanto, así como una sola transgresión causando la condenación de todos, también un solo acto de
justicia produjo la justificación que da vida a todos. 19 Porque así como por la desobediencia de uno
solo muchos fueron constituidos pecadores, también por la obediencia de uno solo muchos fueron
constituidos justos.

Estamos estudiando la teoría representativa en la que el Pecado de un hombre hace a todas las personas
pecadoras y la Justicia de un hombre hace a todas las personas justas. Pensemos más en la teoría de la
unidad, la Teoría de la Solidaridad Corporativa, que está profundamente conectada con esta teoría de la
Jefatura Federal.

Génesis 12:2-3
»Haré de ti una nación grande, y te bendecirá; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. 3
Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas
todas las familias de la tierra!»

Aquí Dios dice que todas las naciones serán bendecidas a través de un hombre, Abraham.

Éxodo 20:5-6
5 No te inclinas delante de ellos ni los adora. Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los
padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación. 6 Por el
contrario, cuando me aman y cumplan mis mandamientos, les muestro mi amor por mil generaciones.

Los pecados de los padres se transmitirán de tres a cuatro generaciones sucesivas, y los descendientes serán
castigados. Y también dice que si acumulamos buenas obras, llegará a mil generaciones. Este es un pasaje
representativo que revela la solidaridad de las bendiciones y las aflicciones.

Números 16:31-33
31 Tan pronto como Moisés terminó de hablar, la tierra se abrió debajo de ellos; 32 se abrió y se los
tragó, a ellos y a sus familias, junto con la gente y las posesiones de Coré. 33 Bajaron vivos al sepulcro,
junto con todo lo que tenían, y la tierra se cerró sobre ellos. De este modo fueron eliminados de la
comunidad.

Cuando Coré se resiste a Moisés, Dios lo castiga tragándose a toda su familia bajo tierra. Fue el orgullo y la
desobediencia de Coré, pero todos los que le pertenecían fueron castigados juntos.

Génesis 15:12-13
12 Al anochecer, Abram cayó en un profundo sueño, y lo envolvió una oscuridad aterradora. 13 El
Señor le dijo: —Debes saber que tus descendientes vivirán como extranjeros en tierra extraña, donde
serán esclavizados y maltratados durante cuatrocientos años.

Cuando Abraham cometió el error de no partir la paloma, se le dio un castigo. El castigo fue que sus
descendientes fueron esclavizados en Egipto por más de cuatrocientos años. Sus descendientes, que aún no
habían nacido y no habían hecho ni el bien ni el mal, debían ser castigados juntos por el pecado de
Abraham.

Fase 1 Clase 9
Santiago 5:16-18
16 Por eso, confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanos. La oración
del justo es poderosa y eficaz. 17 Elías era un hombre con debilidades como las nuestras. Con fervor oró
que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y medio. 18 Volvió a orar, y el cielo dio su
lluvia y la tierra produjo sus frutos.

El apóstol Santiago dijo que las oraciones de los justos son poderosas y eficaces. A través de la oración de
una persona justa, aquellos por quienes se está orando pueden ser sanados sin importar qué tan grave sea su
enfermedad.

Elías fue quien puso fin a la sequía de los tiempos a través de la oración persistente. La oración de una
persona salva a los enfermos y cambia el curso de la historia de una época.

A través de numerosos ejemplos de la Teoría de la Jefatura Federal esparcida a lo largo de la Biblia,

podemos entender por qué la justicia de Jesús puede afectar nuestro estado espiritual. El principio espiritual
de Solidaridad Corporativa va más allá de nuestra elección, preferencia y voluntad personal. Podemos estar
atados a la fuente del mal y ser conducidos juntos a la oscuridad. O podemos ser injertados en el origen de
la justicia y conducidos a la gloria.

Unidad con Cristo

Mirando la realidad presente, un mundo horrible de pecado, hemos visto que el punto de partida fue Adán.
Así como el cuerpo humano está orgánicamente conectado como uno, también se puede decir que este
mundo es un enorme cuerpo cósmico orgánico. Con esa cabeza, Adán tenía la misión de recibir la palabra
de Dios y hacerse fructífero y multiplicarse. Se suponía que él era “la semilla” de la verdad. Sin embargo,
Adán desobedeció la verdad y no maduró a la imagen que Dios quería. Él desobedeció y cayó,
convirtiéndose en la semilla del pecado. El pecado que entró a través de Adán se extendió por todo el
mundo y se hizo grande, aprisionando a todos bajo el poder del pecado y de la muerte.

El apóstol Pablo explica la doctrina de la unidad, representada por este Adán, con la parábola del injerto de
ramas de olivo silvestre.

Romanos 11:17-18
17 Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas han sido desgajadas, y que tú, siendo de olivo
silvestre, ha sido injertado entre las otras ramas. Ahora participa de la savia nutritiva de la raíz del olivo.
18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales. Y, si te jactas de ello, ten en cuenta
que no eres tú quien nutre a la raíz, sino que es la raíz la que te nutre a ti.

Romanos 11 compara a los cristianos con brotes de olivo silvestre injertados en un verdadero olivo. Éramos
como las ramas de un olivo silvestre, con Adán como raíz. Sin embargo, fuimos cortados del árbol de Adán
y añadidos al verdadero olivo enraizado en Jesucristo, donde fue provisto de nutrientes. El olivo silvestre da
frutos que no son comestibles. No importa cuán numerosos sean, todos son inútiles. El mundo de pecado
que comenzó con Adán es un mundo de muerte que tiene vida física pero no vida espiritual. Por muchos
que se reproduzcan, no sirven como verdaderos frutos, como los de los olivos silvestres.

A través de Jesucristo, pertenecemos a un nuevo árbol genealógico de la verdad, una línea espiritual. El
profeta Isaías profetizó del siervo sufriente, diciendo que Cristo dejaría descendencia después del
sufrimiento.

Fase 1 Clase 9
Isaías 53:10
10 Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y, como él ofreció su vida en expiación, verá su
descendencia y prolongará sus días, y llevará a cabo la voluntad del Señor.

¿Cómo significa que el Señor, quien fue ejecutado dolorosamente en la cruz, ve a sus descendientes?
Significa que como el nuevo Adán, abrirá un nuevo paso de vida.

Cuando somos cortados de la línea de Adán de esta manera y unidos con la línea de Cristo, podemos entrar
al mundo de la vida eterna con Jesucristo.

Esa historia también significa que debemos morir completamente, cortados y separados de la línea de
Adán, y llegar a ser puramente uno con la línea de Jesucristo.

Gálatas 2:20
20 He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el
cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.

Morimos juntos en el mundo de Adán, así como Jesucristo murió en la cruz. Y la vida de Jesucristo ha
resucitado en nosotros. La vida que ahora vivimos no es la vida del viejo Adán, es decir, la vida que vino de
la carne, sino la vida de Jesucristo, que murió y resucitó.

Todas las cosas viejas murieron y nos convertimos en nuevas criaturas. Morimos en el mundo de Adán y
renacimos en el mundo de Cristo. El viejo hombre de la carne murió y resucitó a través de Jesucristo.

Juan 15:4
4 Permanezcan en mí, y yo permanezcan en ustedes. Así como ninguna rama puede dar fruto por sí
mismo, sino que tiene que permanecer en la vid, así tampoco ustedes pueden dar fruto si no
permanecerá en mí.

Cuando morimos plenamente en el mundo de Adán y estamos unidos a Jesucristo, podemos dar frutos
abundantes. Cuando el amor de la cruz de Jesucristo entra en nuestras almas, nuestro estado cambia de ser
un hijo de la ira a ser un hijo amado del Señor. Cuando estemos unidos con Jesucristo de esta manera,
daremos muchos frutos.

Que podamos estar completamente separados del mundo de Adán del pasado y vivir una vida fructífera en
plena unión con Jesucristo.

2 corintios 5:17
17 Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo
nuevo!

Recordemos que Dios nos hizo una nueva creación, limpia y pura, por medio de la sangre de Jesucristo.
Convirtámonos también en semilla santa de verdad y amor obedeciendo las palabras de Dios siguiendo a
Cristo Jesús.

Fase 1 Clase 9
 REFLEXIÓN
Nunca pensé en cuánta atención y expectativa puso Dios en cada persona.
Estudiar esta parte de Romanos 5 me hizo darme cuenta del gran impacto que
una persona puede tener si obedece a Dios y sigue sus palabras.
Había muchas cosas que pensé que no podía cambiar. Pero este mensaje me dio
la esperanza de que si oro como Elías, también puedo abrir el cielo y traer la
lluvia.
También estoy profundamente agradecido por la obra de Cristo que obedeció a
Dios hasta el punto de la muerte. No puedo imaginar mi vida sin Cristo Jesús y Su
poder de vida. Al estar unido a Cristo, soy una nueva vida y una nueva creación.
Esta identidad nunca habría llegado sin Jesús. Aunque soy pequeño y poco
influyente, deseo dar mi vida al Señor para que Él pueda usarla para Su voluntad.
Así como a través de un hombre se cambió la historia, tengo la esperanza de que
a través de mí también puedan llegar algunos cambios a este mundo oscuro para
hacerlo mejor.

ORACIÓN
Querido Señor Jesús, Este mensaje nos ayuda a darnos cuenta por qué
aguantaste hasta el final y por qué tomaste la Cruz. Finalmente entendemos en
qué estabas pensando cuando estabas sufriendo en la Cruz. Pensabas en
nosotros, llevabas la Cruz por nosotros.
Sabías que tu obediencia y sacrificio nos traerán vida. Esa fue la razón de su
paciencia y su aguante.
Gracias, Señor, por tus lágrimas y tu amor en la Cruz. Queremos vivir nuestra vida
por tu voluntad y por tu sueño. No desperdiciemos tu amor que fue tu sangre.
Oramos en el nombre de Jesucristo, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Romanos 5:19
19 Porque así como por la desobediencia de uno solo muchos fueron constituidos
pecadores, también por la obediencia de uno solo muchos fueron constituidos
justos.

PREGUNTAS
1. ¿Por qué la caída de Adán hizo que todo el mundo se derrumbara?
2. Compare Adán y el Nuevo Adán, Jesucristo.
3. ¿Por qué es significativo para nosotros morir completamente del viejo mundo
de Adán y vivir de nuevo en el mundo del Nuevo Adán?

Fase 1 Clase 9
 Un Instrumento de Justicia

Fase 1 Clase 10

OBJETIVO:
Entenderemos por qué muchos cristianos todavía luchan con el problema de
los pecados en su vida y cómo deben interpretarlo.
Podremos explicar los diferentes efectos de la justificación y santificación en
nuestros pecados.
Sabremos cómo manejar nuestros pecados actuales y la manera de vencerlos.

Romanos 6:1-2
1 ¿Qué concluiremos? ¿Vamos a persistir en el pecado para que la gracia abunde? 2
¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿Cómo podemos seguir
viviendo en él?
Ahora hemos sido salvados por la gracia del Señor y entramos en una relación de paz con Dios. Lo que ha
cambiado en ti es tu estado. Solías ser un pecador ante Dios, pero ahora eres hijo de Dios. Ser hijos
significa ser amados por el Padre. El apóstol dijo que el amor de Dios se ha "derramado" en sus corazones.
(Romanos 5:5)

Ahora, queremos saber cuál es el camino que deben seguir los justificados. Su condición ha sido
sólidamente marcada como hijos de Dios y su destino es la vida eterna. Pero, ¿significa esto que son
perfectamente justos y que no cometerán ningún pecado? No.

Muchos cristianos preguntan por qué continúan pecando incluso después de que un momento tan
monumental, la salvación a través de Cristo, afectó sus vidas. Aunque haya recibido la gracia del Señor,
haya sido salvo, haya sido conmovido por una profunda emoción e incluso lágrimas, es posible que aún se
sienta decepcionado y frustrado por los patrones repetidos de pecado en su vida.

Necesitamos aclarar cuál es el efecto de la justificación y qué nos queda por seguir tratando en nuestra vida
terrenal hasta el punto de la glorificación.

La tabla (Figura n. ° 1) muestra los pasos de la salvación.

El lado izquierdo de la barra en negro muestra el estado de un pecador que está en hostilidad con Dios.
Cuando un pecador recibe el perdón y el amor de Jesucristo, se convierte para llegar a ser un hijo de Dios.
El punto de conversión se llama "Justificación". Después de ser justificados, iniciamos un camino de
santificación hacia la glorificación.

O más simplemente: Pecador -> Justificación -> Santificación -> Glorificación.

Así es como Dios lleva la vida de una persona hasta que se salva completamente de la depravación del
mundo caído.

Fase 1 Clase 10
 FIGURE NO.1

Antes de aceptar a Después de aceptar

Jesús a Jesús

Pecadores Hijos de Dios

Caído por el pecado,

atado al árbol
genealógico de Adán Luchando contra los
Esperando el juicio pecados cometidos
eterno por uno mismo
Poco a poco cambia
de estado
Asistido y apoyado
por el Espíritu Santo

Glorificación
Justificación
Santificación
Liberado del pecado
original
Cambia
instantáneamente de
estado
Justificado por su
sangre

Liberado de la historia caída

Hecho perfecto al final de la historia
Apareciendo como hijos de Dios en Su Reino
Recibiendo la redención del cuerpo
Resurrección y vida eterna

Fase 1 Clase 10
Somos justificados cuando aceptamos el amor revelado por la sangre de Jesucristo. Los que aceptan han
sido justificados y ahora van por el camino de la santificación. Aquellos que van al final del camino de la
santificación participarán en la gloria de los hijos de Dios cuando el Señor cumpla toda la voluntad del
cielo en la tierra.

Primero, necesitamos entender claramente qué pecado se quita de nuestra vida a través de la sangre de
Jesucristo. Cuando el Señor nos redimió con su sangre preciosa, nos salvó del pecado original. En otras
palabras, su sangre nos salvó del pecado de Adán, que aprisionó a toda la humanidad incluso antes de que
naciéramos. La segunda mitad de Romanos 5 explica la solidaridad de este pecado. Sería difícil creer cómo
el pecado de un solo hombre, Adán, podría convertirse en el pecado de toda la humanidad. Pero este es un
principio espiritual de solidaridad del pecado y la justicia que primero debemos entender para ver nuestra
realidad correctamente. Muchas historias del Antiguo Testamento mostraron que debido al pecado de un
antepasado, todos los descendientes deben pagar el precio por muchas generaciones.

Incluso antes de que naciéramos, las cadenas del pecado ya habían sido puestas antes de que cometiéramos
cualquier transgresión. Sin embargo, esta esclavitud fue destruida mediante la expiación de Jesucristo en la
cruz. Esto significa que si todos aceptamos el amor mostrado a través de la cruz, seremos liberados de este
pecado original.

Más adelante en Romanos, Pablo lo compara con una rama que se injerta de un olivo silvestre en un olivo
verdadero. Aceptar el amor del Señor es ser injertado del árbol genealógico de Adán en el árbol
genealógico de Cristo. De esta manera, nuestro estado cambia de pecadores condenados a justos amados
por el Señor. Este cambio de estado se llama justificación.

Juan 1:12
Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.

Esta justificación es un regalo gratuito de la gracia y el amor incondicionales del Señor. La justificación
ocurre de una vez. Tu título espiritual cambiará inmediatamente.

Vender y transferir la propiedad se puede comparar con el proceso de "justificación". Nuestro amo (dueño),
lo admitamos o no, era el dios de este mundo (Satanás), el espíritu de las tinieblas. Pero Dios nos compró
con el precio de la sangre de Jesucristo. Incluso si todavía hay partes rotas y dañadas dentro de nosotros,
ahora el dueño es Dios, no Satanás. Esta es la justificación, que es el cambio de estatus y propiedad de
nuestra vida.

Ahora todo lo que queda es reparar la casa a su estado más hermoso. El proceso de hacer esta reparación es
“santificación”. Los que han sido justificados ahora van por el camino de la santificación bajo la protección
del amor de Dios. Con solo una firma, la propiedad de la casa cambia instantáneamente. Pero reparar una
casa lleva tiempo. Lo mismo es cierto de nuestro camino de salvación. La propiedad de nuestras vidas
cambia instantáneamente con la justificación. Pero el proceso de santificación en nuestras vidas es un
proceso continuo y lento.

Si el pecado original fue quitado por la justificación, ahora por la santificación, los pecados cometidos por
uno mismo serán corregidos uno por uno. Aunque hemos sido liberados del pecado original por la gracia
del Señor, todavía queda el problema del pecado actual (incidental).

Fase 1 Clase 10
Estos son los pecados habituales que cometemos con nuestros cuerpos. Por eso a este tipo de pecado
también se le conoce como hábitos de la carne, o malos hábitos.

Por ejemplo, alguien recibió la gracia del Señor y fue salvo. Un gran sentido de salvación está claramente
en su corazón, pero tiene un estilo de vida poco saludable de dormir hasta tarde y levantarse tarde. Pensó
que se había convertido en una nueva persona después de recibir la gracia del Señor, pero tiene la
costumbre de sumergirse constantemente en la cultura nocturna y perder la frescura del amanecer. A veces
incluso se pierde el servicio dominical debido a que se levanta tarde.

¿No tienes también hábitos de los que realmente quieres deshacerte de tu vida? Estas cosas persistentes
pueden realmente molestarte, pero una cosa que debes recordar es que estos hábitos no cancelarán tu
justificación, o el Señor no te abandonará. Los padres no sacan a sus hijos de la familia porque tienen malos
hábitos. Estos hábitos son problemáticos y deben corregirse, pero no afectan su identidad. Ese es un
problema completamente diferente.

Por eso podemos considerar estos pecados incidentales en comparación con el pecado original. El pecado
original vino a través de Adán y te etiquetó a ti (ya toda la humanidad) como un pecador digno de
condenación. El pecado real significa malas acciones, ya sea en tus pensamientos, con tus palabras o con tu
cuerpo. Este último no te condena, pero muchos cristianos reaccionan a su pecado como si lo hiciera.

Los verdaderos cristianos experimentan claramente el poder de la sangre de Jesucristo y fueron

profundamente conmovidos por el don de la salvación, pero incluso con este como su testimonio, hay
muchos casos en los que están preocupados por sus hábitos pasados ​que aún continúan. Se sienten
terriblemente feos al cometer estos actos pecaminosos.

Sin embargo, no debemos confundirnos. La justificación te fue dada como un regalo. No te lo ganaste con
actos justos. Esto significa que tus malos hábitos no pueden cambiar lo que el Señor ha hecho por ti—
justificándote y aceptándote como su hijo amoroso.

Esto no significa que debamos pasar por alto estos pecados reales y hábitos caídos. Significa que el pecado
original fue mucho más serio y más allá de nuestro control, pero fue resuelto por la gracia del Señor. Los
pecados diarios que aún cometemos no pueden compararse con el pecado original. La gravedad del pecado
original es mucho más pesada, más monumental y más allá de la cura humanística. Volviendo a la analogía
de la casa, cambiar el título de propiedad es mucho más importante que hacer trabajos de renovación.

Sería bastante tonto comenzar el trabajo de renovación cuando aún no tiene la propiedad de la casa.
La renovación es solo una cuestión de tiempo y dinero, pero fundamentalmente cambiar de propietario es
un proceso mucho más importante. Entonces, ¿qué debemos hacer con estos pecados que aún repetimos?
Jesús es el autor de tu vida.
Él es el dueño de tu cuerpo. Por lo tanto, todo lo que queda es el proceso de santificar y corregir los
problemas de tus malos hábitos uno por uno. Los hábitos del pasado que aún permanecen en tu vida se
pueden limpiar con la ayuda del Señor. El apóstol anima a los que han sido salvos diciendo:

Romanos 6:1-2
¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2 En ninguna manera.

Mientras Pablo expresaba estos puntos de salvación, tenía en mente las preguntas potenciales de los judíos.
Si los pecadores son tratados con misericordia y liberados sin castigo, ¿no cometerían los mismos pecados
una y otra vez sin miedo? Tenían miedo de que esta misericordia hiciera que los pecadores se convirtieran
en aún peores infractores de la ley. Es como cuando cometes un acto de pecado, luego pasas por el

Fase 1 Clase 10
Sacramento de la Confesión, confiesas tus pecados, lavas tu culpa y regresas y lo vuelves a cometer. Puedes
repetir este ritual de Confesión para desempolvar tus sentimientos de culpa indefinidamente.

Los judíos creían que castigar a los pecadores es la respuesta justa requerida para cumplir con la justicia y
mantener la paz. Pero el apóstol dice que esto no es así. Los que han sido perdonados de sus grandes
pecados estarán agradecidos y, en reconocimiento de la gracia de Dios hacia ellos, dejarán su vida de
pecado.

Romanos 6:14
14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

El profundo amor y el perdón a través de la sangre de Cristo eventualmente romperán el hábito del pecado
en nuestro cuerpo. Así como las hojas se marchitan gradualmente y mueren con el tiempo cuando la raíz
está muerta, el poder fundamental del pecado que una vez nos gobernó ha sido cortado. Es solo cuestión de
tiempo que los hábitos pecaminosos mueran y sean borrados.

Entonces, ¿qué pasa si todavía tenemos malos hábitos que permanecen? Pablo nos dice que elijamos
nuestro uso. El apóstol dice que no usemos nuestros cuerpos como instrumentos de iniquidad, sino que los
usemos como instrumentos de justicia, en cambio. Ofrécete al maestro adecuado.

Nuestros espíritus saben que somos hijos de Dios con la seguridad del Espíritu Santo. Pero nuestra carne
aún conserva los hábitos del pasado. Es como entrar en un hermoso palacio como un hijo de Dios y todavía
vistiendo los harapos que vestía fuera del palacio como un pobre mendigo. En un texto como Isaías 64:6
vemos que la Biblia se refiere a la carne como vestimenta. El camino de la santificación es el proceso de
lavar nuestro vestido, es decir, entrenar nuestra carne para obedecer la verdad. Si nuestra conducta carnal es
limpia y santa, la Biblia dirá que estamos vestidos con hermosas vestiduras blancas—Apocalipsis 19:8.

Romanos 6:15-16
15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. 16
¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son esclavos de aquel a
quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a
la justicia.

Cuanto más uses tu cuerpo como instrumento de justicia, más rápido desaparecerá el hábito del pecado.
Porque la luz y la oscuridad no pueden coexistir. Si tienes un mal hábito dentro de ti, no te desanimes por él
y no desistas de la obra de justicia.

Si tienes el don de enseñar la Biblia dentro de ti, sigue enseñando la Biblia. Si tienes el don de la alabanza
en ti, sirve a Dios a través de la alabanza. Si tienes el don de servir y proveer para las necesidades de las
personas de fe, continúa siendo un instrumento de justicia sirviendo a tu prójimo. A medida que
continuamos usando nuestros cuerpos y tiempo como instrumentos de justicia, los hábitos pecaminosos
comienzan a desvanecerse. Al final, se logrará la santificación.

Romanos 6:19
19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis
vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad
vuestros miembros para servir a la justicia.

Cuanto más uses tu cuerpo como instrumento de justicia, más rápido desaparecerá el hábito del pecado.
Porque la luz y la oscuridad no pueden coexistir. Si tienes un mal hábito dentro de ti, no te desanimes por él
Fase 1 Clase 10
y no desistas de la obra de justicia.

Si tienes el don de enseñar la Biblia dentro de ti, sigue enseñando la Biblia. Si tienes el don de la alabanza
en ti, sirve a Dios a través de la alabanza. Si tienes el don de servir y proveer para las necesidades de las
personas de fe, continúa siendo un instrumento de justicia sirviendo a tu prójimo. A medida que
continuamos usando nuestros cuerpos y tiempo como instrumentos de justicia, los hábitos pecaminosos
comienzan a desvanecerse. Al final, se logrará la santificación.

Efesios 4:22-24
22 Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja
naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; 23 ser renovados en la actitud de su
mente; 24 y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y
santidad.

En su carta a los Efesios, Pablo dijo “despojaos de vuestro viejo hombre” y “vestios del nuevo hombre”. El
viejo yo es la forma vieja de tu cuerpo antes de ser justificado por la sangre de Jesús. Esto hay que ponerle
fin. Por otro lado, “el nuevo yo” es su nueva forma de vida, una vida que obedece a la verdadera justicia y
santidad.

Si sigues usando tu cuerpo y tiempo para servir a Dios, los hábitos oscuros que han dominado tu cuerpo
comienzan a perder fuerza y desaparecer.

“Así que ahora ofrézcanse como esclavos a la justicia que lleva a la santidad.”

Pero un hecho triste es que, después de la justificación, los cristianos nominales no usan sus cuerpos para la
justicia del Señor. En lugar de quitarse el viejo yo, permanecen viviendo con sus ropas sucias, empapados
de viejos hábitos y hechos pecaminosos. El Señor mismo habló de esto a través de una historia.

Mateo 22:1-14
Jesús volvió a hablarles en parábolas, y les dijo: 2 «El reino de los cielos es como un rey que preparó un
banquete de bodas para su hijo. 3 Mandó a sus siervos que llamaran a los invitados, pero estos se
negaron a asistir al banquete. 4 Luego mandó a otros siervos y les ordenó: “Digan a los invitados que ya
he preparado mi comida: Ya han matado mis bueyes y mis reses cebadas, y todo está listo. Vengan al
banquete de bodas”. 5 Pero ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a su negocio. 6 Los
demás agarraron a los siervos, los maltrataron y los mataron. 7 El rey se enfureció. Mandó su ejército a
destruir a los asesinos y a incendiar su ciudad. 8 Luego dijo a sus siervos: “El banquete de bodas está
preparado, pero los que invité no merecían venir. 9 Vayan al cruce de los caminos e inviten al banquete
a todos los que encuentren”. 10 Así que los siervos salieron a los caminos y reunieron a todos los que
pudieron encontrar, buenos y malos, y se llenó de invitados el salón de bodas. 11 »Cuando el rey entró a
ver a los invitados, notó que allí había un hombre que no estaba vestido con el traje de boda. 12 “Amigo,
¿Cómo entraste aquí sin el traje de boda?”, le dijo. El hombre se quedó callado. 13 Entonces el rey dijo a
los sirvientes: “Átenlo de pies y manos, y échenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar
de dientes”. 14 Porque muchos son los invitados, pero pocos los escogidos».

Estamos invitados a la fiesta del palacio sin costo y sin condiciones. No pagamos nada, no hicimos nada
para convertirnos en hijos de Dios. Por su gracia llegamos a esta nueva identidad. Ahora todo lo que queda
es lavar tu ropa, ponerte el nuevo yo.

Fase 1 Clase 10
Dios nos ha dado la justificación por la sangre del Señor, lo que significa que si no te cambias de ropa,
tendrás un gran pesar y vergüenza por ello.

Pero en realidad es una lucha dura, un verdadero desafío cambiar nuestros hábitos pecaminosos y
convertirnos en hijos gloriosos del Señor que son santos por dentro y por fuera. A veces, el desánimo, la
frustración y la desesperanza se cuelan en nuestros corazones porque sentimos que nuestros malos hábitos
no cambiarán. En estos momentos, realmente debemos recordar lo que dice el Señor:

Apocalipsis 22:14
14 »Dichosos los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y para poder entrar por las
puertas de la ciudad.

Apocalipsis 19:8
8 y se le ha concedido vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente».

¿Estás viviendo esta vida de santificación, lavando tu ropa diariamente? ¿Está llevando la cruz haciendo la
obra del Señor y soportando las dificultades de la guerra espiritual?

Aunque a veces es muy desafiante e incluso doloroso, el Señor se complace y dice que ustedes son los
benditos. La vida de una buena batalla de fe en sí misma agrada al Señor incluso si sientes que aún te falta
y no alcanzas el estándar de santidad por completo. ¡Por lo tanto, no debemos desistir en nuestra carrera
hacia la corona de la vida!

Su ropa contaminada con muchos pecados eventualmente se convertirá en lino fino y brillante. ¡Tu
confianza será inquebrantable al entrar al banquete del Señor! Por lo tanto, ¡sigue adelante!

FIGURE NO.2

Antes de la Justificado Después de la

salvación Del agua al vino Salvación
De esclavo a hijo
De condenado a amado
Transferencia de Adán como
cabeza a Cristo como cabeza
Bajo el dominio de Satanás al
reino de Cristo Jesús

Viejo yo Nuevo yo Nuevo yo

Nueva
Viejos Viejos Vida
hábitos hábitos

Justificación Santificación
Cambio de estado Cambio de estado

Fase 1 Clase 10
 REFLEXIÓN
El Señor dice en Apocalipsis 22:14 que somos "bienaventurados" si lavamos
nuestras ropas.
Pero honestamente, es posible que en realidad no nos sintamos tan bendecidos.
La santificación es una batalla diaria para disciplinarnos y vencer nuestros hábitos
pecaminosos. Esta es nuestra batalla, pero recordemos siempre que no estamos
solos. El Espíritu Santo está con nosotros y es nuestro defensor. La guerra por
nuestras almas ha sido ganada. Así que nuestro trabajo ahora es muy pequeño
comparado con todo lo que Jesús ha hecho por nosotros.
¡Alabado sea Dios que nos ha dado la victoria!

ORACIÓN
Querido Padre misericordioso, gracias por llamarme a caminar este camino de fe contigo.
Gracias por justificarme por la sangre de Jesucristo.
Mi vida se dirigía a la muerte total, pero Tú me salvaste y me hiciste una nueva creación.
Oro para que pueda caminar el camino de la santificación sinceramente con el deseo de
ser más como Tú.
Ayúdame a superar mis hábitos pecaminosos ya perseverar con la esperanza de que
siempre estás conmigo.
En el nombre de Jesús. Amén

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Apocalipsis 22:14
14 »Dichosos los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y para poder
entrar por las puertas de la ciudad.

PREGUNTAS
1. ¿Cuál es la diferencia entre el pecado original y el pecado cometido por uno mismo?
2. ¿Qué es la santificación?
3. ¿Cómo podemos superar nuestros viejos hábitos y hechos pecaminosos?

Fase 1 Clase 10
 Victoria en Cristo

Fase 1 Clase 11

OBJETIVO:
Seremos capaces de comprender y explicar la realidad a la que nos
enfrentamos tras ser justificados.
Entenderemos la necesidad de aplicar esfuerzos prácticos y disciplina en la
vida cristiana para santificarnos siguiendo la imagen de Cristo.
Comprenderemos qué actitudes debemos mantener en esta lucha contra el
pecado.

Romanos 7:14-25
14 Sabemos, en efecto, que la ley es espiritual. Pero yo soy meramente humano, y estoy
vendido como esclavo al pecado. 15 No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que
quiero, sino lo que aborrezco. 16 Ahora bien, si hago lo que no quiero, estoy de
acuerdo en que la ley es buena; 17 pero, en ese caso, ya no soy yo quien lo lleva a
cabo, sino el pecado que habita en mí. 18 Yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza
pecaminosa, nada bueno habita. Aunque deseo hacer lo bueno, no soy capaz de
hacerlo. 19 De hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. 20 Y, si
hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. 21
Así que descubro esta ley: que, cuando quiero hacer el bien, me acompaña el mal. 22
Porque en lo íntimo de mi ser me deleito en la ley de Dios; 23 pero me doy cuenta de
que en los miembros de mi cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado. Esta ley lucha
contra la ley de mi mente, y me tiene cautivo. 24 ¡Soy un pobre miserable! ¿Quién me
librará de este cuerpo mortal? 25 ¡Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro
Señor!
En el capítulo anterior, el apóstol Pablo exhortó a todos a tomar el camino de la santificación usando
nuestros cuerpos para propósitos santos. Una vez los usamos como herramientas para el pecado, pero en
este camino, ya no deberíamos hacerlo. La sangre de Jesucristo ha roto las cadenas del mal y
fundamentalmente nos ha liberado. Nos liberó del pecado original. Con respecto al estado espiritual de los
justificados, Pablo escribe: “Porque el pecado ya no será vuestro señor, porque no estáis bajo la ley, sino
bajo la gracia” (Romanos 6:14). Tan pronto como somos justificados al aceptar a Jesucristo, somos
liberados del reino del pecado.

Ésta es la razón por la que no tiene sentido vivir una vida de pecado, siguiendo los hábitos del pasado.
Hemos obtenido un poder mayor para vencer el pecado a través de Jesucristo. Pablo expresa: “Somos los
que hemos muerto al pecado; ¿cómo podemos vivir en él por más tiempo? " (Romanos 6: 1.)
Permanecer en una vida de pecado y deseos carnales es como un esclavo que fue adoptado en el palacio
como príncipe, pero aunque es el príncipe, se está comportando como un esclavo. Hemos recibido el poder
de dominar el pecado. Sin embargo, muchos cristianos no se dan cuenta de este poder y vuelven a ser
esclavos del pecado.

Fase 1 Clase 11
Cambiar nuestros viejos hábitos y patrones de vida pecaminosos por nuevos hábitos de rectitud y santidad
parece fácil de escuchar, pero una vez que entramos en el proceso de santificación, parece tan difícil y
muchas veces sentimos que es casi imposible.
Sorprendentemente, el apóstol Pablo también confesó que él mismo sufrió bajo estas circunstancias
contradictorias. Él escribe:

“Sabemos, en efecto, que la ley es espiritual. Pero yo soy meramente humano, y estoy vendido como
esclavo al pecado.”

El apóstol dice que la ley es santa, pero está vendido al pecado. Ya hemos aprendido que Jesús nos liberó
redimiéndonos a través de Su sacrificio en la cruz. Somos redimidos por la sangre del Señor. Entonces, ¿por
qué dice el apóstol que fue vendido al pecado nuevamente?

Como hemos discutido en el capítulo anterior, no debe haber confusión acerca de cada etapa de la
salvación. Estar justificado significa que nuestro estado espiritual ha cambiado. Se compara con el proceso
de transferencia de título cuando compra un edificio.

La condición del edificio, sin embargo, tiene que mejorar con el tiempo trabajando continuamente,
renovándolo, arreglándolo. En otras palabras, aunque hemos sido liberados del pecado original fundamental
y universal por la sangre del Señor, hay un problema que aún no ha cambiado dentro de nosotros. Eso es
porque todavía tenemos un cuerpo. Nuestros espíritus alaban a Dios por el gran regalo de la salvación que
les ha llegado, pero nuestra carne es insensible a esta obra de salvación y continúa produciendo los actos
pasados. Es como si el gran cambio que trajo Jesús nunca hubiera sucedido. En otras palabras, nuestra carne
sigue “Vendido como esclavo del pecado”.

Piense en un animal sin sentido espiritual. Los animales no rezan ni adoran. Porque no hay espíritu dentro
de ellos que se comunique con Dios. No importa cuánto le enseñe a un animal la Palabra de Dios, no la
entenderá. No importa cuánta gracia les des, ellos nunca lo sienten. Solo se puede domesticar mediante el
entrenamiento.

Hay un límite en nuestra carne de que no puede recibir esta verdad y no puede responder a ella. Debemos
gobernar y entrenar esta carne para transformarla en obediente y justa. Dicho esto, este proceso de
santificación es extremadamente desafiante. Esto es especialmente cierto cuando su carne está
acostumbrada a una vida pecaminosa que es contraria a la verdad. Nuestra carne está tratando
obstinadamente de mantener los viejos hábitos. El pecado en sí tiene el poder de la inercia, es imposible
cambiar los hábitos carnales sin una gran determinación y paciencia.

Romanos 7:15-17
15 No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco. 16 Ahora bien, si
hago lo que no quiero, estoy de acuerdo en que la ley es buena; 17 pero, en ese caso, ya no soy yo quien
lo lleva a cabo, sino el pecado que habita en mí.

El Apóstol revela los dos seres separados dentro de sí mismo. Él dice: "Lo que quiero hacer, no lo hago,
pero lo que odio, lo hago". Significa que quiere obedecer la ley de Dios y llevar una vida santa, pero dentro
de él, hay otro yo que vive y realiza actos pecaminosos y oscuros. Esta realidad dividida dentro de una
persona se describe mejor en la historia de Caín y Abel.

Fase 1 Clase 11
Génesis 4:1-8
El hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín. Y dijo: «¡Con la ayuda del Señor,
he tenido un hijo varón!» 2 Después dio a luz a Abel, hermano de Caín. Abel se dedicó a pastorear
ovejas, mientras que Caín se dedicó a trabajar la tierra. 3 Tiempo después, Caín presentó al Señor una
ofrenda del fruto de la tierra. 4 Abel también presentó al Señor lo mejor de su rebaño, es decir, los
primogénitos con su grasa. Y el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, 5 pero no miró así a Caín
ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba cabizbajo.6 Entonces el Señor le dijo: «¿Por qué
estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? 7 Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto.
Pero, si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes
dominarlo». 8 Caín habló con su hermano Abel. Mientras estaban en el campo, Caín atacó a su
hermano y lo mató.

Dos hijos muy diferentes nacieron de un padre: Adán. Caín finalmente mata a Abel y sigue el camino de la
oscuridad. Abel fue un hombre justo que ofreció sacrificios a Dios por fe. Estos dos lados completamente
opuestos coexisten en el hombre caído: uno es bueno y fino siguiendo la imagen de Dios, pero el otro es
malo y feo siguiendo la imagen pecaminosa. El lado bueno de Adán salió como Abel, su hijo menor. El
lado malo de Adán también salió como Caín, su primogénito. Esto muestra que tanto Caín como Abel
representan a Adán que cayó y se dividió en dos imágenes contrastantes. Debido a que ambos aspectos
estaban contenidos en un solo hombre, Adán, sus hijos salieron en esta forma opuesta.

Incluso dentro de nosotros, como el conflicto entre Caín y Abel, la imagen buena de Dios y la imagen
corrupta del mal chocan entre sí. Mira lo seria que es esta pelea, que un hermano mata al otro, el justo Abel
eliminado por su hermano. Pero esta es una batalla que solo termina si uno de ellos, Caín o Abel, muere.

Romanos 7:19
19 De hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. 20 Y, si hago lo que no quiero, ya
no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí.

No hay nadie que no se desespere cuando continúa cometiendo pecados que odia cometer. Especialmente,
su frustración se haría más profunda cuando se vea a sí mismo fallando frente a las tentaciones
pecaminosas, aunque recuerde claramente que el Señor lo ha alcanzado y lo ha justificado. Su corazón se
verá atrapado por sentimientos de culpa y vergüenza.

A veces, incluso nos comprometemos con el pecado. En lugar de sufrir de culpa, la racionalizamos y nos
hipnotizamos pensando que son necesarios.

El diablo constantemente nos ridiculiza con preguntas sobre nuestra salvación. " ¡Ja ja! ¿Ustedes? ¿Estás
salvo? ¿Estás seguro de eso?" Nos hace pensar que tal vez nuestra salvación sea falsa. Esto es para evitar
que olvidemos el gran sentido de gracia que estaba dentro de nosotros.

Romanos 7:21-24
21 Así que descubro esta ley: que, cuando quiero hacer el bien, me acompaña el mal. 22 Porque en lo
íntimo de mi ser me deleito en la ley de Dios; 23 pero me doy cuenta de que en los miembros de mi
cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado. Esta ley lucha contra la ley de mi mente, y me tiene cautivo.
24 ¡Soy un pobre miserable! ¿Quién me librará de este cuerpo mortal?

El apóstol dice que "mi ser interior" se regocija en la ley de Dios. Esta es la imagen de Dios en nosotros.
Pero hay otra imagen opuesta dentro de nosotros. Este es el yo maligno y corrupto que continúa pecando y
enfrenta la condenación.

Fase 1 Clase 11
"¡Qué desgraciado soy!" grita Pablo.

Esto es lo que dice el apóstol de sí mismo. El apóstol Pablo, quien plantó numerosas iglesias, guió a
muchos creyentes y fue un recurso profundo de espiritualidad.
Aliento para tantos, este mismo apóstol está confesando honestamente la desesperación que experimentó
por la lucha contra el pecado. Esta es la misma agonía que todos atravesamos luchando por vivir bien.

Es posible que hayamos pensado que si somos justificados, disfrutaríamos de una vida pacífica, pero por lo
que parece, estamos en una guerra más grande, una que es aún más feroz y, a veces, más dura que la vida
antes de la salvación. La desesperación llega cuando nos sentimos cansados en esta guerra contra nuestros
propios malos hábitos. Puede volverse tan intenso que incluso desearíamos no conocer la justicia de Dios.
Cuando no conocíamos el pecado y la santidad, podíamos entregarnos a la lujuria de la depravación por
ignorancia. Ahora, sabemos que el pecado es pecado que es bueno. Sin embargo, todavía no estamos
completamente libres de los viejos hábitos. Esto podría hacernos sentir que la vida después de la
justificación es aún más difícil que antes.

Debemos comprender la realidad de lo que enfrentamos después de ser justificados. Al hacerlo, no

caeremos en la confusión en esta lucha del pecado durante el camino de la santificación. Para hacer eso,
hay algunas cosas para recordar.

Primero, la justificación que ha obtenido es independiente de los hábitos pecaminosos persistentes y las
huellas del pecado en su cuerpo. El diablo sigue tratando de confundirnos, mezclando el pecado original
con el pecado actual para hacernos olvidar la justificación que ya se ha cumplido en nosotros. Pero debe
haber habido momentos en que tu corazón tembló, el amor del Señor te hizo llorar y sacudió todo tu ser.
Incluso si fue un momento muy breve, hubo momentos en que esa gracia se ha derramado innegablemente
en su corazón. Todo esto significa que el Señor ya ha entrado en su vida y que el Señor ha comenzado a
obrar. Es como agua convertida en vino. Una vez que el agua se convierte en vino, no puede volver a ser
agua. Se puede agregar agua al vino para diluirlo, pero nunca podrá volver a regar. De la misma manera,
una vez que estamos justificados, no podemos volver al estado del pasado.

Pero Satanás sigue trabajando para confundirnos sobre este hecho y hacer que nos escondamos en la
vergüenza. Dios ha puesto nuestra conciencia en el hombre, así que cuando pecamos, nos sentimos
culpables y avergonzados. Debido a que esta conciencia se activa dentro de nosotros, si se repiten los
hábitos de pecado que aún no hemos superado, se vuelve difícil presentarnos ante el Señor debido a la
culpa y la vergüenza apremiantes. También queremos escondernos de otros creyentes. Este es el punto
fundamental donde Satanás ataca. Satanás aprovecha la oportunidad para usar la vergüenza que tenemos
dentro para profundizar nuestros sentimientos de condenación y separarnos de Dios. Él susurra: "No te lo
mereces, no puedes ser un hijo de Dios". Estas son las palabras armadas, las mentiras potencialmente
letales que se usan para que dejes a Dios.

Entonces, sabiendo esto, veamos cómo debemos presentarnos ante el Señor en esta situación a través de la
historia del Evangelio.

Marcos 5:25-34
25 Había entre la gente una mujer que hacía doce años que padecía de hemorragias. 26 Había sufrido
mucho a manos de varios médicos, y se había gastado todo lo que tenía sin que le hubiera servido de
nada, pues en vez de mejorar, iba de mal en peor. 27 Cuando oyó hablar de Jesús, se le acercó por detrás
entre la gente y le tocó el manto. 28 Pensaba: «Si logro tocar siquiera su ropa, quedaré sana». 29 Al
instante cesó su hemorragia, y se dio cuenta de que su cuerpo había quedado libre de esa aflicción.

Fase 1 Clase 11
30 Al momento también Jesús se dio cuenta de que de él había salido poder, así que se volvió hacia la
gente y preguntó: —¿Quién me ha tocado la ropa? 31 —Ves que te apretuja la gente —le contestaron
sus discípulos—, y aun así preguntas: “¿Quién me ha tocado?” 32 Pero Jesús seguía mirando a su
alrededor para ver quién lo había hecho. 33 La mujer, sabiendo lo que le había sucedido, se acercó
temblando de miedo y, arrojándose a sus pies, le confesó toda la verdad. 34 —¡Hija, tu fe te ha sanado!
—le dijo Jesús—. Vete en paz y queda sana de tu aflicción.

En este registro del Evangelio de Marcos, hay un incidente en el que una mujer que había sufrido una
enfermedad durante 12 años fue sanada. Según Levítico 15:25, si la mujer tiene una enfermedad
hemorrágica, se la considera "impura" y nadie puede entrar en contacto con ella. En una sociedad judía que
observa estrictamente la ley, esta mujer, que ha estado sufriendo de una enfermedad hemorrágica durante
12 años, debe haber vivido durante mucho tiempo mientras se la consideraba impura y profana.

Cuando oye que el Señor pasa, se presenta ante el Señor. Ella debe haber sido rechazada por todos y evitada
por disgusto. Pero ella valientemente sale para presentarse ante el Señor y toca su manto, creyendo que será
sanada si solo toca el borde del manto del Señor. Inmediatamente, esta mujer fue sanada.

No hay enfermedad que Dios no pueda curar, y tampoco hay pecado que no se pueda curar. Incluso si lo has
repetido una y otra vez, cree firmemente que Dios te ha salvado a través de la sangre de Jesucristo y no te
rindas. Ven constantemente al templo de Jesús y sigue tocando su manto.

¿Qué significa tocar el manto de Jesús? Significa escuchar la palabra del Señor, alabar al Señor y seguir
viniendo al lugar de oración: seguir pidiendo, seguir buscando, seguir llamando a la puerta del Señor. No
debemos alejarnos del Señor a causa de nuestra culpa y vergüenza. Cuanto más te avergüences de querer
esconderte, más cerca debes acercarte al Señor.

En segundo lugar, debemos amar la vida misma, que está en proceso de santificación.
En comparación con la salvación de las cadenas del pecado original, nuestros hábitos pecaminosos con los
que tenemos que luchar durante la santificación son pequeños, muy pequeños. Sin embargo, cuando
estamos en medio de esta batalla de santificación, la lucha contra este pecado real también puede ser muy
feroz. Pero su vida en el camino hacia la completa santificación es hermosa a los ojos de Dios. Debemos
recordar esto y soportar las luchas y las dificultades actuales.

Filipenses 3:12-14
12 No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante esperando
alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí. 13 Hermanos, no pienso que yo mismo lo
haya logrado ya. Más bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo
que está delante, 14 sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante su
llamamiento celestial en Cristo Jesús.

Somos aquellos que queremos dejar la cultura impulsada por la codicia y el placer del mundo para caminar
por el camino de la justicia del Señor. Estábamos destinados al infierno pero nos liberó y nos dio un
verdadero deseo de santidad. Incluso si hay cosas que aún no se han perfeccionado en ti, no te desanimes.
Viva con este corazón de Pablo que dice: "No es que ya haya obtenido todo esto, o que ya haya llegado a mi
meta, sino que sigo adelante para aferrarme a aquello por lo que Cristo Jesús me tomó". Aunque todavía no
estamos completos, avanzamos continuamente hacia la meta.

En tercer lugar, debemos conocer la manera de entrenar y vencer los pecados actuales dentro de nosotros.
Hay dos maneras en que podemos cambiar nuestros hábitos pecaminosos. Uno es el método lícito y el otro
es el método evangélico. Los judíos trataron de alcanzar la santidad guardando la ley. Sin embargo, ya
Fase 1 Clase 11
hemos sido justificados por Cristo.

Por la sangre de Jesucristo en la cruz nos convertimos en hijos de Dios. Es beneficioso para nosotros
establecer estándares espirituales bajo este amor y entrenarnos diligentemente. Muchos cristianos creen en
varias prácticas espirituales, tales como el ayuno y la oración, y algunos cortan los medios mundanos por
un período de tiempo para enfocarse en la Palabra del Señor. Otros sirven en una posición humilde en la
iglesia para practicar la humildad y la obediencia. Estas prácticas y disciplinas religiosas son beneficiosas e
impactantes para que los cristianos alcancen la santidad.

1 Timoteo 4:8-10
8 pues aunque el ejercicio físico trae algún provecho, la piedad es útil para todo, ya que incluye una
promesa no solo para la vida presente, sino también para la venidera. 9 Este mensaje es digno de crédito
y merece ser aceptado por todos. 10 En efecto, si trabajamos y nos esforzamos es porque hemos puesto
nuestra esperanza en el Dios viviente, que es el Salvador de todos, especialmente de los que creen.

El apóstol dice que la “piedad” es tan valiosa como el “entrenamiento físico” pero aún más valioso que eso.
Así como el ejercicio hace que el cuerpo esté sano, disciplinarlo para que actúe en santidad puede
garantizar una gran recompensa en "la vida venidera". El Espíritu Santo te da el poder de romper con los
malos y malos hábitos si decides hacerlo. ¿Sigues desperdiciando tu preciosa vida inmerso en las
costumbres del mundo y los malos patrones de vida? Si estableces la norma de santidad y trabajo y te
esfuerzas, te espera una gran recompensa.

El segundo método es el método del evangelio. Este método es mucho más poderoso y efectivo que el
anterior. La lujuria del pecado se corta y se aclara cuando recibimos la gracia desbordante del Señor.

Gálatas 5:16-18
16 Así que les digo: Vivan por el Espíritu, y no seguirán los deseos de la naturaleza pecaminosa. 17
Porque ésta desea lo que es contrario al Espíritu, y el Espíritu desea lo que es contrario a ella. Los dos se
oponen entre sí, de modo que ustedes no pueden hacer lo que quieren. 18 Pero, si los guía el Espíritu, no
están bajo la ley.

Queremos animarte a que vayas a lugares donde puedas recibir una gran gracia. En grandes reuniones de
oración, reuniones de alabanza y retiros, la gran obra colectiva del Espíritu Santo va más allá del nivel
individual.
Si recibes gracia en tal lugar, los deseos pecaminosos en ti serán lavados. Siempre debemos esperar y
anhelar participar en esta gran gracia del Espíritu Santo. Si tienes esa oportunidad, no te la pierdas. No hay
mejor manera para que cambiemos fundamentalmente que recibir el gran poder del cielo y cortar las
lujurias del pecado.

Muchos testifican de experiencias en las que la lujuria por el pecado que los había estado agarrando como
una adicción fue cortada de inmediato por el poder del Espíritu Santo. Tú también puedes experimentar esta
gran gracia del Espíritu Santo y vencer el poder del pecado.

En cuarto lugar, debemos recordar que una forma eficaz de vencer el poder del pecado es unir a sus
hermanos y hermanas en la misma lucha por la santificación.
No importa cuán santo seas y cuán determinado seas, si todos tus amigos a tu alrededor disfrutan de los
malos hábitos y los siguen sin considerarlos un problema, caerás fácilmente en la tentación del pecado. Eres
verdaderamente bendecido si ya estás con el pueblo del Señor. Habita con hermanos y hermanas que
caminan por el camino de la santidad en la cultura y la fe cristianas. Pero si no se encuentra en esa

Fase 1 Clase 11
situación, debe ir al lugar donde pueda compartir su fe. Si no puedes ir, tienes que seguir buscando la
manera de convertirte en uno con personas de ideas afines.

El diablo trata de debilitar la fe y la espiritualidad del pueblo de Dios separándolos y aislándolos

constantemente. Aislado, serás más vulnerable a las tentaciones de los pecados.

2 Timoteo 2:22
22 Huye de las malas pasiones de la juventud, y esmérate en seguir la justicia, la fe, el amor y la paz,
junto con los que invocan al Señor con un corazón limpio.

Estén con los puros de corazón que invocan el nombre del Señor. Esto le dará una gran fuerza para vencer
la tentación del pecado que proviene del mal ambiente.

Finalmente, debemos recordar que en esta feroz guerra espiritual, no estamos solos. El apóstol Pablo
escribió que el Espíritu Santo ora por nosotros sin cesar cuando estamos en una feroz batalla contra el
pecado.

Romanos 8:26-27
26 Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el
Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. 27 Y Dios,
que examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los
creyentes conforme a la voluntad de Dios.

Por supuesto, en la realidad del pecado, podemos sentir que nadie nos entiende. Podemos sentirnos aislados
y débiles. Sin embargo, si nos aferramos a esta Palabra, ganamos nuevas fuerzas y perseveramos,
seguramente el Señor podrá seguir guiándonos a un mundo más profundo de justicia. El Apóstol dice: "El
Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad" y el "Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos sin
palabras". El Espíritu Santo, que conoce todas nuestras debilidades, nos sostiene y refresca y, sobre todo,
ora sin cesar a Dios por nosotros. No hay mayor consuelo que tener a alguien orando por ti sin cesar.

Este camino no es solo tuyo. Está Dios Padre que te ama, Jesús que entregó su vida por ti y el Espíritu
Santo que siempre te abraza y te guía como una madre a su amado hijo.

El Dios Triuno lo sostiene, lo protege y lo conduce a su gloria futura.

Sabiendo todas estas cosas, el apóstol dice con certeza:

Romanos 7:25
25 ¡Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor!

¿Estás en el proceso de santificación, la feroz batalla contra el pecado? Muchos cristianos estarán al
servicio de la obra del Señor y lucharán contra sus pecados todos los días.
No renuncies a tu buena lucha por el cielo.

El Señor está contigo y está preparando una gran gloria en el cielo. Creamos firmemente en esto y vivamos
para servir al Señor todos los días.

Fase 1 Clase 11
 REFLEXIÓN

La batalla es feroz, la batalla es desconcertante y, a veces, consume. Pero Dios quiere que
tengamos confianza en esto, "el que comenzó en ustedes una buena obra la llevará a
cabo hasta el día de Cristo Jesús". Filipenses 1:6
Que todos los días que son desafiantes sean aún más agraciados a medida que el amor
del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo lo ayuden a terminar el camino y saludar la gloriosa
culminación de esta vida.

ORACIÓN
Querido Señor, a veces cuestiono la salvación. Mis hábitos parecen la carga más grande
y me siento tan miserable, tan lamentable de saber bien, pero no poder cumplirlo. Pero ha
presentado sus promesas. Oro para que puedan conmover mi corazón para que no crea
en lo que dice Satanás, sino para que crea en tu amor.
Que pueda superar estos hábitos día a día. Por favor, ayúdame a hacerlo, Jesús. En el
nombre de Jesús, oro. amén

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
2 Timoteo 2:22
22 Huye de las malas pasiones de la juventud, y esmérate en seguir la justicia, la fe, el
amor y la paz, junto con los que invocan al Señor con un corazón limpio.

PREGUNTAS
1. ¿Cuáles son las dos imágenes en el hombre y por qué están en conflicto?
2. ¿Cuál es la diferencia entre justificación y santificación?
3. ¿Cuáles son algunas formas de vencer el poder de los pecados cometidos por uno
mismo?

Fase 1 Clase 11
 La Gloria de los Hijos de Dios

Fase 1 Clase 12

OBJETIVO:
Comprenderemos el significado de la salvación personal y la salvación
cósmica.
Entenderemos dónde estamos ahora en la línea de tiempo de la historia de
Dios.
Podremos explicar el significado de aguante y perseverancia de los creyentes
en esta etapa presente de la historia de Dios.

Romanos 8:18-25
18 De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la
gloria que habrá de revelarse en nosotros. 19 La creación aguarda con ansiedad la
revelación de los hijos de Dios, 20 porque fue sometida a la frustración. Esto no
sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme
esperanza 21 de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la
esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. 22 Sabemos que
toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto. 23 Y no solo
ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos
interiormente, mientras aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la
redención de nuestro cuerpo. 24 Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la
esperanza que se ve ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene? 25 Pero, si
esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra constancia.

El capítulo 8 de la Epístola a los Romanos es un tesoro de verdad que ilumina el futuro de la vida y la
historia cristianas. Si toda la letra es un anillo, el capítulo 8 es como el diamante en la banda. A medida que
estudiamos hasta el Capítulo 7, llegamos a comprender cómo los pecadores se vuelven justos, y el camino y
la actitud de vida a seguir después de ser justo. En resumen, la forma de ser justificado ante Dios es a través
de la aceptación del amor de Dios desde lo alto revelado a través de Jesucristo. No es por esfuerzo personal,
desempeño moral o logro humano. Y también nos dimos cuenta de que el canal por el cual se acepta este
amor es la “fe”. Después del estado de pecador fue cambiado a ser justo, nos dimos cuenta de qué camino
debemos tomar mientras vivamos en esta tierra. Debemos entrenar diligentemente nuestros cuerpos.
Nuestra carne todavía es propensa a seguir hábitos pecaminosos y viejas costumbres en el mundo caído.
Por eso debemos educar nuestra carne para que se conviertan en instrumentos de justicia y vivan para el
Reino de Dios.

Este camino que tomamos después de la justificación se llama “Santificación”. A través de la justificación,
hemos sido liberados del pecado original que ha atado cósmicamente a toda la humanidad, y a través del
proceso de santificación, nos limpiamos de los malos hábitos que aún impregnan nuestros cuerpos. Ahora,
queda una pregunta: ¿Qué pasará con este mundo en el que vivimos ahora? El mundo en el que vivimos
parece muy alejado de lo que imaginamos como “el Reino de Dios”. ¿Continuará por este camino y llegará

Fase 1 Clase 12
a la autodestrucción debido al pecado cada vez mayor? ¿O habrá un punto de transición que vuelva todo
hacia el Reino de Dios?

Muchas personas se preguntan cómo se desarrollará la historia de este mundo. El problema del pecado y la
salvación para nuestra salvación personal ha sido explicado profunda y extensamente en esta primera mitad
de la carta. Ahora, debemos pensar en cómo resultará la historia del mundo a medida que continúa la obra
salvadora de Dios. Nacimos en esta tierra. Vivimos y morimos aquí en este mundo. Y después de que
muramos, nuestros descendientes continuarán repitiendo el ciclo de vida y muerte en esta tierra. Es
importante saber qué hará Dios con este mundo donde habitan numerosas vidas.

Este mundo es la creación de Dios. ¿Qué tipo de relación se esperaba originalmente entre el hombre y la
naturaleza?

Consideremos cuidadosamente cómo el apóstol explica la situación presente y el futuro de este mundo.

Romanos 8:19
9 La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios,

En primer lugar, el apóstol escribe que las criaturas esperan ansiosamente la aparición de los hijos de Dios.
Es impresionante ver cómo Pablo describe la naturaleza. Dice que la naturaleza está anticipando
ansiosamente el evento futuro.
Su descripción puede parecer exagerada. ¿Cómo puede Pablo estar seguro de que la naturaleza está
anticipando algo? Sin embargo, el hombre y la naturaleza están estrechamente vinculados de muchas
formas ya que compartimos el mismo espacio. La naturaleza, de hecho, sufre y está desesperada debido al
pecado del hombre que ha causado numerosos desastres naturales.

La palabra griega para "esperando" aquí es ἀποκαραδοκία (apokaradokia). Esta palabra recuerda a una
persona que espera ansiosamente el amanecer del día. El sentimiento de la palabra puede describirse como
la emoción de un niño que espera el mañana, sin poder dormir porque espera ir de picnic al día siguiente.
En un idioma asiático, la palabra que significa "esperando" también connota que es doloroso porque la
persona espera tan desesperadamente.

Lo que esta creación "espera" es "los hijos de Dios para ser revelados". La "revelación de los Hijos de
Dios" significa el cumplimiento de la salvación universal. Significa que este mundo se transformará en el
hermoso mundo que Dios planeó originalmente. Esta es la culminación del Reino de Dios en esta tierra.

El mundo de hoy no es el mundo que Dios planeó y soñó originalmente. La realidad a la que nos
enfrentamos ahora es un mundo que ha sido terriblemente corrompido debido a la caída del hombre. El plan
original de Dios para este mundo no incluía tal mundo de pecado y oscuridad. Génesis 3 registra cómo el
mundo de la naturaleza y la creación cambió debido a la caída del hombre, “Maldita será la tierra por tu
causa; con doloroso trabajo comerás de él todos los días de tu vida ”(Génesis 3:17). La tierra también fue
maldecida aunque fue el hombre quien cometió el pecado. Fue porque Dios creó al hombre como amo de
todas las cosas, y este amo había caído en el mal.

Cuando el hombre abandonó y desobedeció a Dios, la naturaleza también cayó junta bajo la tiranía del
pecado. La naturaleza no había hecho nada malo, pero estaban bajo el dominio del hombre. Entonces, lo
que hace el hombre también afecta a la naturaleza. Pablo dice que el gemido de la naturaleza es profundo
como “los dolores de parto hasta el tiempo presente”.

Fase 1 Clase 12
Romanos 8:20
20 porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así
lo dispuso. Pero queda la firme esperanza

El apóstol describe con precisión la situación de la naturaleza. Él escribe que la naturaleza está "sujeta a
frustración, no por su propia elección, sino por la voluntad de quien la sometió" (Romanos 8:20).

La "frustración" aquí proviene del hecho de que la naturaleza está bajo un amo caído. Si se encuentra en
una situación en la que se ve obligado a servir a un maestro malvado, será extremadamente insoportable y
esperará ser liberado lo más posible. Los humanos corruptos abusan sin sentido de la naturaleza en pos de
la ambición egoísta, la codicia y la lujuria, que destruyen la armonía de la creación. Debido a la división
entre Dios y el hombre, el hombre es incapaz de sentir cuán preciosa es la naturaleza. Mire cómo los
hombres contaminan sin sentido y al azar la creación. La naturaleza sufre bajo la contaminación y los
gemidos. La naturaleza quiere desesperadamente ser liberada de esta esclavitud sin sentido.

¿Qué significa para la creación ceder a la frustración “no por su propia voluntad, sino por quien la somete”?
De hecho, la naturaleza tiene el poder de aniquilar a este malvado maestro. Todos sabemos que el poder de
la naturaleza es incomparable. No importa cuán avanzada sea la civilización humana y el poder de la
ciencia, decenas de miles de personas pierden la vida a la vez cuando son golpeadas por tsunamis,
huracanes, tornados o terremotos. Cuando la naturaleza comience a tomar represalias contra el hombre
codicioso y egoísta, la humanidad nunca podrá superar este ataque. La naturaleza gime bajo la humanidad
depravada. Sin embargo, Dios evita que busque venganza contra la humanidad "sometiéndola". Esa es la
razón por la que hemos sido preservados hasta este momento según Pablo.

Romanos 8:21
21 de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la
gloriosa libertad de los hijos de Dios.

A pesar de la sumisión forzada, la naturaleza espera ansiosamente que los verdaderos hijos de Dios vengan
a este mundo y lo liberen de esta terrible y vana esclavitud.
La creación quiere servir y apoyar a los verdaderos hijos de Dios. También espera con ansias el día de la
restauración y la gloria universales.

La Biblia predice la venida de un mundo en el que todo será restaurado y completado según el diseño
original de la creación de Dios.

Apocalipsis 21:1-4
Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de
existir, lo mismo que el mar. 2 Vi además la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo,
procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido. 3 Oí una
potente voz que provenía del trono y decía: «¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él
acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4 Él les
enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las
primeras cosas han dejado de existir».

Este es el momento conmovedor en el que el apóstol Juan dice: "Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén,
descender del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo". Este es el
mundo que Dios hará fructificar al final.

Fase 1 Clase 12
Dice que Dios enjugará todas las lágrimas de todos los que han sufrido en la historia del pecado. “No habrá
más muerte”, ni duelo, ni llanto, ni dolor, porque el antiguo orden de las cosas ha pasado ”. La historia de
depravación y maldad terminará y el nuevo mundo será iniciado por las manos soberanas de Dios. Este es
el futuro del mundo que ha sido establecido por Dios mismo para que nadie pueda cancelarlo o bloquearlo.

El mundo que Dios ha preparado será restaurado, llegando como una hermosa novia el día de su boda,
vestida con una belleza y un encanto inmaculados. No solo por la raza humana, sino también por toda la
creación está esperando ansiosamente, gimiendo y luchando por este momento de la historia futura.

Romanos 8:22
22 Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto.

Con la caída de Adán, la tierra también fue maldecida y esclavizada. Necesitamos poder reconocer y
recordar el sufrimiento de la creación de Dios.

Romanos 8:23
23 Y no solo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos
interiormente, mientras aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro
cuerpo.

Pablo también escribe que, al igual que la creación, los hijos de Dios –los cristianos– también “gemimos
por dentro mientras esperamos ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestros
cuerpos”. Aquí, "las primicias del Espíritu" es Cristo. Somos hijos de Dios que hemos recibido el Espíritu
de Cristo.

A través de los capítulos 6 y 7 de Romanos, estudiamos acerca de la lucha feroz y las peleas en la vida de
aquellos que han sido justificados. Los justificados están ahora en el camino de la Santificación, luchando.
Si hemos sido liberados del pecado original y llegamos a ser justificados, ¿por qué todavía hay gemidos y
anhelos de espera? Algunos dicen que después de ser justificados, no hay dolor, por eso siempre debemos
reír y disfrutar de la vida. Hemos recibido la gracia eterna del Señor y nos convertimos en hijos de Dios. En
ese sentido, siempre podemos regocijarnos por la justificación que recibimos gratuitamente y nunca nos
perderemos. Sin embargo, hay algo que no debemos pasar por alto.

En el proceso de santificación, hay pruebas y dificultades que vienen cuando luchamos contra los pecados
de nuestra carne, y todavía hay muchas luchas dentro de nosotros provenientes de circunstancias corruptas
e historia caída. Es falso e hipócrita ocultar esto y pretender que todo es perfecto. Los hijos de Dios gimen
en el proceso de santificación. Hay dolor pero este lamento es parte del proceso que garantiza un día de
gloria. Lo que debemos notar aquí es "la redención de nuestros cuerpos". El apóstol dijo que nuestros
cuerpos fueron vendidos como esclavos debido a los viejos hábitos del pecado. El apóstol incluso expresó
que el cuerpo está muerto a causa del pecado. Pero dijo que este cuerpo será redimido así como nuestro
espíritu fue salvo. Incluso esta carne, que fue fuente de muchos pecados, será santificada y perfeccionada
por el poder del Espíritu Santo.

Aquí, la redención de los cuerpos va un paso más allá y tiene un significado más profundo.
Nuestro cuerpo se convierte en miembro del cuerpo universal de Cristo tal como está el cuerpo universal de
Cristo. A medida que cada uno de nosotros es santificado y perfeccionado, contribuimos a la edificación del
gran cuerpo cósmico de Cristo. Aquí, la cabeza de este cuerpo es Cristo.

Efesios 4:15-16
15 Más bien, al vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza, es

Fase 1 Clase 12
decir, Cristo. 16 Por su acción todo el cuerpo crece y se edifica en amor, sostenido y ajustado por todos
los ligamentos, según la actividad propia de cada miembro.

Efesios 2:19-22
19 Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros
de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo
Jesús mismo la piedra angular. 21 En él todo el edificio, bien armado, se va levantando para llegar a ser
un templo santo en el Señor. 22 En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de
Dios por su Espíritu.

Cada uno de ustedes está llamado a ser miembro de este gran cuerpo cósmico de Cristo.
Todos ustedes tienen lugares en esta gigantesca imagen. Debemos ser santificados diligentemente para que
todos podamos formar parte del hermoso cuerpo del Señor.

Romanos 8:24-25
24 Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve ya no es esperanza. ¿Quién
espera lo que ya tiene? 25 Pero, si esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra
constancia.

“En esta esperanza fuimos salvos”, dice el apóstol. Esta esperanza significa el mundo en el que se restaura
el reino de Dios en el futuro. Fuimos salvados en la esperanza que se hará realidad en el futuro. Somos
justificados y salvados por Jesucristo. Sin embargo, la salvación cósmica de esta historia sigue sin
cumplirse. Entonces significa que el cumplimiento de esta salvación universal todavía está dejado en
nosotros como nuestra "esperanza".

"Si esperamos lo que aún no tenemos, lo esperamos con paciencia".

Así es. Si nuestras esperanzas aún no se han cumplido, debemos esperar pacientemente hasta que llegue el
día de la finalización. No debemos perder esa esperanza no importa cuánto tiempo lleve hasta que se haga
realidad. En el proceso de santificación, algunas personas trabajan duro sirviendo al Señor, y mientras
luchan contra sus pecados, pierden su esperanza y regresan al mundo. Cuando perdemos la esperanza, la
muerte llega a nuestra fe y nuestra confianza en la promesa de Dios. El reino de Dios es la predestinación
de Dios y la promesa que finalmente se cumplirá. Todos los cristianos nunca deben perder la esperanza en
este reino de Dios. Sin este futuro de esperanza nuestro sufrimiento actual no es más que un sacrificio sin
sentido.

A lo largo del Nuevo Testamento, la esperanza del reino de Dios fue enseñada. El Señor hizo especial
hincapié en orar para que el Reino venga.

Mateo 6:10
venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo

El Señor nos ordenó orar para que se hiciera la voluntad de Dios en esta tierra, y para orar por la venida de
su reino. El reino de Dios, que Dios quiso lograr en el momento de la creación, fracasó debido a la caída de
Adán. Ahora, el progreso hacia el reino de Dios ha comenzado de nuevo a través de la cruz de Jesucristo.
El futuro de la historia concluirá con el cumplimiento del Reino de Dios en la tierra. Este es el objetivo de
nuestra misión y nuestra vida.

Hechos 28:31
31 Y predicaba el reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo sin impedimento y sin temor
alguno.
Fase 1 Clase 12
Al final del libro de los Hechos, el último versículo dice que el apóstol Pablo proclamaba continuamente
dos cosas: el reino de Dios y el Señor Jesucristo. El Libro termina diciendo que el apóstol estaba haciendo
esto "con toda valentía y sin obstáculos". No nos da ninguna pista de cómo murió o dónde concluyó su vida
misionera. En este sentido, el libro tiene una conclusión abierta. El mensaje del reino de Dios y del Señor
Jesucristo no terminó en el primer siglo. ¡No! Este mensaje siguió difundiéndose incluso hasta ahora.
¿Cuánto tiempo continuará? Es hasta que "la tierra se llenará con el conocimiento del Señor como las aguas
cubren el mar (Isaías 11:9)”.

La culminación de la verdad de Dios en la tierra es el cumplimiento del reino de Dios.

Ahora, estamos seguros de que nos espera un futuro brillante y optimista. Incluso aunque el mundo sigue
siendo oscuro y lúgubre bajo la sombra del pecado, nuestro futuro está lleno de esperanza y la perspectiva
del sueño de Dios. El mundo entero está fluyendo hacia este punto culminante de la culminación del Reino
de Dios: el Punto Omega. Al igual que las olas del vasto océano, nuestra historia mundial puede parecer
agitarse y arremolinarse caóticamente. Sin embargo, tiene una enorme corriente que fluye hacia una
dirección si se aleja en una vista macroscópica. Está avanzando gradualmente hacia el punto final: el Reino
de Dios. Esta es la razón por la cual podemos regocijarnos incluso en tiempos de sufrimiento y dificultad.

Romanos 8:18
18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria
venidera que en nosotros ha de manifestarse.

Debemos creer esto y obedecer el mandato del Señor de difundir el evangelio a los confines de la tierra.

Pablo tenía una clara conciencia de que fue salvo a través de Jesucristo y llamado a hacer avanzar el Reino
de Dios. Este es el reino donde Jesús Cristo es el verdadero rey.

Si Dios establece algo como Su plan final, no hay nadie que pueda detenerlo. La promesa del reino de Dios
en la Biblia puede enfrentar oposición, persecución, e incluso disturbios y demoras, pero eventualmente se
cumplirán ya que Dios lo ha fijado. “El que es la gloria de Israel no miente ni cambia de opinión; por no ser
un ser humano, para que cambie de opinión”(1 Samuel 15:29).

El destino final de la historia mundial ya ha sido fijado en el plan de Dios y no habrá cambios en el curso.
Por tanto, la historia es el escenario de El severo juicio de Dios y la escena de la revelación en la que la
obra de Dios la salvación se revela hasta su consumación cósmica.

En un momento de esta dirección universal de la historia mundial, usted ha sido llamado y justificado
cuando aceptó el amor de Cristo. Comparado con la inmensidad del tamaño del mundo entero y su larga
historia, su lugar y su tiempo pueden parecer una mota diminuta. Sin embargo, Dios aprecia tu vida. Lo
aprecia tanto que lo ha purificado mediante la sangre de Cristo. Dios desea usar tu vida como una piedra
preciosa de Su gran templo que es Su Reino. Ya sea que acepte este llamado o lo ignore, Dios hará que se
haga Su voluntad y Su Reino se edificará en la tierra. Entonces, ¿no sería prudente que dejaras que tu vida
fuera parte de esa gloria?

Ahora, estamos entre dos puntos de salvación: la salvación personal y la salvación cósmica. La Salvación
Personal ha llegado a través de Su sangre y la salvación Cósmica que es el Reino de Dios todavía está en
progreso. El amor del señor ya te ha alcanzado y te ha salvado de la esclavitud del pecado. Sin embargo, al
mismo tiempo, está esperando la finalización final del plan de Dios, el reino de Dios. En este período de
espera, su participación en la gloria del futuro está garantizada a través del testimonio del Espíritu Santo. El
Espíritu Santo nos protege, nos anima y nos lleva a ser santificados y maduros para ser una persona más

Fase 1 Clase 12
semejante a Cristo en un amor más profundo y profundo por Dios.
Como un guardián que prepara a los niños para entrar en un banquete, el Espíritu Santo intercede en cada
parte de nuestras vidas para prepararnos para unirnos al gran final de la historia.

Romanos 8:26-27
26 Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el
Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. 27 Y Dios,
que examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los
creyentes conforme a la voluntad de Dios.

Muchas veces, ni siquiera sabemos "por qué debemos orar". Incluso después de haber sido justificados,
seguimos siendo débiles, imperfectos y vulnerables en todos los sentidos. Sin embargo, no se desanime. El
Espíritu Santo está contigo y ora por ti sin parar. Incluso sabe por qué orar cuando no comprendes tus
problemas. Ésta es la razón por la que no estamos solos y no debemos sentirnos solos. El Señor Jesús que
incluso entregó su propia vida te ama, Dios Padre te conoce perfectamente, por lo tanto te ama
perfectamente, y el Espíritu Santo te está guiando en cada momento de tu vida hasta que todo esté hecho. El
amor y la protección de la Trinidad siempre rodea a quienes caminan por este camino de Santificación.
Están siendo guiados con seguridad hasta que Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios
mismo estará con ellos y será su Dios". (Apocalipsis 21:3)

Romanos 8:31-39
31 ¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra? 32
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de
darnos generosamente, junto con él, todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los que Dios ha escogido?
Dios es el que justifica. 34 ¿Quién condenará? Cristo Jesús es el que murió, e incluso resucitó, y está a
la derecha de Dios e intercede por nosotros. 35 ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La
tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia? 36 Así está
escrito: «Por tu causa siempre nos llevan a la muerte; ¡nos tratan como a ovejas para el matadero!» 37
Sin embargo, en todo esto somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38 Pues estoy
convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir,
ni los poderes, 39 ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación podrá apartarnos del amor
que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor. 37 Sin embargo, en todo esto somos más
que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38 Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la
vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, 39 ni lo alto ni lo
profundo, ni cosa alguna en toda la creación podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en
Cristo Jesús nuestro Señor.

¡Entreguemos nuestra vida al Señor y Su Reino para que podamos unirnos con confianza a la gloria de Su
Salvación!

Fase 1 Clase 12
 REFLEXIÓN
Mi corazón tembló cuando supe que Dios tiene un plan para renovar este mundo y
cambiar el curso de la historia. Fue tan gozoso escuchar que Su Salvación no se
limita a un cambio parcial de unos pocos individuos o una parte del mundo, sino
que abarca todo el universo y la totalidad de la historia. Ante mis ojos, el pecado
del mundo está tan extendido que me cuesta creer que pueda llegar algún cambio.
Pero oro para que la promesa de Dios siempre guarde mi corazón como un escudo
de fe. Puedo poner mi esperanza en este futuro: Su Reino. ¡Con esta esperanza,
quiero entregar mi vida a Jesucristo, quien me equipará como Su siervo que se une
a esta obra de proclamar la verdad y Su sueño del Reino de Dios!

ORACIÓN
Querido Señor misericordioso, gracias por revelarme este gran plan. Muchas veces
me preguntaba por qué no acabarías con este mundo de sufrimiento y dolor.
Incluso pensé que eres indiferente a esta tragedia que somos. Señor, ahora me
abriste los ojos y me mostraste tu obra y tu plan. Y ahora, me di cuenta de que
quieres que yo sea parte de ese trabajo y la manera de cumplir ese sueño. Mi vida
está en tus manos, Señor úsala por lo que sea de tu agrado para que venga tu
Reino! Oramos en el nombre de Jesucristo, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Romanos 8:18
18 De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la
gloria que habrá de revelarse en nosotros.

PREGUNTAS
1. ¿Por qué “toda la creación ha estado gimiendo como con dolores de parto
hasta ahora”?
2. ¿Cuáles son los roles de Jesús, el Padre y el espíritu en la salvación?
3. ¿Cuáles son los dos puntos de salvación en los que se encuentran los
creyentes actualmente?

Fase 1 Clase 12
 Predestinación

Fase 1 Clase 13

OBJETIVO:
Comprenderemos el propósito principal de la predestinación de Dios para
este mundo y los individuos.
Podremos exponer la Doble Predestinación con sus antecedentes y
problemáticas.
Comprenderemos la naturaleza de la predestinación de Dios hacia nuestra
vida individual.

Romanos 8:18-25
28 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo
aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. 29 Porque a los que
Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la
imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 A los
que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que
justificó, también los glorificó.
A menudo luchamos por equilibrar la omnipotencia absoluta de Dios y el libre albedrío del hombre. Es la
verdad absoluta que Dios es todopoderoso. Pero esto nos hace preguntarnos hasta qué punto la elección y la
libertad humanas son compatibles con la omnipotencia de Dios. Nos preguntamos si cada elección que
hacemos fue predeterminada por Dios. Y algunos argumentan que si Dios ya ha decidido nuestras
elecciones, no tenemos libertad en absoluto. Pero, por otro lado, la gente también argumenta que si Dios no
puede controlar lo que elegimos y deseamos, significa que Dios no puede ser todopoderoso.

No esperamos que todos los estudiantes obtengan respuestas satisfactorias a través de esta breve clase. El
tema de la predestinación de Dios es un asunto muy profundo. Requiere más estudio y una cuidadosa
reflexión. Sin embargo, se espera que esta clase proporcione un marco básico para la teoría de la
predestinación y establezca el terreno para estudios futuros.

Predestinación definida

La Biblia dice que Dios tiene un plan y decide lo que sucederá en el futuro antes de hacer algo o llamar a
alguien.

Efesios 1:4-5
4 Dios nos escogió en él antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante
de él. En amor 5 nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el
buen propósito de su voluntad,

Fase 1 Clase 13
Romanos 9:21
21 ¿No tiene derecho el alfarero de hacer del mismo barro unas vasijas para usos especiales y otras para
fines ordinarios?

Jeremías 1:5
«Antes de formarte en el vientre, ya te había elegido; antes de que nacieras, ya te había apartado; te
había nombrado profeta para las naciones».

Isaías 49:1
Escúchenme, costas lejanas, oigan esto, naciones distantes: El Señor me llamó antes de que yo naciera,
en el vientre de mi madre pronunció mi nombre.
Dios tiene un plan para la historia de este mundo y para cada individuo, y dirige el mundo de acuerdo con
este plan. Este es un tema muy importante para nuestra fe y la historia del mundo.

El Apóstol Pablo escribió que Dios “nos conoció de antemano” y nos “predestinó”. Da una paz profunda a
nuestros corazones que Dios nos conoció de antemano y nos predestinó para ser hechos a la imagen de
Cristo. La causa de la ansiedad dentro de nosotros es no creer que Dios nos conoce profundamente y ya ha
predestinado todos nuestros caminos.

La palabra providencia, que está estrechamente relacionada con la predestinación, proviene de la palabra
latina “providentia”.
Providentia se compone de las palabras 'pro', que significa 'adelante' y 'videre' que significa 'ver' en latín.
En otras palabras, la providencia de Dios ya ha decidido todo vívidamente como si estuviera filmado de
antemano. Según la soberanía absoluta de Dios, la obra de esta tierra procede según Su providencia.

Lo mismo ocurre con nosotros como individuos. Como en la historia cósmica, Dios nos guía
individualmente según Su providencia. Todos los caminos que tomamos son como una película filmada que
Dios sabía y planeó de antemano.
Y conduce nuestras vidas sin cometer un solo error. La conclusión de esta guía es la “glorificación”.

El Apóstol Pablo dijo, “a los que predestinó, a ésos también llamó; a los que llamó, también los justificó; A
los que justificó, también los glorificó.” Dios nos predestina, nos llama y si respondemos a su llamado, nos
justifica y finalmente nos glorifica. Podemos ser victoriosos cuando creemos firmemente en la absoluta
predestinación del amor de Dios y recorremos el camino de la fe.

Conceptos erróneos sobre la predestinación

Juan Calvino fue un destacado defensor de la predestinación de Dios en la historia del cristianismo. Sus
enseñanzas y teología, que marcaron el inicio de la Reforma, ocupan un lugar muy central en la teología
protestante.

Calvino proclamó la predestinación absoluta de Dios y dijo que cada persona estaba predeterminada por
Dios para ser salvada o enviada al infierno. A esto lo llamamos “doble predestinación”. Argumentó que
incluso el mal está determinado por Dios según Su uso. Tomó varios versículos del capítulo 9 de Romanos
como base para apoyar su teoría de la predestinación.

Romanos 9:11-13
11 Sin embargo, antes de que los mellizos nacieran, o hicieran algo bueno o malo, y para confirmar el
propósito de la elección divina, 12 no en base a las obras, sino al llamado de Dios, se le dijo a ella: «El
mayor servirá al menor». 13 Y así está escrito: «Amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú».

Fase 1 Clase 13
Esto significa que Dios ya había odiado a Esaú antes de que nacieran Jacob y Esaú. Calvino enfatizó que
algunos son amados y otros son odiados por Dios. Entonces, si eres amado, di gracias, y si eres odiado, así
lo determinaste, así que no hay nada que puedas hacer al respecto.

A los que intentaban refutar, los reprendió severamente diciendo que nadie podía ir en contra de la
soberanía de Dios.

Romanos 9:20-21
20 Respondo: ¿Quién eres tú para pedirle cuentas a Dios? «¿Acaso le dirá la olla de barro al que la
modeló: “¿Por qué me hiciste así?”?» 21 ¿No tiene derecho el alfarero de hacer del mismo barro unas
vasijas para usos especiales y otras para fines ordinarios?

Pero si la afirmación de Calvino de que Dios ha decidido no sólo el bien sino también el mal para operar
este mundo es correcta, entonces nos enfrentaremos a tres problemas.

Primero, si Dios ha determinado todo el bien y el mal que hace el hombre, y todo opera de acuerdo a su
voluntad determinada, surge la pregunta de si el libre albedrío humano es efectivo. Si de alguna manera
estuviéramos sintonizados para elegir las cosas que Dios ha establecido, ¿puede llamarse verdadero nuestro
libre albedrío?

Si el hombre no tiene libre albedrío, entonces no hay absolutamente ninguna razón para que Dios nos
mande, nos dé su Palabra, nos eduque y nos aconseje. Bajo la teoría de la doble predestinación de Calvino,
podemos ser manipulados y operados como Dios quiera, por lo tanto, no hay razón para que Dios enseñe y
guíe a los humanos.

Génesis 2:16-17
16 y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín, 17 pero del árbol del
conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás».

Dios creó al hombre y le dijo que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.
Aunque a Adán se le permitió comer todos los demás frutos del Edén, este mandato fue la guía protectora
de Dios. Dice que si comes del fruto prohibido, morirás. Vas a morir, así que no te lo comas. Entonces,
considerando esto, vemos que si no tenemos libertad, Dios no tiene por qué decir esto. Dios simplemente
puede hacer que no comamos el fruto prohibido, ya que Dios tiene el control total y no tenemos libre
albedrío (desde el punto de vista de Calvino). Pero Él nos dio la palabra, este mandamiento, de no comer
del fruto prohibido. ¿Por qué? Él nos dio este mandamiento porque tenemos el libre albedrío para comerlo.

Los padres enseñan constantemente a sus hijos qué es peligroso y qué no hacer. La razón es que los niños,
incluso los jóvenes e inmaduros, tienen la libertad y la posibilidad de elegir lo que es peligroso y lo que
amenaza su vida. Dios nos ha dado la libertad.

Algunas personas protestan diciendo, ¿por qué Dios le dio a los humanos tal libertad que podría hacerlos
caer? ¿Por qué Dios nos dio algo tan peligroso? Por supuesto, Dios podría haberle quitado la libertad al
hombre y habernos hecho obedecer automáticamente Su Palabra. Pero seríamos más como robots que
humanos. La razón por la que no lo hizo es porque quería establecer una relación de verdadero amor con
nosotros. No hay nada más feo que un amor manipulado, forzado. El amor es amor verdadero sólo cuando
se funda en la libertad total.

Fase 1 Clase 13
Dios le dio a Adán completa libertad, y le dio la Palabra de Sabiduría para que pudiera usar bien esa
libertad y disfrutar de una vida abundante. La preocupación más importante de los mandamientos de Dios
fue la vida de Adán. La Fase 1 Clase 13 estaba tratando de proteger a Adán diciéndole que no lo comiera,
porque si come el fruto prohibido, perderá la vida.

Sin embargo, con base en la teoría de la doble predestinación, que establece que tanto el bien como el mal
están determinados por Dios, se priva del libre albedrío humano. Esta idea contradice toda la Biblia que nos
muestra una y otra vez que los hombres tienen perfecto libre albedrío y Dios quiere que obedezcamos Su
palabra voluntariamente.

1 Samuel 15:11
11 «Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, pues se ha apartado de mí y no ha llevado a cabo mis
instrucciones». Tanto se alteró Samuel que pasó la noche clamando al Señor.

El versículo que estamos leyendo ahora es una escena en la que Dios se arrepiente de haber elegido a Saúl,
el primer rey de Israel, para ser rey. Saúl se convirtió en el primer rey en la historia de Israel por la gran
gracia de Dios, pero se volvió arrogante y desobedeció la palabra de Dios y comenzó a ensalzarse según sus
propios pensamientos. Si este mal de la desobediencia de Saúl ya fue decidido por Dios, entonces no hay
razón para que Dios se "lamente" cuando Saúl abandonó la Palabra de Dios y siguió sus propios
pensamientos. Dios hubiera estado feliz de que Saúl desobedeciera Sus palabras de acuerdo a Su plan.

Sin embargo, a través del profeta Samuel, Dios dice: “Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl”. En otras
palabras, no era el plan y la predestinación de Dios que Saúl escogiera un camino tan malo. Cuando Dios
escogió a Saúl, hubiera querido que Saúl fuera el rey preeminente de Israel, y hubiera querido que llegara a
ser glorioso. Esta fue la predestinación de Dios del bien hacia Saúl. Pero Saulo, como Adán, desobedeció la
Palabra de Dios y comenzó a abandonar su verdad. Esta fue la elección equivocada de Saúl.

Si la teoría de la doble predestinación que dice que Dios predestinó tanto el bien como el mal es cierta, no
habrá razón para que oremos fervientemente y nos esforcemos con nuestra voluntad por el bien. Porque si
ya está decidido, no hay por qué rezar. Si Dios ha decidido que nos enfermemos y muramos, no hay razón
para que oremos. Pero el apóstol Santiago dice que nuestra oración puede sanar a los enfermos.

Santiago 5:15
15 La oración de fe sanará al enfermo y el Señor lo levantará. Y, si ha pecado, su pecado se le
perdonará.

Se dice que si rezas, incluso los enfermos serán sanados. En el Antiguo Testamento, un rey llamado
Ezequías oró a Dios cuando cayó enfermo y estaba a punto de morir. Cuando Ezequías, quien recibió la
profecía de que moriría, oró, Dios lo sanó y extendió su vida por quince años más.

Isaías 38:2-5
2 Ezequías volvió el rostro hacia la pared y le rogó al Señor: 3 «Recuerda, Señor, que yo me he
conducido delante de ti con lealtad y con un corazón íntegro, y que he hecho lo que te agrada». Y
Ezequías lloró amargamente. 4 Entonces la palabra del Señor vino a Isaías: 5 «Ve y dile a Ezequías que
así dice el Señor, Dios de su antepasado David: “He escuchado tu oración y he visto tus lágrimas; voy a
darte quince años más de vida.

Esta historia nos muestra el poder que tiene la oración para influir en nuestras vidas, incluso en la curación
potencial de la enfermedad.

Fase 1 Clase 13
También significa que si no oramos, no seremos curados de enfermedades y moriremos. Si el mal está
predestinado y la enfermedad está determinada, ¿por qué Dios nos ordenaría orar sin cesar (Efesios 6:18)?
Porque allí Fase 1 Clase 13 no hay motivo para decirnos que oremos por cosas que no sirven de nada.

El segundo problema con el que nos encontramos es que la doctrina de la doble predestinación va en contra
del amor universal de Dios que la Biblia, de principio a fin, ilustra. Desde el Antiguo Testamento hasta el
Nuevo podemos ver que lo que Dios realmente quiere es que todos seamos salvos. El amor de Dios no
discrimina, y quiere que todos se arrepientan, acepten a Jesús y sean salvos. No es que Dios predestinó a
algunas personas para ser salvas y otras para ir al infierno. El amor de Dios es universal e igual para todos
nosotros.

Juan 3:16
16 »Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se
pierda, sino que tenga vida eterna.

Dios amó este mundo y envió a Su Hijo. Dice que “todo aquel que en él cree” no se perderá, sino que
tendrá vida eterna. Dios no excluye a nadie. Dios no dice que algunas personas están condenadas al infierno
incluso si creen o aceptan a Jesús. La biblia dice que “todo el que” crea en él será salvo.

1 Timoteo 2:3-4
3 Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, 4 pues él quiere que todos sean salvos y lleguen a
conocer la verdad.

Pablo le escribe a Timoteo que nuestro Dios es el que “quiere que todos los hombres se salven”. Podemos
ver claramente que el amor de Dios no predetermina quién será salvo y quién no. No. El deseo sincero de
Dios es que todos se salven.

También significa que si no oramos, no seremos curados de enfermedades y moriremos. Si el mal está
predestinado y la enfermedad está determinada, ¿por qué Dios nos ordenaría orar sin cesar (Efesios 6:18)?
Porque allí Fase 1 Clase 13 no hay motivo para decirnos que oremos por cosas que no sirven de nada.

El segundo problema con el que nos encontramos es que la doctrina de la doble predestinación va en contra
del amor universal de Dios que la Biblia, de principio a fin, ilustra. Desde el Antiguo Testamento hasta el
Nuevo podemos ver que lo que Dios realmente quiere es que todos seamos salvos. El amor de Dios no
discrimina, y quiere que todos se arrepientan, acepten a Jesús y sean salvos. No es que Dios predestinó a
algunas personas para ser salvas y otras para ir al infierno. El amor de Dios es universal e igual para todos
nosotros.

Juan 3:16
16 »Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se
pierda, sino que tenga vida eterna.

Dios amó este mundo y envió a Su Hijo. Dice que “todo aquel que en él cree” no se perderá, sino que
tendrá vida eterna. Dios no excluye a nadie. Dios no dice que algunas personas están condenadas al infierno
incluso si creen o aceptan a Jesús. La biblia dice que “todo el que” crea en él será salvo.

1 Timoteo 2:3-4
3 Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, 4 pues él quiere que todos sean salvos y lleguen a
conocer la verdad.

Fase 1 Clase 13
Pablo le escribe a Timoteo que nuestro Dios es el que “quiere que todos los hombres se salven”. Podemos
ver claramente que el amor de Dios no predetermina quién será salvo y quién no. No. El deseo sincero de
Dios es que todos se salven.

1 Juan 4:15
15 Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.

Aquí nuevamente, Juan declara: “Si alguno reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios vive en él”. Dios
está dispuesto a morar en cualquiera que confiese que Jesús es su Salvador.

2 pedro 3:9
9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene
paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan.

Pedro también dejó en claro que nuestro Señor es infinitamente paciente porque Él no quiere que “nadie
perezca”, sino que “todos lleguen al arrepentimiento”. Si Dios predeterminó que algunas personas no
pudieran arrepentirse e ir al infierno, ¿por qué tendría que esperar pacientemente?

La muerte de Jesús en la cruz fue para todos. Él no murió por unas pocas personas selectas que Dios había
predestinado a salvar. Fue un sacrificio sangriento para toda la humanidad, que trasciende todas las
condiciones humanas como la raza, el género, la edad, el estatus social, la brecha económica o la
nacionalidad. El amor de Dios y el sacrificio de Jesucristo no tiene discriminación. Él murió por todos.

2 corintios 5:14
14 El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que uno murió por todos, y por
consiguiente todos fallecieron.

Pablo reitera el mismo punto, "uno murió por todos", "todos murieron" y "él murió por todos". La muerte
de Jesús fue para todos más allá del tiempo y del espacio. Llega a todos independientemente de quién seas.

Cuando miramos el impacto universal del amor de Dios y el alcance cósmico de la expiación de Jesucristo
como las grandes premisas de la Biblia, nos damos cuenta de que la teoría de la doble predestinación es
contraria a la esencia fundamental del amor de Dios.

Nuestro tercer problema, y ​el mayor problema con la teoría de la doble predestinación, es que acredita a
Dios como el "creador del pecado".

Cualquier cosa que te haga rechazar el amor de Dios, degenerar, desobedecer o quebrantar la ley es todo
mal. No importa cómo nos sintamos acerca de Dios, si es cierto que él predestina el mal, debemos
acreditarlo como el creador del mal. , el autor del pecado. Creer en Dios enorgullece a la gente, traicionar a
otros, incluso vender o matar a sus propios hermanos significa que no comprendes a Dios en gran medida.

Salmo 5:4
4 Tú no eres un Dios que se complazca en lo malo; a tu lado no tienen cabida los malvados.

Salmo 11:5
5 El Señor examina a los justos ya los malvados, y aborrece a los que aman la violencia.

Salmo 34:16
16 el rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria.

Fase 1 Clase 13
Dios, que odia el mal y no mora con el mal, no puede preordenar a las personas para que hagan el mal o
sean condenadas.

Todo el mal que hacemos no se debe a la manipulación de Dios. Es por nuestros propios pecados.

No es nuestro deseo que el gran legado de Juan Calvino sea subestimado o menospreciado debido a estos
problemas que pueden afectar nuestra comprensión del amor de Dios.

Al considerar su énfasis en la doble predestinación, debemos prestar especial atención al contexto y la

cultura de su época. Calvino estaba luchando contra las tendencias intelectuales. En particular, tuvo que
lidiar con el "Deísmo". El deísmo era una idea que destacaba la racionalidad y la independencia del
hombre. Rechazaba cualquier noción de la obra viva de Dios y su interferencia en el mundo, aunque
reconocía la existencia de un creador. Bajo una visión deísta, Dios está separado de nuestra vida y de la
historia del mundo.

Calvino se opuso firmemente a esta idea intelectualmente arrogante que niega la presencia viva de Dios en
lo profundo de nuestra vida.
Sostuvo que absolutamente todo, incluso la vida de un gorrión, está determinada por Dios, sin mencionar el
bien y el mal. Quería abordar el carácter absoluto del reino de Dios en cada esfera de nuestra vida.

Aunque existen estos tres problemas válidos con la teoría de la doble predestinación de Calvino, no se debe
negar el poder de Dios para reinar sobre todo, incluido el mal en este mundo. A través del esfuerzo de
Calvino, los creyentes de su tiempo contemporáneo recordaron la providencia de Dios y Su profunda
participación en nuestra vida e historia. Y aquellos que ya eran salvos podían estar seguros de la naturaleza
de su salvación como la gracia y el amor absolutos de Dios.

Predestinación absoluta del amor

Ahora que hemos analizado estos entendimientos erróneos de la predestinación de Dios, nos gustaría
centrarnos ahora en qué es específicamente la predestinación de Dios.

La predestinación de Dios está establecida para cumplir la buena voluntad de Dios. Su objetivo final no es
lograr el mal. Dios hace una predestinación absoluta de amor por su buena voluntad, y trabaja
incansablemente para cumplir esa voluntad. Él no tiene planes malvados y no tiene la intención de traer
destrucción a nuestra vida. Algunos afirman que el mal puede ser predestinado, porque hay momentos en
que el mal es necesario para el bien. Argumentan que la caída de Adán fue determinada deliberadamente
porque a través de ella, la humanidad podría llegar a comprender verdaderamente el amor de Dios solo
después de la caída. No puede haber argumento más absurdo que este. ¿Qué padre vendería a sus hijos
como esclavos o prostituidos para profundizar su comprensión del amor de los padres? El amor de Dios
nunca es así.

Dios nos ama absolutamente y quiere que tengamos vida eterna. Y todo lo prepara para que podamos ir
hacia esa vida eterna. Él persistentemente nos enseña, aconseja, reprende, corrige, alienta, nos edifica con
abundancia de sabiduría y guía para que lo sigamos.

Sin embargo, por más que Dios crea todas las circunstancias y nos da todas las palabras para que
crezcamos, somos nosotros los que tenemos que responder a ese amor con fe.

La voluntad de Dios debe ser respondida por nuestra voluntad. No somos robots sin subjetividad ni

Fase 1 Clase 13
libertad. Dios nos creó para vivir con libre albedrío. Él ha hecho su parte, y ahora debemos hacer nuestra
parte. Él ha dado amor, tenemos que ser nosotros quienes lo recibamos. Debemos recibir su amor y su
verdad nosotros mismos y obedecer su voluntad.

En ese sentido, Adán no estuvo a la altura de las expectativas de Dios. Dios podría haber hecho que Adán
no pudiera comer el fruto. Sin embargo, el mundo de la verdad y del amor sólo puede completarse cuando
el mismo Adán obedece la palabra del Señor. Si Adán crece y se convierte en un hombre de verdad y amor
al obedecer la palabra de Dios, realmente puede convertirse en el amo de esta tierra que puede gobernar
sobre todas las cosas.

Es lo mismo con la venida del reino de Dios a esta tierra. Aunque Dios tiene una voluntad y un plan, solo
puede completarse plenamente cuando el hombre acepta, coopera y responde a esa voluntad. En otras
palabras, cuando Dios cumple el 100% de Su responsabilidad y el hombre cumple el 100% de nuestra
responsabilidad, la voluntad de Dios puede cumplirse plenamente en esta tierra.

Dios tiene una voluntad y un propósito inmutables para establecer el reino de Dios en este mundo. Y según
ese gran plan, nos llama a cada uno de nosotros individualmente y nos compromete en la construcción del
gran reino de Dios. Él nos lavó y salvó a cada uno de nosotros con la sangre de Jesucristo y nos llevó a ser
instrumentos en la obra de la salvación universal.

Sin embargo, incluso si existe el objetivo final de Dios, la finalización del reino de Dios y el plan de la
finalización de la salvación para cada individuo, podemos desviarnos individualmente del plan de Dios si
desobedecemos Su palabra y seguimos nuestro propio camino. Hay muchos casos donde el hombre no
responde ni coopera con el plan de Dios como seres caídos. Se da una misión, pero la misión es rechazada o
desechada debido a nuestra arrogancia. Si eso sucede, Dios selecciona a otra persona y le da esa misión
para continuar en la tierra.
La misión en sí no desaparece, sin embargo, el tiempo de cumplir esa misión se retrasa.

El mayor ejemplo es Adán, quien desobedeció y cayó. La misión se detuvo, pero después vino el nuevo
Adán, Jesucristo. Es lo mismo con Moisés que golpeó la roca dos veces con rabia y no pudo entrar en la
tierra de Canaán, y Josué se convirtió en un nuevo líder que conducía al pueblo a la tierra prometida.
También es cierto que Judas Iscariote fue abandonado por haber traicionado y vendido a Jesús, Matías fue
elegido recientemente como uno de los doce apóstoles, y David fue elegido nuevamente porque Saúl, el
primer rey de Israel, se volvió orgulloso y rechazó la palabra de Dios.

Dios nos elige a cada uno de nosotros y nos da una misión de acuerdo a Su plan, pero hay muchos casos en
los que abandonamos esa misión y la abandonamos por nuestros pecados. Sin embargo, esto no significa
que el plan y la misión de Dios estén perdidos. Es que Dios escoge a otras personas para cumplir esa misión
sin falta, y al final les permite ir hacia el reino de Dios.

Por lo tanto, debido a la pecaminosidad y maldad humana, el plan de Dios se retrasa, ya veces por mucho
tiempo. Sin embargo, no importa cuánto se demore, se asegura de que su ruta planificada llegue al destino
final.

El fin de la historia de esta tierra es el fin del mal y la consumación del reino de Dios. Por más altibajos que
tenga el proceso, y por más que se retrase por fallas humanas, el destino final ya está decidido. Desde un
punto de vista microscópico, la historia parece estar llena de olas turbulentas, pero desde un punto de vista
macroscópico, es como una enorme corriente que fluye en una sola dirección. Están pasando muchas cosas
en este mundo, pero al final van hacia el reino de Dios, el punto omega de la historia.

Fase 1 Clase 13
Es como establecer un punto de destino en el navegador y, finalmente, llevarnos al destino sin importar
cuántas veces demos vueltas y más vueltas debido a la insensatez y los errores. De esta manera, Dios está
conduciendo la historia de este mundo hacia el reino de Dios.

Isaías 46:11
Del oriente llamo al ave de rapiña; de tierra distante, al hombre que cumplirá mi propósito. Lo que él
dijo, haré que se cumpla; lo que planeó, lo realizó.

Isaías 14:24
El Señor Todopoderoso ha jurado: «Tal como lo planeó, se cumplirá; tal como lo decidió, se realizará.

Dios dijo a través del profeta Isaías, “lo que he dicho, eso haré, lo que he planeado, eso haré”. Todas las
buenas metas establecidas por Dios seguramente se harán realidad.

Si creemos firmemente en esta promesa de Dios y vivimos una vida de obediencia a la palabra de Dios sin
ser sacudidos, nuestra vida también participará de la gloria del gran reino de Dios. Esta es la predestinación
para cada uno de nosotros.

Dios ha preparado y preordenado todo y nos ha llamado. Todo lo que tenemos que hacer es creer en Sus
promesas y protecciones y participar fielmente en la obra de salvación que se nos ha dado. Entonces el
Señor que todo lo sabe conducirá nuestras vidas a un mundo cada vez más hermoso y glorioso.

Las personas que siguen el camino del Señor viven sin ansiedad. Tener ansiedad es no creer en los buenos
planes de Dios para ti. Hay paz en los que obedecen la palabra del Señor. Esto se debe a que Dios nos
sostiene y nos guía en absoluta providencia.

Mateo 10:30
30 y él les tiene contados a ustedes aun los cabellos de la cabeza.

Jesús dice que Dios cuenta hasta los cabellos de nuestra cabeza. Significa que Él nos conoce a todos
perfectamente.
¿Estás caminando por el camino de la verdad de acuerdo con el llamado del Señor? Entonces, no importa
cuán difícil o desafiado pueda sentirse, nunca abandone su llamado y los dones que se le han dado de
acuerdo con su llamado. A medida que Dios cumpla Sus grandes obras, también te glorificará a ti.

Es posible que algunos de ustedes aún no estén convencidos del llamado del Señor y sean menos
conscientes del hecho de que su vida debe usarse para la voluntad de Dios. Sin embargo, el hecho de que
hayan llegado a un lugar donde pueden estudiar la Biblia y orar juntos significa que el llamado de Dios se
dirige hacia ustedes. Que se den cuenta de que han sido llamados a un lugar precioso en la gran historia de
Dios.

Romanos 8:28
28 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han
sido llamados de acuerdo con su propósito.

Dios sostendrá a aquellos a quienes ha llamado, no importa cuán débil seas. Que todos seamos aquellos que
respondan a ese llamado y amen y compartan juntos la gran gloria del Reino de Dios.

Romanos 8:30
30 A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó,
también los glorificó.

Fase 1 Clase 13
 REFLEXIÓN
Me di cuenta a través de esta clase cuántas personas deben haber decepcionado a Dios
al rechazar o ignorar Su llamado y misión. El hecho de que el mundo todavía esté lleno
de pecado y maldad muestra que las obras incansables de Dios deben haber sido
descuidadas muchas veces por nuestra ceguera e ignorancia.
Deseo llegar a ser una persona que pueda igualar el corazón de Dios hacia este mundo.
Fue por nosotros que Cristo Jesús vino y murió por nosotros. Y nos toca a nosotros
responder a su amor e ir hacia el Reino de Dios junto con el Señor.
También aprendí a apreciar mi llamado y misión. Incluso si la misión es abandonada por
un individuo, su valor eterno todavía existe y busca otro que lo tomará preciosamente.
Muchas personas deben haber vendido su derecho de primogenitura tal como lo hizo
Esaú e innumerables personas deben haberse vuelto orgullosas y desobedecer a Dios
como lo hizo el rey Saúl. Oro fervientemente para que el Espíritu Santo guarde mi vista
para reconocer el valor del llamado de Dios y la misión que me ha sido dada para que
pueda guardarla hasta que termine mi vida en la tierra.

ORACIÓN
Querido Señor Jesús, te damos gracias por tu amor que nos ha abierto un nuevo
camino para reiniciar nuestra vida y esta historia.
Oramos para que podamos convertirnos en aquellos que respondan fielmente a tu
llamado y lleven pacientemente la Cruz contigo hasta que tu voluntad se haga
plenamente en la tierra.
Que tu perseverancia y tu amor sean heredados en nuestros corazones para que
también nosotros podamos vivir el mundo del Evangelio y dar nuestra vida por tu
justicia. Aunque nuestra vida es corta y pequeña, te pedimos que uses nuestra vida
para tu sueño.
Por favor, háblanos y danos tu misión. Danos valor para tomarlo y cumplirlo
confiando en el poder del Espíritu Santo.
Oramos en el nombre de tu hijo Jesucristo, Amén.

VERSÍCULO PARA
MEMORIZAR
Romanos 8:28
28 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes
lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.

PREGUNTAS
1. Explique el propósito final de la predestinación de Dios para este mundo y
cómo Dios compromete a cada individuo con esa meta.
2. Explique los problemas de la doble predestinación y cómo afectarían nuestra
comprensión de nuestra relación con Dios.
3. ¿Por qué es digna la perseverancia de los creyentes a la luz de la finalización
final de la historia por parte de Dios?

Fase 1 Clase 13