LAS REGLAS DEL METODO
SOCIOLOGICO
de
E. DURKHENE
Esta e6"una de tas contribuciones
‘mis importantes y fecundas a In so.
ciologia contemporines. Su autor, uno
de los: mayores arquitestos de la dis.
ciplina, lace eon Las reglas del méto
da sociolégico un aporte decisivo pa
7a Ta delimitacién stricta y rigurosa
de esta ciencio, fandamenta doctrine
siamente las peculiaridades que justi-
fican s8 autonomia y postula les prin-
sipios metodolégicos que le dan au per
sonalidad detinida.
La influencta de E, Durkheim es de-
cisivas su puesto eg esencial en la his
toria de la sociologia y sus contribucie
nes tienen In perdurabilidad de ns
grandes obras maestras.
Y hoy, euando las ciencias sociales
se hn diversficado abarcondo una ga
ra cada vex mis amplia y compleja de
Aisciplinas, es cuando se pereibe. pre
mente la sagacidad de Durkheim al
nar prineipios 7 selialac perspect
vas para sti desenvolvimieato ids ade
ccuado @ las nuevas nocesidades y o los
aupuestos teéricos que la jusifican y
dieron origen
Considerada desde un punto de vis
{a estrictamenie flos6fico o instrumen
set Ia sociologia necesita imperiosamen-
tn deiinirse y ajustaree a normas quel
distingan Ja preeisen, en esle sent
do Las reglas del méodo sociolégico
es fundamental
Problenas Sociolégicos
: EMILE DURKHEIM
=
LAS REGLAS
DEL METODO
SOCIOLOGICO
Unidad I - Tema 1
Durkheim, B.
3. "Las reglas del método Sociclégico”
Capitulo 1" Qué es hecho aocialz"
Seleccién de textos
Be gil? : “Titulo de engl freneé "4
LES REGLES DE LA METHODE SOCIOLOGIQUE
ANTONIO FERRER
Queda hecho et depésito que morea Ia Tey 11.723
© EDITORIAL DEDALO, 1964
Juneal 182, Buenos Alces
IMPRESO ER La ARGENTINA INDICE
Pas.
Advertencia .. : - 1
Prelasa « . 9
Prelacio dela seguuda ediciin 1
Introduce oe - 8
Capitulo L— 2Qué co hecho seed? ”
» Wh—Reglas rclaivas & ln oleermcién de ios hecho socises 41
WL —Reples relatives @
Aistincién entre Yo normal y Jo
Patelégiee ee ee vee ne a o
Repos ol
26 2 1a consttuciin do los tipas socisles 95
> YoReplos relatives a ls expicasién de Tor hochos sociaee 107
VL Regls rlatwas ¢ le admsinistraciin do la prugha .. 138
Conetusisn .. . : 182
157 Castroo Prnreno
QUE ES HECHO SOCIAL? 7
Antes de indager el método que conviene al estudio de los he-
chos sociales, eo preciso eaber a qué hechos se da este nombre
Ta cuestién es tanto mix necesaria cuanto que se emples aquel
califieatvo ein mucha precisién; se Te emnien corvientemente para
Aesianar a cask todos law fonfavenes ane acurren en el interior de
Ja sociedad, por poco que cresinten, jamin a una carta genera
Tidad, algiin interés coeial. Pera. nartiond de esta base, apenas si
podriamos encontrar ninein hecho humano que 10 pudiera ser
calificado de to:rI, Todo sdividuo hebo, auerme, come, razpn0,
¥ In sociedad tiene un gran interéa en que estas fun
plan regularmente. Si estos hechos fueran, pues, soc
Joga no tendria objeto propio, y st dominio se confundirs
de la biologia y el de la psicologia.
Pero, en realidad, en toda sociedad existe un grupo determina
do We-Tenshienos aie_r2 datingien por carscleres biel delinidos
de Tos que estudian las, demas cfenéias de la naturolera,
Cuando yo cumplo mi geber de hermano, de esposo o de cit: |
dedaro, cuando cieculo Jas obligaciones a que me compromell,
ccurpio deberes definidos, con indopendencia de mi mismo y de
ris actos, en el derecho’ y en Jas costumbres. Aun en los casos
fen que estén acordes con tis sentimientos propios, y siento inte-
riormente GU-FENRG, Gt, no dela de ser objetivay pues no soy
yo quien los ha inventado, sino que os recibi'a través de Te eduy
én) Cudntas veces ocurre que ignarémos el detallé Ge las able
Baciones que nos incumben, para conocerlas tenemos necesidad
de consultar el cédigo y cus intérpretes autorizados! De la misma
30
-
les que Gl, ee que
Ws'do tue méstrvo
elario que uso para
10 que utiliza en’ mie
iene eta Jas practicas seguidas
Te ees
sigs erconduta ode pensemiento no sélo sonlsi
a ailaa i totes de sucess
euando me conforee opeay See Hmponen cera pn
: no eon close hen gr
no existe 0 pasa poco, ea ay Ten grado, como esta conecién
Sore Seelam aa Bee
Tie ut Is Teles del dress easton oe ee!
min fe i lavn bay tempa © past set
o tengo en cuenta les cost
clase, Ta risa que pro
prodcen, at, 122 Prevoco, el nian
imiento en
que
ftungue de una manera mid me tiene,
noe meses steuuade les sting fee
cla, e8 menos elivay Ya ng ea M0 por ser Ta cone.
no tengo obligacién de hablar
aE eraplear"las’ monedas le
ra cosa, Si intentera exe
- a : Sige ‘Aun cuando pueda liberarme de estas reglas y violorlas con éxito,
no lo haré sin lucha, Aun cuando pueda vencerlas defintivamente,
siempre hacen sentir To pufleiente su fuerza cosctiva por it resiex
teacia que oponen, Ningin innovedor, por felis qi> heya
"su empresa, puede vanagloriarse de io haber encontrado obs.
Yéculés de este género.
Tre aqui, pues, un orden de hoshos que presentan caracteres
iy SCR: ST Ge hares 0 a bat de pom de
lies oxTeHOres ol WidTvidii, y-eslan doladaede a poder wae.
pF el eval Be To tapos Pe
iectbero, como Ios ejemplos que abamos de ear (regla
“lyrideas, mozales, dogmes religiose, sistemay financens le),
Stared jeu Sesicasy en prnticesconautdnn d's a
menus Wotia deucires que ef hecho social debe it fered
sito peepafiodo de una enganiceién dein. Bera cee
(ii ehns gue sin pesentar esas formas criatlimsor
be sale objet os 1 miso _ascendiente sobre el individe
Nos referios a lo amado} corrienies goGiales| Poy
Sjenipio,-s0.-unassamblea, los ge ve Se te oneness
siasmo, de indignatién, de piedad,
#2. Sin duda, puede sucoder que ef me abovk
jpisiia. BO Slenta Ja presion que ehaiven sobre nt Pero epareco
desde el momento en que iitne eee "Trae “un adh
a oponeise a nade" mes
leon individuo
GF eiagulenie we fasten con
nis, “poe Coal a5 a
‘cnlacionss yen aeons; Ui Loe a ena psu
'‘s6lo_tienen vida én In conciencia individue (por olla. Constitue
i fig io Te ne po
teniendo por sistracl ol indIvidUo,-er-evidente que Ro pueden
tener dle que Te sociedad, ceaz-soeledad police's a ioal
dad, Sea alganos 82163" grupos porciales que contiene, confesio
is religiosas, escuela poiticas, iteraris, eorporaciones,prote.
‘sionales, ete, Ademis, podemos afirmar que sélo conviene a ellos,
pues Ja palabra social, sélo tiene un sentido definido a condicién
fe designar Gnicamente fendmenos que corresponden & winguna
de las categorias de hechos constituidos y cali ae Constiogsn,
ues, e! dominio propio de la sociologia.'Es verdad que la palabra
Ee So a dee al riesgo de asustar a
los patidasios eatuiats de un indyidsalime Shaoute Come
fos ereen gue ol indviduo es pottecamente natsrone: coved
npr Ser rd on le gent
dao que no ses € mismo. Mas sends hoy yy dda ee
smavotia de naccton Ene sor-alabosadae por
sot, sna_aue_provienen del exterior, en eidete wa te
8 Pendtar en ness, Gor etl le impo ee
isl sigallin nestra defiietén.Ademés, es conn eabids ee
toda coaceién seclal io @nésenFiamente exslusiva de la. pers.
valida india
& sre feslaciones colectivas, y los nen.
reves Of due lege se vuelven en su contra, Ahore ticg ot om
fuerza do coereién externa se afie :
de resstenci
paaHiae-[Eatonces comes victime de
frre bemor cases, Dor nosotros misnios lo. que. se nos:
limpone desde sfuerg, Peto si la complacentia eon que crease
co do aeats buco sufi, no lo sprime, Hiv teers
reg 27 Head, porque no sinizmes sv psa: Aun conde ey
Sn gue a hayanos colaborado ola emocion comén ln hates
si6n gue sentimes es muy diferente dela que hubie
d reutidos
Thad at Pueden dejarse errasrar por actos de verdeders mee.
sti.cuanto_hemos dicho de esas explosiones pase
se ala nuinels ¢ a0 movant ee oe ee
AeeesSs ane e broducen in este nuesee alrededor, ya en el
88
4 Bio no sigsifien gue toda eoseslin con mersl, Volveremos 9 ureter
Ate extn eveation mis adelante,
32 conjunto dé le sociedad, ya en cf
fa materies religiosas, polite .
De otra parte, para confirmar con una- experiencia caracterf-
tica esta definicién del hecho social, basia observar emo son gdu-
. eados los nifios. Cuando se miran los hiechos tales como son y
como siempre han sido, salta a los ojos que toda educacién con:
side en usury -onlinun a imnoner er iias neds
de ver, de centir e-ohran- alos cuals-no bby egado ena
Testieate Desde loo prineros momentos de su vide les abliga
mos a comer, a bebe [ dormir con regularidad, a la limpicza, al
sosiego, a la obediencia; més tarde les forzamos para que tengan
fen cuenta a los dems, para que respeten los usos, conveniencias
ies coursionames pera gue Wabajen, ez, ete. St con a lempo
dejan de sentir esta coaceién, es que poco a poco origina hahitos
vy tendeneias internas que la pero quo sélo la reem-
plazan porque derivan de élla, Es verdad que, segiin Spencer, una
educacién racional deberia reprobar tales proeedimientos y dejar
fen complete libertad al nifio; pero como esta teovia pedagogica
tno fue practicada por ningin puebio conocido, sélo constituye un
desiderdtom persoal no un Kecho qos puede opovecte a is he
chos precedentes. Lo que kiace a estos dltimos particularmente
Snotruetivor, eso hecho de Tenet ef elucacion precinamente pod
objeto el constitu al ser sctlfen ella se pus ver coito-en
‘resumen, Ia manera como en le historia se constituyé este ser.
ta presién de todos los momentos que sufre el nifio es la presi
misma del medio social que tiende a modelarlo a su imagen, y
cial’ 16s padres y los maestros no son sino los representantes y los
intermediarios. . 7
No en au generaldad lo_que puede servina sctevianr
ls een g eee Se
fas conclencias particularet, Un movimiento que repilan Todos los
7 5 foe ratiaic ‘i fa delinirlos:
inaivTaNos, no son, POY-eSHetios_ e
se conleita et sociblogo con esle cordeler, es que, equivocads
mente, los confunde eon _k fnmos_lamar_sus-cneoens:
ciones individuales, Tao que Jos constituye son las _creencias,
{endentias, Te pFacticas_ del_grupp_lomado_coleclivamente; en
cuanlo a Tag Totrias que revisten los esiados colectivos al refrac
“Taree en Tos individuos. Son cosas de otra tndole. Lo que USmvestra
- 34
jira por escrito, Tol es el origen de les reglas j
a tlesbricamente esta dunlidad de naturaleza es que estos dos érdo-
Pines ds hechios se prewenten mushse veces disociados, En efecio,
_, Migunas de estas mancras de obrar y de pensar adquicren. por su
Jos bechos ndividuoles que las maniliestang El hibito eolectivo
ho existe sélo en esitda de inmanencia en lov actos sueesivos qur
_ termina sino que porn preg sin par on el vin bil.
ico, se expresa una ver para siempre en uina {érmula que se re:
Pile de boca en boc, ve transnite por a educacion) nace ee ft
icas, morales. de;
6 de fo, en donde
creenciag, de los
ina, ete, Ningina
jnciones ‘ave ha-
sin set acivalmente
fos aforismos y dichos ponulares, de lon artical
las sectas religiosas y:politieas condensan, sus
cédigos del gusto que erigen Ins escuelay liter
dio llss ee eneventra por completo en ks. apl
Gen Ins particulars, pues hasta pueden exis
aplicadas. :
in duda, esta disoctacién no se preventa siempre con la misma
en los importantes y nmerosos casos que acabamos de recordar,
para demostrar que el hecho sociel es distinlo de cus reperen
aes individuoles, Adeimas, amir chatdo'no Fe’ presente inmedia
mento ®Ta observacién, pubdese éeta realizar med
Uficios se método; hasta es necesario proceder a
st quiere separsr el hecho social de toda meseolanmza,
varlo en estado de purenn. Y de esta manera,
rientes d6 opinién que nos empujan con una desiqual intends,
‘50H Ios Vempos y fon par ea par donsle eae a nae
monio, ota, al suieidjo oa une natalidad maa ‘6° maid fuerte: Y
todo esto son evidentemente hechos socials, #
iF ite adquieren en los casos
Paplculaw pea la-edadisice nos proporona man Tarr
Tarlas. En efesio; no sin exactitud estan exprecados par el tatto.
or cienio de nacimientos, de matrimonios, de svicid
por el nimero que so obtiene di
Jos matrimonios, de los nacimiento
le elerios ay.
‘operaci6n ai
para obser
inten clortes ev
8, de tas mueries voluutarias
' 35 sto porque como cada une de estas cifras comprende, todos t™
{os casos partculares indiclntamente, las_eireumsioneies
"dans qu pueden ey aera hee ae
fe los hombres en edad de casarse, de procrear, de suicidasse®
{ridimeno, se nevtraliza
‘en_la_produceign del
ioutuamente, y, por. eDnsiguiente, no
sontribayen Osi delerminacion, Exnresay yn dees sie,
cl linac a Haass deterninado ac
TeLaGut To “gue son los fen
hha desembarazado de todo element extrais.
ulleslacionss privadas, edemios alltmar que Tete
iSmenos sociales una yer que se los
in cuanto a ous ing-
de sovial,
Ue Feproduen-en pete un wadeo eoesivay pero eid Guar de
elles depends también, yen mucho, de la cons ":
Tuer de anidie We he Seater eireunstanelas pa
ae at
\eatd sometido.
Esias matifestaciones no son, pies,
latenlé sociolégieas, Pertener
rk i
se encuentran también fendm
ian fas ciewetas mixtas, com
1 Pero, se diré, un fenémen
cis seq comin a fodas Tog memos dS Tx sollind, pi
ynos a Ta Jpoyorte de als. 1, par oo
menos obigatorio), bien lejor de-st-clesive porte ere
(al Ebon eta agate gis sa
oz lel impone. Eusicen oa nate oer
de que esté en el todo porque” esti en las partes Este es esp
luda,’
awcnte evidente de esas erecnct
cen a Ta vex a dos reinos,
Yamaiporcasiquieu, Interesan al sociéloge, sin consti
(vir ca | sociologia: Deitro del organisimo
wen0s de naturalezs mixta que eatu-
10 la quimica biolégica.
slo puede ser colective si
fas y de esas practiens que las gene-~
raciones anteriores nos transinitieron completamente formudes;
Je recibimos y las adoptamos, porque siendo a la vez unt obra
‘colectiva y una obra secular,
estin investidas de unn autoridad
Particular que la educacién nos ensefié a reconocer y a respetar,
Alora bien; hey que notar
jue Ja inmensu mayorfa de Jos fend.
menos soviles nos Hegan por esto camino. Aun cuando el hecho
SOGaL G8 TD om pvt a nue clabortion amen worfor_
2, No se suicide en todas Ins eds, ni en todes ly edad con a iisne
Senedd
esto cambia de naturaleza. Us
Ee una resultante de fa vida cous
ier emia at ones an ae ala
eShecil que debe PE
: Un seutimienia caletive ave ee ps
» Gia oo une namie, no eamesa salanene tee
Meoman entre todos los at igutas individual im
‘sales imaleanene dsnats, coms: ye
= demostrado,
roducto de: las acciones
co eh vilud de le eizrzia
Tp etvo. St todos los
~ dancia espontinen-y preestabl
Jos mueve en.el inismo sentido, Cada un
into_de Ta social
Su ver, ya por la evisiencia de al
tienda © hacerla violenta, Sin embar
fisit por la diluiin que yizzaindaatie Ml eres
aiend
so de fads,
‘on indeney
Beetin més sencilla que el anterior. En
de comprobar cuando se traduce ol ext
Airecta de ta sociedad, 01
son 1a ioral, con Tag creensiaa ep
matias. "Pero coando esia coueriaa se
plo, la que ejerce unn organisecion
empro con In necenria claridas La geneaided, cee
fees
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