OPINIÓN 10 de enero de 2013

José Labbé: “Hay un Cristián

Labbé adentro de cada una de
las personas de derecha”

Tiene 31 años y quiere ser como su

padre. Es vicepresidente de la
juventud UDI, fue concejal por Ñuñoa,
está peleando un cupo a diputado en la
UDI y es el heredero político natural
del alcalde de Providencia. En esta
entrevista explica lo que piensa de las
drogas, los homosexuales, el
pinochetismo, la derrota de su padre,
y de su hermano Cristián, que
próximamente entrará a un reality.

Por Jorge Rojas

José Labbé es de la UDI, como su padre.

Es el que lo acompañó cuando perdió la
elección municipal pasada. Aparece
detrás suyo en todos los videos de
televisión el día de las votaciones. Lo
enfocan cuando a Cristián Labbé lo
escupieron en el Campus Oriente, y
también cuando reconoció la derrota y
dijo que había triunfado “la serpiente del
paraíso”.

José Labbé es el llamado a continuar la

tradición política de la familia. Es
vicepresidente de la juventud de la UDI y
fue concejal de Ñuñoa en el período
pasado. Hoy aspira a pelear un cupo por
la diputación del distrito. Si el partido le
da la pasada, se verá las caras con
Marcela Sabat, de quien no tiene una
buena opinión.
-Lo que ella no hizo en la campaña de mi
padre le va a costar ahora en su
campaña, porque Josefa Errázuriz no la
va a apoyar como diputada. Fue un acto
caprichoso –dice, mientras se come un
roll de sushi y escucha música
romántica.

¿En qué etapa estás?

-En una etapa de transición. Es un
cambio de lo público a lo privado, de la
soltería al matrimonio, es un cambio
total. Yo creo que encontré lo que quiero,
pero no me desespera la política, no la
veo como un trabajo. Si la UDI me da un
cupo a diputado, feliz, van a encontrar un
buen resultado.

¿Por qué la UDI debería darte un cupo?

-Creo que me lo puedo ganar en una
primaria. Me lo merecería porque fui
concejal de Ñuñoa por cuatro años,
porque conozco Providencia hace 16
años, porque soy vicepresidente de las
juventudes y porque vengo con una
forma nueva, que es despeinar a la
política.

Los jóvenes de la UDI son como viejos

chicos. ¿Hasta qué edad se es joven en la
UDI?
-Ese es un prejuicio. Te invito a la sede
donde no hay ningún viejo chico. Allá
hay puros hueones simpáticos, gallos que
hacen asados y bailan igual que todos los
chilenos, pero trabajan. Los !nes de
semana, cuando se despiertan después
de la !esta, van a las poblaciones o hacen
cosas como el “Vívelo”, que es un
programa que inventó Pablo Longueira,
donde los que estamos en la juventud nos
vamos a vivir donde un dirigente
poblacional. Ahí conoces la realidad, la
pobreza, cómo se vive en las poblaciones,
cómo trabajan los dirigentes. Eso te
conecta con la realidad más cruda.

¿Tú fuiste?
-Nunca, estaba trabajando. Pero mi
hermana chica ya lo hizo. Tengo una
deuda ahí, y en algún momento lo voy a
hacer. Se trata de vivir una semana, o sea,
tomai la micro y te vai a la universidad,
caminai por lugares donde no estás
acostumbrado, hay lugares peligrosos y
otros que no son tanto, pero es un
programa que en verdad la gente lo
agradece.

¿De qué cosas se priva el joven UDI?

-No sé, no está escrito.

¿Se privan de drogas, sexo, alcohol?

-A mí nunca me han privado de nada.

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¿Conoces algún joven UDI que consuma

drogas?
-No, y no es tema tampoco. La única
regla es querer trabajar por los demás.

¿Fumas marihuana?
-Nunca. Estoy en una o!cina y un gallo
prende un pito y me voy al tiro, pero si
estoy en un carrete y alguien prende uno,
no tengo nada que hacer. Estoy cagado. Si
es su carrete.

¿Legalizarías la marihuana?
-No, es como un callejón sin salida. No
puedo apoyar algo que va contra mis
valores. A pesar que puedo respetar a una
persona que fuma, no podría legislar a
favor de la legalización de la marihuana.

HOMOSEXUALES
¿Te vas a casar por la Iglesia o por el
civil?
-Por las dos.

Si fueras diputado ¿estarías dispuesto a

legislar por el matrimonio homosexual?
Ya está en trámite el acuerdo de vida en
pareja. Este es un tema tan cultural que
se está dejando en manos de 120
personas, que -por muy buenas que sean-
están generando un cambio tremendo en
la sociedad. ¿Por qué no hay un sistema
para que Chile decida?

Un plebiscito, sería interesante eso.

Creo que dejar estas decisiones tan
importantes en manos de 120 personas es
complejo.

¿Es poco representativo el Congreso para

ver este tema?
Es de forma muy indirecta a la
comunidad. Es un cambio cultural tan
grande que todos nos tenemos que hacer
responsables.

¿Pero estarías dispuesto a aprobar el

matrimonio homosexual?
-No, para mí el matrimonio es entre un
hombre y una mujer, y por eso me estoy
casando con una mujer. Si te gustan los
hombres está bien, es respetable. A mí
los homosexuales no me incomodan,
pero yo estoy en otra pará.

Es que están pasando cosas con los

homosexuales. El año pasado se murió
Zamudio y se aprobó una ley
antidiscriminación.
-Imagínate que viene un periodista como
tú a entrevistar a una persona como yo,
que no soy nada en este minuto, y le
preguntai de frentón esta cuestión y
después… tengo que analizarlo mucho
mejor… mis principios me dicen que el
matrimonio es entre un hombre y una
mujer, pero hay cosas que están pasando
en este país, en el mundo, que tengo que
aprender. Entonces, que me lo preguntís
de frentón me parece un poco agresivo,
porque tiene un montón de matices.

Pero en términos personales ¿qué te

pasa a ti con los homosexuales?
-Nada, porque no me gustan, en el
sentido de que no me gustan los
hombres, pero si ustedes dos se dan un
beso ahora es problema de ustedes. No
me voy a enojar, no me voy a parar, no te
voy a tirar un vaso en la cara, me da lo
mismo.
Eso que a ti te da lo mismo, antes no era
así. A la gente le molestaba. Por ejemplo,
¿qué piensa tu papá?
No puedo hablar de esos temas por él,
sería una falta de respeto.

Pero has conversado alguna vez este

tema con él.
-Muy poco… además, los gallos que son
homosexuales son homosexuales, y están
siendo homosexuales. Lo que más me
llama la atención es que se han
convertido en una facción política.

¿Y qué piensas de los homosexuales en el

ejército?
-Ese es problema del ejército. Lo que es
raro, es qué hace un hombre que le
gustan los hombres en la ducha con 40
hombres. Anda y métete a la ducha con
40 minas. ¿Te desconcentrarías de tus
labores naturales? La libido está todo el
día en la mente y tú lo sabí muy bien. Eso
es lo único que me llama la atención, lo
práctico.

¿Debería haber un baño para

homosexuales?
-Por el bien de ellos, cachai, porque al
!nal se va a generar algo evidente.
Cuando aparezca He-Man al lado,
duchándose, poniéndose jabón. A mí me
aparece la Pamela Anderson al lado y lo
que suceda va a ser evidente.

No respondo de mí, piensas.

-No, sí respondo, pero las minas son ricas
y a uno le gustan, y al gallo que le gustan
los hombres también le gustan.

O sea, tú estás pensando en el tema

práctico.
-Sí, imagínate a una persona que no le
gusta ser observada por un hombre,
cómo se va a sentir. ¿Por qué la carga de
la prueba está en el lado de si pueden o
no entrar homosexuales? Pero el gallo
que no es homosexual y se quiere duchar
en pelota, ¿por qué él no puede tener
derecho a estar tranquilo y que no lo
miren?

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PINOCHET

¿Cuántos hermanos tienes?

-Ocho, cinco hermanos de papá y mamá,
y tres que son hijos de la señora de mi
papá, que son como hermanos. Somos
una familia feliz.

¿Cómo se lleva tu papá con tu mamá?

-Tienen una relación normal, de ex
pareja.

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Durante mucho tiempo ella fue la mujer

del militar. ¿Cómo es ser la mujer del
soldado?
-La mujer del soldado es una mujer
sacri!cada. Cuando el hombre se va de
campaña durante 30 días ella tiene que
estar con la familia, enseñándoles a los
hijos. Ella mantiene una profunda
admiración por mi papá.

A ella le tocó complicado, porque vivió la

dictadura con tu papá.
-¿El gobierno militar? La dictablanda, la
democradura…

¿No hablan de dictadura en tu casa?

-No, da lo mismo, no estaba prohibido
hablar de eso. Mi papá habla cero de ese
tema, aunque no me creas.

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¿Y cómo te explicaba lo que ocurría?

-¿Crees que me lo tuvo que explicar
alguna vez? Nunca.

¿Conociste a Pinochet?
-Sí, varias veces. Íbamos a algunos
cumpleaños, fui a Los Boldos también.

¿Qué imagen tienes de él?

-La de una persona que, les guste o no,
cambió la historia de este país. Hoy,
quienes no reconocen la !gura del
general Pinochet viven de sus leyes, de la
Constitución de 1980, y la consideran lo
más democrática que hay. Fue el único
gobierno, que siendo dictatorial, se ha
ido por la manga de la democracia…

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Después de 17 años…
-Eso no quiere decir que uno avale los
abusos de los mandos medios.

Existe un resurgir del pinochetismo. ¿Tú

eres pinochetista?
-No me considero pinochetista. Yo soy
UDI. Creo en la !gura de Pinochet como
un tremendo líder que cambió muchas
cosas y que fue parte de un proceso
doloroso de la historia y eso le trajo
consecuencias, ser escupido y abrazado.
Pero para mí, para mi futuro y el de mis
hijos, no me mueve ser pinochetista.
¿Qué saco? Mirar para atrás.

¿Tu papá sí es pinochetista?

-Yo creo que mi papá sí lo es. Nunca me
ha dicho, pero todo indica que sí.

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Los pinochetistas se quedan solos.

-Absolutamente. ¿Quién se quiere
relacionar con un pinochetista?

La familia Pinochet fue echada al olvido

incluso por la derecha.
-La derecha ahí se equivoca un poco. Es
súper fácil decir que todo fue un error,
porque si todo fue así mejor pidamos
perdón, porque fuimos parte del error.
Pidamos de frentón todos perdón por no
haber tenido los cojones de ver las cosas
que están pasando mal. Eso me da rabia.
Como que las cosas son a la política,
como para dejar contento a unos
hueones y a otros no.

En una entrevista dijiste que no te

gustaría cargar con la historia de tu
padre. ¿A qué te referías?
-Es injusto que por ser hijo de Cristián
Labbé, alcalde, a quien relacionan con la
dictadura y con crímenes de derechos
humanos no probados, se me carguen y
se me digan cosas. Me parece una
tontera. No entiendo por qué tiene que
ser una experiencia de vida tener un
papá que haya estado en la Dina, si la
Dina no entró en mi casa y él nunca fue
un asesino, ni adentro ni afuera. No es
una experiencia, no sé cómo de!nírtelo.
Eso está dentro de su currículum, así
como existió la Dina, hoy existe la ANI.